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      蒙塵的童心 艱難的成長(zhǎng)
      ——評(píng)莫里森近作《上帝救助孩子》

      2017-01-27 14:34:02趙宏維
      關(guān)鍵詞:索菲婭布萊德布克

      趙宏維

      (遵義師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,貴州遵義563006)

      蒙塵的童心 艱難的成長(zhǎng)
      ——評(píng)莫里森近作《上帝救助孩子》

      趙宏維

      (遵義師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,貴州遵義563006)

      著名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、美國(guó)非裔作家托妮·莫里森于2015年發(fā)表其新作《上帝救助孩子》。在該書(shū)中,一度作為莫里森小說(shuō)人物命運(yùn)背景的孩童問(wèn)題浮出水面,成為小說(shuō)敘事的主體內(nèi)容。承受父母拋棄與虐待的黑人女孩布萊德的成長(zhǎng)與多個(gè)孩子的虐童遭遇相關(guān)聯(lián)。在其艱難的成長(zhǎng)歷程中,布萊德對(duì)這些事件的態(tài)度從漠視走向移情,其心靈也從扭曲走向平靜。該書(shū)表現(xiàn)了作者對(duì)兒童問(wèn)題的深切關(guān)注和對(duì)他們建構(gòu)健全自我的期待。

      莫里森;兒童;虐童;自我

      一、莫里森小說(shuō)的兒童關(guān)懷

      近年來(lái),兒童虐待已經(jīng)成為世界范圍內(nèi)的公共衛(wèi)生問(wèn)題,其中兒童性虐待問(wèn)題成為世界共同關(guān)心的問(wèn)題。[1]托妮·莫里森在其新作《上帝救助孩子》(2015)一書(shū)中表現(xiàn)出對(duì)這一問(wèn)題的深刻關(guān)注。莫里森的小說(shuō)總會(huì)涉及兒童的心理創(chuàng)傷,童年的遭遇往往成為其小說(shuō)主人公不幸命運(yùn)的根源。讀者從一代又一代美國(guó)黑人曲折的生命里,透視他們數(shù)百年來(lái)承受的種族歧視。如果莫里森早期的小說(shuō)僅把主人公兒時(shí)的遭遇作為引子,那么其新作《上帝救助孩子》則把小說(shuō)創(chuàng)作的重心放在了孩子身上,孩童的遭遇和成長(zhǎng)成為小說(shuō)的核心主題。莫里森在一次采訪中說(shuō)道,“大人對(duì)待孩子的態(tài)度極其重要,他們也許一生都忘不了。”[2]或許這就是莫里森新作的初衷。

      莫里森早期的小說(shuō)無(wú)不涉及主人公童年時(shí)期的遭遇。其處女作《最藍(lán)的眼睛》就是以黑人小女孩佩科拉的命運(yùn)為主要線索,反映種族歧視給黑人孩子帶來(lái)的創(chuàng)傷。造成佩科拉命運(yùn)不幸的根源在于其父母兒時(shí)的不幸遭遇,她的父親喬利和母親波利因?yàn)閮簳r(shí)缺乏父母關(guān)愛(ài)而不懂得如何去愛(ài)自己的孩子,而這種代際創(chuàng)傷的根源是美國(guó)無(wú)處不在的種族歧視。喬利與波利的父母都是在一種連生存都無(wú)法保證的情況下而生下他們,又迫于無(wú)奈而把他們拋下。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的喬利沒(méi)有對(duì)子女的愛(ài)和責(zé)任感,他甚至在一種酒后的迷亂中錯(cuò)誤地認(rèn)為要通過(guò)進(jìn)入女兒的身體來(lái)表達(dá)對(duì)她的愛(ài),這導(dǎo)致了佩科拉遭受了父親的強(qiáng)奸。深受種族歧視影響的波利嫌棄女兒長(zhǎng)得丑,幾乎從不愛(ài)她。再加上在學(xué)校里受到白人孩子的欺負(fù),佩科拉更受打擊?!缎憷分行憷谋瘎≡从谛r(shí)候無(wú)意中聽(tīng)到母親漢娜說(shuō)不喜歡她?!秾檭骸防镔惤z通過(guò)殺死女兒寵兒來(lái)送她到一個(gè)“安全的地方”,除了奴隸制的暴力之外,部分原因是賽絲的父母早逝,她不懂得如何表達(dá)母愛(ài)?!稅?ài)》的克里斯汀、《爵士樂(lè)》里的喬與維奧麗特、《慈悲》里的弗洛倫斯、《家》中的弗蘭克兄妹等都缺少父母的關(guān)愛(ài),這些經(jīng)歷對(duì)他們的成長(zhǎng)具有重大影響。在這些作品中,莫里森所關(guān)注的核心是種族,是種族主義對(duì)美國(guó)黑人命運(yùn)的殘害。在其新作《上帝救助孩子》一書(shū)中,莫里森已淡化了種族的成分,而把敘事的重心放到虐童的主題上,虐童事件貫穿了整部小說(shuō),涉及到各種各樣的家庭。

