敖 淳

（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

淺論發(fā)聲練習(xí)中的聲情并茂

敖 淳

（湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410012）

聲情并茂，是在歌唱中倍受大家重視的一個(gè)問(wèn)題，此方面大量的文獻(xiàn)研究也說(shuō)明了它的重要性。在發(fā)聲練習(xí)中，它亦是一個(gè)不可或缺的要素。

發(fā)聲練習(xí)；以情帶聲；以情引氣；歌唱意識(shí)

歌唱中的聲情并茂是個(gè)不能不談的問(wèn)題，然而，在發(fā)聲練習(xí)中也同樣注意這一點(diǎn)的人卻不多。很多人都認(rèn)為發(fā)聲練習(xí)就是機(jī)械的訓(xùn)練從而獲得聲音技巧的過(guò)程與工具，無(wú)需牽涉到情感方面的東西。當(dāng)然，他們的觀點(diǎn)并不是全無(wú)道理，他們體會(huì)到了聲音在歌唱中的基礎(chǔ)地位，然而，卻忽略了情感在發(fā)聲練習(xí)中的重要性，這種觀點(diǎn)是不全面的。我們?cè)谘莩獣r(shí)只有以情帶聲、聲隨情出，達(dá)到“聲情并茂”，才能感染和打動(dòng)觀眾，而這就要求我們必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)的訓(xùn)練、培養(yǎng)，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)——發(fā)聲練習(xí)中就要注意聲情并茂。

一、發(fā)聲練習(xí)對(duì)聲音訓(xùn)練的意義

練聲是為了完善和提高聲音技巧，從而便于歌者更好地演繹聲樂(lè)作品。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)這個(gè)問(wèn)題不應(yīng)該有任何疑慮，這不僅是針對(duì)初學(xué)者，哪怕是對(duì)歌唱比較成熟的演唱者來(lái)說(shuō)也是不可或缺的。唱歌其實(shí)是一種運(yùn)動(dòng)，人體各部分肌肉的一種習(xí)慣力量的配合，就跟跳舞一樣。不同的是舞蹈除了練習(xí)肌肉的配合以外，還要練習(xí)骨骼的協(xié)調(diào)，就跟體育運(yùn)動(dòng)員一樣，通過(guò)各種基本訓(xùn)練來(lái)練肌肉練骨骼。倘若沒(méi)有這樣的練習(xí)，運(yùn)動(dòng)員的身體機(jī)能就無(wú)法得到突破，也就很難在技術(shù)上得到提高了，便創(chuàng)造不出好的成績(jī)。一個(gè)出色的運(yùn)動(dòng)員，一旦停止了基本練習(xí)，他（她）的身體素質(zhì)連同運(yùn)動(dòng)成績(jī)都會(huì)下降。歌唱演員也一樣，如果沒(méi)有那些單調(diào)的發(fā)聲練習(xí)，歌唱發(fā)聲器官的生理機(jī)能就得不到鍛煉，也就唱不出好的聲音。生理解剖學(xué)告訴我們，歌唱時(shí)橫膈膜的支持、打開(kāi)喉嚨和尋找面罩共鳴等一系列的動(dòng)作和感覺(jué)，實(shí)際上都是歌唱發(fā)聲系統(tǒng)各器官的肌肉運(yùn)動(dòng)。這些器官的肌肉不是為了歌唱而存在的，所以一般來(lái)講，它們是不支持歌唱的，其表現(xiàn)為：其一，它們對(duì)于歌唱支持的無(wú)力現(xiàn)象。例如，橫膈膜四周的肌肉，靠它的支持，一般的人都可以抬起很重的東西，但到唱歌時(shí)，它很可能是軟弱無(wú)力的；其二，這些肌肉在歌唱時(shí)的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。歌唱發(fā)聲系統(tǒng)各個(gè)器官的肌肉，不像人的四肢那樣聽(tīng)從大腦的指揮，可以隨心所欲地活動(dòng)。這些肌肉常常是不服從調(diào)遣的，就好比我們幾乎是感覺(jué)不到聲帶的存在的，所以要如何去駕馭它，本身就比擺弄四肢要難得多。這些肌肉在歌唱中的無(wú)力現(xiàn)象和不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，必須通過(guò)發(fā)聲練習(xí)來(lái)解決。通過(guò)練聲，不但能使這些肌肉有力并能互相配合協(xié)調(diào)一致，還可以使之成為一種習(xí)慣，從而形成一種下意識(shí)的動(dòng)作。

練聲的確是一項(xiàng)苦差事。可是，想要得到扎實(shí)的聲音技巧就必須經(jīng)歷發(fā)聲練習(xí)的苦寒，沒(méi)有人能夠逾越這個(gè)過(guò)程。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)于聲音大都比較重視，對(duì)情感的注意可能就會(huì)差一些，對(duì)于發(fā)聲練習(xí)中的情感問(wèn)題，或者說(shuō)情緒問(wèn)題就注意得更少了。

