二胡演奏中的意境創(chuàng)造探析

張 婷

（山西大同大學(xué)，山西 大同 037009）

二胡作為家喻戶曉的民族樂(lè)器，具有酷似人聲、旋律多變的特點(diǎn)，常常為觀眾帶來(lái)與眾不同的視聽(tīng)體驗(yàn)，隨著觀眾對(duì)情感訴求的提升，在欣賞二胡演奏時(shí)也更希望能獲得情感上的共鳴，這就是二胡演奏中的意境創(chuàng)造。古語(yǔ)有云，“山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。”對(duì)于二胡演奏而言，曲目是客觀存在的，而演奏技巧是主觀能動(dòng)的，意境的創(chuàng)造就需要演奏者通過(guò)對(duì)曲目的深入理解和二次創(chuàng)造，以嫻熟的演奏技巧和濃厚的情感融入創(chuàng)造出觸動(dòng)觀眾心靈的美好意境，讓二胡演奏成為情感共鳴的紐帶，可見(jiàn)，意境創(chuàng)造對(duì)于二胡演奏而言也具有十分長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。

一、二胡演奏中意境創(chuàng)造的重要意義

（一）意境的內(nèi)涵

對(duì)于“意境”二字的理解可以分為廣義與狹義。從狹義上來(lái)講，“意境”就是每個(gè)人發(fā)揮主觀能動(dòng)性而得來(lái)的情感升華；廣義上來(lái)說(shuō)意境就是“意象”與“境界”，也就是“虛”與“無(wú)”，在二胡演奏中“意”與“境”“虛”與“實(shí)”的結(jié)合，其實(shí)就是將內(nèi)心的情感用二胡演奏的方式表達(dá)出來(lái)，二胡演奏不單單是一門藝術(shù)，已經(jīng)演變成為情感溝通的橋梁。

具有悠久歷史的二胡在演奏類型、演奏手法等方面都積淀豐富，演奏者不僅要掌握高超的演奏技巧，還要擁有對(duì)曲目深層次的理解，才能將內(nèi)心情感寓于演奏之中，如在演奏著名二胡曲目《賽馬》時(shí)，演奏者首先要理解到其深層次中對(duì)自由奮進(jìn)的追求，從而將自己的情感放置在蒼茫的大草原中，帶著觀眾一起隨著駿馬奔跑，只有讓“知、情、理、意”合而為一，才能帶給觀眾身臨其境之感，讓“意”與“境”實(shí)現(xiàn)水乳交融。

（二）影響因素

意境創(chuàng)造是“虛”與“實(shí)”的融合，是演奏者根據(jù)曲目特點(diǎn)融入自身體會(huì)而進(jìn)行的二次創(chuàng)作，正所謂“一萬(wàn)個(gè)讀者有一萬(wàn)個(gè)哈姆雷特”，不同的曲目、不同的演奏方式都會(huì)有不同的意境創(chuàng)造，只有理解這些影響因素，才能更好地進(jìn)行意境創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)以“情”動(dòng)人。

二胡在悠久的歷史變遷中形成了不同的演奏類型，按照題材分類包括重大歷史題材、歷史傳說(shuō)題材、文學(xué)詩(shī)歌題材、寫景題材等，每一種題材都有不同的演奏方式，都需要演奏者在充分理解的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力進(jìn)行創(chuàng)作，才能演奏出身臨其境之感。如《雪山魂塑》這一曲目主要想表達(dá)紅軍戰(zhàn)士克服重重阻礙，為國(guó)家和人民英勇向前的精神，不同部分側(cè)重點(diǎn)不同，有對(duì)長(zhǎng)征路途艱辛險(xiǎn)阻的描寫，有對(duì)紅軍戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)的描述，演奏者需要根據(jù)不同內(nèi)容和內(nèi)在涵義，運(yùn)用揉打、滑壓等技巧以及激昂、輕柔的曲風(fēng)，為觀眾重現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士英勇奮戰(zhàn)的場(chǎng)面。