      二、《上帝救助孩子》中的虐童事件

      莫里森早期小說(shuō)多以種族問(wèn)題為核心,《上帝救助孩子》則以普遍的虐童話題為主要框架,以童年時(shí)期遭遇虐待的黑人女子布萊德(Bride)的自我建構(gòu)為主要線索,體現(xiàn)了布萊德曲折的自我建構(gòu)過(guò)程。兒時(shí)遭遇父親拋棄和母親虐待的布萊德由于希望得到母親的認(rèn)可和贊許而形成了扭曲的人格。在她成長(zhǎng)的過(guò)程中,兒時(shí)的錯(cuò)誤行為折磨著她的內(nèi)心,使她的成人之路變得坎坷曲折。小說(shuō)中布萊德的成長(zhǎng)過(guò)程與生活周?chē)娜宋锝?jīng)歷相交織,對(duì)這些經(jīng)歷的梳理與認(rèn)識(shí)共同促進(jìn)了布萊德人格的最后完善。雖然小說(shuō)一開(kāi)始呈現(xiàn)的是種族問(wèn)題,但最后種族的關(guān)注度卻逐漸淡化,令讀者領(lǐng)悟到父母親情對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的重要性以及虐童問(wèn)題的嚴(yán)重性,使小說(shuō)關(guān)注的話題更加具有普適性。

      《上帝救助孩子》中的虐童事件涉及到幾個(gè)人物:布萊德、亞當(dāng)(Adam),雷恩(Rain)和其他幾個(gè)孩子。布萊德出生的時(shí)候,皮膚是灰白色的,可瞬間變成了墨黑色,這令她的母親甜甜(Sweetness)難以置信,甚至沖動(dòng)地想拿一塊毯子將女兒的小臉蓋住。這如柏油一般顏色的皮膚更讓她的父親路易斯·布萊德威爾(LuoisBridewell)難以接受,他懷疑妻子對(duì)自己不忠,因?yàn)樗麄兎蚱迋z都是淺膚色的人。按照甜甜的說(shuō)法,這也許源于他們身體里的黑人基因,因?yàn)樗龔奈从羞^(guò)背叛丈夫的行為。孩子出生后,路易斯拋下母女離家出走了,甜甜也因?yàn)榕畠浩岷诘钠つw而不愿意看她一眼,這出乎意料的結(jié)果令她十分尷尬,她不愿意對(duì)孩子表現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)親近,她甚至想將她送到孤兒院。[3]P5甜甜把女兒起名魯拉·安(Lula Ann),不許孩子叫自己“母親”或者“媽媽”,而是稱(chēng)呼她為“甜甜”,她這樣做是想向別人證明這個(gè)孩子不是自己的女兒,一來(lái)可以表明她作為一個(gè)女人在生活作風(fēng)上的正派,二來(lái)因?yàn)槭艿介L(zhǎng)期以來(lái)種族歧視的影響,她自己因?yàn)槭菧\膚色而一直沒(méi)有遭遇到美國(guó)黑人所受的磨難。雖然魯拉·安生于美國(guó)社會(huì)正在努力廢除種族歧視的年代,但仍保留著“膚色歧視”的殘留思想,甜甜仍然對(duì)膚色十分敏感。她對(duì)女兒十分仇恨,為了避免和女兒有肌膚接觸而代之以奶瓶;為了減少麻煩,甜甜不許魯拉·安在公共場(chǎng)合拋頭露面,她必須學(xué)會(huì)低著頭走路,學(xué)會(huì)不要給她帶來(lái)麻煩。魯拉·安受到母親十分嚴(yán)厲的管教,很多時(shí)候是餓著肚子挨過(guò)漫漫長(zhǎng)夜。甜甜說(shuō),魯拉·安的膚色是她一生都要背負(fù)的十字架。[3]P7魯拉·安在恐懼中形成順從的性格,而且逐漸地變得擅于逆來(lái)順受。[3]P31-32長(zhǎng)大后的魯拉·安為了疏離母親,將自己的名字改為布萊德,即她姓氏的中間部分。

