□ 范希春

習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想研究

□ 范希春

習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想具有豐富的思想內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特點(diǎn)、突出的實(shí)踐性特征，主要內(nèi)容包括：以馬克思主義為指導(dǎo)，以建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力等。習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想，立足中國(guó)、面向世界，在引導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、提高人們思想道德水平、推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)、推動(dòng)世界和平發(fā)展等方面發(fā)揮了特別重要的作用，影響和改變了當(dāng)今時(shí)代世界政治經(jīng)濟(jì)格局，為中華民族的偉大復(fù)興提供了重要的思想引領(lǐng)、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

習(xí)近平 文化發(fā)展戰(zhàn)略 文化治理 治國(guó)理政

恩格斯曾經(jīng)指出：“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！盵1](P456)文化的本質(zhì)就在于以無(wú)形的意識(shí)和觀念影響有形的存在和具體的現(xiàn)實(shí)，作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人類生產(chǎn)生活，改變?nèi)说木駹顩r，推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。一個(gè)文明進(jìn)步的社會(huì)必然是物質(zhì)財(cái)富和精神文化共同進(jìn)步的社會(huì)，一個(gè)現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)必定是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)協(xié)同發(fā)展的國(guó)家。其中，文化發(fā)展戰(zhàn)略思想決定著文化的發(fā)展方向和文化治理的實(shí)踐成效，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族繁榮興盛的重要前提和人文基礎(chǔ)。習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想，是其治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分，創(chuàng)造性地繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并在新的時(shí)代條件下加以發(fā)揚(yáng)光大，把文化治理引入國(guó)家治理、社會(huì)治理和外交領(lǐng)域，取得了舉世矚目的成就。習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想具有豐富的思想內(nèi)涵、鮮明的時(shí)代特點(diǎn)、突出的實(shí)踐性特征，具有強(qiáng)大的文化凝聚力、感召力、影響力，有利地推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，影響和改變了當(dāng)今時(shí)代世界政治經(jīng)濟(jì)格局，開辟了文化治理的新天地、新境界，在治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中發(fā)揮了重要作用，為中華民族的偉大復(fù)興提供了重要的思想引領(lǐng)、強(qiáng)大的精神動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的文化支撐。

一、習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的主要內(nèi)容

文化是一個(gè)包含多層次、多方面內(nèi)容的統(tǒng)一體系，主要分為三個(gè)層面：一是思想、意識(shí)、觀念，這是文化的核心層，或者說(shuō)是文化的內(nèi)核，是為精神形態(tài)的文化；二是表現(xiàn)文化的實(shí)物，包括各種文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)等，是為物質(zhì)形態(tài)的文化；三是制度、風(fēng)俗，包含思想觀點(diǎn)凝結(jié)而成的條例規(guī)矩等，是為制度形態(tài)的文化。習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想，屬于文化的第一個(gè)層面，即核心層，進(jìn)而延展影響到文化的第二、第三個(gè)層面，其主要內(nèi)容為以下七個(gè)方面。

1.理論基礎(chǔ)：以馬克思主義為指導(dǎo)

在習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想中，馬克思主義是靈魂、是旗幟，決定著社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向和性質(zhì)。2014年10月13日，習(xí)近平在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)講話時(shí)指出：“我們共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義者，我們黨的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。同時(shí)，我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。”[2]2016年7月1日，《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》中，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)：馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義存在某種契合和相通之處，是中國(guó)人民選擇和接受馬克思主義的思想文化基礎(chǔ)，以馬克思主義為指導(dǎo)，把握馬克思主義與中國(guó)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、發(fā)展邏輯和未來(lái)走向，推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)文化的深度結(jié)合，為中華文化注入先進(jìn)的思想內(nèi)涵，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史的、必然的要求。在新的歷史條件下，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本指針。

2.奮斗目標(biāo)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想要達(dá)成的重要目標(biāo)。黨的十八屆三中全會(huì)提出，要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。黨的十八屆五中全會(huì)再次提出，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，加快文化改革發(fā)展，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要戰(zhàn)略部署。

