聞靖灝 陳 忱

（寧波教育學(xué)院，浙江 寧波 315016）

培育生態(tài)價(jià)值觀 發(fā)揮參與式治水力量
——寧波學(xué)校關(guān)于“五水共治”的教育實(shí)踐

聞靖灝 陳 忱

（寧波教育學(xué)院，浙江 寧波 315016）

黨的十八大提出 “把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程?！睂幉ㄒ苍缭缣岢隽艘ㄔO(shè)生態(tài)市，如今在“五水共治”的工作中，全社會(huì)都各盡其力。寧波基礎(chǔ)教育學(xué)校也不例外，從理念到行動(dòng)、專業(yè)自覺(jué)的志愿服務(wù)、綠色成長(zhǎng)的辦學(xué)理念等三個(gè)方面進(jìn)行生態(tài)教育實(shí)踐，以為其他院校參考。

生態(tài)價(jià)值觀；五水共治；教育實(shí)踐；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

1 問(wèn)題的提出

黨的十八大提出 “把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程?！睂幉ㄗ鳛楦母镩_放的先行地區(qū)，在2003年就已有建設(shè)生態(tài)市的決策，并長(zhǎng)期不懈地貫徹習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，不斷推進(jìn)“五水共治”等專項(xiàng)整治行動(dòng)，于2015年獲得了生態(tài)省和811生態(tài)文明建設(shè)考核優(yōu)秀，成為全國(guó)第二批生態(tài)文明先行示范區(qū)之一。[1]

“治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節(jié)水”的“五水共治”工程是推進(jìn)生態(tài)建設(shè)的重要舉措，也是建設(shè)美麗寧波的長(zhǎng)期任務(wù)。把這項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)深入人心，既需要靠長(zhǎng)期不懈的行動(dòng)整治，更需要使生態(tài)環(huán)保的價(jià)值觀深入人心，要使人們從內(nèi)心認(rèn)同并維護(hù)，并使之化為自身的一種社會(huì)責(zé)任。

生態(tài)價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)形態(tài)中的價(jià)值意識(shí)，價(jià)值觀建設(shè)屬于德育范疇。黨的十八屆三中、五中全會(huì)指出德育必須秉承“立德樹人”宗旨，全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，制定科學(xué)的育人機(jī)制，將德育貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并且加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的聯(lián)系，不斷改進(jìn)德育方法形式，不斷豐富學(xué)校德育內(nèi)容，努力提高學(xué)校德育實(shí)效性。

結(jié)合治水實(shí)踐，寧波學(xué)校如何將生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)融入教育實(shí)踐，培育學(xué)生建立一種人與自然互相和諧、互相依賴、互相促進(jìn)的積極關(guān)系，又如何將這種關(guān)系滲透到社會(huì)生活生產(chǎn)中的各個(gè)方面？筆者就此情況在寧波的部分中小學(xué)做了相關(guān)調(diào)研。

2 寧波學(xué)校結(jié)合“五水共治”的教育實(shí)踐情況

2.1 理念到行動(dòng)的課程融合，為生態(tài)價(jià)值觀的建立提供理論支撐

眾所周知，課程是學(xué)校教育的核心部分，教育教學(xué)的實(shí)施需要通過(guò)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)前課程改革的新背景下，我們提倡“以生為本，為生而改”。從教師的教育觀念上來(lái)看，教師要給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)；從教育的方式方法來(lái)看，教師要開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)能，主動(dòng)自由地學(xué)習(xí)；從學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來(lái)看，教育教學(xué)的過(guò)程中重視學(xué)生的探究與創(chuàng)造、自主與合作。結(jié)合當(dāng)下時(shí)代，以及國(guó)家、社會(huì)對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)的重要舉措，傳統(tǒng)德育課程必然需要在新形勢(shì)下迎接課改，如何將“五水共治”融入課程教學(xué)，充分體現(xiàn)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，建立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀成為學(xué)校德育工作的組成部分。[2]