可見(jiàn)，不同題材的曲目會(huì)形成不同的意境，這就需要演奏者寓情于曲，根據(jù)不同題材為觀眾帶來(lái)不同的意境創(chuàng)造。如《梁山伯與祝英臺(tái)》營(yíng)造出凄美愛(ài)情的意境，而《長(zhǎng)城隨想》則是要表達(dá)出對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)、自豪的意境，這就需要演奏者具有豐富的演奏經(jīng)驗(yàn)和高超的演奏技巧，才能根據(jù)不同題材進(jìn)行二次創(chuàng)造，讓觀眾可以更好、更快地理解曲目表達(dá)的內(nèi)容，帶領(lǐng)聽(tīng)眾進(jìn)入到演奏者營(yíng)造的意境之中，讓二胡演奏真正走進(jìn)觀眾的內(nèi)心世界。

三、二胡演奏的意境創(chuàng)造路徑

（一）情感閱歷的質(zhì)變

如果說(shuō)嫻熟的演奏技巧是二胡演奏的基礎(chǔ)，那么豐富的情感閱歷則是二胡演奏的靈魂，只有演奏者擁有豐富的情感閱歷，才能很快地理解不同曲目的深層含義，將內(nèi)在情感不斷升華。如《二泉映月》蘊(yùn)含情感深沉，需要演奏者通過(guò)聯(lián)想等方式將自身經(jīng)歷融入其中，才能更細(xì)膩地抓住人心。

（二）藝術(shù)意象的迸發(fā)

豐富的情感閱歷可以幫助演奏者更好地理解曲目含義，但是意境的創(chuàng)造是一種藝術(shù)創(chuàng)作，需要演奏者將情感渲染升華為藝術(shù)意象，要與手法、音色融為一體，為觀眾帶來(lái)更加生動(dòng)鮮活的演奏效果。

（三）豐厚文化的積累

二胡發(fā)展歷史悠久，其演奏方式是汲百家藝術(shù)之精髓，曲目創(chuàng)作都蘊(yùn)含了深刻的含義，這就要求演奏者具有豐厚的文化底蘊(yùn)，要涉獵藝術(shù)、文學(xué)、詩(shī)歌、心理學(xué)等多方面知識(shí)，才能駕馭“百家”為二胡所用，賦予曲目更豐富的精神內(nèi)涵。

（四）人文品格的養(yǎng)成

二胡演奏是需要“人曲合一”。曲子再好，如果沒(méi)有好的演奏者，也無(wú)法將其精髓淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。即便是同一首曲目，不同演奏者也能演奏出不同味道，這就與演奏者的人文內(nèi)在息息相關(guān)，只有具有高雅的人文品格，才能賦予二胡演奏更高層次的藝術(shù)意境。

（五）執(zhí)著創(chuàng)作的堅(jiān)持

演奏者不僅僅會(huì)嫻熟的演奏技巧，同時(shí)也具備作曲、作詞等創(chuàng)作水平，如果只是停留在音符上的表演，那是無(wú)法與觀眾達(dá)到共鳴的，只有對(duì)曲目進(jìn)行二次創(chuàng)作，將樂(lè)譜“吃透”再“吐出來(lái)”，才能演奏出獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)內(nèi)涵。

四、二胡演奏創(chuàng)造的意境特色與類型

二胡不僅是家喻戶曉的傳統(tǒng)樂(lè)器，同時(shí)歷史積淀深厚，跨越大江南北的地域特色賦予二胡豐富、多變的演奏特點(diǎn)，不同地域也形成了各有千秋的演奏技巧，二胡演奏的意境與地域風(fēng)格、文化特色、自然元素息息相關(guān)，形成了不同風(fēng)格的意境特色和類型，為觀眾帶來(lái)心馳神往的視聽(tīng)感受。

