王云珠

假唱與工匠精神

王云珠

關(guān)于專業(yè)演員假唱的報(bào)道在相關(guān)媒體并不鮮見，尤其是一些商業(yè)演出或晚會(huì)演出中，假唱似乎是個(gè)公開的秘密。據(jù)了解，商演和晚會(huì)時(shí)間、預(yù)算有限，主辦方一般重視燈光、舞臺(tái)設(shè)計(jì)多過音響效果，通常采取的做法是歌手錄制一個(gè)給現(xiàn)場(chǎng)演唱使用的錄音版本，上臺(tái)時(shí)直接對(duì)口形。但一般情況下，歌手拿著的麥克風(fēng)也會(huì)開著，因?yàn)樵谘莩拈g隙，歌手可以與觀眾進(jìn)行言語互動(dòng)，“以造成逼真的效果”。

作為學(xué)校的藝術(shù)節(jié)演出，各個(gè)班級(jí)、各個(gè)項(xiàng)目的排練演出應(yīng)該不會(huì)太受時(shí)間、預(yù)算等因素過多影響，師生們觀看演出時(shí)應(yīng)該不會(huì)苛求燈光、舞臺(tái)設(shè)計(jì)的效果，在意的應(yīng)該是大家的演出是否在表達(dá)著真情、體現(xiàn)出一個(gè)業(yè)余團(tuán)隊(duì)對(duì)藝術(shù)的專注程度與熱愛程度，等等?！氨普娴男Ч惫倘皇俏覀兊淖非?，但真情演繹更應(yīng)該成為我們共同的價(jià)值取向。更何況該校藝術(shù)節(jié)的每一個(gè)節(jié)目之間是要進(jìn)行評(píng)比的，評(píng)委們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)一群面對(duì)幾個(gè)話筒作集體假唱的合唱節(jié)目呢？又該用怎樣的評(píng)分來給所有的師生觀眾一個(gè)合理的交代與恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)呢？

其實(shí)，演藝圈內(nèi)的假唱有的是因?yàn)楦枋謱?shí)力不濟(jì)，有的是因?yàn)楦枋只蚪?jīng)紀(jì)人認(rèn)為場(chǎng)面太小不至于真唱，有的是因?yàn)榕R時(shí)出現(xiàn)意外狀況但演出又不能取消，有的則是因?yàn)橹鬓k方為了保證演出效果避免受演出場(chǎng)地限制，有的則是純粹為了節(jié)省經(jīng)費(fèi)，等等。雖然假唱會(huì)掩蓋掉演員現(xiàn)場(chǎng)演出的失常發(fā)揮、也會(huì)替主辦方節(jié)省經(jīng)費(fèi)，但從觀眾的現(xiàn)場(chǎng)反映及演員表演意外出糗來看，這種“逼真效果”并不受歡迎，不能滿足觀眾欣賞的心理需求?！稜I業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》也有明確規(guī)定：營業(yè)性演出不得以假唱、假演奏等手段欺騙觀眾。學(xué)校的藝術(shù)節(jié)表演本來就不是營業(yè)性演出，雖然也會(huì)進(jìn)行評(píng)比，但相比之下，其對(duì)功利性的追求應(yīng)該與營業(yè)性演出相去甚遠(yuǎn)。這種表演應(yīng)該是學(xué)生的才藝展示、心情放飛、內(nèi)心表白的一種契機(jī)，這樣的舞臺(tái)應(yīng)該是學(xué)生展示自我、展示實(shí)力的一個(gè)舞臺(tái)。每一個(gè)師生也都會(huì)以一種大度包容的心態(tài)，觀看這些學(xué)生帶著瑕疵但專注投入的表演。

學(xué)校舉辦藝術(shù)節(jié)的宗旨究竟是什么？這是一個(gè)應(yīng)該不需要教育者回答的問題，答案是很明確的：我們就是想通過這樣的形式與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛藝術(shù)的感情與求真向善尚美的品質(zhì)。然而，我們縱容學(xué)生的假唱究竟是為了“求真”而尚美呢？還是為了尚美而求偽呢？每一個(gè)真正想展示自我、鍛煉自我的學(xué)生都不會(huì)喜歡這樣的“假唱”的，即使他獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)可能也不會(huì)獲得真正的被認(rèn)可、被欣賞的喜悅。

當(dāng)前，職業(yè)教育大力倡導(dǎo)與弘揚(yáng)的培育“工匠精神”，實(shí)際折射出的是我們?nèi)狈Α肮そ尘瘛?。工匠精神就是追求卓越的?chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。工匠精神落在個(gè)人層面，就是一種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神。其核心是：不僅僅把工作當(dāng)作賺錢養(yǎng)家糊口的工具，而是樹立起對(duì)職業(yè)敬畏、對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)的態(tài)度，極度注重細(xì)節(jié)，不斷追求完美和極致，給客戶無可挑剔的體驗(yàn)。將一絲不茍、精益求精的工匠精神融入每一個(gè)環(huán)節(jié)，做出打動(dòng)人心的一流產(chǎn)品。由此看來，“工匠精神”面對(duì)的不僅僅是一個(gè)敵人——“差不多精神”，現(xiàn)在又多了另外一個(gè)敵人——“虛假工匠精神”。兩者都害人不淺。前者導(dǎo)致我國的制造業(yè)大而不強(qiáng)、產(chǎn)品整體水平不高、自主創(chuàng)新能力較弱。后者雖具有較強(qiáng)的隱蔽性，但地球人都清楚——就是無視教育的神圣與尊嚴(yán)，無視學(xué)生的情感與心理，公開教學(xué)生集體學(xué)會(huì)作假，通過不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段獲取利益?！疤摷俟そ尘瘛钡某霈F(xiàn)跟整個(gè)社會(huì)過于浮躁功利密切相關(guān)，與一些領(lǐng)導(dǎo)為了滿足政績(jī)需求、一味追求“短平快”有關(guān)。我們的校園里過分注重形式、淡漠實(shí)際效果的德育活動(dòng)，并不少見。教育者熟視無睹，見怪不怪，甚而至于會(huì)引以為德育的“法寶”。然而，“虛假工匠精神”畢竟會(huì)影響到我們學(xué)生的精神成長與科學(xué)“三觀”的形成，進(jìn)而影響到未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀與風(fēng)氣。我們的生活中因?yàn)椤肮そ尘瘛钡膰?yán)重缺失甚至是職業(yè)道德的淪喪，而導(dǎo)致的國家利益受損、社會(huì)資源浪費(fèi)、生活品質(zhì)惡化的現(xiàn)象比比皆是！更何況是“虛假工匠精神”的還在屢屢出現(xiàn)！又何況是這種“虛假工匠精神”在校園里、在教育工作者的無視或有意助推中滋生！網(wǎng)上看到一些學(xué)校的藝術(shù)節(jié)方案里提出要杜絕假唱，既讓人感到痛心，又讓人感到欣慰。痛心的是看來假唱在校園里并不是孤例；欣慰的是大家已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問題的嚴(yán)重性。

舞臺(tái)演出靠的是真功夫，靠一盤錄音碟走遍天下的歌手是沒出息的，不敢真唱說明你沒本事。建立人力資源強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓每位職教生有人生出彩的機(jī)會(huì)，靠“假唱”不僅無濟(jì)于事，而且效果適得其反——它會(huì)消解掉我們真正德育的積極意義。

（作者系邗江中等專業(yè)學(xué)校副校長）