王佳文

（浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院，浙江 金華 321004）

蕭友梅音樂教育思想與實踐研究敘事

王佳文

（浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院，浙江 金華 321004）

蕭友梅是我國近代音樂教育的開拓者與奠基人，為我國專業(yè)音樂教育與基礎(chǔ)音樂教育的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。本文運(yùn)用文獻(xiàn)法、分析法等研究方法，試從音樂教育思想與音樂教育實踐兩方面對蕭友梅音樂教育研究成果做簡單梳理。

蕭友梅；音樂教育思想；音樂教育實踐

蕭友梅是我國近代音樂教育宗師，在中國近代專業(yè)音樂教育、普通音樂教育等方面均有卓越的貢獻(xiàn)?！妒捰衙芬魳肺募贰妒捰衙废壬健贰妒捰衙废壬髌贰贰妒捰衙纷髌愤x》《蕭友梅傳》《蕭友梅紀(jì)念文集》《蕭友梅全集》《蕭友梅編年記事稿》等已有學(xué)術(shù)成果，為蕭友梅音樂教育研究提供了理論基礎(chǔ)。其中陳聆群等編著的《蕭友梅音樂文集》就收錄了蕭友梅56篇文章，仔細(xì)閱讀分析，我們能尋到他的音樂教育思想根源，即借鑒西方經(jīng)驗發(fā)展中國音樂教育事業(yè)，改變中國音樂教育落后現(xiàn)狀。蕭友梅一生不僅投身專業(yè)音樂教育，對國民音樂教育也十分關(guān)注，他不僅能夠立足現(xiàn)在還能放眼未來，認(rèn)為只有重視國民音樂教育才能夠更好的發(fā)展專業(yè)音樂教育。以此可以看出，蕭友梅音樂教育思想與實踐對當(dāng)今的音樂教育研究具有一定的意義和價值。除以上對蕭友梅的專門研究外，汪毓和的《中國近現(xiàn)代音樂史（1840-2000）》、伍雍誼的《中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育》、張靜蔚的《觸摸歷史 中國近代音樂史文集》、明言的《中國新音樂》、金橋的《蕭友梅與中國近代音樂教育》、馬達(dá)的《20世紀(jì)中國學(xué)校音樂教育》、孟維平的《北京近代新音樂發(fā)展史研究》、楊和平的《先覺者的足跡——李叔同及其支系弟子音樂教育思想與實踐研究》、張程剛的《李叔同音樂教育思想研究》等著作中均或多或少涉及到蕭友梅音樂教育的論述。

一、蕭友梅音樂教育思想的研究

蕭友梅音樂教育思想主要體現(xiàn)在他的《什么是音樂?外國的音樂教育機(jī)關(guān).什么是樂學(xué)?中國音樂教育不發(fā)達(dá)的原因》《美國哈佛大學(xué)音樂學(xué)的課程》《蕭友梅先生教育講演》《歐美音樂專門教育機(jī)關(guān)概略》《為什么音樂在中國不為一般人所重視》等文論中。許多學(xué)者基于這些文論，對蕭友梅音樂教育思想展開深入的研究。如馮長春的《蕭友梅音樂教育思想管窺——從蕭友梅有關(guān)音樂教育的幾項提案談起》從蕭友梅于二、三十年代在一些全國性教育會議上的提案出發(fā)，概括窺探出蕭友梅音樂教育思想的主要內(nèi)容及特點：即批判繼承舊樂之態(tài)度，重視強(qiáng)調(diào)美育之原則，學(xué)習(xí)西方音樂之觀念等。薛建斌的《蕭友梅的音樂教育思想及對高師音樂教育的啟示》闡述了蕭友梅音樂教育思想的主要內(nèi)涵，包括樹立適合國情的音樂教育目標(biāo)、中學(xué)為體西學(xué)為用的教育方針、重視學(xué)生全面發(fā)展、重視學(xué)校音樂教育資源建設(shè)等。指出“蕭友梅在音樂教育方面的中心思想是：通過在借鑒西方現(xiàn)代音樂文化和音樂教育的經(jīng)驗和技術(shù)的基礎(chǔ)上，同時貫徹“古今中外，兼收并蓄”的方針，為培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的音樂人才打下全面堅實的基礎(chǔ)”①。此外，蕭友梅的音樂教育思想還經(jīng)歷了一個特殊時期，即抗戰(zhàn)時期，其戰(zhàn)時音樂教育思想也得到了許多學(xué)者的關(guān)注。如劉再生的《民族精神境界之升華——蕭友梅與程懋筠的戰(zhàn)時音樂教育思想兼及音樂創(chuàng)作與歷史地位之比較》、李巖的《蕭友梅“精神國防”與“非常期”（1937-1945）教育政策研究》、羅天全的《略論蕭友梅的愛國主義思想》等文均對蕭友梅的戰(zhàn)時音樂教育思想，也被叫做“音樂救國”思想展開論述。在戰(zhàn)亂時期，蕭友梅能“將音樂文化所具有的‘藝術(shù)功能’進(jìn)一步提升到‘斗爭精神’武器的地位，提出‘須建設(shè)成一道看不見、摸不著，而牢不可破的精神上的國防’”②。表明，在國難當(dāng)頭的歷史時期，蕭友梅的音樂教育思想也在隨之升華，達(dá)到了新的時代高度。

