何燕紅

（泉州輕工學(xué)院，福建 泉州 362133）

淺談被需值教育對大學(xué)生素質(zhì)教育的作用

何燕紅

（泉州輕工學(xué)院，福建 泉州 362133）

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人才競爭愈加激烈，如何培養(yǎng)一名受社會歡迎、高素質(zhì)、全面發(fā)展的大學(xué)生已成為各個(gè)高校急需解決的課題。被需值教育理念的提出符合我國這一歷史時(shí)期對人才的需求。高校作為大學(xué)生素質(zhì)教育的推進(jìn)者和承擔(dān)者，必須抓住機(jī)遇，重視新的教育理念，讓被需值教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮其巨大的促進(jìn)作用。

被需值；素質(zhì)教育；全面發(fā)展

當(dāng)前，中國處于快速發(fā)展時(shí)期，對人才的要求也在不斷提升，大學(xué)生作為未來社會發(fā)展的主力軍，全面提升個(gè)人素質(zhì)，提高個(gè)人競爭力，已是刻不容緩。被需值教育即引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到什么是真正的“被需要”，培養(yǎng)一批能夠快速適應(yīng)社會需求的人。被需值教育能夠真正幫助大學(xué)生重視素質(zhì)教育，提高個(gè)人素質(zhì)。

一、加強(qiáng)大學(xué)生被需值教育的重要性和必要性

馬斯洛需求層次理論將人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。一個(gè)人如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，我認(rèn)為能夠?yàn)樯鐣龀鰬?yīng)有的貢獻(xiàn)，能為別人提供一定的幫助，這就是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)，簡而言之就是能被社會需要，被他人需要。如果一個(gè)人的存在與否不會對別人產(chǎn)生任何影響，那么他也就無任何價(jià)值可言。 “被需要”是對一個(gè)人自身價(jià)值的肯定，證明個(gè)人存在的重要性和獨(dú)特性。我國當(dāng)前的素質(zhì)教育是符合知識經(jīng)濟(jì)對人才巨大需求的教育，加強(qiáng)大學(xué)生被需值教育正是迎合了這一需求。

我國的高等教育體制深深地影響著大學(xué)生的素質(zhì)教育。社會需要的是具有專業(yè)知識能夠靈活應(yīng)付各種復(fù)雜局面的全面發(fā)展的人才。然而我們的高等教育體制要求我們的學(xué)生需要通過各種考核，才能拿到各種證書。這樣的教育體制使得學(xué)生習(xí)慣了“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，學(xué)生都成了讀書的“拼命三郎”，變成了“死讀書，讀死書”。如此，忽視了個(gè)人被需值的培養(yǎng)，只重視個(gè)人成績的提高，必然使人才培養(yǎng)產(chǎn)生遺憾。

二、加強(qiáng)大學(xué)生被需值教育是高校與時(shí)俱進(jìn)，與國際接軌的需要

首先，21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才競爭非常激烈。每一時(shí)期的素質(zhì)教育都有其鮮明的時(shí)代特色。作為80后的我們，可以切實(shí)地感受到我國高等教育的飛速發(fā)展。對比每年高校的招生人數(shù)，可以明顯地感覺到我們經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、民眾對高等教育的需求。民眾的受教育程度越來越高，代表著高素質(zhì)的人才也會越來越多，競爭更加激烈，我們將面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何在挑戰(zhàn)中脫穎而出，立于不敗之地呢，除了要有過硬的文化科學(xué)知識，不斷加強(qiáng)個(gè)人的被需值顯得極其重要。

再次，2001年，中國加入世貿(mào)組織，世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國的高等教育也將融入教育領(lǐng)域的競爭中，面臨巨大的挑戰(zhàn)。但是從整體來看，我國大眾教育基礎(chǔ)仍然較為薄弱，因此在高校加強(qiáng)被需值教育，通過不斷提高自身的不可替代性，來提高自身被別人利用的價(jià)值，從而在激烈的競爭中，更好地生存和發(fā)展。