（一）二胡演奏意境特色

1．地域風(fēng)格

一是三秦地域。三秦地域主要是指黃河流域，黃河子孫的特點(diǎn)是活潑、奔放，音色更偏向于粗獷、激昂，受到秦腔的影響曲風(fēng)富有旋律性，演奏技巧主要依托揉打、滑壓，經(jīng)典曲目包括《秦腔主題隨想曲》《紅軍哥哥回來(lái)了》等，都是通過(guò)跳躍奔放的曲風(fēng)演奏出瀟灑自在的意境，在演奏時(shí)右手運(yùn)弓弓距變化大，視覺(jué)上更加凸顯豪爽大氣的風(fēng)格。

二是中原地域。中原地域民風(fēng)豪邁不羈，在演奏上也彰顯了瀟灑豪邁的風(fēng)格，通過(guò)以滑音為主的演奏技巧，打造出顫音、頓音等演奏效果，音色更偏向于歡快高音，如《河南小曲》《一枝花》總能讓人感受到愉悅輕快，再如《河南小曲》是非常具有中原特色的曲目，演奏者要利用滑音手法營(yíng)造出河南人民勤勞善良的意境風(fēng)貌。

三是草原地域。草原地域因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在藍(lán)天草原之中而沒(méi)有束縛，形成了自由率性的曲風(fēng)，曲目中融入了游牧民族寬廣、大氣的生活態(tài)度，在二胡演奏技巧也上體現(xiàn)了這一點(diǎn)，不拘泥于單一的彈奏手法，而是喜歡將多種演奏手法融合在一起，賦予曲目更多變化性，如《賽馬》《奔馳在千里草原》就是運(yùn)用多種手法演奏出草原上自由奔馳的歡快場(chǎng)面，演奏者通過(guò)多種技巧的綜合運(yùn)用，營(yíng)造出“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的意境；再如《馬頭琴之歌》就是將同音換指兼顫音綜合利用，豐富的力度變化讓曲目充滿了濃郁的草原風(fēng)味。

2．異域文化特色

音樂(lè)是不分國(guó)界不分類型的，二胡雖然是中國(guó)傳統(tǒng)的弦樂(lè)樂(lè)器，追根溯源卻是來(lái)自異域的樂(lè)器，所以二胡演奏其實(shí)是將異域文化進(jìn)行了改良融合，借鑒了古琴的吟揉綽注、琵琶的輪指、板胡的墊指壓弦滑音、小提琴的揉弦等，衍生成為具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的樂(lè)器。因此，二胡演奏者應(yīng)該擁有采眾家之長(zhǎng)的水平，才能更好地駕馭曲目，從表現(xiàn)技巧上為二胡演奏的意境創(chuàng)造提供更豐富的可能，引導(dǎo)觀眾走進(jìn)視聽(tīng)雙重意境體驗(yàn)。

3．自然元素的植入

音樂(lè)離不開大自然，尤其是二胡演奏中經(jīng)常會(huì)“以聲擬聲”模仿大自然的聲音，二胡是極具音樂(lè)表現(xiàn)力的樂(lè)器，尤其是獨(dú)特的音色特點(diǎn)可以將自然之聲模仿得繪聲繪色，在曲目中融入大自然的聲音可以為觀眾帶來(lái)輕松愉悅的氛圍，將多種元素移植融合到二胡演奏中，讓意境創(chuàng)造更加鮮活立體。

（二）意境創(chuàng)造的類型

二胡演奏的意境創(chuàng)造是“情因境生”，通過(guò)為觀眾營(yíng)造意境，讓觀眾從意境中體悟到曲目的精神內(nèi)涵，二胡演奏的意境創(chuàng)造大致可以分為兩大類，即：“造境”與“寫境”“有我之境”與“無(wú)我之境”，創(chuàng)造意境需要演奏者將人生閱歷進(jìn)行升華，從豐富的生活經(jīng)歷中提取到與曲目有關(guān)的精神內(nèi)涵，再通過(guò)嫻熟的演奏技術(shù)釋放出來(lái)，讓觀眾從意境中與演奏者達(dá)到心靈的共鳴，這就是“意境”創(chuàng)造最佳的狀態(tài)。

