□ 辛向陽(yáng)

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話與馬克思主義中國(guó)化

□ 辛向陽(yáng)

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化就要探索和回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話大大深化了對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)特征和本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)，圍繞管黨治黨的深層次問(wèn)題提出了一系列富有創(chuàng)新性的理論觀點(diǎn)，深刻洞察新的發(fā)展階段基本特征，提出了五大發(fā)展理念。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話；馬克思主義；中國(guó)化

【習(xí)近平治國(guó)理政思想】

主持人語(yǔ)：2016年4月出版的《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》（2016年版）指出：“習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)理論體系?！绷?xí)近平治國(guó)理政思想站在馬克思主義的廣闊視野，緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征，在回答一系列重大理論與實(shí)踐的過(guò)程中發(fā)展了馬克思主義。習(xí)近平治國(guó)理政思想有嚴(yán)密的思想邏輯，是一個(gè)不斷總結(jié)實(shí)踐不斷發(fā)展創(chuàng)新的過(guò)程。正如習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)的：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！北究乜l(fā)三篇文章，既有總書(shū)記在黨的十八大以后的一系列治國(guó)理政新思想新理念新戰(zhàn)略，也有主政浙江時(shí)期的治理實(shí)踐和理論觀點(diǎn)，有助于我們從更長(zhǎng)的歷史維度加深對(duì)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的理解和把握。本專(zhuān)題主持人：辛向陽(yáng)（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展部主任、研究員、博士生導(dǎo)師）

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義這一鴻篇巨著的進(jìn)程中，站在歷史和時(shí)代前沿，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。這些新理念新思想新戰(zhàn)略深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，把馬克思主義中國(guó)化推進(jìn)到新高度，為在新的歷史條件下深化改革開(kāi)放、全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話之所以能為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大思想武器，最根本的原因就在于它在全面建成小康社會(huì)的決勝階段和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段系統(tǒng)探索和回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。這一點(diǎn)，習(xí)近平總書(shū)記在2016年5月17日的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話中明確指出：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題，不斷根據(jù)新的實(shí)踐推出新的理論，為我們制定各項(xiàng)方針政策、推進(jìn)各項(xiàng)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)?！雹倭?xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年5月19日。從鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，我們黨始終圍繞著回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大課題，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

