李永玉
(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000)
圓號與聲樂的氣息比較
李永玉
(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000)
氣息的運(yùn)用和掌控在圓號和聲樂表演中起著至關(guān)重要的作用。因為圓號和聲樂分屬不同的藝術(shù)門類,在氣息的運(yùn)用上存在著迥異之處。本文首先指出氣息在圓號和聲樂藝術(shù)中的關(guān)鍵作用,接著分別論述了圓號和聲樂在運(yùn)用氣息方面的各自特點(diǎn),最后論證了圓號和聲樂氣息運(yùn)用的相同和不同之處。
圓號;聲樂;氣息運(yùn)用
氣息的控制和運(yùn)用對于圓號吹奏和聲樂演唱無疑都產(chǎn)生著重要的影響,就像提琴演奏的弓子一樣重要。不管是初學(xué)者還是資深演奏或演唱者,嫻熟地習(xí)得氣息運(yùn)用的有關(guān)理論和實(shí)踐經(jīng)驗是走向成功相當(dāng)重要的步驟,這也是對任何一位吹奏和演唱者訓(xùn)練過程中提出的基本要求。
氣息在聲樂和圓號中關(guān)鍵性作用主要表現(xiàn)在:首先氣息的有效掌控和運(yùn)用是展現(xiàn)出圓號吹奏和聲樂演唱美妙音色的一個必不可少的先決條件;其二,氣息在運(yùn)用時的穩(wěn)定性支撐了演奏和演唱時的音樂的平穩(wěn)性;其三,氣息控制的持久性是演奏或演唱者能夠連續(xù)和持久表達(dá)出完整樂句的重要因素;其四,氣息運(yùn)用的靈活性是演奏或演唱時音色層次變化的豐富性和音樂色彩表現(xiàn)多樣性的決定要素;其五,氣息強(qiáng)有力的支撐作用為圓號演奏和聲樂演唱時的炫技音高提供充分的技術(shù)保障。以上種種諸多氣息運(yùn)用正確的現(xiàn)象都可以有力地證明,掌握氣息運(yùn)用的科學(xué)方法是學(xué)習(xí)圓號演奏和聲樂演唱的最為關(guān)鍵的第一步,是取得成功的基石。
薛良在其著作《歌唱的方法》中論述到,歌唱表演者優(yōu)美動聽的聲音是以良好的氣息掌控為前提的,在這個過程中,聲帶受到來自氣息的刺激而發(fā)出悅耳的聲音,而這美妙聲音的獲得必須以科學(xué)而恰當(dāng)?shù)臍庀⑦\(yùn)用為基礎(chǔ)的。聲音和氣息的關(guān)系是相輔相成的,缺一不可。如果把歌唱者的發(fā)聲過程比做是加工廠的產(chǎn)品車間,那么氣息運(yùn)用則是歌唱的動力車間,喉頭震動環(huán)節(jié)好像是成型車間,而共鳴器官則是最后成品的精加工車間。換言之,聲音產(chǎn)生的最初源頭是從肺中吐出氣息來震動聲帶而產(chǎn)生的,由此,氣息的運(yùn)用問題應(yīng)該是歌唱者在諸多歌唱問題中首要引起關(guān)注的問題。正如著名的男高音歌唱家雷茲克所言:“正確的歌唱決定于有節(jié)制的氣息運(yùn)用。應(yīng)該體會到在很好的發(fā)音時,就像是用口在哈氣,用氣哈暖一件東西”??死嗽谥鳌墩摵粑分袆t認(rèn)為:歌唱者在學(xué)習(xí)演唱的第一個環(huán)節(jié)就是學(xué)會掌握正確的氣息運(yùn)用方法。他必須要學(xué)會把充分的氣息吸進(jìn)自己的肺中,然后采取緩慢或快速,或柔婉或猛烈的方式把氣息吐出來。以此來適應(yīng)不同歌曲風(fēng)格的要求。另一著名學(xué)者普利斯曼在《喉頭生理學(xué)》中強(qiáng)調(diào):氣息聲是聲音源源不斷的動力,科學(xué)的氣息運(yùn)用方法之所以顯得非常緊要,,源于他為松弛有度的聲音提供了暢通無阻的道路。
