地方民歌進(jìn)入高校音樂(lè)教育專業(yè)課程的文化意義

徐 蔓

（桂林師范高等?？茖W(xué)校，廣西 桂林 541001）

地方民歌進(jìn)入高校音樂(lè)教育專業(yè)課程的文化意義

徐 蔓

（桂林師范高等?？茖W(xué)校，廣西 桂林 541001）

我國(guó)是多民族融合的國(guó)家，民歌作為民族地區(qū)特色的文化符號(hào)，在各地都有著很多的愛(ài)好者和研究者，對(duì)于地區(qū)音樂(lè)發(fā)展而言也有著重要的推動(dòng)作用。將其引入到高校音樂(lè)的各類教育之中，有著非常重要的意義，值得相關(guān)學(xué)者展開(kāi)研究分析。

地方民歌；高校音樂(lè)專業(yè)教育；專業(yè)課程；文化

我國(guó)是多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的文化傳統(tǒng)和特色，民歌作為民族地區(qū)特色文化符號(hào)受到人們的喜愛(ài)。如果可以將各地區(qū)的民歌歸納匯總，合理地加入到我國(guó)高校音樂(lè)的專業(yè)課之中來(lái)，將有利于提升我國(guó)高校音樂(lè)專業(yè)教育的質(zhì)量，也有利于民歌的傳承。

一、地方民歌的文化現(xiàn)狀和存在意義

眾所周知傳統(tǒng)的民歌都是按照文化地域劃分的，所以每個(gè)地區(qū)的民歌都有自己的特色。我國(guó)地大物博，有著非常豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其各類民間藝術(shù)都非常的精彩動(dòng)人，深受各地區(qū)群眾喜愛(ài)。我過(guò)地方民歌的文化內(nèi)涵充分體現(xiàn)了各地區(qū)民族精神、民族性格、民族操守和思想觀念，結(jié)合長(zhǎng)期的編排和藝術(shù)創(chuàng)作，很多地方民歌形勢(shì)已經(jīng)非常完善，大部分都已逐步演繹成為了地區(qū)的文化。但隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步推進(jìn)，民歌逐步出現(xiàn)了很多新的變化，尤其適合高新技術(shù)、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展結(jié)合越來(lái)越緊密。這也是我國(guó)地方民歌的實(shí)際發(fā)展的現(xiàn)狀。

地方民歌的存在有著非常重要的社會(huì)意義和實(shí)際意義。在社會(huì)意義上，地方民歌的發(fā)展和傳承可以協(xié)助構(gòu)建地方文化體系，使得更多人了解該地區(qū)的歷史，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在實(shí)際意義上各地區(qū)民歌文化發(fā)展與傳承可以很好地促進(jìn)地區(qū)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，豐富人們的精神文化生活，提升人們的民族自豪感和認(rèn)可度。所以整體來(lái)看民歌文化的發(fā)展有著重要的作用，值得研究和推廣[1]。

二、地方民歌進(jìn)入高校音樂(lè)教育專業(yè)課程的設(shè)計(jì)

（一）目前高校在音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置上的相同和不同點(diǎn)

結(jié)合筆者實(shí)際從業(yè)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，目前我國(guó)高校在音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置上，所遵從的體系基本上是一致的，大部分都是依照我國(guó)教育部委所頒發(fā)的政策和指導(dǎo)意見(jiàn)來(lái)設(shè)置專業(yè)以及學(xué)科。這類做法是符合國(guó)家規(guī)范的，整體來(lái)看也非常和諧和統(tǒng)一；但問(wèn)題就在于對(duì)很多細(xì)節(jié)的把握存在偏差，比如本文所研究的地方民歌教育，很多地區(qū)院校就沒(méi)有將其納入到專業(yè)的教育之中來(lái)，即使納入了，也基本上都是按著相似的套路在刻板地執(zhí)行，缺乏自主的特色和自己講授的內(nèi)容，這對(duì)于民歌發(fā)展而言是不利的。