一、什么是社會(huì)主義、怎么建設(shè)社會(huì)主義

無(wú)論是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，還是科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”都作過(guò)科學(xué)回答，提出了社會(huì)主義本質(zhì)的理論，提出了實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征，提出了社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性等；進(jìn)入新的歷史階段，堅(jiān)持把馬克思主義原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)、把科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)歷史發(fā)展邏輯結(jié)合起來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話大大深化了對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)特征和本質(zhì)要求的認(rèn)識(shí)，使我們?cè)谛碌臍v史階段更加清晰地把握“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一基本問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話提出中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的新豐富。2014年6月30日在十八屆中央政治局第16次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平第一次明確提出這一論斷，他說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的事情要辦好首先中國(guó)共產(chǎn)黨的事情要辦好。”之后，2014年9月5日在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立60周年大會(huì)上的講話中，2014年9月21日在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記都重申了這一論斷。黨的十八屆四中全會(huì)也明確提出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。習(xí)近平在2015年《求是》雜志第一期刊發(fā)題為《堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路》的文章，文章講：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是社會(huì)主義法治最根本的保證。2015年1月16日習(xí)近平主持中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議，專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、最高人民法院、最高人民檢察院黨組匯報(bào)工作，會(huì)議指出：中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是做好黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的根本保證。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“一定要認(rèn)清，中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。什么是中國(guó)特色？這就是中國(guó)特色?！雹凇读?xí)近平主持中央政治局常務(wù)委員會(huì)會(huì)議，專(zhuān)門(mén)聽(tīng)取全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、最高人民法院、最高人民檢察院黨組匯報(bào)工作》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年1月17日。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平指出：“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在?！雹哿?xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月2日。這一系列論述表明，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義就失去了存在的根基，就是無(wú)本之木、無(wú)源之水。中國(guó)特色社會(huì)主義有千條萬(wàn)條特征，歸根結(jié)底集中體現(xiàn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)這一條。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的，中國(guó)共產(chǎn)黨確立了中國(guó)特色社會(huì)主義基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求，使中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)始終沿著正確的軌道前進(jìn)。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就不會(huì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的新發(fā)展。2014年5月4日，在與北京大學(xué)師生座談時(shí)，習(xí)近平指出：社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，沒(méi)有精神文明的不斷提高，就沒(méi)有真正意義上的社會(huì)主義。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨一直強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證?？梢哉f(shuō)，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都增加，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為精神文明建設(shè)的重要組成部分從多個(gè)方面體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求：首先，體現(xiàn)了社會(huì)主義在國(guó)家問(wèn)題上的本質(zhì)要求，就是要建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化國(guó)家，這是盎然向上的國(guó)家，是文明程度極高的國(guó)家；其次，體現(xiàn)了在社會(huì)建設(shè)問(wèn)題上的本質(zhì)要求，就是建設(shè)一個(gè)自由平等公正法治的社會(huì)，讓人民群眾能夠在法治的基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)自由公正的創(chuàng)造、平等正義的發(fā)展；再次，體現(xiàn)了在公民建設(shè)問(wèn)題上的本質(zhì)要求，就是培育愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善的公民，不斷增強(qiáng)廣大公民對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)，不是完整的社會(huì)主義社會(huì)，更不是我們追求的社會(huì)主義社會(huì)。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話提出共享發(fā)展、共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，這是對(duì)社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)。2012年12月29—30日，習(xí)近平在河北阜平考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。2015年6月18日，習(xí)近平在貴州召開(kāi)部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)，聽(tīng)取對(duì)“十三五”時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)工作和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意見(jiàn)和建議，在會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！雹佟读?xí)近平在貴州召開(kāi)部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年6月20日。為此，黨的十八屆五中全會(huì)提出了共享發(fā)展的理念，指出：共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。2015年10月29日，在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中，習(xí)近平再次指出：“讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)?！雹诹?xí)近平：《在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》，《求是》，2016年第1期。2017年1月24日，習(xí)近平到張家口市張北縣農(nóng)村考察調(diào)研，在小二臺(tái)鎮(zhèn)德勝村，在詳細(xì)了解全村脫貧工作情況后，習(xí)近平指出：消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義本質(zhì)要求，是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。共建共享發(fā)展與共同富裕是一致的，這是一個(gè)完整的環(huán)節(jié)：只有共建共享的制度，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。共建共享共富，只有在社會(huì)主義制度下，只有在人民群眾掌握自己命運(yùn)的基礎(chǔ)上，才能真正實(shí)現(xiàn)。亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)在《道德情操論》中提出：“整體的繁榮應(yīng)該不僅是我們希望實(shí)現(xiàn)的主要目標(biāo)，更是我們希望實(shí)現(xiàn)的唯一目標(biāo)?！雹郏塾ⅲ輥啴?dāng)·斯密：《道德情操論》，中央編譯出版社2010年版，第352頁(yè)。這種整體的繁榮和全體的富裕在資本主義私有制下是無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)橘Y本主義社會(huì)的基本矛盾決定了社會(huì)中永遠(yuǎn)是1%對(duì)99%。2013年教皇方濟(jì)各的首部宗座勸諭書(shū)《福音的喜樂(lè)》在梵蒂岡出版，在書(shū)中，方濟(jì)各認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)是劫掠窮人的經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)無(wú)異于“謀殺”。他說(shuō)：“十誡中，‘不可殺人’這條戒律設(shè)立了明確的限制——要保衛(wèi)人們寶貴的生命。今天我們也可以將它套用在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上。一種具備排斥性和不平等性的經(jīng)濟(jì)體制就是在殺人?！雹佟督袒逝Y本主義“殺人”態(tài)度引發(fā)美歐震驚》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2013年11月28日。他表示：為什么無(wú)家可歸的老人凍死街頭無(wú)人關(guān)注，但股市大盤(pán)才跌了兩點(diǎn)就成了新聞？這就是窮人被排斥在外的例子。社會(huì)主義公有制、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要建立包容性和平等性的經(jīng)濟(jì)體制，確保人人都能創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、人人都能享受到發(fā)展的成果。正如習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中所言：我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，絕不能出現(xiàn)“富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠”的現(xiàn)象。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話提出依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，這是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)論的新論斷。2014年10月20日，在黨的十八屆四中全會(huì)第一次全體會(huì)議上所作的關(guān)于中央政治局工作的報(bào)告中，習(xí)近平指出：依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。全面依法治國(guó)是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律要想在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，就必須通過(guò)制定一系列法律法規(guī)加以保障。例如，三中全會(huì)提出：國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì)，是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式?；旌纤兄平?jīng)濟(jì)在法律上如何界定？保障其發(fā)展的法律體系如何建構(gòu)？三中全會(huì)還提出：允許混合所有制經(jīng)濟(jì)實(shí)行企業(yè)員工持股，形成資本所有者和勞動(dòng)者利益共同體。在法律上，混合所有制經(jīng)濟(jì)的企業(yè)員工持股與其他經(jīng)濟(jì)形式的員工持股有什么不同？遇到的法律障礙是什么？需要進(jìn)行認(rèn)真的研究。尤其要逐步建立和完善保護(hù)產(chǎn)權(quán)制度的法律體系。全面依法治國(guó)就要走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路、要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論、要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，而這三者本質(zhì)上都體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的要求。正如習(xí)近平總書(shū)記所言：我們要堅(jiān)持的中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)；我們要發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在法治問(wèn)題上的理論成果；我們要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的法律表現(xiàn)形式。