“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林?！盵4]在習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想中，“文化立國(guó)”、“文化強(qiáng)國(guó)”思想占據(jù)十分重要的地位。2013年12月30日，習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。[5]2014年2月28日，習(xí)近平在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會(huì)議上的講話中指出：“要緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系來(lái)做好工作，以此推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮?！盵6]建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)既是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容，又是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要精神支撐和文化條件。這也是習(xí)近平文化戰(zhàn)略思想中突出強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

3.工作導(dǎo)向：堅(jiān)持以人民為中心

堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，是習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想所堅(jiān)持的根本原則。2013年8月19日，習(xí)近平在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上明確指出：堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。2014年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中再次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”，“滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，必須抓好文化建設(shè)，增加社會(huì)的精神文化財(cái)富；能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”。[4]堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，是發(fā)展社會(huì)主義文藝，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本，也是決定我國(guó)文化事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活，順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力，才能發(fā)展繁榮。

4.文化根基：創(chuàng)造性繼承與創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在習(xí)近平關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，是我們文化發(fā)展的母體，是中華民族的精神命脈，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。

習(xí)近平關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀點(diǎn)表現(xiàn)在“三個(gè)獨(dú)特”、“四個(gè)講清楚”和“創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展”等方面。2013年8月19日，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議的講話中，習(xí)近平提出“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！睆?qiáng)調(diào)，“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”[7](PP153-156)2014年2月24日，習(xí)近平在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)，“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”“要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。[8]習(xí)近平認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以增進(jìn)人們的道德自覺，提升人們的道德境界；可以為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供豐富涵養(yǎng)，并使其具有長(zhǎng)久的生命力和影響力；可以為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供文化支撐和精神力量；是促進(jìn)世界和平的精神財(cái)富；蘊(yùn)藏著解決時(shí)代難題的重要啟示，對(duì)于提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平具有重要借鑒價(jià)值，是解決時(shí)代難題的關(guān)鍵。所以他特別強(qiáng)調(diào)，“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),緊密結(jié)合起來(lái),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承”。2015年12月30日，習(xí)近平在主持中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力。把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一起來(lái)，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。[9]用中化優(yōu)秀文化塑造時(shí)代精神、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，成為習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的重要組成部分，體現(xiàn)了繼承、創(chuàng)新、發(fā)展、應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法論。

5.價(jià)值內(nèi)核：培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次的要素，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，這是習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化中的定位。文化的內(nèi)容和形式總是豐富多彩多姿多樣的，文化是多元一體、多樣共生的，總是在激蕩和融合中發(fā)展的，其中，占據(jù)主導(dǎo)地位、起支配作用和主導(dǎo)作用的是作為文化內(nèi)核的價(jià)值觀。2014年2月24日，習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。核心價(jià)值觀是一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是一個(gè)國(guó)家共同的思想道德基礎(chǔ)。如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家就會(huì)魂無(wú)定所、行無(wú)依歸，一種文化就立不起來(lái)、強(qiáng)不起來(lái)，一個(gè)國(guó)家就沒(méi)有統(tǒng)一的意志和共同的行動(dòng)。在國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的情況下，要把廣大人民的思想意志凝聚好，使中華民族更好地屹立于世界民族之林，就必須鑄就能夠有效發(fā)揮統(tǒng)攝、引領(lǐng)和整合作用的核心價(jià)值觀。正是基于這樣的全局和戰(zhàn)略的考量，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化建設(shè)中的重要地位，要求作為一項(xiàng)核心工作抓緊抓好。

6.根本任務(wù)：加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)

加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是宣傳思想工作的根本任務(wù)，也是文化建設(shè)的一項(xiàng)十分重要的戰(zhàn)略任務(wù)。2013年8月召開的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)上，習(xí)近平指出：意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。能否做好意識(shí)形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。必須一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。講話中，習(xí)近平深刻闡明了黨的中心工作和意識(shí)形態(tài)工作的關(guān)系，用“極端重要”四個(gè)字來(lái)定位意識(shí)形態(tài)工作。明確指出，做好宣傳思想工作必須堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一。一是做好宣傳思想工作，必須講黨性。核心是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。二是做好宣傳思想工作，必須講人民性。堅(jiān)持人民性，就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本。解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。三是堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，就是把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)持黨性、站在黨的立場(chǎng)上，更好、更全面反映人民愿望。要求黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須按照中央要求扎扎實(shí)實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作，黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念。要深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育，把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面提高公民道德素質(zhì)，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。[10][7](PP153-157)

