賀丹為

（四川音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院，四川 成都 610021）

高師鋼琴教學(xué)中對(duì)中國(guó)作品的選用及鑒賞

賀丹為

（四川音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院，四川 成都 610021）

鋼琴作為高師音樂教育的重要內(nèi)容，在引入和接受西方優(yōu)秀鋼琴音樂作品的同時(shí)，更應(yīng)該從本民族優(yōu)秀音樂文化的融合與滲透中提升高師學(xué)生的音樂素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)不同音樂審美的體驗(yàn)。中國(guó)鋼琴作品與中國(guó)音樂文化具有緊密關(guān)聯(lián)性，也是民族音樂在鋼琴教學(xué)中的延伸。高師鋼琴教學(xué)需要選用中國(guó)鋼琴音樂作品，完善高師鋼琴教學(xué)體系，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂作品的學(xué)習(xí)熱情，比如《黃河》、《梅花三弄》等曲目的滲透，從合理把控鋼琴演奏音色、節(jié)奏、感情上，來(lái)賦予中國(guó)鋼琴音樂豐富的藝術(shù)魅力。

高師；鋼琴教學(xué)；中國(guó)音樂作品；選擇與鑒賞

鋼琴作為從西方引入的經(jīng)典樂器，在促進(jìn)高師學(xué)生音樂情操培養(yǎng)中，發(fā)揮了積極作用。不過，長(zhǎng)期以來(lái)，高師鋼琴教學(xué)多存在“唯外國(guó)作品論”的教學(xué)誤區(qū)，忽視對(duì)中國(guó)民族本土鋼琴音樂作品的選擇和借鑒。從高師學(xué)生音樂文化課程構(gòu)建來(lái)看，西方優(yōu)秀鋼琴作品的學(xué)習(xí)是必要的，而民族優(yōu)秀鋼琴音樂作品也是增進(jìn)學(xué)生了解和掌握中國(guó)音樂文化，促進(jìn)學(xué)生不同音樂審美觀養(yǎng)成的重要途徑。

中國(guó)鋼琴音樂作品在百年的發(fā)展與演變中，所積累的優(yōu)秀音樂作品，既融入了西方鋼琴音樂作曲要素，又體現(xiàn)了民族音樂特色。因此，有計(jì)劃、有步驟地將中國(guó)鋼琴音樂作品融入到高師鋼琴音樂教學(xué)中，既是對(duì)中國(guó)民族音樂的繼承和發(fā)展，也是增強(qiáng)高師學(xué)生全面了解鋼琴演奏及鋼琴理論技術(shù)的有效方法。我們既要從不同流派、不同風(fēng)格的鋼琴音樂作品中，學(xué)習(xí)西方精湛的鋼琴藝術(shù)，復(fù)調(diào)、和聲等技術(shù)，也要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂家、作曲家所創(chuàng)編的優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴作品進(jìn)行欣賞和體驗(yàn)，這是每一位從事鋼琴教學(xué)的教師所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)無(wú)旁落的使命。

一、高師鋼琴教材中中國(guó)音樂作品選用現(xiàn)狀

（一）高師教材中中國(guó)鋼琴作品選用

從鋼琴傳入中國(guó)到中國(guó)鋼琴音樂作品的創(chuàng)作，中國(guó)的鋼琴音樂教育走出了一條曲折的探索之路。1914年趙元任的《和平進(jìn)行曲》，開創(chuàng)了中國(guó)鋼琴音樂從萌芽到發(fā)展的歷程。一批批鋼琴演奏家走上了世界舞臺(tái)，也催生了越來(lái)越多的中國(guó)鋼琴音樂作品。比如改自民歌的《蘭花花》、《山丹丹花開紅艷艷》，改自民族樂器的《百鳥朝鳳》、《二泉映月》等等，都是民眾熟悉的中國(guó)鋼琴演奏作品。高師鋼琴音樂教材中對(duì)中國(guó)鋼琴音樂作品的選用情況，以最新《鋼琴基礎(chǔ)教程》1為例，整套教材鋼琴曲目有292首，其中中國(guó)音樂作品86首，約占三分之一。在這些作品中，練習(xí)曲7首，復(fù)調(diào)9首，四手聯(lián)彈6首，奏鳴曲1首，其余的為樂曲。

