宗小慧

往深處行，往深處尋
——《明天不封陽(yáng)臺(tái)》再解讀

宗小慧

同樣的文本，為什么它能打動(dòng)一些人，卻不能打動(dòng)另外一些人？這說(shuō)明文本解讀的關(guān)鍵其實(shí)并不在于文本本身，更多的在于解讀的人帶著什么樣的人生閱歷與解讀視角，去看待這些文字。

一、用文字激活感受

真正有效的解讀，不是教師將超越學(xué)生認(rèn)知水平的語(yǔ)言描述告知學(xué)生，并讓學(xué)生通過(guò)記憶去完成所謂的內(nèi)化，而應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生在自己的認(rèn)知基礎(chǔ)上，用自己的生活感受、感悟去解讀文本。這里可能會(huì)遇到的挑戰(zhàn)是，初中學(xué)生的生活感受并不很多，感悟也不是很豐富，其對(duì)文中的一些好的句子缺乏一種敏感。遇到這種情況，只能用一個(gè)“拙招”，那就是在反復(fù)閱讀中構(gòu)建意境，以使其叩響自己（學(xué)生）的感受大門(mén)。這就是“往深處行”的本義，行，本就是一步步走！

關(guān)于《明天不封陽(yáng)臺(tái)》這一文本，課文開(kāi)篇即說(shuō)“明天要封陽(yáng)臺(tái)”，筆者問(wèn)學(xué)生：你如何理解這句話？學(xué)生的回答很簡(jiǎn)單：就是房子要封一下陽(yáng)臺(tái)！于是筆者又追問(wèn)：基于全文與自己的生活理解，你又如何理解這句話？這一問(wèn)題將學(xué)生帶向?qū)θ牡拈喿x，于是學(xué)生開(kāi)始感受到了作者對(duì)“沐浴在晚霞中的都市”的感悟：10年前依稀的荒蕪，現(xiàn)今的高樓與霓虹燈代替了曾經(jīng)的荒草與土路……，這些正如“滲入泥土中的老酒”……今天的學(xué)生，不少也已經(jīng)站在了“12層的高處”，在他們的心中，可有這樣的感悟呢？帶著這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生反復(fù)閱讀這段文字，讀著讀著，有學(xué)生說(shuō)“其實(shí)我們今天的生活與此類似”，也有學(xué)生說(shuō)“我雖然不在高樓里，但我對(duì)身邊的土路與野草（特地強(qiáng)調(diào)不是荒草）也曾有過(guò)厭倦的心理”……

與此類似，在解讀這只鴿子的時(shí)候，起初只認(rèn)為其是一只受傷的鴿子，后來(lái)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是一只需要保護(hù)的鴿子，而之所以有這樣的感受，是因?yàn)槲闹械膬鹤拥膯?wèn)題讓“我”有了新的思考。在這段文字的解讀中，學(xué)生也是意識(shí)到了這種新思考，其實(shí)也是一種深入的思考。

因?yàn)橥钐幮?，所以有了這些感受，而這些感受是可以為后面的解讀奠定基礎(chǔ)的。

二、用感受揣摩文字

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要目的之一，就是學(xué)會(huì)運(yùn)用文字，而文字運(yùn)用能力是在對(duì)文字的揣摩中獲得的。

《明天不封陽(yáng)臺(tái)》這篇課文中樸實(shí)的文字，卻讓身處都市并以陽(yáng)臺(tái)封住了自己的現(xiàn)代人有了很多感悟，這就是文字的魅力。但對(duì)于學(xué)生而言，要認(rèn)識(shí)到文字的這種魅力，還是需要用心揣摩的，這里的心，其實(shí)就是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，文本解讀才能實(shí)現(xiàn)“往深處尋”。

文中描述兒子初見(jiàn)鴿子時(shí)有兩個(gè)詞：一是“驚喜”，二是“憂慮”。筆者問(wèn)學(xué)生：為何兒子又驚喜，又憂慮呢？換作你，你有這兩種感受嗎？多有生答“會(huì)驚喜”，少有生答“會(huì)憂慮”。筆者評(píng)價(jià)：我們驚喜，只是因?yàn)樵谖覀兊氖澜缰嘘J入了一個(gè)陌生的且能夠讓我們驚奇的鴿子；而我們沒(méi)有憂慮，又是為什么呢？這個(gè)問(wèn)題讓有的學(xué)生對(duì)文中的“我”對(duì)兒子的想法產(chǎn)生了質(zhì)疑：兒子驚喜地望著鴿子，此時(shí)兒子的想法應(yīng)該與我們一樣；而兒子的憂慮其實(shí)不應(yīng)當(dāng)是作者所說(shuō)的“來(lái)不及領(lǐng)略其中的瑰麗”，他可能只是關(guān)心鴿子的安危而已，他怕因?yàn)榉馍狭岁?yáng)臺(tái)，鴿子就不能自由地覓食、飛翔了……兒子不是為了領(lǐng)略瑰麗，更不是為了“情感的歸屬”，他只是沒(méi)有任何目的的對(duì)鴿子的喜歡而已，這是一種純粹的喜歡……

這是一個(gè)出乎意料的質(zhì)疑，筆者把握到了學(xué)生思維的脈搏：因?yàn)樗麄儍?nèi)心將鴿子不再視作 “玩物”，而是視作一個(gè)可以與自己相處的生命，那這個(gè)生命就應(yīng)該是自由的，因此“不應(yīng)當(dāng)封陽(yáng)臺(tái)”；因?yàn)檫@個(gè)鴿子就是一個(gè)自由的生命，所以它不應(yīng)當(dāng)成為自己“領(lǐng)略瑰麗”的對(duì)象，而應(yīng)當(dāng)是與自己平等相處的對(duì)象。這就是說(shuō)，鴿子不應(yīng)當(dāng)成為“情感的歸屬”。

不過(guò)又有學(xué)生反駁：此處作者所說(shuō)的“領(lǐng)略其中的瑰麗”，也不是將鴿子視作自己世界的附屬物，因?yàn)樽髡吆髞?lái)說(shuō)的“大自然本身的敘說(shuō)”，就是以鴿子在指代大自然……

三、且行且尋的意義

文本解讀從來(lái)就不追尋統(tǒng)一答案，甚至有時(shí)候我們也應(yīng)當(dāng)允許不同觀點(diǎn)、不同答案的同時(shí)存在，這就是文本解讀的多元與開(kāi)放的特征。

《明天不封陽(yáng)臺(tái)》有這樣的幾個(gè)基本概念需要解讀：陽(yáng)臺(tái)、封、不封、明天。每個(gè)概念背后都是一段人生閱歷，對(duì)于初中學(xué)生而言，或有或無(wú)的閱歷，決定了他們文本解讀的深度有所不同，但這并不是最重要的。盡管應(yīng)試形態(tài)下，我們希望所有學(xué)生能夠就同一問(wèn)題作出同一回答，但實(shí)際上我們心里清楚，文本解讀的更大意義并不在此。

文本解讀，是一個(gè)且行且尋的過(guò)程。行與尋本身，就是面對(duì)文本、面對(duì)人生的大巧若拙的路徑！

[作者通聯(lián)：江蘇如皋市磨頭鎮(zhèn)磨頭初級(jí)中學(xué)]