7.戰(zhàn)略路徑：提高國(guó)家文化軟實(shí)力

國(guó)家文化軟實(shí)力是以文化為基礎(chǔ)，基于文化生命力、創(chuàng)新力和傳播力而產(chǎn)生的，在內(nèi)部形成的向心力、凝聚力、動(dòng)員力和對(duì)外部生成的親和力、感召力、影響力。黨的十七大首次明確提出要“提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，十八屆三中全會(huì)對(duì)提高國(guó)家文化軟實(shí)力作出了進(jìn)一步的戰(zhàn)略部署，指出，“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵11]明確了提高國(guó)家文化軟實(shí)力的目的和意義。2013年12月30日，中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平對(duì)提高國(guó)家文化軟實(shí)力作了全面論述，其主要思想是：提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基；要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，保證中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，重點(diǎn)展示中國(guó)歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國(guó)形象，展示中華文化獨(dú)特魅力；要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。[7](PP160-162)提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是文化建設(shè)的一個(gè)長(zhǎng)歷史過(guò)程，既是文化建設(shè)的重點(diǎn)，又是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)路徑。

二、習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想在治國(guó)理政實(shí)踐中的深化與延展

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中有一句名言，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！盵12](P57)實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征，習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想最鮮明的特點(diǎn)正是其實(shí)踐性。這一實(shí)踐性特點(diǎn)突出表現(xiàn)在其文化發(fā)展戰(zhàn)略思想作用于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的偉大實(shí)踐，并深刻影響和改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局。

習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的實(shí)踐功能和推動(dòng)作用覆蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)以及外交等各個(gè)領(lǐng)域，本文重點(diǎn)從以下四個(gè)方面展開論述。

1.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展

把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展作為文化建設(shè)的重要任務(wù)來(lái)思考、來(lái)布局、來(lái)推進(jìn)，是習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的突出特點(diǎn)。一是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為獨(dú)特“戰(zhàn)略資源”，用于推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供文化支撐和精神力量。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。2013年9月26日，習(xí)近平在會(huì)見第四屆全國(guó)道德模范時(shí)指出,“自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神力量”。2014年2月17日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上的講話中強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。[7](P106)二是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。2013年3月17日，在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。[7](P40)三是強(qiáng)調(diào)文化要為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)提供精神支撐和文化保障。2014年10月，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要中華文化的繁榮興盛?！拔幕敲褡迳婧桶l(fā)展的重要力量。人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步?！薄霸趲浊甑臍v史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我們都挺過(guò)來(lái)、走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐。”[4]人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富。扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)就是要實(shí)現(xiàn)人民享有健康豐富的精神文化生活，不斷提升中華文化創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，為全面實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供精神支撐、文化保障。

2.促進(jìn)人的全面發(fā)展

堅(jiān)持文化為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)以文化人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想在實(shí)踐層面的生動(dòng)體現(xiàn)。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。在文化促進(jìn)人的發(fā)展方面，習(xí)近平重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)以下三個(gè)方面的內(nèi)容：一是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高民族道德素養(yǎng)。他認(rèn)為，中國(guó)中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。學(xué)習(xí)把握中華民族傳統(tǒng)美德，有助于正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享受與精神享受等重要關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，主張以德治國(guó)、以文化人；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；強(qiáng)調(diào)“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”等思想和理念，不論過(guò)去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。二是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的提升作用，主要集中在倡導(dǎo)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面。2014年2月24日，中央政治局專門就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平做重要講話，對(duì)全社會(huì)提了要求。同年，“五四”青年節(jié)，習(xí)近平到北京大學(xué)，對(duì)大學(xué)生講了這個(gè)問(wèn)題；在上海，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部講這個(gè)問(wèn)題；在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)，對(duì)小學(xué)生講這個(gè)問(wèn)題。如此集中、高密度地講這一問(wèn)題,充分說(shuō)明習(xí)近平對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度重視。三是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青少年的教育。習(xí)近平諄諄告誡廣大青年，樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀：一要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。二要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。三要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币欠敲鳎较蚯?，路子正。四要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。[7](PP172-174)2014年5月30日，習(xí)近平在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)對(duì)小學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出明確要求：記住要求，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容熟記熟背，讓它們?nèi)诨谛撵`里、銘刻在腦子中；心有榜樣，學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成好的思想品德追求；從小做起，從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德；接受幫助，要聽得進(jìn)意見，受得了批評(píng)，在知錯(cuò)就改、越改越好的氛圍中健康成長(zhǎng)。[7](PP180-185)