從鋼琴音樂作品風(fēng)格來(lái)說(shuō)，多數(shù)引用的中國(guó)鋼琴音樂作品為中小型鋼琴曲目，特別是一些民歌的改編曲目占大多數(shù)，而練習(xí)曲、復(fù)調(diào)類鋼琴音樂作品偏少，奏鳴曲僅一首、協(xié)奏曲則缺失。同時(shí)，從整套教材所涵蓋的中國(guó)鋼琴作品音樂表現(xiàn)來(lái)看，普遍難度偏低，對(duì)近當(dāng)代鋼琴音樂作品很少涉及，缺乏時(shí)代感。簡(jiǎn)單對(duì)中國(guó)鋼琴音樂作品的選用情況進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段我國(guó)高師鋼琴教材對(duì)中國(guó)鋼琴音樂作品的選用缺乏系統(tǒng)性、新穎性、時(shí)代性，也未能引入?yún)⒖紭?biāo)準(zhǔn)，存在一定的盲目性。

（二）中國(guó)鋼琴作品在高師鋼琴教學(xué)中的意義

高師鋼琴教學(xué)中對(duì)中國(guó)鋼琴音樂作品的積極引入和應(yīng)用，在探尋中國(guó)鋼琴音樂的創(chuàng)作與表演實(shí)踐中，突出了中國(guó)民族音樂的風(fēng)格，增強(qiáng)了中國(guó)民族音樂意識(shí)，也從中國(guó)鋼琴音樂作品的歷史地位和傳播上繁榮了中國(guó)民族音樂文化，推動(dòng)了中國(guó)鋼琴音樂融入世界鋼琴作品教學(xué)序列，意義深遠(yuǎn)。主要表現(xiàn)在：

中國(guó)鋼琴音樂作品所具有的獨(dú)特的民族音樂要素，有助于增強(qiáng)高師學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的理解與認(rèn)知?？v觀鋼琴教學(xué)中的音樂作品，其音樂風(fēng)格和審美體驗(yàn)是完全西方的，事實(shí)上，在中國(guó)鋼琴作品中，這些融入民族音樂特色的鋼琴作品，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)鋼琴的學(xué)習(xí)熱情。比如《春江花月夜》鋼琴作品的導(dǎo)入，首先從多媒體導(dǎo)入獨(dú)奏版，讓學(xué)生感悟作品的意境，從音樂中來(lái)辨析江水、漁舟春光、木船、明月，并從自我情感體驗(yàn)中來(lái)分析該作品的民族特色。當(dāng)然，從中國(guó)鋼琴音樂作品的賞析中，更具有親近性優(yōu)勢(shì)，更能夠讓學(xué)生從中來(lái)增強(qiáng)民族音樂文化理解力，感受獨(dú)特而豐富的民族音樂體驗(yàn)。再比如中國(guó)鋼琴音樂《翻身的日子》，該曲目的創(chuàng)作背景為勞動(dòng)人民翻身大解放的喜悅，整個(gè)旋律與節(jié)奏，既具有歷史感，又貼近學(xué)生的思想認(rèn)知，將音樂教育、道德教育融為一體。

從中國(guó)鋼琴音樂作品訓(xùn)練中來(lái)提升鋼琴演奏技能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)鋼琴作品多元化理解。鋼琴本身豐富的演奏技巧需要從具體的作品中來(lái)體現(xiàn)，中國(guó)鋼琴作品創(chuàng)作的多元化，也能夠幫助學(xué)生從中訓(xùn)練演奏技能。比如在《牧童短笛》鋼琴作品導(dǎo)入教學(xué)中，從曲目作品的分段分析，來(lái)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)鋼琴作品的理解，來(lái)增強(qiáng)對(duì)手腕用力的合理平衡，觸鍵要迅速，音色處理要模仿短笛的聲音，來(lái)協(xié)同手、腦并用。

還有在引入《十面埋伏》作品賞析時(shí)，從琵琶音樂的輪指手法入手來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感受鋼琴中的觸鍵長(zhǎng)度、方向、部位等差異性，來(lái)準(zhǔn)確拿捏、保持左右手的良好平衡性，通過指法訓(xùn)練中來(lái)表現(xiàn)作品的音樂韻味，深化鋼琴演奏技巧。