何為“造境”與“寫境”？“造境”就是以演奏者的主觀情感為主體進(jìn)行創(chuàng)作，將觀眾帶入到演奏者的情感指引中來(lái)，主要是抒發(fā)表達(dá)演奏者的情感訴求，如在演奏《二胡映月》時(shí)，演奏者通過(guò)演奏抒發(fā)出自己對(duì)阿炳坎坷遭遇的同情與哀嘆，引導(dǎo)觀眾走入到阿炳悲慘生活中，共同感受阿炳積郁、抗?fàn)幍男睦頎顟B(tài)，為觀眾者創(chuàng)造出觸動(dòng)心靈的意境。而“寫境”則是更加注重寫實(shí)性，演奏者在演奏時(shí)要更加側(cè)重于對(duì)自然事物的表現(xiàn)上來(lái)，讓觀眾和演奏者一同感受到歡快的流水、燦爛的鮮花。如在演奏《空山鳥語(yǔ)》時(shí)，演奏者通過(guò)運(yùn)用多種技巧為觀眾描繪出深山空谷的意境，讓觀眾身臨其境地去感受到大自然的生動(dòng)，從而產(chǎn)生輕松清新的詩(shī)意之情。

何為“有我之境”與“無(wú)我之境”？“有我之境”的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是“以我觀物，故物皆著我之色彩”，就是將演奏者的個(gè)人色彩融入到情境中來(lái)，需要發(fā)揮、釋放出演奏者豐富的情感力量。如《江河水》的演奏時(shí)，就需要演奏者全情投入到曲目中，將悲憤之情充斥到頭腦和內(nèi)心中，在演奏高潮時(shí)盡情釋放，讓觀眾從具有激情的演奏中感受到壯美意境?！盁o(wú)我之境”的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)是“以物觀物，故不知何者為我，何者為物。”在營(yíng)造意境時(shí)要將情感慢慢表達(dá)，虛實(shí)相生、張弛有度，在緩緩的演奏中表達(dá)出精神內(nèi)涵。如《閑居吟》的演奏就需要演奏者享受悠然自得的狀態(tài)，在濃淡相宜之時(shí)為觀眾描繪出一幅悠然自得的畫面。

可見(jiàn)，二胡演奏中的意境創(chuàng)造需要演奏者擁有充沛的情感積累以及豐富的彈奏技巧，從自身的生活經(jīng)歷、情感積累中進(jìn)行升華，為觀眾“造”或“寫”出意境，帶入觀眾進(jìn)入“有我”與“無(wú)我”之境，體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律。

四、結(jié)束語(yǔ)

二胡作為中國(guó)家喻戶曉的傳統(tǒng)弦樂(lè)樂(lè)器，以其獨(dú)有的音色、技法為觀眾帶來(lái)了諸多的藝術(shù)作品，而二胡演奏的最高境界就是為觀眾帶來(lái)身臨其境的意境之感，這就需要演奏者不斷磨練基本功、提升個(gè)人文化素養(yǎng)、發(fā)揮充分想象力等，將二胡演奏特點(diǎn)與不同曲目體裁、地域特色等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行二次創(chuàng)作，將情感融入到演奏中，讓演奏成為溝通情感的橋梁，為觀眾帶來(lái)觸動(dòng)心靈的意境創(chuàng)造。

[1]周寒千．傳統(tǒng)二胡音樂(lè)創(chuàng)作中旋律表現(xiàn)手法的繼承和發(fā)展[J]．湘南學(xué)院學(xué)報(bào),2016(06):86-89．

[2]王文迪．論二胡演奏中的意境創(chuàng)造[J]．中國(guó)藝術(shù)意境論,2014 (09):144-145．