范波瀾 趙 啟
(吉林藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)
當(dāng)代中國(guó)古典舞的傳承與發(fā)展
范波瀾 趙 啟
(吉林藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130012)
迄今已有60年?duì)N爛歷史的中國(guó)古典舞,作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有著深刻的內(nèi)蘊(yùn)。當(dāng)下,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,精神文明和物質(zhì)文明均受到了重視,人們對(duì)于古典舞的傳承與發(fā)展也十分重視,如何讓那份古韻不被磨滅,如何能讓古典舞在當(dāng)代繼續(xù)延續(xù)發(fā)展,正是本文要探討的。
中國(guó)古典舞;傳承;發(fā)展
中國(guó)歷史文化上下五千年,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古典舞正是這燦爛星河里的一顆繁星。古典舞源自古代,漢唐時(shí)期達(dá)到巔峰,動(dòng)作造型等借鑒了古代武術(shù)和戲曲,舞蹈表現(xiàn)力十足,極富韻律,造型優(yōu)美,將古代女子柔潤(rùn)的線條和獨(dú)特的神韻完美融合,舞蹈剛中帶柔,柔中帶剛,剛?cè)岵?jì)。新中國(guó)成立后,古典舞隨著時(shí)間的推移,逐漸被納入專業(yè)領(lǐng)域,成為一門正式的舞蹈表演科目。本文立足當(dāng)前社會(huì)環(huán)境,在探尋古典舞文化足跡的同時(shí)尋求其在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
隨著新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,文化也在不斷的發(fā)展轉(zhuǎn)型,中國(guó)古典舞面臨著文化環(huán)境、藝術(shù)欣賞、審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷變換,古典舞的發(fā)展也迎來(lái)了新的挑戰(zhàn)。古典舞要想在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大,必須要正確地審視自身,認(rèn)準(zhǔn)定位,在保證固有地位不被影響的前提下尋求新的發(fā)展。經(jīng)過(guò)60年的歲月打磨,中國(guó)古典舞積淀了許多經(jīng)典佳作。比如古典舞經(jīng)典劇目《黃河》,將“身韻”風(fēng)格演繹得淋漓盡致,突破了戲曲的局限性,以動(dòng)作大幅度的“云肩轉(zhuǎn)腰”為特色,不僅展現(xiàn)了古典舞的剛?cè)岵?jì),還表現(xiàn)了古典舞揮灑自如的激情表現(xiàn)力。古典舞不論從舞蹈表現(xiàn)還是傳達(dá)的精神都傳承了古典文化精髓。
古典舞的創(chuàng)作來(lái)源很多,對(duì)于我國(guó)的悠久歷史而言,創(chuàng)作素材可謂是信手拈來(lái),通過(guò)人們智慧的創(chuàng)作,將無(wú)數(shù)素材加工成經(jīng)典舞蹈題材,飽含著深刻的文化底蘊(yùn)和歷史意義。“身韻”一詞的出現(xiàn)是在改革開(kāi)放以后,“身韻”包括“身法”和“韻律”,“身法”注重舞蹈的表現(xiàn)力,“韻律”注重舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵,二者相融合滲透,將中國(guó)古典舞的靈魂完美展現(xiàn)?!吧眄崱币辉~的出現(xiàn),是對(duì)古典舞的一種歷史性突破、創(chuàng)新。拿傳統(tǒng)舞蹈題材《春江花月夜》為例,該舞蹈以自然景色為背景,表演者一身素凈青衣,聞花對(duì)水照面,體現(xiàn)對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往,舞蹈者手中揮著一把白羽扇,營(yíng)造出一種朦朧美。而與之類似的舞蹈《扇舞丹青》中,扇子不再是一種陪襯,而是占據(jù)了舞蹈很大一部分內(nèi)容,扇子使用的技法也花樣繁多,如:拋扇子、轉(zhuǎn)扇子、繞扇子等,舞蹈中賦予扇子鮮活的生命意義,將舞蹈所要傳達(dá)的內(nèi)涵含以獨(dú)特的方式展現(xiàn)出來(lái)。
從上述兩個(gè)劇目中,可以感受到古典舞的創(chuàng)新變革。隨著時(shí)間的更迭,成為傳統(tǒng)的事物將越來(lái)越多,古典舞只是泛泛歷史文化中的一粒塵埃。經(jīng)典傳統(tǒng)只是人們的一個(gè)泛指,古典舞不能“倚老賣老”,需要推陳出新。中國(guó)古典舞不僅要保留歷史的經(jīng)典痕跡,也要學(xué)習(xí)現(xiàn)在舞蹈的創(chuàng)新,不排斥外來(lái)舞蹈文化的精華,只有博采眾長(zhǎng),與時(shí)俱進(jìn),才能在文化藝術(shù)森林里長(zhǎng)青。