二、高師鋼琴教學(xué)對(duì)中國(guó)鋼琴作品的選用方法

（一）高師鋼琴教學(xué)在選用中國(guó)鋼琴音樂作品中的原則

從高師鋼琴教材中不同曲目的選用現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)中國(guó)鋼琴音樂作品的選擇偏少，即便是有也多為中國(guó)民間歌曲的改編，對(duì)傳統(tǒng)民族器樂改編曲目、中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂創(chuàng)作類曲目偏少，更缺失大型的奏鳴曲、協(xié)奏曲等作品。不過，考慮到中國(guó)鋼琴音樂作品的多樣性特點(diǎn)，在對(duì)中國(guó)鋼琴音樂作品的選用原則上，要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)。一是循序漸進(jìn)原則。要考慮到高師學(xué)生一年級(jí)至四年級(jí)不同階段的學(xué)習(xí)實(shí)際和特點(diǎn)，從教材中中國(guó)鋼琴音樂作品的布局和設(shè)置上，以普修、選修、主修三類進(jìn)行劃分，每一類要從編選的曲目數(shù)量、難易程度等方面進(jìn)行分階段、分層次對(duì)待，要考慮到學(xué)生漸進(jìn)式學(xué)習(xí)特點(diǎn)，由易到難、逐漸提升，以滿足不同層次學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的學(xué)習(xí)需求。二是要把握全面性原則。任何一套鋼琴教材的編寫，都要考慮到教材的教與學(xué)的關(guān)系，在鋼琴教學(xué)中，要考慮到練習(xí)曲、復(fù)調(diào)、大型作品分類中中國(guó)鋼琴作品偏少的實(shí)際，從全面性上來(lái)融入相應(yīng)的鋼琴作品，體現(xiàn)初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)程度不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。比如根據(jù)鋼琴作品分類、根據(jù)鋼琴作品的題材、訓(xùn)練的內(nèi)容、作品的演奏風(fēng)格、不同作曲家的作品特色等方面進(jìn)行合理搭配，避免單一性帶來(lái)的中國(guó)鋼琴音樂作品呈現(xiàn)局限性，讓學(xué)生能夠從中感受到同中之異，異中之同。

