孫艷華 冉利強(qiáng)

（1.臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山東 臨沂 276000；2.臨沂大學(xué)檔案館、臨沂大學(xué)博物館，山東 臨沂 276000 ）

館藏高水平的美術(shù)作品 加強(qiáng)臨沂城市形象宣傳
——以沂蒙革命紀(jì)念館館藏美術(shù)作品為例

孫艷華1冉利強(qiáng)2

（1.臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山東 臨沂 276000；2.臨沂大學(xué)檔案館、臨沂大學(xué)博物館，山東 臨沂 276000 ）

館藏高水平的美術(shù)作品，對(duì)于加強(qiáng)城市形象宣傳的作用不可低估。沂蒙革命紀(jì)念館館藏美術(shù)作品在臨沂城市宣傳中發(fā)揮了重要作用，但是，也存在著一些不足之處。如果采取一些有效措施，提升館藏美術(shù)作品的品質(zhì)，那么，對(duì)于加強(qiáng)臨沂城市形象宣傳會(huì)更加有效。

館藏；高水平；美術(shù)作品；宣傳；城市形象

好的美術(shù)作品，對(duì)一個(gè)民族乃至整個(gè)世界都會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的影響，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》就是一例。館藏高水平的美術(shù)作品，對(duì)于加強(qiáng)城市形象宣傳的作用不可低估，盧浮宮館藏的《維納斯》等藝術(shù)珍品，使得法國(guó)成為名副其實(shí)的“世界藝術(shù)之都”。同樣，臨沂市沂蒙革命紀(jì)念館館藏的高水平美術(shù)創(chuàng)作在宣傳“大美臨沂”的城市形象方面的重要性也不容忽視。

一、沂蒙革命紀(jì)念館館藏美術(shù)作品在臨沂城市宣傳中的成績(jī)及重要性

（一）成績(jī)

1.凸顯了臨沂的沂蒙特色和時(shí)代特征

沂蒙革命紀(jì)念館的設(shè)計(jì)融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，其館藏的美術(shù)作品，以超越時(shí)空的藝術(shù)形式承載了臨沂城市革命歷史的信息，通過圖片、影像資料、實(shí)物、繪畫、雕塑、場(chǎng)景復(fù)原、聲光電等多種直觀的形式和高科技的手法，全面展示了發(fā)生在沂蒙大地上的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史。

2.館藏美術(shù)作品種類齊全，顯示了臨沂的城市實(shí)力

因?yàn)樵搱?chǎng)館的特有屬性，其館藏的美術(shù)作品基本屬于紀(jì)念性政治題材，通過歸納，館藏的美術(shù)作品可以分為繪畫（油畫、素描、全景畫）、雕塑、攝影、聲光電裝置藝術(shù)等類別。尤其是單獨(dú)開辟出一個(gè)展廳采用雕塑、聲光電的形式在一個(gè)巨大的三維空間里展示了沂蒙人民推車支前的宏大場(chǎng)面，按照以前的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化審美水平，它的創(chuàng)作、設(shè)計(jì)與施工是絕對(duì)不能想象的。

3.數(shù)量、水平都代表臨沂館藏美術(shù)作品的最高水平

紀(jì)念館館藏的美術(shù)創(chuàng)作無論在數(shù)量上還是水平上，都是以往臨沂市的同類場(chǎng)館所無法比肩的，它的館藏品質(zhì)在當(dāng)前臨沂市的所有革命紀(jì)念館中是首屈一指的，例如王洪亮的雕塑作品《將帥》等，可以代表臨沂館藏美術(shù)作品的最高水平。它們已經(jīng)成為臨沂紅色革命城市形象的名片之一。

（二）重要性

從文化學(xué)的角度分析，某個(gè)城市館藏美術(shù)作品是衍生于這個(gè)城市的一種藝術(shù)現(xiàn)象，它們是城市文化要素中的一個(gè)重要組成部分。高品質(zhì)的館藏美術(shù)作品是美的傳達(dá)，使人們?cè)谌粘Ｉ钪袑ふ业椒峭瑢こ５囊饬x，使生活更加豐富多彩。因此，高品質(zhì)的館藏美術(shù)作品會(huì)受到民眾的普遍歡迎。從當(dāng)前全國(guó)各地都在加大城市宣傳力度來看，城市美術(shù)文化的影響和作用還在擴(kuò)大。