要使學(xué)生建立起既符合時(shí)代發(fā)展的背景，又遵循課程改革的規(guī)律的生態(tài)價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與德育相融合。寧波各學(xué)校的做法都有值得借鑒之處。如寧波華泰小學(xué)以“水”為主題，通過(guò)啟動(dòng)儀式、開設(shè)講座、課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐等多種教學(xué)形式，統(tǒng)合整理形成《水世界》系統(tǒng)課程。旨在讓學(xué)生了解“五水共治”、“劣V類水”等概念，懂得珍惜和保護(hù)水資源，提高學(xué)生節(jié)水、愛(ài)水的觀念，建立人與自然和諧的生態(tài)關(guān)系，能夠用自己的行動(dòng)去參與治水的宣傳。

寧波第二中學(xué)則充分利用位于城市重要景觀月湖的地理優(yōu)勢(shì)，開設(shè)特色選修課程群 《月湖尋寶》。課程群有機(jī)整合了學(xué)科知識(shí)、周邊教育資源、高中職業(yè)生涯規(guī)劃、科技教育等元素，根據(jù)高中課程目標(biāo)，基于社會(huì)發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的需求，結(jié)合校情、學(xué)情等因素，挖掘月湖資源，開設(shè)了《月湖環(huán)境-探索與發(fā)現(xiàn)》、《月湖觀天地》、《定向月湖》等11門課程。其中《月湖環(huán)境-探索與發(fā)現(xiàn)》就是從環(huán)境導(dǎo)入課程，引導(dǎo)學(xué)生從空氣、水質(zhì)、土壤三個(gè)方面開展探究性學(xué)習(xí)，有效增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的參與環(huán)保。該課程已列為寧波市精品課程。

2.2 專業(yè)自覺(jué)的志愿服務(wù)，為生態(tài)價(jià)值觀的建立提供實(shí)踐平臺(tái)

如果說(shuō)課程教學(xué)為學(xué)生建立生態(tài)價(jià)值觀提供了良好的理論基礎(chǔ)，那么志愿服務(wù)的形式為學(xué)生提供了從理論到實(shí)踐的操作平臺(tái)。華泰小學(xué)“親水使者”志愿者服務(wù)隊(duì)，自發(fā)成立后，首先組織了宣講活動(dòng)。小宣講員利用少先隊(duì)活動(dòng)課進(jìn)行“節(jié)水”知識(shí)宣講，把自己成功的節(jié)水經(jīng)驗(yàn)與同學(xué)們分享，在班級(jí)內(nèi)形成良好的節(jié)水意識(shí)，并制作節(jié)水標(biāo)語(yǔ)、海報(bào)等形式進(jìn)行宣傳。其次孩子們成立文明用水監(jiān)督崗，自發(fā)對(duì)校內(nèi)水源（廁所、水槽、飲水機(jī)等）進(jìn)行文明用水的監(jiān)督，提醒同學(xué)們文明用水，不浪費(fèi)水。走出校園，將學(xué)校里學(xué)到的各種節(jié)水、治水的知識(shí)分享給家人，和家人一起為“五水共治”出一份力。

慈溪陽(yáng)光實(shí)驗(yàn)學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)打造 “體驗(yàn)型”德育體系，在環(huán)境布置、課程開發(fā)、基地建設(shè)上都有自己獨(dú)特的德育特色。學(xué)校尤其重視實(shí)踐平臺(tái)的建設(shè)，現(xiàn)已打造國(guó)防、消防、科普實(shí)踐、生態(tài)教育、安全教育、法制教育、紅色革命傳統(tǒng)教育等實(shí)踐平臺(tái)?？破战逃?、生態(tài)教育兩大實(shí)踐平臺(tái)結(jié)合農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、水利建設(shè)等工作，融入“五水共治”的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐調(diào)研等形式，強(qiáng)化節(jié)水用水的意識(shí)和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，珍惜大自然的贈(zèng)予，加強(qiáng)“綠色、協(xié)調(diào)、共享、發(fā)展”為核心要素的生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)，同時(shí)也為價(jià)值觀的自覺(jué)轉(zhuǎn)化提供了良好的實(shí)操平臺(tái)。