      在布萊德童年時(shí)期,她在和母親租賃的房子里看到房東對(duì)一個(gè)小男孩的性侵行為,她的目擊被房東看到了,遭到房東一陣怒罵。這讓布萊德感到恐懼,于是她向她母親甜甜講述了此事,可甜甜不但沒(méi)有安慰孩子,還對(duì)她怒吼一番,告訴她承認(rèn)自己什么也沒(méi)看見(jiàn)。除了布萊德遭到來(lái)自父親的拋棄和母親的虐待外,文中還有其他幾個(gè)孩子也遭遇了暴力和虐待。白人女孩雷恩(她之所以叫這個(gè)名字,是因?yàn)樗酿B(yǎng)父母伊芙琳和史蒂夫把她帶回家時(shí),她正流落在雨中,名字與rain同音)遭到她母親難以忍受的虐待。雷恩的母親靠賣(mài)淫為生,她把自己僅僅六歲的女兒也拉入掙錢(qián)的行當(dāng)中,讓她承受各種男性的折磨。有一次,雷恩因?yàn)槌惺懿涣艘粋€(gè)男人讓她口交,便狠狠地咬了他,她因此得罪了母親的“顧客”,被她一頓毒打,驅(qū)之門(mén)外。好心的伊芙琳和史蒂夫在回家途中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)可憐的孩子,然后把她帶回家中,她成了他們的孩子,一家人其樂(lè)融融。書(shū)中布萊德的男朋友布克(Booker)童年時(shí)期失去了與自己形同孿生的哥哥亞當(dāng)。亞當(dāng)失蹤數(shù)月后,警方查出他被一個(gè)性變態(tài)狂強(qiáng)暴后屠殺,暴尸于陰溝里。這個(gè)意外的打擊使一度十分融洽美好的大家庭陷入毫無(wú)生氣的狀態(tài),更給童年的布克帶來(lái)致命的打擊,他仿佛從此失去了自己,他的成長(zhǎng)過(guò)程也因此障礙重重。布克的姑媽奎恩(Queen)的孩子漢娜(Hannah),兒時(shí)多次向母親訴說(shuō)遭到繼父的騷擾,可她的母親總是對(duì)這些抱怨置之不理,這件事情成為母女之間長(zhǎng)久的隔閡??髟谂R死前呼喚著女兒的名字,可這個(gè)從事醫(yī)學(xué)的女兒原本就很少回到她的身邊,在她死的時(shí)候顯然也沒(méi)有到場(chǎng)。小說(shuō)通篇的虐童和兒童暴力行為的呈現(xiàn)無(wú)不使讀者感受到作者對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的深切關(guān)注。

      三、布萊德的艱難成長(zhǎng)

      英國(guó)發(fā)展心理學(xué)家約翰·鮑比深入解讀了弗洛伊德的創(chuàng)傷理論。他說(shuō),當(dāng)一種經(jīng)歷激起了不尋常的病態(tài)反應(yīng),是因?yàn)樗鼘?duì)人格提出了過(guò)分的要求,它通過(guò)讓人格面對(duì)大量超出其應(yīng)對(duì)能力的刺激來(lái)實(shí)現(xiàn)。[4]P10童年期的受虐和創(chuàng)傷經(jīng)歷與成年后的人格發(fā)展緊密相關(guān)。[5]《上帝救助孩子》一書(shū)中的布萊德和其他幾個(gè)孩子就經(jīng)歷了這樣的事件,他們的心靈因無(wú)法承受突如其來(lái)的事件而變得扭曲。