天下第一行書《蘭亭序》的書寫者“書圣”王羲之，使得他的故鄉(xiāng)——臨沂天下聞名。著名雕塑家王洪亮的雕塑作品《將帥》，使全國(guó)眾多的雕塑家、雕塑愛好者知道了臨沂的沂蒙革命文化。沂蒙革命紀(jì)念館除了沂蒙革命歷史的宣傳作用外，該館中眾多繪畫、雕塑創(chuàng)作者全國(guó)知名，通過創(chuàng)作，這些知名的藝術(shù)家了解了臨沂的革命史，從而也了解了臨沂。而眾多的藝術(shù)朝圣者，近者山東省內(nèi)的、遠(yuǎn)者全國(guó)各地的藝術(shù)愛好者和專業(yè)人士，都有可能為了研究這些藝術(shù)家及其作品，而來到臨沂。

可見，高品質(zhì)的館藏美術(shù)作品在宣傳臨沂城市形象方面是可以起到一定的作用的。

但是，以沂蒙革命紀(jì)念館為代表的臨沂館藏美術(shù)作品，在臨沂城市宣傳方面也存在著一些不足之處。

二、當(dāng)前沂蒙革命紀(jì)念館館藏的美術(shù)作品對(duì)臨沂城市宣傳方面的不足之處及形成原因

（一）不足之處

1.作品技法粗劣，藝術(shù)水準(zhǔn)不高，甚至是噴繪的替代品

當(dāng)我在沂蒙革命紀(jì)念館展館中第一次看到大尺幅的秦大虎的 “油畫”《支前》，心頭為之一震，心中想：臨沂這幾年的確發(fā)展的了不得，竟然還館藏了這樣一幅力作。當(dāng)我心情澎湃的走近細(xì)細(xì)端詳時(shí)，發(fā)覺竟然是一幅噴繪贗品，心中的失望可想而知。可見，館藏的美術(shù)力作對(duì)于城市宣傳起著重要的提升作用，而噴繪的替代品的作用就不大，在某些時(shí)候還起反作用。

孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館等場(chǎng)館中的部分展面也存在同樣的問題。

2.選擇和使用作品有錯(cuò)誤

通過仔細(xì)觀察展館照片中文字的反與正，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)有幅臨沂城的照片用反了。攝影作品布置反了，在宣傳信息的準(zhǔn)確性上就有所缺失了。尤其是在革命紀(jì)念館中，嚴(yán)肅性就不夠了。如果是一位外地的美術(shù)人，他可能會(huì)有這樣的感受：這個(gè)城市對(duì)革命傳統(tǒng)文化還不足夠重視。

（二）形成原因

當(dāng)然，對(duì)經(jīng)濟(jì)文化還不夠發(fā)達(dá)的城市和地區(qū)來說，出現(xiàn)技法粗劣、藝術(shù)水準(zhǔn)不高的作品，甚至是噴繪的替代品，在一定程度上是比較常見的現(xiàn)象。

在經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的地區(qū)，展館中出現(xiàn)幾件不入 “法眼”的繪畫或雕塑作品，這幾乎是繞不過去的一道坎。國(guó)內(nèi)外很多城市也都是經(jīng)歷了這個(gè)有缺憾的階段之后，才日臻完善起來的。一座經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的城市，在館藏美術(shù)作品的選擇上，由于經(jīng)費(fèi)和審美視野等原因，大多會(huì)經(jīng)歷一些曲折和迂回。要么由于經(jīng)費(fèi)緊張而只能選擇物不一定美但價(jià)廉的作品，要么由于審美素養(yǎng)不夠而選擇了藝術(shù)水準(zhǔn)不夠高的作品。這是一個(gè)隨經(jīng)濟(jì)、文化乃至政治因素而制約的緩慢的發(fā)展過程。

對(duì)于“攝影作品布置反了”的錯(cuò)誤，剛布展短期內(nèi)沒有發(fā)現(xiàn)，沒有整改，還有情可原。但是，長(zhǎng)期沒有發(fā)現(xiàn)，這樣就不可原諒了。它的形成原因就是工作不細(xì)致、審查不嚴(yán)謹(jǐn)而導(dǎo)致的。

但是，我們一定要意識(shí)到，城市館藏不到高品質(zhì)的代表性美術(shù)作品，而選擇收藏展示一些藝術(shù)水準(zhǔn)不高，技法粗劣的作品，作品布展出現(xiàn)失誤而不能及時(shí)改正，這樣不僅不能使之成為一個(gè)城市的宣傳名片，反而會(huì)起到負(fù)面的消極作用。