2.3 綠色成長(zhǎng)的辦學(xué)理念，促進(jìn)生態(tài)價(jià)值觀的升華

生態(tài)價(jià)值觀教育做到極致便是將綠色成長(zhǎng)的理念貫穿于學(xué)校辦學(xué)的主線，例如余姚的東風(fēng)小學(xué)。東風(fēng)小學(xué)一直以“綠色成長(zhǎng)，達(dá)善人生”作為學(xué)校教育的價(jià)值追求，這種追求的起點(diǎn)就是生態(tài)價(jià)值觀的建立。學(xué)校以“節(jié)能環(huán)?！睘樘厣逃⒅由斓降掠?、教學(xué)、科研、管理、文化的各個(gè)方面，提升為“綠色教育”?！熬G色教育”首先期望學(xué)生實(shí)現(xiàn)“綠色發(fā)展”。 “綠色發(fā)展”以培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)與能力為核心，秉承以人為本的育人理念，遵循人才成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，尊重教育教學(xué)規(guī)律，追求學(xué)校、教師、學(xué)生全面、自然、和諧、可持續(xù)發(fā)展的教育。在這種理念的指引下，學(xué)校先后榮獲全國(guó)環(huán)保第一大獎(jiǎng)“地球獎(jiǎng)”、聯(lián)合國(guó)教科文組織中國(guó)可持續(xù)發(fā)展教育示范學(xué)校、全國(guó)節(jié)能減排與可持續(xù)發(fā)展社會(huì)行動(dòng)項(xiàng)目示范學(xué)校。

結(jié)合當(dāng)前學(xué)校已實(shí)施的生態(tài)教育情況，關(guān)注“五水共治”，學(xué)校組織了綠色德育行動(dòng)。“綠色德育行動(dòng)”是指創(chuàng)設(shè)自然、和諧、自主、發(fā)展的教育教學(xué)環(huán)境，關(guān)注道德與精神世界，追求和諧無(wú)痕的育人技巧，指導(dǎo)學(xué)生從人與自然互相依存和睦相處的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生享用自然，自覺(jué)養(yǎng)成文明的道德行為習(xí)慣?！熬G色德育行為”是“綠色教育”的先決和歸宿，節(jié)水制污環(huán)保行為都是德育行為的一部分，都是學(xué)生主動(dòng)踐行生態(tài)價(jià)值觀的行動(dòng)體現(xiàn)。[3]

3 寧波學(xué)校培育生態(tài)價(jià)值觀、推進(jìn)參與式環(huán)保的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

31生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)還需要一個(gè)接受的過(guò)程

學(xué)校德育的重點(diǎn)在于培育學(xué)生核心價(jià)值體系的建立，主要圍繞人與社會(huì)、人與家庭、自我與他人的社會(huì)組織關(guān)系來(lái)開展的。生態(tài)價(jià)值觀則是對(duì)人與自然的和諧相處，涉及環(huán)境與發(fā)展，生態(tài)與生存兩組重要的關(guān)系。雖然環(huán)境與生態(tài)發(fā)展已日漸受到重視，但在學(xué)校德育中依舊處于較為邊緣的地位。學(xué)校教育應(yīng)該緊緊抓住“五水共治”的時(shí)代機(jī)遇，深化落實(shí)生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)，培育學(xué)生正確處理人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系，將生態(tài)價(jià)值觀的建設(shè)作為一個(gè)長(zhǎng)期的教育過(guò)程，使之成為意識(shí)形態(tài)中的自覺(jué)存在。[4]