二、蕭友梅音樂教育實踐的研究

就蕭友梅的音樂教育實踐而論，其最重要的成果就是創(chuàng)立了上海國立音樂院，為我國音樂教育事業(yè)的開展鋪下了起步的基石。因而，自上世紀(jì)起就涌現(xiàn)出許多學(xué)者對蕭友梅音樂教育實踐的方方面面展開了研究。首先是對蕭友梅在專業(yè)音樂教育實踐的研究，如黃旭東的《蕭友梅辦學(xué)的基本特色——以國立音專為例》闡述了蕭友梅的辦學(xué)特色。居其宏的《我國新音樂發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計師和先行者——蕭友梅音樂思想與創(chuàng)作教育實踐的跨世紀(jì)回望》闡述了蕭友梅對我國傳統(tǒng)音樂教育體制的批判，創(chuàng)建專業(yè)音樂教育機(jī)構(gòu)的早期努力以及他在北大音樂傳習(xí)所、國立音樂專科學(xué)校等音樂教育機(jī)構(gòu)的教育實踐。其次，還有許多學(xué)者取其國民音樂教育實踐為視角展開研究。如朱銳的《蕭友梅國民音樂教育思想與實踐研究》認(rèn)為“20世紀(jì)20年代開始他陸續(xù)編創(chuàng)出版了適合我國國情的國民音樂教育教學(xué)的教材，他為中小學(xué)生們創(chuàng)作適合他們身心發(fā)展的歌曲并配上鋼琴伴奏，具有開創(chuàng)性的意義。蕭友梅一生創(chuàng)作近百首歌曲，從題材內(nèi)容和藝術(shù)形式上來看，多數(shù)是為了提供普通國民音樂教育教學(xué)的需要而寫作的”③。這些均能夠體現(xiàn)出蕭友梅在國民音樂教育實踐中做出的努力。

另外，還有部分學(xué)者對蕭友梅音樂教育實踐的進(jìn)行了評價，如孫繼南的《蕭友梅的音樂教育思想與實踐——〈蕭友梅音樂文集〉讀后》提到：“蕭友梅先生對振興中國音樂教育素懷大志，他在有關(guān)理論文章中所提出的種種創(chuàng)見、設(shè)想大都是他音樂教育觀的反映。用歷史眼光去看，我認(rèn)為蕭先生的音樂教育思想和觀點基本上都是科學(xué)的、積極的，也是符合那個時代中國音樂發(fā)展的實際需要的。當(dāng)然，由于時代的局限，不可能完美無缺”④。

從目前所掌握的資料來看，蕭友梅音樂教育的研究多為其音樂教育思想與實踐的宏觀關(guān)照，注重在專業(yè)音樂教育與國民音樂教育的貢獻(xiàn)。還有許多值得關(guān)注的地方，如蕭友梅“音樂救國”思想的深入研究、蕭友梅音樂教育的美學(xué)意義等，仍需進(jìn)一步深入研究。

注釋：

①劉嵬.論我國音樂教育事業(yè)的開拓者——蕭友梅[J].音樂生活,2010(01):49.

②劉再生.民族精神境界之升華——蕭友梅與程懋筠的戰(zhàn)時音樂教育思想兼及音樂創(chuàng)作與歷史地位之比較[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版),2006(04):26.

③朱銳.蕭友梅國民音樂教育思想與實踐研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2011.

④孫繼南.蕭友梅的音樂教育思想與實踐——《蕭友梅音樂文集》讀后[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報,1993(Z2):44.

[1]陳聆群.蕭友梅音樂文集[M].上海:上海音樂出版社,1990.

[2]陳聆群,洛秦.蕭友梅全集(第一卷)·文論專著卷[M].上海:上海音樂出版社,2004.

指導(dǎo)教師：楊和平教授。

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王佳文（1993—），浙江師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂教育學(xué)碩士研究生。