音樂中教育的現(xiàn)狀與問題

于麗峰

（東北石油大學藝術(shù)學院，黑龍江 大慶 163311）

音樂中教育的現(xiàn)狀與問題

于麗峰

（東北石油大學藝術(shù)學院，黑龍江 大慶 163311）

隨著時代的發(fā)展，音樂教育成為文化的有機組成部分，受文化環(huán)境的影響越來越大。音樂教育在尊重文化傳承的過程中與時俱進，對音樂教育現(xiàn)狀的了解與分析有利于我們更好的發(fā)現(xiàn)問題，有針對性的分析問題，這是促進音樂教育前進的動力。正確的解決措施以及積極有效的行動是解決問題的關(guān)鍵。本文重點分析音樂教育中的現(xiàn)狀與問題，明確日后努力的方向。

音樂教育；現(xiàn)狀；問題

西方工業(yè)文明帶來技術(shù)進步的同時伴有弊端，在音樂教育中受機械工業(yè)化的影響，音樂傳承陷入僵化狀態(tài)，缺失更多的人文審美性質(zhì)。而后的音樂教育模式、基本知識、框架、邏輯等方面呈現(xiàn)出一系列的問題，正確的解決措施有利于催生可持續(xù)音樂教育的到來。

一、音樂教育的現(xiàn)狀

（一）以音樂技能為主導

音樂教育是培養(yǎng)人藝術(shù)審美方式的活動，我國音樂教育歷史悠久，但是我們一般對于一個自稱音樂者的人會問你是擅長唱歌還是哪種樂器。但是我們進入一個誤區(qū)，難道音樂教育中只有唱歌和樂器嗎？現(xiàn)有觀念把音樂教育等同于音樂技能，這種以音樂技能為主導的音樂教育現(xiàn)狀無疑背離了以教育為目的的傳統(tǒng)。我們更應該注重蘊含于音樂其中的人文價值文化內(nèi)涵，重視音樂對人精神世界的充盈。

（二）音樂教育的審美性提高

管建華提出：“以審美為核心的音樂教育哲學構(gòu)成的教學理論框架，將音樂教育束縛”音樂教育的審美文化要與時代結(jié)合，尤其是在西方音樂教育發(fā)展迅速的時候，我國音樂教育該如何定位實施尤為關(guān)鍵。我國音樂教育中的審美文化提升完全是根據(jù)我國的文化環(huán)境、文化政策、社會文化思潮的變化而做出調(diào)整的。謝嘉辛教授說“無論審美音樂教育是對僵化的政治觀念的批評還是對重技輕藝的批判，都不是為了從一個極端到另一個極端?！?/p>

（三）音樂文化的不平衡

我國音樂教育的課程很多都是以西方音樂教育體系為主，授課內(nèi)容大多以西方文化為主，我們的民族文化音樂歷史有幾千年但是流傳下來的卻不是很多，體系也不完善，少數(shù)民族的音樂傳統(tǒng)也逐漸流失，優(yōu)秀的音樂文化不能進入我們的音樂教育中，真正的中國音樂文化流傳度遠遠低于西方主流音樂文化。掌握的更多是西方音樂技能，對于中國自古就有的宮商角徵羽等音樂教育的傳授大大降低，使得音樂教育中出現(xiàn)失衡現(xiàn)象。

二、音樂教育的問題

（一）音樂教育目標不明確

大部分學校對于所培養(yǎng)的學生的未來沒有明確的定位，越來越多的人不知道現(xiàn)在學習這專業(yè)是為了以后走哪條路。這種“半吊子”的情況比較嚴重，直接促使很多學生沒有辦法找到專業(yè)對口的工作。很多人都是自己去探尋卻沒有深刻的了解，沒有明確的目標，在實際的音樂教育中無法因材施教的培養(yǎng)人才。效率的低下使得一些良好的音樂政策無法及時的實施開展，影響音樂教育的發(fā)展。

（二）音樂教育沒有貫徹“人”的思想

音樂教育與人息息相關(guān)，在人類的生產(chǎn)生活中逐步發(fā)展起來，被賦予深刻的人文精神內(nèi)涵。而如今的教育更多的傾向于技理性的訓練。音樂技巧的一遍一遍的練習，目的是讓學生熟練操作，這樣的訓練長久下去，學生有的只有冰冷的技巧，而不能更多的用音樂去表達自我內(nèi)心情感。

（三）音樂教育遠離生活

音樂教育是一種人的活動，不是自我封閉的狀態(tài)，生活世界是音樂的源頭動力，生活環(huán)境的改變以及社會的進步，日益變化的生活節(jié)奏催生了一系列的音樂作品。音樂教育更是只有貼近生活，從學生生活現(xiàn)狀出發(fā)才能獲得更多共鳴，激發(fā)學生的音樂教育熱情。

三、音樂教育的改善措施

（一）明確音樂教育目標

在當今文化教育體制中，音樂教育受到廣大學生的歡迎。但是怎樣通過音樂教育來培育音樂人才，必須明確目標，給學生規(guī)劃引導，在音樂教育初期就要明確自己的未來發(fā)展方向以及具體的目標，一步一步細化才能培育出更多的專才。為音樂教育打下堅實的基礎(chǔ)。避免學生受經(jīng)濟誘惑，白白耗費教育資源，避免因目標不明確，流失很多教育人才。

（二）重視音樂教育與生活的聯(lián)系

理論聯(lián)系實際，根據(jù)中國的國情以及具體生活實踐，使學生不僅僅研究技理性問題，掌握技巧性操作，能更多的聯(lián)系生活反映現(xiàn)實生活，通過音樂作品的表達讓生活更加多姿多彩。從而豐富音樂教育理論，與時俱進拓展創(chuàng)新。增加學生的自我創(chuàng)新施教能力。不僅要學習西方先進的理論知識，也要用好我國古代留下的精神財富，在生活實踐中將我國優(yōu)秀的文化發(fā)揚光大，促進更高一層的創(chuàng)新發(fā)展。

總之，筆者對音樂教育中的現(xiàn)狀、存在的問題以及可能起到改變效果的措施來分析音樂教育。以史為鑒，正視問題，加強音樂教育的培養(yǎng)目標，因材施教，理論聯(lián)系實際增強本土文化的發(fā)展創(chuàng)新，使音樂教育文化平衡，既引進西方先進的音樂教育文化又將我國幾千年沉淀出的音樂教育精華加以運用，才能在音樂教育中領(lǐng)先世界，培育更多優(yōu)秀人才。增強音樂教育中的審美文化，貫徹以人為本的理念，將審美與教育結(jié)合拓寬音樂教育的思路，賦予音樂生命，加強音樂的生命節(jié)奏。

[1]管建華.后現(xiàn)代音樂教育學[M].西安:陜西師范出版社,2006:306.

[2]荀振芳.教育:對生命本源的追問和超越[J].大學教育科學,2004(02).

[3]武先照.高校音樂專業(yè)教育的問題及對策[J].六盤水師范學院學報,2016(01):78-81.

G613.5

A

于麗峰（1974—），女，漢，黑龍江省大慶市，本科，副教授，研究方向：音樂教育。