      作為《上帝救助孩子》的中心人物,布萊德的成長(zhǎng)成為該書(shū)的主要線索。兒童時(shí)期受母親的虐待成為布萊德始終無(wú)法解開(kāi)的結(jié),這使她自我性格的建構(gòu)充滿了困惑和痛苦。在布萊德的記憶中,母親總是想方設(shè)法逃避和女兒的親密接觸。在甜甜心中,布萊德是個(gè)又丑又黑的小女孩。為了得到母親的身體接觸,布萊德故意做錯(cuò)事情,以遭來(lái)她的毒打,因?yàn)檫@樣她就可以接觸到她的媽媽了。在布萊德上小學(xué)的時(shí)候,甜甜從未出席過(guò)她的家長(zhǎng)會(huì)和各種比賽。獲得母親的青睞是布萊德長(zhǎng)久的夢(mèng)想,在布萊德八歲那年,為了獲得母親贊許的眼神,她居然給她的老師索菲婭·赫胥黎(SofiaHuxley)做偽證,證明她對(duì)自己的一個(gè)學(xué)生實(shí)施了性騷擾,導(dǎo)致赫胥黎獲刑25年。在審判現(xiàn)場(chǎng),當(dāng)法官向布萊德求證赫胥黎的罪證時(shí),布萊德指著她的老師,說(shuō)目擊她對(duì)一個(gè)小男孩實(shí)施了性虐待。她的表現(xiàn)獲得了在場(chǎng)人們的掌聲,因?yàn)樵诔赡耆丝磥?lái),兒童是不會(huì)撒謊的。她的母親更是第一次向她投來(lái)贊許的目光,退場(chǎng)的時(shí)候甜甜居然拉著女兒的手離開(kāi)法庭,“魯拉·安(布萊德之前的名字)的表現(xiàn)讓我感到驕傲,我們手拉著手在街上走著,……我想讓她知道我有多么高興,所以我給她的耳垂打了洞,給她買(mǎi)了一對(duì)金耳環(huán),房東看到我們都笑了?!盵3]P42-43這使布萊德感到無(wú)比幸福,因?yàn)樗杏X(jué)得到了母親的愛(ài)和認(rèn)可。“我看了一眼甜甜,她沖我微笑著,那是我從未見(jiàn)過(guò)的微笑,嘴和眼睛都笑了?!绕涫翘鹛?,當(dāng)我們走下法庭的臺(tái)階時(shí),她拉住了我的手,我的手!她之前從未拉過(guò)我的手,這一舉動(dòng)讓我吃驚,也讓我快樂(lè),因?yàn)橐恢币詠?lái)我都知道她不喜歡接觸到我,我能感覺(jué)得到。當(dāng)我還很小的時(shí)候,我沐浴時(shí)她不得不給我搓背,這使她的臉上布滿厭惡?!盵3]P31

      法庭作證一事使甜甜第一次表現(xiàn)得像一位母親,然而對(duì)于布萊德來(lái)說(shuō),雖然僥幸獲得了母親的愛(ài),她卻為此付出了沉重的代價(jià),在她的成長(zhǎng)過(guò)程中,她一直背負(fù)著對(duì)索菲婭·赫胥黎的罪惡感。為了獲得母親一時(shí)的疼愛(ài),布萊德竟然使一個(gè)無(wú)辜的女子遭受二十多年的牢獄之災(zāi)。

      長(zhǎng)大后的布萊德不但被人們認(rèn)為是個(gè)美麗的女子,她在事業(yè)上也很成功,成為一家大型公司的區(qū)域經(jīng)理,擁有一輛捷豹名牌汽車(chē),成為同齡人中的佼佼者。但人們未曾知曉的是,自從開(kāi)始工作以來(lái),布萊德就努力省錢(qián),為了償還兒時(shí)犯下的錯(cuò)誤。她打聽(tīng)到索菲婭·赫胥黎即將提前假釋的消息,即刻準(zhǔn)備了厚禮和大筆現(xiàn)金,想努力補(bǔ)償她,并為自己贖罪,這是她一直以來(lái)給自己的承諾。她想用這些東西使索菲婭開(kāi)始全新的生活??僧?dāng)布萊德跟隨索菲婭來(lái)到她的住處,并告訴她自己的來(lái)歷時(shí),索菲婭不由分說(shuō)給她一頓毒打。布萊德被打得體無(wú)完膚,滿臉傷痕,面目全非,并被扔出了門(mén)外。布萊德不曾還手,也沒(méi)有報(bào)警,而是拖著沉痛的身體,撥通了好友布魯克林(Brooklyn)的電話。就在去看望索菲婭的頭一天晚上,布萊德將自己要去看望一個(gè)曾經(jīng)的虐童犯的事告訴男友布克時(shí),對(duì)虐童犯恨之入骨的布克對(duì)布萊德十分失望,他扔下一句“你不是我要的女人”,便離她而去。布萊德感受到這個(gè)社會(huì)深深的惡意:父母的虐待、戀人的拋棄和索菲婭的毒打,這讓布萊德感到絕望。

