趙雨心
(惠州學(xué)院音樂學(xué)院,廣東 惠州 516000)
高校聲樂教學(xué)中歌唱思維的培養(yǎng)和運(yùn)用方法
趙雨心
(惠州學(xué)院音樂學(xué)院,廣東 惠州 516000)
隨著我國(guó)在國(guó)際領(lǐng)域的地位的提升,國(guó)際文化交流持續(xù)深入,文化實(shí)力的提升也成為了至關(guān)重要的課題,聲樂科目作為文化領(lǐng)域的主要構(gòu)成,是體現(xiàn)我國(guó)綜合文化實(shí)力,培養(yǎng)優(yōu)秀藝術(shù)人才的主要科目,理應(yīng)受到國(guó)家的重視。特別是高校階段的聲樂教學(xué),與學(xué)生未來的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展有重要關(guān)聯(lián),為此只有更具針對(duì)性的展開分析,才能保證教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
高校教育;聲樂教學(xué);歌唱思維
聲樂是我國(guó)藝術(shù)教育體系中的重要一環(huán),是決定學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域未來如何發(fā)展的科目,所以各類院校也都十分重視對(duì)聲樂這一科目的教學(xué)改革。但作為一門藝術(shù)科目,聲樂教學(xué)與傳統(tǒng)應(yīng)試科目的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)主旨都有一定區(qū)別,培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)思想是十分重要的。為此后文將針對(duì)歌唱思維培養(yǎng)進(jìn)行分析,提供教學(xué)建議。
高校階段,學(xué)生面臨著學(xué)習(xí)與發(fā)展的分水嶺,更多傾向?yàn)樽陨砦磥淼陌l(fā)展打基礎(chǔ),特別是藝術(shù)類科目的教育,更應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的感受培養(yǎng)與思維的為主,為學(xué)生演聲樂繹能力、鑒賞能力、歌唱技巧的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。歌唱思維便是養(yǎng)成過程中的核心要素之一。歌唱思維是一個(gè)十分主觀的概念,其中主要包含幾個(gè)要點(diǎn)。其一是學(xué)生對(duì)于個(gè)人聲樂學(xué)習(xí)的認(rèn)知,即是說學(xué)生是否了解自身的臺(tái)風(fēng)曲風(fēng),是否明確自身的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì),是否能夠準(zhǔn)確應(yīng)用自身的優(yōu)勢(shì),確保自身聲樂演唱特點(diǎn)更加突出。其二是學(xué)生的情境創(chuàng)設(shè)思維,即感性程度及及創(chuàng)造性,決定著學(xué)生能否在歌曲聯(lián)系過程中盡快在腦內(nèi)建立起歌曲的情境,準(zhǔn)確理解歌曲所要傳達(dá)的情感主旨。其三是學(xué)生的演繹思維,歌曲演唱過程中,演繹思維的把控十分重要,多一分過于浮夸,少一分無法體現(xiàn)歌曲情感,所以只有合理把控,深入體會(huì),才能以最為真實(shí)且具有感染力的方式將歌曲演繹出來,這樣的把控思維十分重要。這些都是當(dāng)前聲樂教學(xué)當(dāng)中的歌唱思維要點(diǎn),技術(shù)固然重要,但同樣不可忽視學(xué)生感受能力與藝術(shù)思維的培養(yǎng)。學(xué)生的思維富有創(chuàng)造性,感受能力更強(qiáng),想象能力更強(qiáng)、演繹能力更強(qiáng),自然會(huì)更好的將一首歌曲的情感內(nèi)核以自身的方式準(zhǔn)確展現(xiàn)出來,吸引大眾的注意。但是不可否認(rèn)的是,當(dāng)前我國(guó)高校階段的聲樂教學(xué)通常是或多或少受到應(yīng)試體系長(zhǎng)期影響的,這樣的情況下,聲樂教學(xué)過程中對(duì)于學(xué)生思維的培養(yǎng)面臨著以下幾點(diǎn)至關(guān)重要的問題。其一是教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏針對(duì)性及客觀性,難以讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向,找到自身的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì),并發(fā)揮出去。其二是不重視想象的激發(fā),導(dǎo)致學(xué)生無法真正讀懂歌中的故事,無法在大腦中創(chuàng)設(shè)齊相關(guān)情境。其三是學(xué)生的歌曲演繹依然存在一味追求技術(shù)要素(高音、轉(zhuǎn)音等),而不重視真情實(shí)感。如果自己亦無法在演繹過程中真正投入進(jìn)去,是不可能吸引聽眾的。針對(duì)這些問題進(jìn)行深入分析,并提出改革策略,才能確保聲樂教學(xué)的作用真正體現(xiàn)出來[1]。