（二）地方民歌進(jìn)入高校音樂(lè)教育的實(shí)際措施

1.突出地方特色，傳承演唱方式

首先，在地方民歌進(jìn)入高校音樂(lè)教育的過(guò)程中，必須要在音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置上突出該地區(qū)的特色，對(duì)該地區(qū)的民歌文化以及演唱方式有較為系統(tǒng)的傳承與研究。這才是正確的民歌與高校教育融合之道。以我國(guó)陜西地區(qū)為例，該地區(qū)有著非常悠久的歷史和民族特色，尤其是陜南地區(qū)民間文化非常豐富，其民歌也很有名。陜南民歌完美體現(xiàn)了地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，是不可多得的瑰寶。在實(shí)際教育中，必須要突出它的特色，結(jié)合傳統(tǒng)方式教學(xué)和研究，發(fā)揮其特色所在，才可以達(dá)到相關(guān)要求。陜西師范大學(xué)在音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置上，就充分遵循了這個(gè)要求，相關(guān)專業(yè)人士對(duì)民歌開(kāi)展了大量的研究，仔細(xì)地分析了該地區(qū)民歌的風(fēng)格，歸納出了地方民歌主要以“生活”、“感情”、“喜慶”為主要內(nèi)容，以鏗鏘有力、歡快激昂為主律動(dòng)，以豪邁唱法為主要表達(dá)方式。在此基礎(chǔ)上將其引入到了高等教育院校的音樂(lè)專業(yè)中，非常高效地完成了實(shí)際的教育任務(wù)。在該校的教育反饋中，學(xué)生們都非常樂(lè)于參與到這類的學(xué)習(xí)之中來(lái)，實(shí)際掌握質(zhì)量非常好，對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展而言非常有利[2]。

2.組織高級(jí)人才，撰寫(xiě)教育材料

高校音樂(lè)教育專業(yè)課程是高校培養(yǎng)音樂(lè)人才的重要途徑，需要專業(yè)的教材作指導(dǎo)，才可以很好地完成相關(guān)的任務(wù)。所以在實(shí)際地方民歌進(jìn)入高校音樂(lè)教育專業(yè)課程設(shè)置的過(guò)程中，必須要組織高級(jí)人才，來(lái)撰寫(xiě)相關(guān)教材和所需的材料文件，保證整體的教育是有據(jù)可循的，而不是隨意開(kāi)展的。這是非常重要也是非常關(guān)鍵環(huán)節(jié)，絕對(duì)不可忽視。相關(guān)院校應(yīng)當(dāng)積極的和地方民歌傳承和研究人士結(jié)合，聘請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的人士來(lái)指導(dǎo)工作，可以在前期召開(kāi)各類的研討會(huì)來(lái)初步設(shè)計(jì)融合的方案，在此期間可以派自己院校教育者來(lái)到民歌發(fā)源地進(jìn)行實(shí)地的學(xué)習(xí)和研究，自主掌握相關(guān)的知識(shí)。在此過(guò)程中還可以開(kāi)展各類的評(píng)選評(píng)優(yōu)的工作，提升人們的重視度和積極性，促進(jìn)教育者投身到實(shí)際的工作中來(lái)。

在民歌教材撰寫(xiě)完畢之后可以投入試運(yùn)行，由部分志愿者和指導(dǎo)人士組成專業(yè)的小組，來(lái)客觀評(píng)定教材的質(zhì)量，對(duì)于其中存在的問(wèn)題及時(shí)的更正，對(duì)于那些不符合時(shí)代發(fā)展的內(nèi)容及時(shí)的處理，保證教材的可用性和可靠性。這對(duì)于地方民歌走進(jìn)高校而言非常關(guān)鍵。

三、結(jié)語(yǔ)

地方民歌進(jìn)入高校音樂(lè)教育專業(yè)課程對(duì)于地方民歌的發(fā)展和高校音樂(lè)教育效率的提升有著非常重要的推動(dòng)意義，相關(guān)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)積極的投身到相關(guān)事業(yè)中來(lái)，借助自己的力量促進(jìn)該項(xiàng)任務(wù)的發(fā)展，為我國(guó)各地文化事業(yè)的繁榮和教育事業(yè)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)?！?/p>

[1] 劉長(zhǎng)旭.地方高校音樂(lè)教育專業(yè)網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)發(fā)與建設(shè)[J].藝海,2013,02:108-110.

[2] 王紅艷.普通高校音樂(lè)學(xué)(教師教育)專業(yè)“地方和學(xué)校課程”定位探討[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,32,03:187-189.

徐蔓（1963-），湖南湘陰人，桂林師范高等專科學(xué)校音樂(lè)系副教授，本科，主要研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)。