二、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨的建設(shè)就面臨新的要求，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”進(jìn)行了探索，提出了“把我們黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨”、“把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨”、“使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨”等重要論斷。進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年，我們黨的自身建設(shè)面臨著一系列更加復(fù)雜的新情況新問(wèn)題新矛盾新挑戰(zhàn)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫、更為嚴(yán)峻，對(duì)黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話緊緊圍繞全面從嚴(yán)治黨的深層次問(wèn)題，提出了一系列富有創(chuàng)新性的理論觀點(diǎn)。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話指出，我們黨是秉持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的馬克思主義政黨，必須堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信仰。2015年12月28日至29日中央政治局召開(kāi)專(zhuān)題民主生活會(huì)，會(huì)議認(rèn)為，我們黨作為秉持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的馬克思主義政黨，必須始終樹(shù)立和保持優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平在講話中要求在中央政治局的位置上工作，必須堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向，有堅(jiān)定的馬克思主義信仰、堅(jiān)定的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，并為這種理想信念矢志不渝奮斗，無(wú)論遇到什么困難和挫折都不動(dòng)搖或背離理想信念。這也是對(duì)每一個(gè)黨員干部的要求。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。”①習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2016年7月2日。樹(shù)立共產(chǎn)主義信念就要對(duì)各種“共產(chǎn)主義渺茫論”進(jìn)行科學(xué)辨析。在一些人的微博上和微信上，充滿著所謂“共產(chǎn)主義是烏托邦”的論調(diào)，有的講：“不管是上帝造的人，還是猴子變的人，其本性都是自私的。要改變?nèi)诵?，要么是挑?zhàn)上帝，要么是挑戰(zhàn)自然法則。如果人的本性都改變了，人還是人嗎？”這些觀點(diǎn)就是“共產(chǎn)主義渺茫論”的變種。共產(chǎn)主義是人類(lèi)最崇高最宏偉的事業(yè)，只有進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，才能真正翻開(kāi)以人的自由而全面發(fā)展為主題的“人類(lèi)史”的篇章。正如馬克思所言：“在共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經(jīng)消失，從而腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立也隨之消失之后；在勞動(dòng)已經(jīng)不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個(gè)人的全面發(fā)展，他們的生產(chǎn)力也增長(zhǎng)起來(lái)，而集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個(gè)時(shí)候，才能完全超出資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利的狹隘眼界，社會(huì)才能在自己的旗幟上寫(xiě)上：各盡所能，按需分配！”②《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1995年版，第305—306頁(yè)。這是人類(lèi)最偉大的夢(mèng)想，也是人類(lèi)發(fā)展規(guī)律的必然要求，我們要堅(jiān)定不移地為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而奮斗。我們要不忘初心，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話指出我們黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，必須把人民的利益看得高于一切。我們共產(chǎn)黨人的根本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。立根固本，就是要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)。我們黨強(qiáng)調(diào)：人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。2015年10月29日，在中共十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中，習(xí)近平明確指出：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢記黨章中的規(guī)定：黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。如果有了自己的私利，那就什么事情都能干出來(lái)。黨內(nèi)不能存在形形色色的政治利益集團(tuán)，也不能存在黨內(nèi)同黨外相互勾結(jié)、權(quán)錢(qián)交易的政治利益集團(tuán)?！雹哿?xí)近平：《在黨的十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話（節(jié)選）》，《求是》，2016年第1期。黨的十八大以來(lái)，我們黨在維護(hù)、發(fā)展人民利益方面做了大量工作：首先，從2013年6月到2014年10月，自上而下分兩批深入開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)積極回應(yīng)群眾利益關(guān)切、熱切期待，通過(guò)制度建設(shè)著力打通黨員干部聯(lián)系服務(wù)群眾的“最后一公里”，形成了人往基層走、錢(qián)往基層投、物往基層運(yùn)、政策往基層傾斜的機(jī)制導(dǎo)向，改作風(fēng)改到群眾心坎上。一大批多年積累的矛盾和問(wèn)題得到有效化解，一大批信訪積案得到切實(shí)解決，一大批群眾的困難得到徹底解決。其次，在2015年和2016年，我們黨又先后在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育和在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，解決了一系列涉及群眾切實(shí)利益的實(shí)事和難事。