淺談二度創(chuàng)作在輕歌劇演唱中的藝術(shù)魅力
——以輕歌劇《玉鳥(niǎo)“兵站”》選曲《我心永愛(ài)》為例

李雪芬

（貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550000）

淺談二度創(chuàng)作在輕歌劇演唱中的藝術(shù)魅力
——以輕歌劇《玉鳥(niǎo)“兵站”》選曲《我心永愛(ài)》為例

李雪芬

（貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550000）

二度創(chuàng)作是演唱者將已有的作品加入自己的體會(huì)重新進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程，輕歌劇《玉鳥(niǎo)“兵站”》作為世俗化傾向歌劇中最有影響力的輕歌劇作品之一，是我國(guó)歌劇二次創(chuàng)作的里程碑。本文主要以輕歌劇《玉鳥(niǎo)“兵站”》選曲《我心永愛(ài)》為例，對(duì)二度創(chuàng)作在輕歌劇演唱中的藝術(shù)魅力進(jìn)行賞析。

二度創(chuàng)作；輕歌劇；演唱

通常將歌曲比較通俗、題材輕松、內(nèi)容抒情的作品稱(chēng)之為輕歌劇。輕歌劇原本為喜歌劇和歌唱?jiǎng)?，因?yàn)檩p歌劇劇本題材通俗易懂，歌劇表達(dá)方式大多為抒情，所以后來(lái)輕歌劇在維也納中心發(fā)展迅速。二度創(chuàng)作是在原有曲調(diào)和演唱風(fēng)格上將自己的因素融入到歌劇中形成與原作品表達(dá)情感和思想相同但是表演風(fēng)格不盡相同的作品，本文以輕歌劇《玉鳥(niǎo)“兵站”》選曲《我心永愛(ài)》為例，對(duì)二度創(chuàng)作在輕歌劇演唱中的藝術(shù)魅力進(jìn)行深入剖析。希望對(duì)我國(guó)輕歌劇演唱的二次創(chuàng)作能夠起到推進(jìn)作用[1]。

一、角色把握的魅力

對(duì)輕歌劇進(jìn)行二次創(chuàng)作中，人物的情感是展示輕歌劇藝術(shù)魅力的主要方式之一，只有演唱者充分體驗(yàn)角色的情感及特點(diǎn)，才能在輕歌劇演唱中表現(xiàn)出二次創(chuàng)作的藝術(shù)魅力，下面我將對(duì)輕歌劇《玉鳥(niǎo)“兵站”》選曲《我心永愛(ài)》想展現(xiàn)出的藝術(shù)魅力從角色及背景角度進(jìn)行分析。

（一）背景與主題

《我心永愛(ài)》是《玉鳥(niǎo)兵站》的曲目之一，是在全軍第七屆文藝演出中表演過(guò)的輕歌劇，在之后又參加了國(guó)慶五十周年獻(xiàn)禮的演出?！段倚挠缾?ài)》是由馮柏銘進(jìn)行編劇，曲作者為張卓婭、王祖皆、劉彤，詞作者為王曉嶺、妮南[2]。《我心永愛(ài)》是一部軍旅題材的輕歌劇，通過(guò)女主角純潔善良的性格特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代軍人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和崇高的品質(zhì)進(jìn)行歌頌。

（二）人物關(guān)系

《玉鳥(niǎo)兵站》講述的是一位女大學(xué)生阿朵與兩位邊防兵戰(zhàn)士之間的故事，玉鳥(niǎo)是一種象征堅(jiān)貞美好的愛(ài)情的鳥(niǎo)，相傳它一百年才會(huì)來(lái)到人間一次，只要見(jiàn)過(guò)玉鳥(niǎo)的人都能收獲堅(jiān)貞美好的愛(ài)情，女主角阿朵在進(jìn)山尋找玉鳥(niǎo)的過(guò)程中迷了路，正巧被在執(zhí)行任務(wù)中的解放軍連長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)并將阿朵救出，阿朵對(duì)這名解放軍連長(zhǎng)心生愛(ài)慕，與解放軍連長(zhǎng)相約第二年相見(jiàn)，可是還沒(méi)等到再見(jiàn)的時(shí)候，連長(zhǎng)就在一次任務(wù)中犧牲了，臨終前，他將自己與阿朵的故事告訴了上尉，希望上尉不要將自己犧牲的事情告訴阿朵，于是上尉以連長(zhǎng)的名義與阿朵通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聯(lián)系，為阿朵繼續(xù)這段美好的愛(ài)情，然而好景不長(zhǎng)，上尉在一次執(zhí)行任務(wù)中也犧牲了，臨終前上尉將真相寫(xiě)成信，寄給了阿朵，阿朵在得知一切真相后，絕望地演唱出《我心永愛(ài)》這段曲目。

（三）人物性格

阿朵是一個(gè)純真善良的女孩，對(duì)愛(ài)人堅(jiān)貞不渝，對(duì)愛(ài)情有美好的憧憬。連長(zhǎng)為了保衛(wèi)祖國(guó)，與愛(ài)人分離，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。上尉為了完成連長(zhǎng)的遺愿，用善意為阿朵編制出一個(gè)愛(ài)情謊言。這部輕歌劇體現(xiàn)了阿朵純真善良堅(jiān)貞不渝的性格特點(diǎn)、連長(zhǎng)和上尉無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和為了祖國(guó)自我犧牲的崇高品格。

