中國歌劇的發(fā)展淺析

程俊凱

（重慶三峽職業(yè)學院，重慶 404155）

中國歌劇的發(fā)展淺析

程俊凱

（重慶三峽職業(yè)學院，重慶 404155）

頗受追捧的流行音樂將歌劇的發(fā)展空間壓縮的越來越小，歌劇正在逐漸被淡忘，如何將歌劇這種藝術形式發(fā)揚光大，使其可持續(xù)延續(xù)發(fā)展是歌劇演員一直在思考的問題。本文就中國歌劇的發(fā)展現狀進行了論述。闡述了歌劇藝術發(fā)展的重要意義，并對當前國內歌劇發(fā)展中存在的問題進行了分析，并提出解決國內歌劇發(fā)展問題的有效對策，為歌劇的發(fā)展提供一定的參考。

中國歌??；發(fā)展問題；發(fā)展對策

歌劇這種藝術形式有其獨特的發(fā)展歷程，隨著我國文化藝術的不斷發(fā)展，流行音樂越來越受歡迎，成為音樂形式的主流。而歌劇漸漸被人們所淡忘。當前，正值國家文化多元發(fā)展的大好時機，如何突破藝術形式的限制，使歌劇在新紀元得到前所未有的發(fā)展，將其延續(xù)和發(fā)揚光大，是歌劇從業(yè)人員和歌劇愛好者正在思考的問題。結合當前歌劇發(fā)展現狀，從制作與推廣上進行創(chuàng)新，不失為走出發(fā)展困境的好方向。

一、歌劇藝術發(fā)展的重要意義

歌劇在我國的發(fā)展歷程并不長，但在我國歌劇從業(yè)者的精心努力下，歌劇在我國的藝術領域占有了一席之地，是我國藝術形式中不可缺少的元素。歌劇起源于歐洲，其藝術內涵與表現形成往往脫離民間藝術，形成藝術高端化的特征。這一特點在我國藝術領域得到更大的彰顯。融入了民族特色和民族音樂的歌劇在我國的藝術領域中產生了較大的影響，革命題材、民族題材、勵志題材、教育題材等多種題材不斷將正能量一代代傳遞，使得我國民眾的文藝素養(yǎng)得到很大的提高。同時，歌劇作為我國文藝國際化交流的有利工具，在世界范圍內產生較深遠的影響，使得世界再次正視中國，了解中國、贊美中國。當前，國家提出文藝再次復興的口號，給歌劇的發(fā)展帶來了新的曙光。

二、國內歌劇發(fā)展中存在的問題

（一）制作成本較高

歌劇由于參演人員多，材料耗費大，使得歌劇的制作成本越來越高，嚴肅型歌劇的成本價格在1990年后逐漸上升到30多萬元。而近幾年的歌劇，為了重回發(fā)展的春天，突破原來元素，在制作上更是“燒錢”式的藝術，甚至達到上千萬的制作價格。這些天價的歌劇效果卻一般。原因是主流藝術被流行音樂所沖擊，歌劇發(fā)展成一種補充形式，公益性的大有人緣，一旦涉及到高票價，就少有問津，使得投入與產出嚴重不符，資源浪費嚴重。因此，歌劇逐漸從高雅繁榮走向衰弱。

（二）由于語言障礙難以獲得大眾的青睞

歌劇形工起源于國外，表演內容也大多具有歐洲文化的特點，雖然我國歌劇在種類上有所創(chuàng)新，但民族文化的歌劇市場份額并不高，仍然是國外歌劇更受民眾所喜愛。但由于語言的障礙，歌劇難以獲得大眾的青睞，使得歌劇呈現“曲高和寡”的狀態(tài)。這樣一來，無論是國內歌劇還是國外歌劇，在我國都存在發(fā)展的困難，使得歌劇的發(fā)展逐漸失去市場支撐。