第三，加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織的制度建設(shè)，從基層制度上確保為人民服務(wù)宗旨的落實(shí)。2014年5月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）?！兑庖?jiàn)》提出了基層服務(wù)型黨組織建設(shè)的總體要求、具體舉措，提出：建設(shè)基層服務(wù)型黨組織，要堅(jiān)持服務(wù)改革、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)民生、服務(wù)群眾、服務(wù)黨員。服務(wù)改革，就是協(xié)調(diào)處理改革涉及的群眾切身利益問(wèn)題，組織動(dòng)員廣大黨員和群眾理解改革、支持改革、參與改革，為推進(jìn)改革貢獻(xiàn)力量；服務(wù)發(fā)展，就是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凝聚發(fā)展力量，營(yíng)造發(fā)展環(huán)境，提供發(fā)展動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；服務(wù)民生，就是貫徹落實(shí)黨的惠民利民政策，為謀民生之利、解民生之憂創(chuàng)造條件，為解決群眾上學(xué)、看病、就業(yè)、養(yǎng)老、住房等實(shí)際困難提供服務(wù)，推動(dòng)基層社會(huì)治理創(chuàng)新，主動(dòng)化解社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定；服務(wù)群眾，就是自覺(jué)踐行黨的根本宗旨和群眾路線，既認(rèn)真傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，維護(hù)群眾利益，按照群眾的需求和意愿提供服務(wù)，又充分運(yùn)用民主協(xié)商、耐心說(shuō)服和典型示范等方法教育引導(dǎo)群眾，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾共同創(chuàng)造幸福美好生活；服務(wù)黨員，就是尊重黨員主體地位，保障黨員民主權(quán)利，健全黨內(nèi)激勵(lì)關(guān)懷幫扶機(jī)制，從思想、工作、生活上關(guān)心黨員。第四，采取實(shí)際舉措改善民生。黨的十八大以來(lái)，民生保障制度不斷完善：財(cái)政收入用于民生的比例已經(jīng)超過(guò)70%以上，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入年均增長(zhǎng)9 5%，全國(guó)參加城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)的人數(shù)和新型農(nóng)村合作醫(yī)療的人數(shù)持續(xù)提高，初步建成了包括國(guó)家、省、地市、縣、鄉(xiāng)、村和城市社區(qū)在內(nèi)的六級(jí)公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，九年義務(wù)教育全面普及，鞏固率從89 7%增至92 6%。人民群眾的滿意度不斷增強(qiáng)，群眾的獲得感、幸福感逐步提升。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話指出，我們黨是靠鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的政黨，必須嚴(yán)明黨的紀(jì)律，必須講政治，把黨紀(jì)挺在前面。2013年1月22日，在十八屆中紀(jì)委第二次全體會(huì)議上的講話中，習(xí)近平明確指出：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來(lái)的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。”嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。嚴(yán)明政治紀(jì)律就要從遵守和維護(hù)黨章入手，黨章是全黨必須遵循的總章程，也是總規(guī)矩，黨員必須把黨章的要求內(nèi)化于心、外化于行，對(duì)照黨章找差距。遵守黨的政治紀(jì)律，最核心的，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)好馬克思列寧主義、毛澤東思想以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等構(gòu)成的基本理論，堅(jiān)持好“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，把握好黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，運(yùn)用好改革開(kāi)放以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)會(huì)好在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利“八項(xiàng)必須堅(jiān)持”的基本要求。遵守黨的政治紀(jì)律，必須嚴(yán)格按照黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》的精神要求自己，善于講原則、守原則、用原則：在思想理論問(wèn)題上要講原則，分清是非界限，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思想侵蝕，要對(duì)包括新自由主義、民主社會(huì)主義等觀點(diǎn)進(jìn)行實(shí)事求是的分析批判，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；對(duì)否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定我國(guó)社會(huì)主義制度、否定改革開(kāi)放的言行，對(duì)歪曲、丑化、否定中國(guó)特色社會(huì)主義的言行，對(duì)歪曲、丑化、否定黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行，對(duì)歪曲、丑化、否定黨的領(lǐng)袖和英雄模范的言行，對(duì)一切違背、歪曲、否定黨的基本路線的言行，必須旗幟鮮明反對(duì)和抵制。遵守黨的政治紀(jì)律，必須同以習(xí)近平為核心的黨中央保持高度一致，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威，既不能妄議中央，更不能背離中央。2017年2月13日，習(xí)近平在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)指出：“歷史經(jīng)驗(yàn)表明，我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治，嚴(yán)肅認(rèn)真開(kāi)展黨內(nèi)政治生活。講政治，是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑?！雹倭?xí)近平：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹六中全會(huì)精神研討班開(kāi)班式上的重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2017年2月14日。講政治是我們克服一切艱難險(xiǎn)阻的利器，是把我們黨真正建成始終走在時(shí)代前列的馬克思主義執(zhí)政黨的最重要的方法。