二、發(fā)聲練習(xí)中的以情帶聲

（一）概述

以情帶聲，是指以感情帶動(dòng)發(fā)聲，體現(xiàn)了感情對(duì)聲音的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)了情感因素在歌唱發(fā)聲中的地位及其重要性。也許會(huì)有人覺(jué)得這只適合于歌曲演唱，其實(shí)，在發(fā)聲練習(xí)中也是同樣具有重要意義的。當(dāng)然，在發(fā)聲練習(xí)中做到情感的體現(xiàn)的確不容易，因?yàn)榘l(fā)聲練習(xí)沒(méi)有某種具體情感表達(dá)的需要，所以我們不要求、也不太可能做到如同在歌曲演唱時(shí)那樣好。但是，我們完全可以在練聲中注入某種情緒或者某種感覺(jué)，譬如：高興的情緒，興奮的感覺(jué)等等。這樣對(duì)聲音訓(xùn)練將會(huì)大有裨益。

（二）發(fā)聲練習(xí)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

很多歌者在唱發(fā)聲練習(xí)時(shí)的狀態(tài)是這樣的：木納、機(jī)械、不動(dòng)腦筋、面無(wú)表情。這樣的狀態(tài)是不可取的，歌唱時(shí)不能這個(gè)樣子，雖說(shuō)發(fā)聲練習(xí)是歌曲演唱的前期工作，但是我們也應(yīng)該盡量做到一致。再美妙的聲音都是為了歌曲的情感表現(xiàn)，我們完全可以從基礎(chǔ)的發(fā)聲練習(xí)中培養(yǎng)以情帶聲的習(xí)慣，培養(yǎng)歌唱意識(shí)，縮小練聲與歌唱的距離。

不少歌者在發(fā)聲練習(xí)中只是單純地考慮到聲音問(wèn)題，可能很少甚至沒(méi)有想到情感方面的問(wèn)題，殊不知聲音要為歌唱服務(wù)，而歌唱貴在以情動(dòng)人。如果在基礎(chǔ)的發(fā)聲練習(xí)中完全不注意到情感問(wèn)題，那么，在歌唱時(shí)可能就會(huì)出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。也就是說(shuō)，已經(jīng)在發(fā)聲練習(xí)中獲得的好聲音不能自如發(fā)揮在歌曲演唱中。因此，發(fā)聲練習(xí)中的以情帶聲是很有必要的。

（三）發(fā)聲練習(xí)中以情帶聲的意義

在發(fā)聲練習(xí)中做到以情帶聲對(duì)我們提高和完善聲音技巧會(huì)有很大的幫助，我們應(yīng)該把它作為一個(gè)非常重要的問(wèn)題去看待、思考、實(shí)施。

1.對(duì)歌唱呼吸的調(diào)整

發(fā)聲練習(xí)中的以情帶聲有助于歌唱呼吸的完成：使氣息在情緒的支配下自動(dòng)調(diào)整，說(shuō)得形象一點(diǎn)，恰似以情引氣。

人的任何生理活動(dòng)都是受神經(jīng)系統(tǒng)和心理意識(shí)共同控制、完成的，人的呼吸也不例外。在生理學(xué)中是這樣解釋的：呼吸是通過(guò)神經(jīng)中樞的調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)控制的。神經(jīng)中樞發(fā)給呼吸系統(tǒng)的命令有兩種：一種是常態(tài)下的生理呼吸，也稱自律性呼吸；一種為情緒性呼吸，即根據(jù)人的情緒反應(yīng)，為適應(yīng)某種情緒的表達(dá)的需要而形成的呼吸?？茖W(xué)證明，人的呼吸狀態(tài)會(huì)隨著情緒的變化而變化。人在激動(dòng)的時(shí)候，呼吸的頻率會(huì)加快，氣息量亦隨之加大。譬如人在吵架的時(shí)候，其呼吸的深度和力度，就會(huì)隨著憤怒的情緒而相應(yīng)變化，聲音的穿透力變強(qiáng)，跟我們歌唱中的狀態(tài)比較接近。反之，人在安靜的狀態(tài)下，呼吸頻率則相應(yīng)緩慢，氣息量變小。所以情緒促成了呼吸的多樣性。因此，可以得出這樣的結(jié)論：控制了情緒，就控制了呼吸。