      四、布萊德自我的重新建構(gòu)

      為向索菲婭贖罪卻遭到她的毒打,這成為布萊德生命歷程的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。出生以來(lái)父親的拋棄和母親的虐待成為布萊德心中永遠(yuǎn)的陰影。遇到布克以后,她終于找到了自己的真愛(ài)和前所未有的存在感。她為了贖罪而失去了布克,這本已讓失去自我,努力贖罪變?yōu)橥絼冢冶淮驌舻皿w無(wú)完膚的布萊德覺(jué)得整個(gè)人生都已失去了意義,她的自我感被摧毀了。迷茫中的布萊德在一段時(shí)間的調(diào)整后,重新開(kāi)始了自我的尋找和建構(gòu)。

      布萊德的自我重構(gòu)開(kāi)始于對(duì)戀人布克的尋找。從索菲婭的打擊中蘇醒過(guò)來(lái)的布萊德突然意識(shí)到她的戀人布克的離去讓她無(wú)法理解,她需要一個(gè)說(shuō)法,因而她開(kāi)始了對(duì)布克的尋找。在這一過(guò)程中,莫里森特意安排了布萊德成長(zhǎng)的兩條線索,一是尋找布克的漫漫旅程,二是在這一過(guò)程中布萊德經(jīng)歷的身體變化,兩條線索并行且相互交織,使她的成長(zhǎng)之旅變得充滿恐懼和磨難。在布克離去之后,布萊德才發(fā)現(xiàn)其實(shí)她對(duì)他的了解并不多,就連他從事的工作是什么,他的身世如何,他來(lái)自什么地方,她都不曾了解。布克總是傾聽(tīng)她的訴說(shuō),聽(tīng)她講述童年的遭遇,講述她那些孤獨(dú)的缺乏父母親情的經(jīng)歷。傾聽(tīng)之后還給她安慰和鼓勵(lì),使她充滿信心地對(duì)待生活,但他并沒(méi)有告訴她自己的一切,布萊德也不曾過(guò)問(wèn)。布萊德尋找布克的旅程遙遠(yuǎn)且充滿了艱難險(xiǎn)阻。首先,布萊德在崎嶇的路途中遭遇車(chē)禍,折斷了腿。好心的伊芙琳與史蒂夫夫婦救了她,幫她養(yǎng)好了傷,使她絕處逢生。她們的養(yǎng)女雷恩的經(jīng)歷令她同情,相互的傾訴使她們成了好朋友。然后,布萊德遇到了布克的姑母奎恩,她對(duì)絕望的布萊德進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)??鞯膸椭共既R德漸漸對(duì)布克的情況及身世以及他對(duì)她的情感有了更多的了解。最后,布萊德找到了負(fù)傷在床的布克,兩人經(jīng)過(guò)激烈的沖突之后,彼此終于冰釋前嫌,和好如初,愛(ài)情重又在他們心中復(fù)燃。當(dāng)布萊德告訴布克事情的原委后,布克對(duì)布萊德重又充滿了愛(ài)憐,對(duì)她百般安慰。重新找回愛(ài)情的同時(shí),布萊德與布克均找回了自我,彼此成為完整的自己。布萊德尋找與建構(gòu)自我的過(guò)程伴隨著與他人的交流,通過(guò)言說(shuō)釋放了內(nèi)心的創(chuàng)傷。[6]