二、歌曲的魅力

《玉鳥(niǎo)兵站》這部歌劇可以用美聲唱法和民族唱法兩種方法進(jìn)行演唱，還可以將兩種唱法結(jié)合進(jìn)行演繹。無(wú)論用哪一種唱法演唱，作品的表現(xiàn)需要和審美觀念都是要遵循的。下面將根據(jù)《我心永愛(ài)》的歌曲對(duì)二度創(chuàng)作的魅力進(jìn)行分析。

（一）音色魅力

《玉鳥(niǎo)兵站》這部輕歌劇的重點(diǎn)是，演唱中注意音色，美聲和民族唱法都能很好地對(duì)阿朵矛盾心理進(jìn)行戲劇性的詮釋。但是想要讓音色更具金屬色彩，傳遞給聽(tīng)眾一種厚重或堅(jiān)實(shí)的情感，共鳴的作用是不可或缺的?！段倚挠缾?ài)》這段曲目的音域變化、氣息變化以及強(qiáng)弱變化，可以將所有想表達(dá)出的復(fù)雜內(nèi)心體驗(yàn)，淋漓盡致地抒發(fā)出來(lái)。能將阿朵內(nèi)心純真善良以及對(duì)愛(ài)情矢志不渝的感情充分展現(xiàn)出來(lái)，并在尾聲部分運(yùn)用技巧演唱，該段落將主人公的情感和戲劇化的命運(yùn)推向高潮。

（二）思想魅力

《我心永愛(ài)》所有美好的音色以及演唱方法都是為了歌頌這部歌劇的情感以及思想魅力和內(nèi)涵，展現(xiàn)出這部劇所要展現(xiàn)出的價(jià)值觀念。民族唱法對(duì)咬字的清晰度更加重視，采用民族唱法可以更加細(xì)膩的詮釋出人物復(fù)雜的心理變化，在演唱過(guò)程中，可以對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)力進(jìn)行強(qiáng)化，運(yùn)用更具變化的音色，詮釋阿朵與解放軍的真摯愛(ài)情和對(duì)美好生活的向往。在進(jìn)行結(jié)尾段落演唱時(shí)，可以采用民族唱法，用其聲音亮度和音響，將情感波動(dòng)極大的尾聲部分進(jìn)行宣泄。在整部歌劇的高潮段落，通過(guò)對(duì)音樂(lè)富有抒情性特征，級(jí)進(jìn)性質(zhì)的旋律線(xiàn)條的運(yùn)用，和長(zhǎng)時(shí)值的裝飾音的配合，將“我等你回來(lái)”“我情永在”等思想內(nèi)涵充分地體現(xiàn)出來(lái)[2]。

（三）戲劇魅力

戲劇魅力是歌劇的一種綜合藝術(shù)美，將故事中的戲劇沖突、情境渲染、氣氛塑造、人物刻畫(huà)、心理描寫(xiě)等等融合到歌劇的演唱過(guò)程中，使整個(gè)歌劇充滿(mǎn)戲劇性和藝術(shù)性。將人物的情感充分融入到不同情緒色彩的音樂(lè)曲調(diào)、舞臺(tái)表現(xiàn)以及唱腔中。在《我心永愛(ài)》這段曲目中，其戲劇性力量的積累與釋放，融入了歌劇中其它的很多元素，將整個(gè)音樂(lè)作品的內(nèi)在張力和主觀感受都充分地體現(xiàn)出來(lái)，這些不僅僅是對(duì)戲劇魅力的詮釋?zhuān)茄莩ㄋ鶕碛械穆曇籼刭|(zhì)、音色特點(diǎn)對(duì)整個(gè)歌劇的戲劇性影響[3]。

三、總結(jié)

綜上所述，演唱者對(duì)輕歌劇進(jìn)行二次創(chuàng)作，不僅要了解歌劇故事、歷史背景與人物關(guān)系以及人物情感歷程和性格特點(diǎn)，還要對(duì)歌劇的音色魅力、思想魅力以及戲劇魅力進(jìn)行分析，充分地將三者融入到演唱的過(guò)程中去?！队聒B(niǎo)兵站》是一部當(dāng)代特有浪漫主義傳奇色彩的一部輕歌劇，作為我國(guó)的歌劇二次創(chuàng)作的里程碑，《玉鳥(niǎo)兵站》以它獨(dú)有的表達(dá)風(fēng)格和音樂(lè)風(fēng)格以及戲劇性的表演效果，推動(dòng)了我國(guó)整個(gè)民族歌劇的綜合性發(fā)展。本文以輕歌劇《玉鳥(niǎo)“兵站”》選曲《我心永愛(ài)》為例對(duì)二次創(chuàng)作在輕歌劇演唱中的魅力進(jìn)行賞析，希望對(duì)我國(guó)輕歌劇的二度創(chuàng)作有所幫助。

[1]楊云玉.輕歌劇《玉鳥(niǎo)兵站》藝術(shù)特點(diǎn)透視——以對(duì)詠嘆調(diào)《我心永愛(ài)》的審美分析為例.[J].《齊魯藝苑》,2014(4):27-29

[2]林健丹.試論歌劇選曲《我心永愛(ài)》的原創(chuàng)性特征.[J].《藝術(shù)教育》,2014(10):126-126.

[3]方迪星.歌劇選段《我心永愛(ài)》演唱試析.[J].《湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)》,2013,33(5):129-132.