三、提升館藏美術(shù)作品品質(zhì)，加強(qiáng)臨沂城市宣傳的措施

就當(dāng)下而言，提高城市館藏美術(shù)作品的檔次，顯然已經(jīng)開始成為城市發(fā)展和城市形象宣傳中的一個(gè)趨勢(shì)。如何避免欠佳的作品入館、獲得更好的館藏作品，從而加強(qiáng)對(duì)臨沂城市形象的宣傳是一個(gè)復(fù)雜的問題。如果采取一些有效措施，提升館藏美術(shù)作品的品質(zhì)，那么，對(duì)于加強(qiáng)臨沂城市形象宣傳會(huì)更加有效。

（一）通過館藏作品的“互聯(lián)網(wǎng)+”信息傳播，管窺臨沂城市文化建設(shè)成就

華東革命烈士陵園最近在臨沂名聲重振，就是由于互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)者的挖掘與傳播，因?yàn)樗脑O(shè)計(jì)者是我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成。

所以，對(duì)于現(xiàn)在館藏的著名藝術(shù)家的經(jīng)典作品，除了做精美的作品標(biāo)簽，作者簡(jiǎn)介，還需要建立網(wǎng)站，特別是在當(dāng)今的信息社會(huì)時(shí)代，要充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，在網(wǎng)絡(luò)上專門介紹沂蒙革命紀(jì)念館中各種類型的高水平美術(shù)創(chuàng)作，可以使普通觀眾在了解沂蒙革命史、沂蒙精神的同時(shí)，提升審美素養(yǎng)，可以使美術(shù)界在了解美術(shù)作品的同時(shí)，了解臨沂文化建設(shè)成就，提升臨沂城市形象。

（二）避免經(jīng)典作品的不經(jīng)典性，樹立臨沂良好的藝術(shù)品味

館藏作品時(shí)，要有一種清醒的認(rèn)識(shí)，那就是要明白館藏美術(shù)作品與藝術(shù)創(chuàng)作之間是有差異的。要認(rèn)識(shí)到公共展館的屬性，更多應(yīng)該考量公眾的感受，因?yàn)轲^藏美術(shù)作品是要與場(chǎng)館的展示空間和環(huán)境相適應(yīng)的，單純的藝術(shù)創(chuàng)作有時(shí)候是不會(huì)顧及這一點(diǎn)的。所以，要警惕畫家、雕塑家、裝置藝術(shù)家不對(duì)沂蒙革命歷史文化進(jìn)行充分熟悉乃至融會(huì)貫通，就對(duì)自己的經(jīng)典作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的放大和移植。

換掉噴繪的替代品，在與原作者溝通，征得同意的前提下，可以與臨沂畫院、臨沂當(dāng)代油畫院、臨沂大學(xué)美術(shù)學(xué)院實(shí)行校地合作，采用橫向課題的形式，用真正的繪畫材料高仿原來的畫種，盡量呈現(xiàn)最佳的展示效果，讓觀者不至于過分失望。

（三）更新藝術(shù)觀念，樹立臨沂與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代形象

當(dāng)今世界的藝術(shù)今彩紛呈，由于當(dāng)代藝術(shù)觀念的更新，傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了根本性的變化，即使是歷史革命題材，也不再以單一的現(xiàn)實(shí)主義手法來創(chuàng)作了，也可以將一些合理的現(xiàn)代藝術(shù)形式和元素融入到場(chǎng)館的美術(shù)創(chuàng)作中，從而進(jìn)入到市民的日常視野中，進(jìn)入外來訪客的視野中。

（四）樹立藝術(shù)精品建設(shè)形象

國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程提出要“創(chuàng)作出具有民族史詩性質(zhì)、能夠與偉大時(shí)代相匹配并傳之久遠(yuǎn)的美術(shù)精品”，目的是為了“培育和弘揚(yáng)民族精神”。臨沂市可以借鑒國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程和山東省重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的運(yùn)作模式，集全市、全省，乃至全國(guó)藝術(shù)家之力，實(shí)施“沂蒙革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，創(chuàng)作出藝術(shù)精品，充實(shí)館藏，形成該題材的藝術(shù)高地。

總之，館藏高水平的美術(shù)作品，是宣傳城市形象的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，以沂蒙革命紀(jì)念館為代表的臨沂各類場(chǎng)館館藏的美術(shù)作品，成為臨沂城市良好形象建設(shè)的推動(dòng)因素。隨著紅色沂蒙精神的打造和臨沂城市形象宣傳的迫切需求，館藏美術(shù)作品的不盡人意之處，都需要采取有效措施，一一修正，成為臨沂城市形象的亮麗名片。

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