三、加強(qiáng)大學(xué)生被需值教育是大學(xué)生提高自身素質(zhì)，獲得內(nèi)在可持續(xù)發(fā)展的重要條件

首先，從思想道德方面來看，主要指大學(xué)生的政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、法制觀等內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生的生活觀、價(jià)值觀的主流是積極的，但仍有消極因素。意大利詩人但丁有句名言：一個(gè)知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。能力不足，責(zé)任可補(bǔ)；責(zé)任不夠，能力無法補(bǔ)；能力有限，責(zé)任無限。”由于社會的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的沖擊，加上大學(xué)生對于信息的接收非?？欤瑢ι鐣栴}非常敏感，而且思想上并不是很成熟，就容易導(dǎo)致一些偏激的行為。對于我國現(xiàn)行的某些政策持不理解的態(tài)度。某些人自我意識很強(qiáng)，有些人過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，認(rèn)為過去的集體主義已經(jīng)過時(shí)，將個(gè)人利益凌駕于集體利益之上。

由我國當(dāng)前大學(xué)生的思想道德教育可看出，“被需值教育”的提倡，意義重大。從“被需值教育”的本質(zhì)含義來看，“被需值教育”就是從培養(yǎng)人的“愛別人、為人設(shè)身處地著想的核心能力”出發(fā)，不斷修煉和完善，到達(dá)擁有“被人愛、被人所需要的核心能力”的善果；通過這個(gè)過程，讓我們端正自己生活的態(tài)度，明白自己存在的位置，找回自己人生的終極價(jià)值。加強(qiáng)被需值教育可以讓大學(xué)生自覺實(shí)踐良好的道德規(guī)范，提高大學(xué)生的文明水平。

其次，從專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)來說，專業(yè)素質(zhì)是指大學(xué)生對專業(yè)理論課程的掌握程度，文化素質(zhì)是指大學(xué)生應(yīng)具備人文社會科學(xué)和自然科學(xué)知識、文化遺產(chǎn)、藝術(shù)成就、審美品味的態(tài)度和精神。

眾所周知，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)競爭異常激烈，畢業(yè)生供需矛盾明顯，有些人不禁質(zhì)疑大學(xué)生的教育問題。 掌握技能等同于獲得競爭特別專業(yè)的門票。為適應(yīng)社會發(fā)展的需求，大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識，讓自己具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，發(fā)揮自己的特長；挖掘自身的潛力，提高自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問題的能力，以及一定的協(xié)調(diào)組織和管理能力。我國當(dāng)前的大學(xué)生專業(yè)文化素質(zhì)教育存在的問題主要為：一、專注課本理論知識，與實(shí)踐脫節(jié)，不適應(yīng)社會的要求，書本理論知識實(shí)際應(yīng)用少；二、文化知識欠缺，對于我國及世界歷史的文化知之甚少。

被需值教育，就是培養(yǎng)適應(yīng)社會生活需要的各類人才，回歸到教育本質(zhì)，著眼于怎樣培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人的問題。學(xué)生需要什么，學(xué)生能做什么，學(xué)生有怎樣的需求，學(xué)生們的價(jià)值走向有著怎樣的發(fā)展軌跡？所有的這些回答，都被一紙答卷所掩蓋。學(xué)生為分?jǐn)?shù)提心吊膽，學(xué)校為升學(xué)率憂心忡忡，一切的教育內(nèi)容都回歸到了功利，一切的教育價(jià)值都發(fā)生錯(cuò)位。教育要回答的問題，歸根到底就是你自己所處的位置，你要實(shí)現(xiàn)的是什么價(jià)值?！氨恍柚到逃鼻∏】梢詾檫@些提供參考，提供內(nèi)心的警醒和啟示。

第三，從身體、心理素質(zhì)來說，心理素質(zhì)主要是指大學(xué)生心理健康狀況，如個(gè)人情緒、承受挫敗和失敗的能力、積極樂觀的態(tài)度、良好的個(gè)性、信心和韌性。 身體素質(zhì)，主要是指學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)健康的身體、良好的習(xí)慣。

現(xiàn)代大學(xué)校園里，很多學(xué)生無法通過最基本的體能測驗(yàn)。上體育課的時(shí)候，總有學(xué)生請病假或者其他身體原因不能參加。新生軍訓(xùn)的時(shí)候，總有學(xué)生因?yàn)樯眢w原因不能參加，或者是過程中昏倒送醫(yī)院。北大兩周軍訓(xùn)期間，近3500名學(xué)生累計(jì)看病超過6000人次。同過去相比，大學(xué)生的身體素質(zhì)正在下滑。受教育體制的影響，體育課長期不受重視。大學(xué)生們是社會發(fā)展的主力軍，他們的身體素質(zhì)在一定程度上決定著國民素質(zhì)，因此必須提高學(xué)生的體質(zhì)水平，加強(qiáng)體育鍛煉。為了減輕和解決這個(gè)問題，我國已將大學(xué)生體質(zhì)問題納入高校評教體系。從另外一個(gè)角度，強(qiáng)制我們重視這一問題。