三、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展

發(fā)展問(wèn)題是我們黨一直關(guān)注的重大問(wèn)題，鄧小平理論提出“發(fā)展就是硬道理”，“三個(gè)代表”重要思想提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，科學(xué)發(fā)展觀提出“發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的‘總鑰匙’”。在全面建成小康社會(huì)決勝階段，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題仍然突出，主要體現(xiàn)為發(fā)展方式粗放、創(chuàng)新能力不強(qiáng)、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、資源約束趨緊、生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)尚未得到根本扭轉(zhuǎn)、基本公共服務(wù)供給不足、收入差距較大等問(wèn)題。要解決這些問(wèn)題，必須要有新的發(fā)展理念。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話指出，“五位一體”總體布局是中國(guó)特色社會(huì)主義總布局，要統(tǒng)籌推進(jìn)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)構(gòu)成的“五位一體”總布局，要求我們要不斷促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。2012年11月17日，在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平就指出：“我們要牢牢抓好黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進(jìn)政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)?！雹倭?xí)近平：《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神》，《人民日?qǐng)?bào)》，2012年11月19日。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記30多次論及“五位一體”，從多個(gè)方面闡述了包含的內(nèi)容。統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，既指明了發(fā)展的主要內(nèi)容，又指出了發(fā)展的途徑。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話指出，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是中國(guó)在新的歷史條件下治國(guó)理政總方略，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南，要協(xié)調(diào)推進(jìn)。首先，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局確立了發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措。習(xí)近平總書(shū)記指出：“這個(gè)戰(zhàn)略布局，既有戰(zhàn)略目標(biāo)，也有戰(zhàn)略舉措，每一個(gè)‘全面’都具有重大戰(zhàn)略意義。全面建成小康社會(huì)是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是三大戰(zhàn)略舉措?！雹谥泄仓醒胛墨I(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2015年版，第17頁(yè)。其次，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局蘊(yùn)含著科學(xué)發(fā)展的辯證法。習(xí)近平在2013年1月5日指出：“全黨同志首先是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變。”③中共中央文獻(xiàn)研究室編：《習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2015年版，第5—6頁(yè)。（1）認(rèn)識(shí)世情的“變與不變”。2014年11月28日，在出席全國(guó)外事工作會(huì)議時(shí)，習(xí)近平指出當(dāng)代中國(guó)國(guó)際環(huán)境有“五個(gè)不會(huì)改變”：“要充分估計(jì)國(guó)際格局發(fā)展演變的復(fù)雜性，更要看到世界多極化向前推進(jìn)的態(tài)勢(shì)不會(huì)改變。要充分估計(jì)世界經(jīng)濟(jì)調(diào)整的曲折性，更要看到經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不會(huì)改變。要充分估計(jì)國(guó)際矛盾和斗爭(zhēng)的尖銳性，更要看到和平與發(fā)展的時(shí)代主題不會(huì)改變。要充分估計(jì)國(guó)際秩序之爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，更要看到國(guó)際體系變革方向不會(huì)改變。要充分估計(jì)我國(guó)周邊環(huán)境中的不確定性，更要看到亞太地區(qū)總體繁榮穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)不會(huì)改變?！边@實(shí)際上就是五個(gè)“變與不變”。我們的發(fā)展必須深刻把握這五個(gè)“變與不變”的關(guān)系，正確處理好兩者的關(guān)系。（2）認(rèn)識(shí)國(guó)情的“變與不變”。黨的十八大報(bào)告明確提出：我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這三個(gè)沒(méi)有變的背后都有表現(xiàn)形式的變化，例如初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，但每一個(gè)階段都有新的階段性特征。2015年1月23日，在十八屆中央政治局第20次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平指出：“既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情沒(méi)有變，也要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來(lái)的新特點(diǎn)?！边@就要求我們既要把握好初級(jí)階段性質(zhì)沒(méi)有變，又要把握階段性特征，在“變與不變”中做好工作。（3）認(rèn)識(shí)黨情的“變與不變”。