3.推進(jìn)黨內(nèi)政治文化建設(shè)

在黨的十八屆六中全會(huì)講話中，習(xí)近平首次提出，要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。在中央紀(jì)委七次全會(huì)上，習(xí)近平又對(duì)黨內(nèi)政治文化作了進(jìn)一步闡述，明確了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的具體要求。

我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化。政治文化是政治生活的靈魂，是政治生活中最深層、最本質(zhì)的東西，直接影響著政治生活的質(zhì)量和水平。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化對(duì)全面從嚴(yán)治黨提出的新要求，注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員干部端正政治思想、強(qiáng)化政治認(rèn)同、樹立“四個(gè)意識(shí)”。黨內(nèi)政治文化建設(shè)的實(shí)踐，主要體現(xiàn)在：一是堅(jiān)定信仰；二是作風(fēng)建設(shè)；三是反腐倡廉。通過(guò)堅(jiān)定信仰、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉，建設(shè)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治文化。2015年12月11日,習(xí)近平在全國(guó)黨校工作會(huì)上的講話中曾說(shuō)過(guò)，他主持起草黨的十八大報(bào)告時(shí)專門要求寫了這樣一段話：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”[13]2016年7月1日，習(xí)近平《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！盵3]要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，保持全黨在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者，在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。[3]要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)。[3]加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問(wèn)題作斗爭(zhēng)，祛病療傷，激濁揚(yáng)清。全黨要以自我革命的政治勇氣，著力解決黨自身存在的突出問(wèn)題，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，經(jīng)受“四大考驗(yàn)”、克服“四種危險(xiǎn)”，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦。[3]這正是習(xí)近平倡導(dǎo)加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)、培厚良好政治生態(tài)的根本目的。

4.推動(dòng)世界和平發(fā)展

通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換，提供解決世界問(wèn)題的中國(guó)主張和中國(guó)方案，是習(xí)近平文化戰(zhàn)略思想的重大貢獻(xiàn)。

一是運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念申明中國(guó)主張,闡明中國(guó)外交政策，處理外交關(guān)系。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，走和平發(fā)展之路是中國(guó)的一貫主張。2014年3月28日，習(xí)近平在德國(guó)科爾伯基金會(huì)的演講中指出：中華民族是愛好和平的民族，有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國(guó)人民的血脈之中。中國(guó)自古就提出了“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言?！耙院蜑橘F”、“和而不同”、“化干戈為玉帛”、“國(guó)泰民安”、“睦鄰友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相傳。我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是對(duì)幾千年來(lái)中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)今世界潮流是和平、發(fā)展、合作、共贏，中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。[7](PP265-266)在2014年5月15日中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上的講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出：中華文化崇尚和諧，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念在中國(guó)代代相傳，深深植根于中國(guó)人的精神中，深深體現(xiàn)在中國(guó)人的行為上。2016年9月4日，在杭州召開的二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十一次峰會(huì)上，習(xí)近平圍繞“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)”峰會(huì)主題，就世界經(jīng)濟(jì)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、建設(shè)好二十國(guó)集團(tuán)提出出五點(diǎn)主張：第一，加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，合力促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、維護(hù)金融穩(wěn)定；第二，創(chuàng)新發(fā)展方式，挖掘增長(zhǎng)動(dòng)能；第三，完善全球經(jīng)濟(jì)治理，夯實(shí)機(jī)制保障；第四，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，繼續(xù)推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化；第五，落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程，促進(jìn)包容性發(fā)展。把“和而不同”、“包容性”等理念運(yùn)用于處理國(guó)際關(guān)系的基本原則，把中華優(yōu)秀文化中的傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代中國(guó)的外交政策相結(jié)合，把深層的中國(guó)哲理與國(guó)際事務(wù)相結(jié)合，充分體現(xiàn)了習(xí)近平的文化價(jià)值取向和獨(dú)特外交風(fēng)格。