古語云，“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)?！闭f明心理因素對身體健康有重要的作用。調(diào)查顯示，我國每年都有學(xué)生因?yàn)樾睦韱栴}而輟學(xué)、休學(xué)，甚至自殺。各大高校都創(chuàng)辦了各種心理咨詢室，希望能夠解決這個(gè)問題，但是學(xué)生基本表示，從未去過學(xué)校的心理咨詢室，可見收效甚微。

白巖松在江西財(cái)經(jīng)大學(xué)的演講中說過：人最大的價(jià)值體現(xiàn)在于自身的不可替代性和不可復(fù)制性。的確，生命的最大價(jià)值就是被人無法替代，做別人無法做到的事情。這就要求我們要有本領(lǐng)，有本領(lǐng)也就是有一技之長，在現(xiàn)在的職業(yè)體系中，有成千上萬的職業(yè)類型，這些職業(yè)對人的要求是各不相同的，有的要求從業(yè)者具備高深的學(xué)問、精準(zhǔn)的計(jì)算能力，有的則要求從業(yè)者具備一定的技術(shù)操作能力。團(tuán)隊(duì)也好，個(gè)人也罷，我們首先必須要有良好的身體素質(zhì)、良好的心理素質(zhì)，畢竟這才是我們“革命的本錢“，這才是我們成就一番事業(yè)，提升被需值的前提條件。

最后，是創(chuàng)新能力素質(zhì)，創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。國家的各項(xiàng)政策和決定也明確指出了我國當(dāng)前的素質(zhì)教育應(yīng)該重視大學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)前的教育體系下，大部分學(xué)生都能掌握最基本的課本理論知識，但是如何在實(shí)踐中創(chuàng)新知識、提高自我，是我國當(dāng)前高等教育的歷史使命。大學(xué)生應(yīng)該注意自身知識的積累，經(jīng)常性進(jìn)行發(fā)散性思維練習(xí)，由一種事物聯(lián)想到另一種事物，長此以往，通過簡單的練習(xí)，必然能有一個(gè)較大的提高。

“被需要”是衡量一個(gè)人自身價(jià)值的標(biāo)尺，是評價(jià)一個(gè)人人格魅力的客觀因素之一，是激發(fā)一個(gè)人斗志的開關(guān)。我們通過不斷提高自身的不可替代性，來提高自身被別人利用的價(jià)值?；诖耍覀兛梢钥吹絼?chuàng)新能力對于個(gè)人發(fā)展的重要性，通過提升自身的創(chuàng)新能力，提高自己的被需值。

未來，社會高速發(fā)展，人才競爭激烈，對于人才的要求也是多樣化，不單單需要掌握基本的專業(yè)知識和技能，還要有全面發(fā)展的素質(zhì)。被需值教育的提出讓我們更加重視素質(zhì)教育，對其有巨大的促進(jìn)作用。當(dāng)然，教育的發(fā)展，猶如人性的演變，是一個(gè)潛移默化的過程，誰也不可能越級和冒進(jìn)。我們只是希望，通過“被需值教育”的提倡，可以給我們一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，明白自己的需求、自己的價(jià)值、自己的位置，以及自己想要的生活。

[1]陳競曉.需求層次與企業(yè)激勵(lì)機(jī)制的建構(gòu)[J].學(xué)術(shù)研究，2002.

[2]劉志安，張凌，高殿帥，趙世鴻，朱元業(yè).在大學(xué)教學(xué)過程中加強(qiáng)素質(zhì)教育的理論探討和實(shí)踐摸索[J].西北醫(yī)學(xué)教育，2009.

[3]周淑萍.我國高等教育體制的改革發(fā)展及其走向分析[D].河北師范大學(xué)，2000.

[4]王玉蘭.論”入世”后高校思想政治教育的創(chuàng)新[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（高教研究），2002.

[5]蘇冉，劉英杰.高校應(yīng)如何引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃[J].南北橋，2002.

[6]譚斌.新時(shí)期大學(xué)生的心理素質(zhì)教育[J].理工高教研究，2008.

G525.1

A

何燕紅（1985-），女，泉州人，泉州輕工學(xué)院，助教，研究方向：英美文化差異。