      在實(shí)現(xiàn)這一自我的過(guò)程中,莫里森以魔幻般的筆觸賦予布萊德對(duì)自我的認(rèn)識(shí),那就是她發(fā)現(xiàn)自己身體的變化。在與索菲婭遭遇之后,布萊德發(fā)現(xiàn)自己的耳環(huán)不見(jiàn)了,不僅如此,她發(fā)現(xiàn)耳垂上的耳洞也不見(jiàn)了,這是她第一次發(fā)現(xiàn)身體的變化。這一事件足以讓布萊德感到迷惑。后來(lái),在尋找布克的途中,她發(fā)現(xiàn)自己的體毛在逐漸消失,她的身體形狀回到了童年時(shí)期,她的體型也在萎縮,個(gè)子變得矮小而瘦弱,更像是回到了孩提時(shí)代。而在別人眼中,她好像并沒(méi)有什么不同,也許是他們不夠關(guān)注。在伊芙琳與史蒂夫家里養(yǎng)傷的日子,有一次布萊德沐浴后請(qǐng)女主人伊芙琳給她拿衣服更衣,她很驚詫于她的身子小得只能穿上只有九歲的孩子雷恩的衣服。而伊芙琳只是給她換了小孩的衣服,卻沒(méi)有對(duì)她的身體表示驚異。布萊德原本具有完美曲線的身材也喪失了美感,她的胸脯平坦得只剩下乳頭,原本如期而至的例假也不知不覺(jué)停止了。這一切令布萊德十分恐慌,她擔(dān)心自己得了什么重病。布萊德身體的變化可以讓人想起《最藍(lán)的眼睛》中的佩科拉,當(dāng)佩科拉目睹著父母赤身裸體打架的時(shí)候,她用被子蒙住了眼睛,她幻想著自己的身體從指間到手臂到身子逐漸地消失在黑暗中。而在《上帝救助孩子》一書(shū)中,布萊德帶著恐懼真實(shí)地感受到身體的變化。前者是渴求離開(kāi)這個(gè)世界,后者是害怕離開(kāi),一個(gè)是厭世,一個(gè)是重生。對(duì)于布萊德來(lái)說(shuō),身體的變化卻是為了實(shí)現(xiàn)她真正的成長(zhǎng)。當(dāng)布萊德與布克和好之后,布萊德重新找回了信心,能再一次面對(duì)生活,她的身體特征漸漸地恢復(fù)過(guò)去的狀態(tài),體型恢復(fù)了,身上的體毛也還原了,耳朵上的耳洞重又出現(xiàn),而例假的停止則是因?yàn)樗龖言辛耍瑢?duì)新生命的期待使這對(duì)戀人的生活充實(shí)而富有。布萊德在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的痛苦旅程后,終于實(shí)現(xiàn)自我的建構(gòu)。這一現(xiàn)象似乎在告訴讀者,人若要實(shí)現(xiàn)真正的自我,必須重回童貞。而對(duì)于童年時(shí)期遭受了虐待的布萊德來(lái)說(shuō),她的自我建構(gòu)之路則更為復(fù)雜和痛苦。

      五、結(jié)語(yǔ)