3.2 培育生態(tài)價(jià)值觀的重點(diǎn)在于開展生態(tài)文明教育

生態(tài)價(jià)值觀建立是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程，表現(xiàn)為生態(tài)文明意識(shí)的提高，生態(tài)文明行為的自覺(jué)。生態(tài)價(jià)值觀建設(shè)要著眼于生態(tài)文明教育的開展，宣傳資源保護(hù)、環(huán)境保護(hù)，推廣綠色健康的生活方式，實(shí)踐節(jié)約環(huán)保的消費(fèi)行為。在“五水共治”、“剿滅劣V類”的重要初期，學(xué)校教育可以圍繞“愛(ài)水、保水、節(jié)水、治水、享水”的五水文化，宣傳水生態(tài)文明建設(shè)，通過(guò)水生態(tài)文明教育引領(lǐng)生態(tài)價(jià)值觀的培育與建立。

3.3 培育生態(tài)價(jià)值觀需要實(shí)踐平臺(tái)來(lái)展現(xiàn)與行動(dòng)

價(jià)值觀的形成需要在實(shí)踐中體現(xiàn)，生態(tài)價(jià)值觀需要在實(shí)踐中不斷鞏固與成長(zhǎng)。這種實(shí)踐是參與式環(huán)保的重要組成部分。學(xué)校作為教育者，要向?qū)W生提供實(shí)踐平臺(tái)有兩個(gè)層面，一是提供學(xué)生發(fā)現(xiàn)與探索的平臺(tái)。例如在“五水共治”背景下，要讓學(xué)生在實(shí)踐中區(qū)別水質(zhì)的優(yōu)劣，用直觀的感受來(lái)形成最為直接的體驗(yàn)，有利于學(xué)生掌握相關(guān)的理念知識(shí)。二是要提供學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，這是學(xué)生學(xué)有所用的平臺(tái)，是參與式環(huán)保的重要活動(dòng)場(chǎng)所，是行之有效的宣傳與行動(dòng)平臺(tái)。

綜觀上述，寧波學(xué)校在“五水共治”的背景下，對(duì)培育學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀，推動(dòng)參與式環(huán)保開展了一些有益的實(shí)踐，但發(fā)動(dòng)的層面、活動(dòng)的范圍、教育的影響仍較為有限。將生態(tài)價(jià)值觀教育納入學(xué)校德育體系，是當(dāng)前背景下迫切應(yīng)廣泛推廣的教育工作。

[1]唐一軍.推進(jìn)“五水共治”建設(shè)更高水平美麗寧波[J]. 寧波經(jīng)濟(jì)， 2016，（10）：3-6.

[2]閆彥.水文化與水生態(tài)文明關(guān)系探討[J].浙江樹人大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，（2）：57-59.

[3]張瑛.“五水共治”背景下城市居民生態(tài)價(jià)值觀培育路徑研究[J].改革發(fā)展綜合市場(chǎng)，2014，（8）：16-17.

[4]王勇.參與式環(huán)保生成邏輯研究——W市“五水共治”為例[J].四川行政學(xué)院學(xué)報(bào)， 2016，（5）：9-15.

【責(zé)任編輯：黃素華】

The Cultivation of Ecological Values and its Role in Participatory Water Treatment——Educational Practice in“Five water cohabitation”in Ningbo Schools

WEN Jing-hao CHEN Chen
（Ningbo Institute of Education， Ningbo 315016， China）

The 18th national congress of the communist party of China(CPC)put forward the idea of putting ecological progress in a prominent place and integrating it into the political， economical， cultural and social construction.Ningbo once proposed to construct an ecological city，and all sectors of the society are contributing to the“Five water cohabitation” project.The compulsory education in Ningbo is of no exception and carries out educational practices in three aspects such as the application of theory to practice，the volunteer services and environmental friendly school operation concept，which may be of reference to other schools.

ecological values； Five water cohabitation； educational practice； summary of experiences

G416

A

1671-9565（2017）02-065-03

2017-05-18

聞靖灝（1977-），女，浙江寧波人，寧波教育學(xué)院副研究員，主要從事教育管理方面研究；

陳忱（1987-），女，浙江寧波人，寧波教育學(xué)院講師，主要從事比較教育方面研究。