（二）高師鋼琴教學(xué)選用中國(guó)鋼琴音樂的具體建議

鑒于高師鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)計(jì)劃，在融入中國(guó)鋼琴音樂作品實(shí)踐中，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)改進(jìn)。一是有計(jì)劃的融入五聲性手指基本練習(xí)。鋼琴教學(xué)中的彈奏技能的關(guān)鍵是手指的練習(xí)，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂的調(diào)式音階，與西方鋼琴作品中的大小調(diào)之間存在差異，所以需要從具體的指法訓(xùn)練中，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生掌握五指練習(xí)要領(lǐng)。比如用鄰指彈奏小三度，了解五聲性調(diào)式的轉(zhuǎn)調(diào)方法，對(duì)一些特殊的音調(diào)、音型進(jìn)行訓(xùn)練，如和弦音、琶音，四五度省音的和弦和琶音，五聲加花的裝飾音等等。建議將黎英海的《五聲音調(diào)鋼琴指法練習(xí)》中的一些曲目，引入到教學(xué)中，也可以選擇李嘉祿的《鋼琴基本技術(shù)練習(xí)》第十一章《五聲音階練習(xí)》中的一些曲目，讓學(xué)生參考練習(xí)；二是注重對(duì)練習(xí)曲范圍的拓展。由于中國(guó)傳統(tǒng)音樂強(qiáng)調(diào)五聲音調(diào)，在進(jìn)行傳統(tǒng)音樂器樂演奏中，多采用中國(guó)式練習(xí)曲的彈奏方法，與西方鋼琴練習(xí)曲相比，中國(guó)音樂作品需要具備各類特殊的演奏技能。因此，要在練習(xí)曲范圍的設(shè)定，盡可能多的拓寬和延伸。比如杜鳴心的《練習(xí)曲》，倪洪進(jìn)的《京劇曲牌練習(xí)曲》、趙曉生的《音樂會(huì)練習(xí)曲》等曲目；三是強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)鋼琴?gòu)?fù)調(diào)曲的選擇。對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂中的復(fù)調(diào)曲目，也是提升高師學(xué)生鋼琴演奏能力，突顯鋼琴音樂語(yǔ)言表達(dá)的有效途徑。復(fù)調(diào)作品是手、腦并用、協(xié)同控制能力的訓(xùn)練，幫助學(xué)生對(duì)復(fù)調(diào)、對(duì)位等知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以從中國(guó)優(yōu)秀鋼琴作品中選擇復(fù)調(diào)作品。比如饒余燕的《引子與賦格》、陳銘志的《序曲與賦格》、汪立三的《他山集-五首序曲與賦格》等等；四是適當(dāng)選擇一些大型的音樂曲目。對(duì)于中國(guó)的作曲家，針對(duì)鋼琴的大型奏鳴曲創(chuàng)作相對(duì)較少，加之體裁作品難度大，不易掌握。近年來(lái)，隨著中國(guó)作曲家對(duì)大型鋼琴奏鳴曲、協(xié)奏曲的重視，也創(chuàng)作了一些優(yōu)秀的鋼琴作品。比如王立平的《小奏鳴曲》、丁善德的《小奏鳴曲》，可以選編一些簡(jiǎn)單的奏鳴曲，變奏曲來(lái)引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練；再逐漸過渡一些較為復(fù)雜的奏鳴曲、協(xié)奏曲，如鄒魯?shù)摹肚啻褐?shī)奏鳴曲》、瞿維的《主題及變奏曲》、崔文玉的《第一鋼琴奏鳴曲》等等；五是適當(dāng)增加一些中小型的音樂曲目。從我國(guó)鋼琴音樂作品的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，中小型音樂作品占比大，但在教材中選編的數(shù)量偏少，這些豐富多彩的中小型音樂作品，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的民族音樂體驗(yàn)，提升中國(guó)音樂文化審美具有重要價(jià)值。比如王建中的《彩云追月》，劉莊的《三六》、黎英海的《陽(yáng)關(guān)三疊》、黃虎威的《歡樂的牧童》等作品，多以古曲的改編為主，也讓音樂作品更具民族風(fēng)格；還有一些具有顯著標(biāo)題性質(zhì)的風(fēng)俗性鋼琴音樂作品，比如崔世光的《山東風(fēng)俗組曲》、夏良的《版納風(fēng)情》組曲，崔炳元的《西藏素描》等等，還有一些地域特色的音樂單曲，如桑桐的《隨想曲》、陸培的《山歌與銅鼓樂》、王千一的《托卡塔》等等；六是兼顧對(duì)不同民族、地域特色的音樂作品的選用。我國(guó)的多民族文化及不同地域音樂特色資源豐富，音樂在表現(xiàn)上差異性大，而通過引入不同地域、不同民族的音樂作品，讓學(xué)生感受中華傳統(tǒng)音樂文化的豐富與多樣，多角度、多層次的了解和體驗(yàn)不同的音樂特色。比如孫以強(qiáng)的《青舞》，郭志鴻《新疆舞曲》，都是以新疆為地域特色的鋼琴音樂作品；陳培勛的《思春》、《賣雜貨》是以廣東音調(diào)為基礎(chǔ)的鋼琴作品；王建中的《陜北民歌四首》是以陜北音調(diào)來(lái)創(chuàng)作的鋼琴作品；羅京京的《瑤族民歌》，竹岡岡的《瑤寨風(fēng)情》都是以瑤寨民歌為基礎(chǔ)的鋼琴作品；七是融入現(xiàn)代鋼琴技法的音樂曲目。鋼琴教學(xué)在音樂作品時(shí)代性上，要兼顧西方古典主義、浪漫主義時(shí)期的作品，以及中國(guó)近年來(lái)對(duì)西方鋼琴作曲技法的探索及實(shí)踐，一些獨(dú)具現(xiàn)代氣息的優(yōu)秀鋼琴作品。比如汪立三的《東山魁夷畫意》，馬水龍的《雨巷素描》、張丕基的《濱海抒情》等等；還有陳銘志的《鋼琴?gòu)?fù)調(diào)小品八首》，周龍的《五魁》，高為杰的《秋野》等等作品；蔣祖馨的《箴言》、趙曉生的《太極》等等鋼琴作品，既有傳統(tǒng)性特色，又融合了現(xiàn)代技法，具有較強(qiáng)的時(shí)代特色。

