論音樂教育對大學(xué)生“三觀”教育的影響

忻靜珮

（浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，浙江 寧波 315100）

論音樂教育對大學(xué)生“三觀”教育的影響

忻靜珮

（浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，浙江 寧波 315100）

音樂教育在完善大學(xué)生人格、陶冶情操、提高他們身心發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特作用。本文旨在探討音樂教育對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀所產(chǎn)生的特殊作用。

大學(xué)生；音樂教育；“三觀”

“三觀”教育是高校思想政治教育的核心，是構(gòu)建大學(xué)生精神支柱的重要基礎(chǔ)，更是塑造當(dāng)代大學(xué)生意志品質(zhì)的堅(jiān)實(shí)保證。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的“三觀”教育，是加強(qiáng)政治教育、全面提高大學(xué)生素質(zhì)的核心問題。自古以來，人們通過音樂來塑造“三觀”的例子不勝枚舉。因此，筆者認(rèn)為在新的時(shí)代背景下，高校應(yīng)充分利用音樂教育的特殊作用，不斷引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”，塑造健全的人格，努力開創(chuàng)高校三觀教育的新局面。

一、影響大學(xué)生“三觀”形成的主要因素

（一）價(jià)值取向：隨著全球文化思潮的影響和經(jīng)濟(jì)化進(jìn)程的不斷加快，不同國家、民族、地區(qū)的文化交流日益頻繁。在這樣的大環(huán)境下，多元文化、多重價(jià)值觀念都在潛移默化地改變著大學(xué)生們的生活方式、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。其中具有代表性的如西方文化思潮影響下的個(gè)人主義、自由主義；封建特權(quán)思想影響下的享樂主義、官本位主義；市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型中形成的拜金主義、實(shí)用主義等[1]。這些都導(dǎo)致了他們過分強(qiáng)調(diào)自身價(jià)值、功利思想嚴(yán)重、集體觀念差，缺乏為人民服務(wù)的意識和奉獻(xiàn)精神，缺乏維護(hù)和倡導(dǎo)優(yōu)良社會風(fēng)氣的勇氣和毅力，導(dǎo)致他們的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差。

（二）意志品質(zhì)：大學(xué)生處于青年后期階段。雖然他們的生理和心理趨于相對平穩(wěn)，被賦予了成人的角色，卻缺乏社會性的成熟。這種“心理延緩償付期”導(dǎo)致他們產(chǎn)生了矛盾心理，使他們的意志品質(zhì)呈現(xiàn)出不穩(wěn)定性、發(fā)展不平衡性的特點(diǎn)[2]。如大部分大學(xué)生受挫能力較弱，對生活中的挫折沒有充分的心理準(zhǔn)備，有的甚至出現(xiàn)異常心理和行為，產(chǎn)生心理疾?。挥鍪氯菀资芮榫w和心境影響，缺乏恒心、惰性明顯；意志行動(dòng)容易魯莽沖動(dòng)、固執(zhí)任性、感情用事、做事不考慮方式方法；在辨別是非和自我控制能力上處于不穩(wěn)定狀態(tài)，意志相對薄弱，無法正視困難，常以回避的態(tài)度處理問題。

（三）情感因素：青年大學(xué)生是思想最為活躍的一個(gè)群體，也是情感最為復(fù)雜的一個(gè)群體。當(dāng)今社會價(jià)值觀念的多元化、中西方文化產(chǎn)生的碰撞、人與人交往關(guān)系的功利化等都深刻影響著大學(xué)生的情感認(rèn)知，使大學(xué)生道德情感呈現(xiàn)出缺乏知行合一的情感認(rèn)識、情感存在情緒化與矛盾性的態(tài)勢。同時(shí)誘發(fā)了思想觀念動(dòng)搖、誠信缺失、道德冷漠等行徑，阻礙了他們科學(xué)世界觀的確立。

二、發(fā)揮音樂教育特殊作用，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)正確的“三觀”