我們還可以這樣理解，人類對(duì)呼吸的控制，屬于心理活動(dòng)的范疇。所以，歌者可以利用情緒上的變化讓歌唱的呼吸成為一種本能的調(diào)節(jié)。例如，發(fā)聲前想象多年不見(jiàn)的好友突然出現(xiàn)在眼前，情緒上的驚喜會(huì)讓呼吸隨之進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，比較深并且比較自然，讓整個(gè)人的呼吸狀態(tài)非常貼近于歌唱時(shí)所需要的積極而放松的狀態(tài)，讓人體的呼吸器官與發(fā)聲器官進(jìn)入到一種自然協(xié)作的狀態(tài)；再譬如，在聲音訓(xùn)練中，想著要把聲音唱給遠(yuǎn)處的人聽(tīng)，這時(shí)的呼吸狀態(tài)就會(huì)做出相應(yīng)的調(diào)整，自然而然會(huì)加大負(fù)荷；還可以在練聲時(shí)懷著愉悅的心情，面帶微笑去發(fā)聲，而不是皮笑肉不笑的做作，那么這個(gè)時(shí)候的呼吸也是積極有序的，靈活并富于跳躍感。也就是說(shuō)，情緒變化了，身體會(huì)進(jìn)行相對(duì)的自我調(diào)節(jié)，讓我們的呼吸器官以及發(fā)聲器官也跟作出相對(duì)的適應(yīng)，這個(gè)時(shí)候就完成了以情引氣。

2.培養(yǎng)歌唱意識(shí)

在發(fā)聲練習(xí)中以情帶聲還是一種歌唱意識(shí)的培養(yǎng)，它能讓我們?cè)诨A(chǔ)的發(fā)聲練習(xí)中就體會(huì)到歌唱的感覺(jué)，讓我們隨時(shí)都有歌唱的狀態(tài)。

在不少歌者的頭腦中只有聲音，他們不僅在練聲時(shí)想的是聲音，歌唱時(shí)想的也是聲音，至于其他方面的修養(yǎng)在他們看來(lái)都是次要的。我認(rèn)為，練聲盡管很重要，但僅僅是提高和完善聲音技巧的手段，最終聲音是要為歌唱服務(wù)的，我們畢竟不能成為練聲家吧！凡是這樣的歌者，即使他們有很好的技術(shù)和聲音，歌唱起來(lái)也不會(huì)感人，因?yàn)樗麄兒芸赡艹鸶鑱?lái)也像練聲一樣，沒(méi)有感情，沒(méi)有味道。這樣的歌者雖然存在歌唱修養(yǎng)方面的缺失，但是更重要的是思想認(rèn)識(shí)上存在問(wèn)題。要在日常練聲的時(shí)候，刻意地去培養(yǎng)歌唱意識(shí)：在練聲的時(shí)候精神要充沛、注意力要集中、情緒要有意識(shí)地更加激動(dòng)一點(diǎn)，不要覺(jué)得自己是在練聲，要把發(fā)聲練習(xí)當(dāng)成歌曲去演唱。比如，有的練習(xí)可以唱得優(yōu)美如歌；有的練習(xí)可以唱得熱情奔放；有的練習(xí)可以唱得娓娓動(dòng)聽(tīng)；有的練習(xí)還可以唱得激動(dòng)人心，等等。所以，在歌唱的時(shí)候，不論是唱歌還是發(fā)聲練習(xí)，頭腦中都要有畫面感，把各種情緒跟發(fā)聲練習(xí)聯(lián)系起來(lái)，讓自己處在某種特定的情境中去進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，這樣對(duì)提高發(fā)聲的質(zhì)量將大有裨益。

在發(fā)聲練習(xí)中做到以情帶聲對(duì)于聲音的流動(dòng)、氣息與聲帶的配合、面部表情的自然等方面都會(huì)一定的幫助。我們不應(yīng)該忽略任何對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)有幫助的方法與觀點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，歌唱是一種人類在不自然生理狀態(tài)下的肌肉運(yùn)動(dòng)，訓(xùn)練聲音技巧的發(fā)聲練習(xí)當(dāng)然也是一種“不自然”。然而，我們學(xué)習(xí)聲樂(lè)就是要將這種不自然練習(xí)成自然，所以我們除了依靠嚴(yán)格的發(fā)聲練習(xí)去訓(xùn)練外，還要積極地去尋找正確的，行之有效的適合自己的方法。

歌唱中聲情并茂的地位是毋庸置疑的，那么發(fā)聲練習(xí)作為歌唱的一部分，當(dāng)然也需要我們做到聲情并重。一般來(lái)說(shuō)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)聲音都比較重視的，對(duì)于情感則不然，所以，大家還應(yīng)該多花精力去注意“情”。因?yàn)椋小奥暋睙o(wú)“情”，只是聲音的炫耀，而不是歌唱藝術(shù)；有“情”無(wú)“聲”，則不能傳情?！奥暩接谇?，情賴聲傳”，這就是歌唱中的情與聲，它們相互依存，渾然一體。

如果我們的歌聲能夠被觀眾接受、被喜愛(ài)，甚至能引起聽(tīng)眾的共鳴，使人們?cè)诿赖南硎苤刑找鼻椴?，凈化心靈，并把美感中的情感提升為熱情，去擁抱生活，去融入社會(huì)，那么我們的目的也就達(dá)到了，這便是聲樂(lè)工作者的無(wú)上榮光。

J616

A