      《上帝救助孩子》雖然仍以美國(guó)黑人為書(shū)中的主要人物,但小說(shuō)敘事的重心不再像過(guò)去的小說(shuō)那樣關(guān)注種族主義對(duì)黑人自我的影響,而是把家庭成員中父母親情的缺失以及家庭與社會(huì)對(duì)兒童的傷害作為主要關(guān)注點(diǎn),體現(xiàn)了莫里森淡化種族,關(guān)注孩童的主題。書(shū)中主人公布萊德的黑色皮膚導(dǎo)致了家庭的破裂,因?yàn)樗母改改慷眠^(guò)種族歧視對(duì)黑人帶來(lái)的傷害。但是,莫里森在該書(shū)中更多地表現(xiàn)了新時(shí)代下美國(guó)社會(huì)對(duì)黑人的寬容與理解,種族主義不再是她的小說(shuō)強(qiáng)調(diào)的話題,表現(xiàn)了對(duì)世界兒童的密切關(guān)懷。在這部小說(shuō)中,影響布萊德和其他小說(shuō)人物性格與命運(yùn)的是家庭和社會(huì)對(duì)兒童的虐待、性侵和殘害,同時(shí)關(guān)注了人與人之間超越種族的情感。書(shū)中遭遇傷害的孩子不僅有和布萊德一樣的黑人小孩,也有和雷恩一樣的白人孩子。而在布萊德成長(zhǎng)歷程中幫助她成長(zhǎng)的有黑人青年布克,布克的姑母奎恩,也有白人女孩布魯克林,白人女孩雷恩,以及伊芙琳和史蒂夫夫婦。目睹兄長(zhǎng)的悲慘遭遇的布克在布萊德面前忘卻了孩提時(shí)代以來(lái)的悲傷情懷,且?guī)椭业搅俗晕遥徊剪斂肆值挠颜x使布萊德實(shí)現(xiàn)身體的痊愈和心靈的重生;伊芙琳與史蒂夫更是挽救了布萊德的生命,他們樸素而善良的行為給予了布萊德巨大的幫助;奎恩對(duì)人生的感悟和開(kāi)導(dǎo)使布萊德有了繼續(xù)面對(duì)布克的勇氣。在面對(duì)比自己更加可憐的雷恩時(shí),布萊德對(duì)她更是充滿了同情,因而對(duì)世界多了一份責(zé)任。莫里森在她早期的小說(shuō)中對(duì)主人公命運(yùn)的預(yù)測(cè)是悲觀或者不定的,《家》表達(dá)了對(duì)黑人的同情以及對(duì)黑人文化的理解與寬容,《上帝救助孩子》則表現(xiàn)了小說(shuō)主人公在戰(zhàn)勝虐童創(chuàng)傷的努力中走向自我的完善,走向希望和未來(lái),表現(xiàn)了積極與樂(lè)觀的態(tài)度??梢钥闯?,莫里森對(duì)種族問(wèn)題持樂(lè)觀態(tài)度,正如她在采訪中說(shuō)的那樣,世界正在改變。對(duì)人們普遍關(guān)注的虐童問(wèn)題,莫里森表現(xiàn)出深刻的關(guān)注,同時(shí)也對(duì)正面的力量予以肯定,相信正義的力量能夠戰(zhàn)勝邪惡。

      [1]李麗,謝光榮.兒童性虐待認(rèn)定及其存在的問(wèn)題[J].中國(guó)特殊教育,2012,(5):18-23.

      [2]Elsworth Catherine,Toni Morrison.Interview with Toni Morrison[EB/OL].(2015-05-16).https://www.goodreads.com/interviews/show/1029.Toni_Morrison

      [3]Morrison Toni.God Help the Child[M].New York,Toronto:Alfred A Knopf,2015.

      [4]Bowlby John.Attachment and Loss(Vol 1 Attachment)[M]. New York:Basic Books Inc Publishers,1969.

      [5]閻燕燕,孟憲章.童年創(chuàng)傷和虐待與成年精神障礙[J].中國(guó)臨床心理學(xué),2005,(2):208-209.

      [6]王守仁,吳新云.走出童年創(chuàng)傷的陰影,獲得心靈的自由和安寧[J].當(dāng)代外國(guó)文學(xué),2016,(1):107-113.

      (責(zé)任編輯:羅智文)

      Shadowed Childhood,Struggling Maturity——An Interpretation of Toni Morrison’s God Help the Child

      ZHAO Hong-wei
      (School of Foreign Studies,Zunyi Normal College,Zunyi 563006,China)

      Toni Morrison,Nobel Prize Winner and African American novelist,published her new novel God Help the Child in 2015.In this book,child issue,a backgroundfactorofthe protagonists’destiny in Morrison’snovels,has emergedasthe mainthemeofnarration. The growth of Bride,the abused heroine of the novel,is related with the abuse experience of other children.In her struggling process of maturity,her attitude towards the abused changes from indifference to empathy,and her mind changes from perversion to tranquility. The novel demonstrates the author’s deep concern about the abused children and her expectation of their construction of a healthy self.

      Morrison;children;child-abuse;self

      I106.4

      A

      1009-3583(2017)-0065-04

      2017-5-16

      趙宏維,女,貴州遵義人,遵義師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授,博士。研究方向:英美文學(xué)。

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