（一）調(diào)適不良情緒，培養(yǎng)健康情感

人類早就意識到音樂對情緒、心理的治療作用，并在實(shí)踐中得到了多方面的驗(yàn)證。我國古代《樂論》中提到“夫聲樂之入人也深，其化人也速”；白居易的《聽彈古淥水》中寫道：“聞君古淥水，使我心和平。欲識慢流意，為聽疏泛聲。西窗竹陰下，竟日有馀清?！币磺豆艤O水》令詩人心平氣和，整日心情開朗；《樂記》、《漢書.藝》和《琴賦》等著述中也看到了很多利用音樂進(jìn)行心理調(diào)適的內(nèi)容。因此，在音樂教學(xué)中，教師可以充分發(fā)揮音樂這一特殊作用，有針對性地選擇樂曲進(jìn)行欣賞，減輕或消除大學(xué)生們內(nèi)心的苦悶與煩惱，培養(yǎng)他們健康向上的情感世界，使他們的情緒得到宣泄與調(diào)適。

（二）有效鑄造人格，樹立積極人生觀

優(yōu)秀的音樂作品對于鑄造學(xué)生人格，引導(dǎo)他們樹立積極人生觀有著重要作用。如在音樂鑒賞過程中，讓大學(xué)生聆聽貝多芬的《命運(yùn)》、肖邦的《革命》、柴科夫斯基的《1812序曲》，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)克服障礙和戰(zhàn)勝困難的意志，培養(yǎng)他們敢于拼搏和挑戰(zhàn)自我的勇氣；欣賞我國民族音樂的經(jīng)典之作《春江花月夜》，讓學(xué)生聯(lián)想到人與自然的和諧統(tǒng)一，增進(jìn)他們對祖國大好河山的熱愛，培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的愛國主義情感；學(xué)習(xí)歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》，使他們聯(lián)想到大海的廣闊與偉岸，培養(yǎng)他們海納百川的胸懷，樹立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)。

（三）陶冶學(xué)生情操，形成正確價(jià)值取向

馬丁.路德曾說過：“音樂是萬德胚胎的源泉”。古希臘哲學(xué)家柏拉圖更是非常重視音樂教育和人的思想道德發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)為好的音樂作品應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)積極向上的道德價(jià)值觀，教人真誠，令人高尚，讓欣賞者得到感染和陶冶。2002年世界杯期間，眾大牌球星合唱了為救助艾滋病人做宣傳的主題曲《Live For Love United》，承載了人類不屈不撓的精神，體現(xiàn)了人類團(tuán)結(jié)友愛的高尚道德情操，歌曲在傳唱的同時(shí)就不斷地宣傳了正確的道德觀、價(jià)值觀。[3]由此可見，思想深刻、情趣高尚的音樂作品是道德的升華，是美好情感的凝結(jié)。它能按照社會的要求去影響和陶冶人們的情操，使人們更深刻地理解真、善、美的內(nèi)涵。也能夠產(chǎn)生巨大的行為力量，潛移默化地使大學(xué)生們在音樂審美過程中逐步形成正確的價(jià)值取向。

三、結(jié)語

綜上所述，音樂教育是高校思想道德建設(shè)體系中不可或缺的重要組成，對于疏導(dǎo)大學(xué)生不良情緒、鑄造他們完善人格、陶冶他們高尚情操、培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面起著重要的作用。高校音樂教育者應(yīng)充分發(fā)揮音樂教育的特殊屬性，努力將正確科學(xué)的“三觀”教育理念根植于大學(xué)生心里，全面推進(jìn)高校思想政治工作?！?/p>

[1] 徐永春,徐向陽.從教育應(yīng)回歸生活談高校大學(xué)生世界觀教育.忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,8.

[2] 李術(shù)紅.當(dāng)代大學(xué)生意志品質(zhì)的特點(diǎn)及培養(yǎng)策略.教育探索,2013,05.

[3] 袁曉輝.論大學(xué)生思想政治教育中的音樂滲透.群文天地,2012,05.

忻靜珮（1976-），女，浙江寧波人，浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校講師，主要研究方向：音樂教育。