在處理國(guó)與國(guó)外交關(guān)系方面，習(xí)近平同樣注重運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化精華闡明中國(guó)的主張。在處理周邊國(guó)家關(guān)系中，習(xí)近平提出了堅(jiān)持“親、誠(chéng)、惠、容”的周邊外交理念，充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的親、和色彩。如2013年10月24日，習(xí)近平在周邊外交工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話。強(qiáng)調(diào)我國(guó)周邊外交的基本方針，就是堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，堅(jiān)持睦鄰、安鄰、富鄰，突出體現(xiàn)親、誠(chéng)、惠、容的理念。要堅(jiān)持睦鄰友好，守望相助；講平等、重感情；常見面、多走動(dòng)。要誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待周邊國(guó)家，爭(zhēng)取更多朋友和伙伴。[7](P297)

在構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系方面，注重通過(guò)中國(guó)文化理念、中國(guó)文化精神傳達(dá)中國(guó)聲音，申明中國(guó)主張。2015年9月25日，習(xí)近平在白宮南草坪歡迎儀式上的致辭時(shí)提出：要堅(jiān)持構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系正確方向，使和平、尊重、合作始終成為中美關(guān)系的主旋律，確保兩國(guó)關(guān)系沿著健康穩(wěn)定的軌道不斷向前發(fā)展。要堅(jiān)持增進(jìn)戰(zhàn)略互信，加深相互了解，尊重彼此利益和關(guān)切，以寬廣的胸懷對(duì)待差異和分歧，堅(jiān)定兩國(guó)人民友好合作的信心。要堅(jiān)持互利共贏的合作理念，創(chuàng)新合作模式，拓寬合作領(lǐng)域，以實(shí)際行動(dòng)和合作成果，給兩國(guó)人民和世界人民帶來(lái)更多福祉。要堅(jiān)持增進(jìn)人民友誼，大力推進(jìn)兩國(guó)民間交往，鼓勵(lì)兩國(guó)社會(huì)各界相向而行，不斷夯實(shí)中美關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)。要堅(jiān)持促進(jìn)世界和平與發(fā)展，加強(qiáng)在重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題上的協(xié)調(diào)，合力應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，同各國(guó)人民一道，建設(shè)更加美好的世界。[14]2015年12月21日，習(xí)近平在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上的演講中指出，當(dāng)今世界，開放包容、多元互鑒是主基調(diào)，和平、發(fā)展、合作、共贏是主旋律。和為貴、和而不同、協(xié)和萬(wàn)邦等理念在中國(guó)代代相傳，和平的基因深植于中華民族的血脈之中。中國(guó)倡導(dǎo)國(guó)際社會(huì)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，堅(jiān)持國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持正確義利觀，堅(jiān)持通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端。[15]

在處理中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系方面，習(xí)近平同樣注重運(yùn)用中國(guó)文化元素、中國(guó)文化符號(hào)。2013年3月25日，習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國(guó)際會(huì)議中心發(fā)表演講，提出發(fā)展中非關(guān)系：對(duì)待非洲朋友，我們講一個(gè)“真”字；開展對(duì)非合作，我們講一個(gè)“實(shí)”字；加強(qiáng)中非友好，我們講一個(gè)“親”字；解決合作中的問(wèn)題，我們講一個(gè)“誠(chéng)”字；[7](PP306-309)真、實(shí)、親、誠(chéng)，都是中華傳統(tǒng)文化中固有的元素，有中華民族傳統(tǒng)文化特定的內(nèi)涵。2015年12月4日，習(xí)近平在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)開幕式上的致辭中強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人講究“義利相兼，以義為先”，中非關(guān)系最大的“義”，就是用中國(guó)發(fā)展助力非洲的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。并提出中非人文合作計(jì)劃，即中方為非洲援建5所文化中心，為非洲1萬(wàn)個(gè)村落實(shí)施收看衛(wèi)星電視項(xiàng)目；為非洲提供2000個(gè)學(xué)歷學(xué)位教育名額和3萬(wàn)個(gè)政府獎(jiǎng)學(xué)金名額；每年組織200名非洲學(xué)者訪華和500名非洲青年研修；每年培訓(xùn)1000名非洲新聞?lì)I(lǐng)域從業(yè)人員；支持開通更多中非直航航班，促進(jìn)中非旅游合作。[16]