三、中國(guó)鋼琴作品在高師鋼琴鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用

（一）對(duì)鋼琴基本彈奏能力和樂曲理解力的鑒賞

對(duì)于高師學(xué)生而言，中國(guó)鋼琴音樂作品的滲透和引入，讓學(xué)生能夠從中體驗(yàn)到中國(guó)鋼琴音樂的彈奏方法，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)樂曲的理解、分析與感知力。鋼琴教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)受西方鋼琴音樂作品的影響，對(duì)中國(guó)音樂文化的理解缺乏有效途徑。中國(guó)鋼琴音樂作品的選擇和使用，正是從鋼琴教學(xué)和鋼琴音樂作品鑒賞兩方面，來(lái)引入基本練習(xí)曲、復(fù)調(diào)樂曲、中外樂曲的對(duì)比，來(lái)分析不同樂曲的教學(xué)特色，關(guān)注學(xué)生對(duì)中西方音樂文化的認(rèn)知。比如對(duì)于中國(guó)本民族優(yōu)秀的鋼琴作品，一方面弘揚(yáng)中國(guó)鋼琴音樂文化，另一方面讓學(xué)生從接觸中國(guó)鋼琴音樂作品演奏實(shí)踐中，探索和歸納濃郁的民族風(fēng)格，提升對(duì)中國(guó)鋼琴音樂作品的理解力和鑒賞力。

（二）對(duì)中國(guó)鮮明民族性音樂作品的把握

中國(guó)鋼琴音樂作品在選用和教學(xué)實(shí)踐中，要注重技術(shù)訓(xùn)練，特別是在中國(guó)音樂的音階、五聲調(diào)式及和聲、復(fù)調(diào)用法上的差異性。

中國(guó)鋼琴音樂作品有很多西方樂曲中沒有的彈奏技術(shù)和音樂表現(xiàn)手法，比如要培養(yǎng)用鄰指彈奏小三度五聲式級(jí)進(jìn)的習(xí)慣，促進(jìn)隔指、鄰指的靈活轉(zhuǎn)換；對(duì)于連貫的音階，手指間跨度大，雙手要以平行三、六度為主，而以平行四、五度或各種音程交替較為常見；在裝飾音處理上，西方樂曲具有定量化標(biāo)準(zhǔn)，而中國(guó)鋼琴音樂作品缺乏定性把握，要從對(duì)音樂的理解中來(lái)完善。

（三）對(duì)各種樂器音色的表達(dá)

從中國(guó)鋼琴音樂作品創(chuàng)作特色來(lái)看，對(duì)民族音樂的模仿與借鑒，有助于幫助學(xué)生體驗(yàn)不同的音質(zhì)和音色。比如由中國(guó)的民歌，中國(guó)的民族樂曲改編移植的一些音樂作品，在表達(dá)中國(guó)鋼琴音樂魅力上需要相應(yīng)的特殊彈奏技巧。如蔣祖鑫的《廟會(huì)組曲之四-笙舞》，模仿笙的雙音進(jìn)行，要強(qiáng)調(diào)顆粒性，還要注意音的粘連性，要有余音及管樂的效果，手指觸鍵不要太快，兩個(gè)同時(shí)發(fā)出的音要均衡；還有在《二泉映月》、《百鳥朝鳳》、《翻身的日子》等演奏中，對(duì)于板胡、二胡、嗩吶等民族樂器不同音色的表現(xiàn)，都需要在實(shí)踐中慢慢探索與把握。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂作品與高師鋼琴教學(xué)的融合，在體現(xiàn)中國(guó)音樂風(fēng)格，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)感染力的同時(shí)，還要考慮到與西方不同音樂流派鋼琴音樂作品的比較與借鑒，中西方鋼琴音樂作品的對(duì)比，對(duì)這些優(yōu)秀的鋼琴音樂作品的分析中，挖掘相通之處，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的融會(huì)貫通，培養(yǎng)學(xué)生的音樂想象力、表現(xiàn)力和理解力，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)鋼琴作品的傳承與發(fā)展。

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