我們黨的黨員數(shù)量不斷增加，到2015年12月底，黨員人數(shù)達(dá)到近8800萬(wàn)人，是1956年的9倍，是1987年的2倍，但不管黨員數(shù)量怎樣變化，對(duì)于黨員質(zhì)量的要求沒(méi)有變。我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境不斷變化，但不管條件如何變化，對(duì)于黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)的要求沒(méi)有變。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話指出，發(fā)展必須要有新的發(fā)展理念，以新理念帶動(dòng)新發(fā)展。黨的十八屆五中全會(huì)提出了五大發(fā)展理念，這五大發(fā)展理念體現(xiàn)了對(duì)新的發(fā)展階段基本特征的深刻洞察，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)要求和發(fā)展方向的科學(xué)把握。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“五大發(fā)展理念，是‘十三五’乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)?！雹芰?xí)近平：《關(guān)于〈中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議〉的說(shuō)明》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年11月4日。創(chuàng)新發(fā)展意味著：是創(chuàng)造性繼承與發(fā)展，是在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上持續(xù)創(chuàng)新，是累積性創(chuàng)新，是節(jié)約社會(huì)資源的創(chuàng)新；是能夠不斷拓展空間的創(chuàng)新，五中全會(huì)指出了五大創(chuàng)新空間：拓展區(qū)域發(fā)展空間，拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，拓展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)空間，拓展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)空間，拓展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)空間。協(xié)調(diào)發(fā)展意味著：促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。五中全會(huì)指出：“增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，必須堅(jiān)持區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、物質(zhì)文明精神文明并重、經(jīng)濟(jì)建設(shè)國(guó)防建設(shè)融合，在協(xié)調(diào)發(fā)展中拓寬發(fā)展空間，在加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域中增強(qiáng)發(fā)展后勁?！痹趨f(xié)調(diào)發(fā)展中可以拓寬的發(fā)展空間有：提高戶籍人口城鎮(zhèn)化率可以帶來(lái)巨大消費(fèi)機(jī)會(huì)，從而擴(kuò)大內(nèi)需；以精神文明建設(shè)的成果為經(jīng)濟(jì)建設(shè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。綠色發(fā)展意味著：使生產(chǎn)綠色化，在所有產(chǎn)業(yè)中都要實(shí)施綠色化戰(zhàn)略，降低能耗、水耗和其他資源消耗；生活綠色化，不斷提高人們的環(huán)境意識(shí)，使個(gè)人和家庭在生活中注意養(yǎng)成節(jié)約的意識(shí)和習(xí)慣；環(huán)境綠色化，做好綠化工作，使綠化不僅美觀，而且能夠美化人心；制度綠色化，就是降低行政成本和制度成本。開(kāi)放發(fā)展意味著：壯大裝備制造等新的出口主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展服務(wù)貿(mào)易；進(jìn)一步拓寬思路，把開(kāi)放的對(duì)象從外資企業(yè)轉(zhuǎn)向國(guó)際組織、非政治性的國(guó)際基金會(huì)等。共享發(fā)展意味著：按照人人參與、人人盡力、人人享有的要求，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機(jī)會(huì)公平，保障基本民生，實(shí)現(xiàn)全體人民共同邁入全面小康社會(huì)。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念必將根本改變中國(guó)發(fā)展方式，使中國(guó)的發(fā)展不僅有一定速度，而且有較高的質(zhì)量。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特征，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展奠定了強(qiáng)大思想基礎(chǔ)?！?/p>

（責(zé)任編輯：嚴(yán)國(guó)萍）

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1007－9092（2017）03－0012－008

2017－02－27

辛向陽(yáng)，中國(guó)社科院馬克思主義研究院博士生導(dǎo)師，主要研究馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)特色社會(huì)主義。

2015年度馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化問(wèn)題研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2015MZD027）；2016年度馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重大項(xiàng)目“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)家教問(wèn)題研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2016MZD026）；2016年度教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“科學(xué)社會(huì)主義原理和方法論研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：16JJD710013）。