二是從中國(guó)歷史文化中汲取智慧，提供世界和平發(fā)展的中國(guó)方案，改變世界政治經(jīng)濟(jì)文化格局。習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的重要實(shí)踐，最突出地體現(xiàn)在“一帶一路”倡議及行動(dòng)方面。2013年9月7日，習(xí)近平在烏茲別克斯坦演講時(shí)提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”倡議；2013年10月3日，習(xí)近平在印度尼西亞國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)提出共同建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路”的設(shè)想。2014年6月5日,在中阿合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議開幕式上的講話中提出：弘揚(yáng)絲路精神，就是要促進(jìn)文明互鑒、尊重道路選擇、堅(jiān)持合作共贏、倡導(dǎo)對(duì)話和平。所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”。中阿共建“一帶一路”，應(yīng)該堅(jiān)持共商、共建、共享原則。[7](PP314-317)2016年4月29日，中央政治局就歷史上的絲綢之路和海上絲綢之路進(jìn)行第三十一次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人文交流合作也是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容。真正要建成“一帶一路”，必須在沿線國(guó)家民眾中形成一個(gè)相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。民心相通是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容，也是“一帶一路”建設(shè)的人文基礎(chǔ)。要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)合作和人文交流共同推進(jìn)，注重在人文領(lǐng)域精耕細(xì)作，尊重各國(guó)人民文化歷史、風(fēng)俗習(xí)慣，加強(qiáng)同沿線國(guó)家人民的友好往來(lái)，為“一帶一路”建設(shè)打下廣泛社會(huì)基礎(chǔ)。[17]2017年5月14日,習(xí)近平在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇開幕式上發(fā)表主旨演講，深刻闡釋了絲路精神的豐富內(nèi)涵，系統(tǒng)總結(jié)了“一帶一路”建設(shè)4年來(lái)取得的豐碩成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，全面描繪了建設(shè)和平、繁榮、開放、創(chuàng)新、文明的“一帶一路”的美好前景。而“一帶一路”倡議落實(shí)在具體文化交流層面，則建立多層次人文合作機(jī)制，在教育、文化、體育、衛(wèi)生等領(lǐng)域搭建更多合作平臺(tái)、開辟更多合作渠道，推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)，加大雙向引智和人才培養(yǎng)力度。落實(shí)好推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)科技創(chuàng)新合作專項(xiàng)規(guī)劃，建設(shè)聯(lián)合科研平臺(tái)和科技園區(qū)。實(shí)施“一帶一路”文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃，深化與沿線國(guó)家文化交流合作機(jī)制建設(shè)。用好歷史文化遺產(chǎn)，聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的旅游產(chǎn)品和遺產(chǎn)保護(hù)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)將以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，推動(dòng)各國(guó)相互理解、相互尊重、相互信任。倡導(dǎo)不同文明、宗教、種族求同存異、開放包容，在開放中發(fā)展，在融合中共存。

“一帶一路”承接歷史、指向未來(lái)，是根據(jù)古絲綢之路留下的寶貴啟示，著眼于各國(guó)人民追求和平與發(fā)展的共同夢(mèng)想，為世界提供的一項(xiàng)充滿東方智慧的共同繁榮發(fā)展的方案，體現(xiàn)了促進(jìn)全球治理體系變革的中國(guó)擔(dān)當(dāng)，將進(jìn)一步改變世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展格局，充分體現(xiàn)了習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的深邃歷史感、深厚文化影響力。