教學(xué)評(píng)價(jià),是幫助學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)成果,明確自我認(rèn)知的重要環(huán)節(jié),在聲樂教學(xué)過程中同樣有著至關(guān)重要的意義,能夠讓學(xué)生的思維方向更加明確,充分了解到自身的演唱風(fēng)格、優(yōu)勢(shì)劣勢(shì),根據(jù)了解到的信息,去完善自身的各個(gè)方面,才能得到更好的聲樂學(xué)習(xí)成果,養(yǎng)成更好的聲樂素養(yǎng),但當(dāng)前多數(shù)院校的聲樂教學(xué)評(píng)價(jià)體系顯然是與應(yīng)試科目無明顯差異的,缺乏靈活性與客觀性,不利于學(xué)生的認(rèn)知及自信建立。
在教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中,無論是哪一個(gè)科目的教學(xué),都需要以靈活的教學(xué)思想作為基礎(chǔ),才能得到最好的教學(xué)成果,聲樂教學(xué)更是如此,特別是情境創(chuàng)設(shè),對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。學(xué)生要了解歌曲的情感主旨,需要首先產(chǎn)生聯(lián)想,即是在腦中想象出相關(guān)的畫面與感覺,這樣才能真正了解歌曲所要表達(dá)的主題與氛圍。情境創(chuàng)設(shè)并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程,所以許多教師不愿耗費(fèi)心力去規(guī)劃實(shí)行,而是將重點(diǎn)集中在技術(shù)上。
歌曲的演繹,是體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一渠道,所以如果注重結(jié)果,教師本應(yīng)充分重視對(duì)這一環(huán)節(jié)的思維與情緒引導(dǎo),但顯然我國(guó)許多聲樂教師的引導(dǎo)普遍存在尺度掌握不準(zhǔn)確的問題,這與教師教學(xué)認(rèn)知的偏頗有很大關(guān)系。許多教師都以技術(shù)為重,卻普遍對(duì)演繹過程中的思維與情緒掌控缺乏重視,這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法準(zhǔn)確表達(dá),出現(xiàn)要么用力過度,要么呆板空洞的情況[2]。
教學(xué)評(píng)價(jià)在聲樂教學(xué)過程中有著很大程度的思維引導(dǎo)作用,能夠讓學(xué)生進(jìn)一步明確自身的各方面學(xué)習(xí)信息,包括音準(zhǔn)、節(jié)奏感、曲風(fēng)臺(tái)風(fēng)、優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)等。根據(jù)這些相關(guān)信息去完善自身的聲樂素養(yǎng),這對(duì)學(xué)生來說才是更加有利的。 但我國(guó)教學(xué)體系長(zhǎng)期受到固化思想的影響是無法否認(rèn)的事實(shí),所以教師只有擺脫這樣的限制,完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系,以激勵(lì)性的、客觀性的評(píng)價(jià)語言,幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向,才能讓學(xué)生的思維更清晰。例如部分學(xué)生聲音柔美,很容易駕馭柔和溫婉的曲風(fēng),但對(duì)于鏗鏘澎湃的曲目類型則比較苦手,這樣的情況下,教師應(yīng)當(dāng)通過需要語言上的引導(dǎo)激勵(lì),讓學(xué)生意識(shí)到自身優(yōu)勢(shì)所在,并以建議的形式,告知學(xué)生其無法駕馭另一類曲目的主要原因(自身聲調(diào)較高較細(xì)、中氣稍顯不足、本身性格柔和等),針對(duì)可以完善的部分,教師可以幫助學(xué)生指定強(qiáng)化策略,無法轉(zhuǎn)變的部分,則可歸入學(xué)生的既定特點(diǎn)內(nèi),著重發(fā)展其擅長(zhǎng)的部分。這便是教學(xué)評(píng)價(jià)的意義。
