李東霖

（俄羅斯葉列茨國立大學(xué)心理學(xué)與教育學(xué)學(xué)院）

淺談當(dāng)代中國與俄羅斯高等音樂教育方面的異同

李東霖

（俄羅斯葉列茨國立大學(xué)心理學(xué)與教育學(xué)學(xué)院）

我國一直與俄羅斯保持著十分友好的關(guān)系，兩國之間的經(jīng)濟與文化等方面的交流也較為頻繁，尤其是在音樂方面，始終保持著親密的溝通，兩國的音樂教育之間也產(chǎn)生了一定的影響。本文就中俄基礎(chǔ)音樂教育、專業(yè)音樂教育以及社會音樂教育三方面的異同進行全面的分析，并提出相應(yīng)的音樂教育反思，希望能夠為我國音樂教育水平的提高提供一定的幫助。

反思；音樂教育；異同

作為我國的鄰國，俄羅斯一直都是我國的戰(zhàn)略合作伙伴。且兩國在音樂方面都有著十分深厚的歷史底蘊，在音樂教育方面的相互影響程度也較高。為了對兩國的音樂教育進行更加深入的了解，準(zhǔn)確分析出我國音樂教育方面存在問題，進而切實對我國音樂教育能力進行強化，我們必須要從多角度入手，對兩國音樂教育存在的異同進行全面的探究。

一、在基礎(chǔ)音樂教育方面的異同

所謂基礎(chǔ)音樂教育，指的就是幼兒啟蒙音樂、中學(xué)音樂教育以及小學(xué)音樂教育等基礎(chǔ)性的教育。在國內(nèi)，基礎(chǔ)性教育是在建國初期形成的，與美術(shù)和體育一起成為了學(xué)生多方面發(fā)展的考核內(nèi)容。發(fā)展至今，基礎(chǔ)性音樂課程無論是從內(nèi)容方面還是從教學(xué)形式方面都發(fā)生了極大的改變，家長對于學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的重視程度也越來越高，民間基礎(chǔ)音樂教育機構(gòu)數(shù)量也在逐漸增加。但由于各地區(qū)的音樂教學(xué)設(shè)備以及師資力量還存在著不同的問題，對我國基礎(chǔ)音樂教育進程形成了直接的阻礙。目前相關(guān)部門已經(jīng)認識到了這一點，并加大了對基礎(chǔ)性音樂教育的投入力度。

與我國相比，俄羅斯基礎(chǔ)音樂教育開展時間較長。在早期，由于受到西歐音樂的影響，很多俄羅斯家庭的基礎(chǔ)性音樂都是以家教形式進行的，但由于經(jīng)濟條件有限，只有少數(shù)貴族家庭才能負擔(dān)。[1]直到“十月革命”勝利之后，這種形式才開始發(fā)生改變，像我國一樣很多公歷學(xué)校開始誕生，并在各地建立起了很多兒童音樂學(xué)校，這些音樂學(xué)校至今仍發(fā)揮著極大的作用，是俄羅斯音樂人才的“輸出基地”。

二、在專業(yè)音樂教育方面的異同

俄羅斯在專業(yè)音樂教育方面較為領(lǐng)先，從小學(xué)起就設(shè)立了專門的音樂學(xué)校，這種學(xué)校學(xué)生在畢業(yè)之后，可以直接到上一級學(xué)校進行就讀，能夠在中專畢業(yè)之后獲得相應(yīng)的學(xué)歷，并可以在普通中學(xué)或者音樂學(xué)校進行任教。僅在莫斯科就有五所音樂中專學(xué)校，在這些學(xué)校就讀的學(xué)生必須按照自己所選的專業(yè)進行就業(yè)。在中專學(xué)校畢業(yè)之后，多數(shù)學(xué)生會選擇繼續(xù)深造或者到歌舞團參加工作。[2]我國也是有專門的音樂學(xué)校的，但這種學(xué)校需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容較為繁雜，學(xué)校的發(fā)展規(guī)模以及發(fā)展范圍還需要不斷擴大。

按照學(xué)院形式來看，俄羅斯更像是美國專業(yè)高等教育的模式，學(xué)生在畢業(yè)以后會獲得國家認可的學(xué)歷證明，并擁有成為指揮家、演奏家以及演唱家等職業(yè)的資格。高等院校的課程設(shè)置與中專學(xué)?；疽恢拢皇莾?nèi)容更加深入。與俄羅斯有所不同，我國高等音樂學(xué)院雖然也設(shè)置了學(xué)歷晉升機制，但博士生、研究生的專業(yè)較少，在演唱家學(xué)歷機制方面有所欠缺。

三、在社會音樂教育方面的異同

所謂“社會音樂教育”，指的是通過音樂的使用，達到對“社會人”進行藝術(shù)培養(yǎng)與陶冶情操目標(biāo)的教育形式。國內(nèi)民眾因為受到傳統(tǒng)文化的影響，在很長一段時間內(nèi)都極為推崇中國傳統(tǒng)戲曲，對于其他形式的音樂認可度較差，甚至有排斥的情緒。直到上世紀(jì)，音樂學(xué)者才開始提出在國內(nèi)推行交響樂，并開始在基層進行交響樂巡演，才逐漸讓大眾認識到了交響樂這種新興音樂，但由于我國地域過于遼闊，這種巡演形式無法在全國各地開展，這種音樂形式還有著更大的開展空間。而俄羅斯的古典音樂已經(jīng)融入到民族的文化之中，民眾基礎(chǔ)較好，不僅演出團體較多，而且票價較為合理，所以社會音樂教育較為理想。

四、反思

俄羅斯的種族雖然較多，各地區(qū)的整體文化差異以及經(jīng)濟差異較小，但其仍然存在著多樣性的音樂教育模式。[3]因此我國也應(yīng)加大對音樂教育模式種類的創(chuàng)新，在本土特有文化原則的基礎(chǔ)之上，不斷對中國特色教育模式進行優(yōu)化。各地區(qū)政府也應(yīng)對本地的教育工作者予以足夠的支持，幫助他們建立起新型的音樂教育模式，進而加快普通、專業(yè)以及社會音樂教育的發(fā)展步伐，有效提高全面音樂素質(zhì)水平。同時要加大對民族傳統(tǒng)音樂的宣傳力度，提高學(xué)生對于民族音樂的喜愛程度，進而使民族音樂得到更好地傳承與發(fā)展。

五、結(jié)束語

通過本文對中俄音樂教育之間異同的介紹，使我們對中國音樂教育以及俄羅斯音樂教育有了更加全面的了解與認知。雖然與俄羅斯相比，我國的音樂教育還存在著一些不足之處，音樂教育種類的豐富性與效率也處于劣勢，但只要我國能夠借鑒其他國家的成功教育經(jīng)驗，并結(jié)合本國民族音樂特色，就能打造出優(yōu)秀的中國化特色音樂教育模式。

[1]王童.中國與俄羅斯音樂教育之比較[J].泰安教育學(xué)院學(xué)報岱宗學(xué)刊,2011(04):85-86.

[2]王巍.對中俄音樂教育差距的思考[J].大眾文藝(理論),2009(04):152-153.

[3]樊秋玥.中國和俄羅斯音樂教育——理性與感性的完美結(jié)合[J].通俗歌曲,2012(12):25-26.

李東霖（1989—），遼寧省大連市人，漢族，在讀博士研究生，研究方向：教育心理學(xué) 音樂教育學(xué)。