（三）營銷手段相對滯后

受新時期藝術政策的支撐，歌劇發(fā)展有了新的嘗試，越來越多的歌劇院團將營銷與推廣策略運用其中，以期獲得更好的歌劇收益。營銷策略多以海報宣傳、廣播、電視等常見媒體資源為根本，沒有與現代化的網絡信息傳播手段相結合。使得營銷手段相對滯后。在門票銷售上，也僅局限于傳統的窗口銷售方式，使得票務營銷有較大的局限性，難以取得預期的收益，更難以達到歌劇發(fā)展的推廣要求。

三、國內歌劇發(fā)展的有效對策

（一）結合市場需求，降低成本

中國式歌劇要符合中國風土文化，其內容、形式、制作都要具有中國特色。再結合當前國內歌劇市場氛圍，在歌劇制作上要以盡可能“以小博大”，摒棄“大制作”思路，使歌劇成本良性降低，將歌劇舞美進行適度簡化，使其符合中國歌劇內容；為了獲得更大的收益，可以采取全國巡演的方式，將歌劇進行全國范圍推廣，使其文藝內涵不斷沉淀，為歌劇走向大型舞臺積累經驗，

歌劇要適應文化市場的發(fā)展，將現代元素不斷融入其中，使其內容、形式、舞美等都有所創(chuàng)新，要面向市場發(fā)展。曲高和寡一定沒有發(fā)展的可持續(xù)性。為了避免這種發(fā)展狀態(tài)，就要從體制改革出發(fā)，從歌劇內容出發(fā)，以兒童、學生為對象進行歌劇排演，要符合這些年齡孩子的心理和成長，才能更受社會的歡迎。

（二）堅持民族特色，擴大群眾基礎

民族性是符合中國特色藝術發(fā)展的，歌劇引入民族特色并堅持發(fā)展才能實現藝術的延續(xù)和民族文化的傳播。特別是現在流行元素越來越受追捧，民族特色的歌劇更能起到發(fā)揚民族精神、推廣民族文化的積極作用。有了民族內涵，歌劇更容易受中老年群眾的喜愛，再結合表少年、兒童、學生的歌劇內容，歌劇在我國任一年齡段都有大批受眾，歌劇的發(fā)展就有了廣闊的群眾基礎。因此，歌劇的民族性需要更好的發(fā)揚光大。

（三）堅持公益性演出，吸引新的觀眾群體

歌劇將民族文化納入其中，需要推廣模式多元化，才能獲得更好的表演市場。除了收費觀賞外，還需要公益性演出來獲得更高的社會認可，吸引更多的人走進歌劇院欣賞歌劇，從而培養(yǎng)對歌劇藝術的愛好，為歌劇的可持續(xù)發(fā)展打下良好的社會基礎。通過公益性演出，歌劇將走出流行音樂的陰影，既豐富了觀眾的藝術觀賞形式，又獲得了更多的群眾支持，同時，使觀眾的觀賞水平不斷的提升，讓歌劇在新時期有了新的發(fā)展動力。

（四）加強歌劇與信息網絡的結合

互聯網的合理運用能夠為歌劇的宣傳和售票開辟新的模式，使歌劇宣傳成本有所降低，宣傳范圍卻更為廣泛，宣傳效果更好；同時，售票渠道更多，微信支付、支付寶支付、銀聯支付等成為窗口購票的有效補充方式。歌劇體現民族風，便容易得到觀眾支持。因此，歌劇與信息網絡的結合，不但將原來市場進行擴大，還能夠為歌劇的網上欣賞提供方便之門。相關網站的建立，能夠更好的對歌劇進行精細化宣傳，使得歌劇逐漸成為民族文化的一種象征，得到發(fā)展的新契機。

[1]吳鵬,羨濤.談新時期我國的歌劇制作與推廣研究[J].北方音樂,2016(12).

[2]吳君.試論中國原創(chuàng)歌劇的現狀與思考[J].音樂生活,2015(11).

[3]孔繁濤.淺議中國民族歌劇發(fā)展存在的問題[J].蘭州文理學院學報(社會科學版),2014(03).

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程俊凱，男，中共黨員，藝術教師，講師。