聲樂教學(xué)的重點(diǎn),除技術(shù)以外,還有學(xué)生的感受力,即是說對(duì)歌曲核心思想的理解程度,以及腦內(nèi)的情境創(chuàng)設(shè)。這是至關(guān)重要的聲樂學(xué)習(xí)思想,所以教師應(yīng)當(dāng)更加重視學(xué)生感受的激發(fā),給學(xué)生更多想象的空間,這樣才能幫助學(xué)生更快完成腦內(nèi)情境的建設(shè),讓學(xué)生更快理解歌曲所要表達(dá)的情感。例如在學(xué)習(xí)《愛的奉獻(xiàn)》這首曲目時(shí),教師可以首先讓學(xué)生了解這首歌曲的創(chuàng)作背景,這首歌曲是因一名罹患腎病的中學(xué)生而創(chuàng)作的,這名病患病情嚴(yán)重,需要換腎,但由于醫(yī)療費(fèi)用高昂,家中無法支付,整個(gè)家庭都只能一籌莫展。但是少年的同學(xué)以及父親的同事聽聞之后,紛紛組織了自主的捐款,體現(xiàn)出了最真誠(chéng)的關(guān)心,教師可以讓學(xué)生去設(shè)想,如果是自己面臨困境,得到了身邊親朋好友不計(jì)回報(bào)的幫助,這樣的感動(dòng)是無法言喻的,這樣的正面思想,也是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力,了解了背景,建立起聯(lián)想,學(xué)生自然會(huì)更加深刻地了解到歌詞所要表達(dá)的“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”,更深入地感受到歌曲中所傳達(dá)出的溫情,這樣在演唱時(shí)才更加容易投入。但情境的創(chuàng)設(shè)絕不僅僅限于溫情的曲目,其他類型的曲目,也有需要表達(dá)的情感,通過聯(lián)想,同樣能夠讓學(xué)生更明確的了解到歌曲的情感內(nèi)核。例如《黃河大合唱》這首歌曲,雖然不是溫情曲目,但其創(chuàng)作背景同樣能夠引起同學(xué)的聯(lián)想,這首歌曲誕生于二十世紀(jì)三十年代,我國(guó)正處于以抗日救亡時(shí)期,面臨著國(guó)家的存亡,為了保護(hù)至親與家鄉(xiāng),民眾保家衛(wèi)國(guó)的意識(shí)比任何時(shí)候都要堅(jiān)定,因?yàn)槊靼诪榱司S護(hù)自己的家鄉(xiāng)、朋友、親人,必須要去面對(duì)艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng),所以如果換位思考,我們身處那一時(shí)代,為了保護(hù),也只有選擇堅(jiān)定的去面對(duì)一切困難。這首歌曲的鏗鏘壯烈氛圍,便是那時(shí)的同胞毫不退縮的精神的體現(xiàn)??梢娺@樣的情境創(chuàng)設(shè),對(duì)于學(xué)生的理解十分有利。
歌曲的演繹,是將學(xué)生所有學(xué)習(xí)成果展現(xiàn)出來的過程,也是學(xué)生聲樂素養(yǎng)的最終體現(xiàn)。學(xué)生的聲音、情緒與肢體語言,都是其聲樂素養(yǎng)的最直接體現(xiàn),但目前我國(guó)聲樂教師最重視的顯然是學(xué)生的基本演唱技術(shù),以及對(duì)肢體語言一定程度的調(diào)節(jié),但對(duì)于情緒的掌控卻顯然缺乏重視。演唱時(shí)情緒的收放,會(huì)決定學(xué)生的演唱過程能否給眾人帶來最優(yōu)化的視聽體驗(yàn),多一分會(huì)顯得過于刻意用力過度,少一分會(huì)顯得不用心,沒有認(rèn)真對(duì)待。由此可見演繹時(shí)的情緒把控是不可忽視的,是聲樂演唱思維中至關(guān)重要的一部分。了解到這一點(diǎn),教師應(yīng)當(dāng)更重視幫助學(xué)生準(zhǔn)確的掌控演唱情緒。例如在演唱溫情柔和的曲目,如演唱《小城故事》時(shí),萬不可用力過度,使得歌曲變得充滿火藥氣。而演唱《相信自己》這類曲目時(shí),則一定要有堅(jiān)定的感覺,這時(shí)如果力度不足,則無法體現(xiàn)出歌曲所要傳達(dá)的勵(lì)志感。情緒把控準(zhǔn)確,自然會(huì)演繹的更好[3]。
聲樂教學(xué)是培養(yǎng)聲樂人才的重要途徑,特別是對(duì)于高校教學(xué)體系來說,每個(gè)科目都是更具針對(duì)性的,是面向?qū)I(yè)方向的,所以教師的指導(dǎo)也應(yīng)當(dāng)更加專業(yè),更加重視對(duì)學(xué)生思維上的強(qiáng)化,讓學(xué)生的理解能力更強(qiáng)、想象力更強(qiáng)、詮釋能力更強(qiáng),才能得到更好的學(xué)習(xí)成果,最終成為優(yōu)秀的聲樂人才,這是每個(gè)教師都應(yīng)重視的教學(xué)重點(diǎn)。
[1]梁衛(wèi)金.淺談高校聲樂教學(xué)中歌唱心理調(diào)控能力的培養(yǎng)[J].大眾文藝,2012(15):233-234.
[2]徐龍.聲樂教學(xué)中歌唱思維的培養(yǎng)[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2009(01):62-63.
[3]陳蔚.歌唱心理培養(yǎng)在高校聲樂教學(xué)中的重要性[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2006(06):50-51.
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趙雨心(1988—),女,講師,碩士研究生,研究方向?yàn)槁晿繁硌菖c教學(xué)。