通過梳理文獻(xiàn),總結(jié)圓號氣息運(yùn)用的方法,大致分為三種:其一是胸式氣息運(yùn)用方法,胸式氣息運(yùn)用是全部用胸部來掌控氣息,當(dāng)氣息吸到肺里以后,由胸部肌肉向外擠出,這種氣息的控制方法,演唱者容易感到疲倦,由于氣流不能達(dá)到平穩(wěn)的狀態(tài),所以氣息不能持久有效地保持。其二是腹部氣息運(yùn)用,吸氣時橫隔肌盡量下沉,以此來擴(kuò)大腹部和腰部的空間,也稱為“氣沉丹田”。這種氣息運(yùn)用方法,能夠比較自如地掌握氣流的方向,適度勻速地將氣呼出,還能根據(jù)歌曲的要求來增強(qiáng)或弱化氣流的力度。其三是胸腹式結(jié)合氣息運(yùn)用方法,顧名思義,胸腹式氣息運(yùn)用是使胸部、腰部、腹部和肋部在同一時間向外伸張,最大程度地吸入氣息??梢钥闯?,這種氣息呼入方法,可以吸入最大量的氣流。當(dāng)整個呼吸系統(tǒng)協(xié)同工作時,呼吸肌肉要承受的外部壓力會均勻地分散開,這樣一來,就大大減輕了呼吸系統(tǒng)肌肉的緊張程度,這也是目前比較科學(xué)的氣息掌控方法。
從心理學(xué)的視域來觀察聲樂氣息和圓號氣息的理論研究有很多,著名學(xué)者張繼春在其論文《淺談管樂器吹奏的呼吸方法及其應(yīng)用》一文中談到:“演奏可以觀察在演奏中的小鳥,它怎樣用一點(diǎn)點(diǎn)氣息演奏出那么嘹亮厚實(shí)飽滿的音色呢?它如何一直不停地演奏著使你聽不出來是在什么時候換氣的?這樣就可以相信,演奏一首曲子并不需要吸進(jìn)像灌滿氣球那么多的氣息”。如果吸入超量的氣息會制約相關(guān)呼吸系統(tǒng)的活動自由度,從而喪失掉了掌控氣息的彈性動能。并且輔助肌肉群對于吸入氣息的動作過于主動,會造成適得其反的效果,甚而妨礙演奏的正常進(jìn)行。著名聲樂表演藝術(shù)家和教育家周小燕在《聲樂基礎(chǔ)》中談到,歌唱時,歌者的腹部應(yīng)該保持充分?jǐn)U張的狀態(tài),也即是自然維持吸氣時的身體動作,其中包括口、鼻、肺、氣管等器官充分注意到心理掌控在吸氣時的動作狀態(tài)。這種氣息控制的狀態(tài),與演奏圓號的狀態(tài)大同小異。
我國著名聲樂教育沈湘在其著作《沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)》中對演唱者氣息的控制有專門的論述:演唱者只有能夠自如地掌握氣息的掌控方法,才能使歌曲的氣息、吐字和聲音水乳交融,達(dá)到各個音區(qū)的完美統(tǒng)一,從而使歌曲中所蘊(yùn)含感情能夠淋漓盡致地表達(dá)出來。而圓號演奏者在演奏時,吸氣主要用擴(kuò)張胸腔和腹腔來實(shí)現(xiàn)吸入一定量的氣息,呼氣是自然地收縮腹部肌肉,使氣息均勻呼出。這與聲樂演唱時的氣息掌控方法和腹部器官的用力方向有著很大的不同。
通過以上的闡述,我們可以看到氣息運(yùn)用在圓號吹奏和聲樂演唱中的顯著作用,如果恰當(dāng)?shù)亟鉀Q了氣息運(yùn)用的控制的問題,也就相當(dāng)于克服了聲樂和圓號表演中的最為根本的問題,就能夠在圓號和聲樂表演方面取得突破性的成績和進(jìn)展。
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黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《管樂器在交響樂隊中的音響特質(zhì)》項目編號:13B0032。