三是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神闡明中國(guó)觀點(diǎn)，為世界文明和諧發(fā)展提供中國(guó)圖譜。2014年3月27日，習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講，全面、系統(tǒng)地闡述了他的文明主張，這是一篇關(guān)于人類文明發(fā)展的十分重要的文獻(xiàn)。演講中，習(xí)近平提出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，并提出了推?dòng)文明交流互鑒需要秉持正確的態(tài)度和原則：第一，文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。遵照“物之不齊，物之情也”的道理。推動(dòng)文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國(guó)人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來(lái)。第二，文明是平等的，人類文明因平等才有交流互鑒的前提。第三，文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動(dòng)力。人類創(chuàng)造的每一種文明都是獨(dú)特的，一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。[7](PP258-262)習(xí)近平認(rèn)為，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，各國(guó)人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國(guó)人民友誼的橋梁、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力、維護(hù)世界和平的紐帶。應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。[7](PP258-262)這就是習(xí)近平運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)智慧為人類文明發(fā)展提供的中國(guó)圖譜。

三、習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想的重大歷史作用

習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想深刻闡明了發(fā)展繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想、基本方針、價(jià)值導(dǎo)向、主體內(nèi)容、任務(wù)目標(biāo)、政策保障，對(duì)文化的戰(zhàn)略地位以及文化在推進(jìn)國(guó)家發(fā)展、民族振興中的重要作用作出了全面系統(tǒng)科學(xué)的論斷，從根本上解決了以什么樣的視角認(rèn)識(shí)文化、以什么樣的態(tài)度對(duì)待文化、以什么樣的思路發(fā)展文化，以及如何發(fā)揮文化在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用等一系列重大問(wèn)題，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)文化本質(zhì)的深刻體認(rèn)，對(duì)當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展趨勢(shì)和文化發(fā)展規(guī)律的深刻把握，體現(xiàn)了中國(guó)人民高度的文化自覺和文化自信，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)開辟了寬廣道路，指明了前進(jìn)方向，提供了基本遵循，對(duì)提高國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，都具有重要的推動(dòng)作用和深遠(yuǎn)的歷史意義。同時(shí)，習(xí)近平文化發(fā)展戰(zhàn)略思想在外交領(lǐng)域的延展，已經(jīng)并將深刻改變21世紀(jì)的世界經(jīng)濟(jì)、政治格局，對(duì)世界和平與發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

[1]馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[2]習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 牢記歷史經(jīng)驗(yàn)歷史教訓(xùn)歷史警示 為國(guó)家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒[N].人民日?qǐng)?bào),2014-10-14.

[3]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-7-2.

[4]習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-10-15.

[5]習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó) 著力提高國(guó)家文化軟實(shí)力[N].人民日?qǐng)?bào),2014-1-1.

[6]習(xí)近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二次會(huì)議強(qiáng)調(diào) 把抓落實(shí)作為推進(jìn)改革工作的重點(diǎn) 真抓實(shí)干蹄疾步穩(wěn)務(wù)求實(shí)效[N].人民日?qǐng)?bào),2014-3-1.

[7]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社有限責(zé)任公司，2014.

[8]習(xí)近平主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)[N].人民日?qǐng)?bào),2014-2-26.

[9]習(xí)近平在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào) 大力弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支柱[N].人民日?qǐng)?bào),201-12-31.

[10]習(xí)近平.意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作[N].人民日?qǐng)?bào),2013-8-21.

[11]中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)[N].人民日?qǐng)?bào),2013-11-13.

[12]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，1995.

[13]在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話[J].求是,2016(9).

[14]習(xí)近平在白宮南草坪歡迎儀式上的致辭[N].人民日?qǐng)?bào),2015-09-26.

[15]習(xí)近平.共倡開放包容 共促和平發(fā)展——在倫敦金融城市長(zhǎng)晚宴上的演講[N].人民日?qǐng)?bào),2015-10-23.

[16]習(xí)近平.開啟中非合作共贏、共同發(fā)展的新時(shí)代——在中非合作論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)開幕式上的致辭[N].人民日?qǐng)?bào),2015-12-5.

[17]習(xí)近平主持中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)[N].人民日?qǐng)?bào),2016-5-1.

(責(zé)任編輯：李宗開)

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1243(2017)03-0004-009

作者：范希春，中共中央宣傳部思想政治工作研究所研究員、博士，主要研究方向：中國(guó)思想史、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、宣傳思想文化工作。郵編：100062