(一)中國(guó)古典舞的優(yōu)秀內(nèi)涵需要繼承
文化需要承上啟下,不僅要沿襲傳統(tǒng),還要發(fā)展創(chuàng)新。所有的文化發(fā)展都要經(jīng)歷這樣的過(guò)程,中國(guó)古典舞也不例外。要在繼承的基礎(chǔ)上取其精華去其糟粕,要緊跟社會(huì)發(fā)展步伐,大膽創(chuàng)新;還要滿足當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)藝術(shù)的高要求,高品位。古典舞最需要研究的就是,如何將古色古香的文化底蘊(yùn)傳達(dá)給當(dāng)代人,真正做到“古為今用”,傳統(tǒng)并不應(yīng)該塵封進(jìn)歷史或者博物館,而是要發(fā)揚(yáng)光大為今人所用所熟悉。
在當(dāng)下,如何正確理解“古為今用”,如何正確實(shí)施這一提法。這是所有舞蹈研究者需要探討的問(wèn)題。作為民族文化的古典舞,需要民眾的認(rèn)同和接納,傳統(tǒng)文化是一種情結(jié),是一種內(nèi)涵,要想在當(dāng)今眾多文化,中西文化大融合的環(huán)境中延續(xù),不僅要繼承其優(yōu)秀的內(nèi)涵,還要在此基礎(chǔ)上追求創(chuàng)新,在改革中前行。
(二)中國(guó)古典舞需要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新
文化需要傳承傳統(tǒng),也需要發(fā)展創(chuàng)新。如今,古典舞的發(fā)展是備受爭(zhēng)議的,比如:古典舞是否應(yīng)該摒棄過(guò)去,完全被當(dāng)代化;古典舞如何在當(dāng)今社會(huì)中發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)文化大融合的環(huán)境氛圍里,古典文化是必然要面對(duì)當(dāng)代化問(wèn)題的,而今后古典舞要作為中國(guó)悠久文化走向世界時(shí),也必然是要面對(duì)全世界,接受世界化的。但很多人對(duì)古典文化仍有偏見(jiàn)心理,認(rèn)為古典舞應(yīng)該被束之高閣,作為歷史文化被傳誦。這樣的看法對(duì)于古典舞的發(fā)展創(chuàng)新毫無(wú)益處,甚至阻礙了古典舞的發(fā)展。對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀文化的發(fā)揚(yáng)傳承也是不利的。文化是需要?jiǎng)?chuàng)新的,需要在每一時(shí)期都有其獨(dú)特的存在意義。被束之高閣的文化,就像一潭死水,毫無(wú)波瀾,毫無(wú)價(jià)值,只會(huì)被陽(yáng)光曝曬后蒸發(fā)消失殆凈。但同樣,如果一味地追求新意,不顧古典舞文化的歷史底蘊(yùn),徹底將古典舞改頭換面也是不可取的。在古典舞如何發(fā)展的問(wèn)題上,我們必須要慎重。
文化需要不斷的綜合考量并適度創(chuàng)新,這是文化發(fā)展傳承的必經(jīng)之路。文化的繼承與發(fā)展是我們必須直面的問(wèn)題,古典舞的傳承與發(fā)展,需要我們拒絕保守主義,拒絕全面否定,拒絕全盤(pán)西化。我們需要立足于傳統(tǒng),挖掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值,與當(dāng)下社會(huì)結(jié)合,尋求新的發(fā)展之路。
中國(guó)文化需要傳承和發(fā)展,古典舞需要文化的包容,也需要不斷創(chuàng)新求發(fā)展。要在各個(gè)時(shí)期能夠兼容并蓄的發(fā)展,保持盎然的生命力。保留古典舞歷史文化中的精華部分,去其糟粕。適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)文化發(fā)展態(tài)勢(shì),抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行創(chuàng)新,吸收新社會(huì)文化的閃光點(diǎn),為古典舞的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和機(jī)遇。把握住古典舞存在的本質(zhì)意義,在創(chuàng)作中保留其固有的文化底蘊(yùn),將其優(yōu)秀的舞蹈技藝、劇目?jī)?nèi)涵等內(nèi)容沿襲下來(lái),認(rèn)真探索發(fā)現(xiàn)古典舞在當(dāng)下發(fā)展的道路,為我國(guó)的文化事業(yè)添磚加瓦。
[1]王凡.淺談中國(guó)古典舞蹈的藝術(shù)魅力[J].大舞臺(tái),2010(06).
[2]張婷婷.中國(guó)古典舞的起源與演變[J].音樂(lè)大觀,2012(06).
[3]胡萬(wàn)勇.當(dāng)代中國(guó)古典舞發(fā)展之我見(jiàn)[J].戲劇之家,2016(13).
J722.4
A