馬 沖
(隴東學院音樂學院,甘肅 慶陽 745000)
環(huán)縣道情皮影的藝術特色研究
馬 沖
(隴東學院音樂學院,甘肅 慶陽 745000)
隨著社會的不斷發(fā)展以及經(jīng)濟的進步,現(xiàn)階段,人們對于傳統(tǒng)藝術的繼承和保護力度逐漸加大,尤其是對環(huán)縣道情皮影的研究。眾所周知,環(huán)縣的道情皮影具有非常強的地方特色與鄉(xiāng)土氣息,并對多種造型藝術以及表演的元素進行了集中,在2003年度,環(huán)縣道情皮影已經(jīng)被列入我國首批10個民族文化保護的試點工程。
環(huán)縣道情皮影;藝術特色;研究
就環(huán)縣道情皮影而言,在雕刻手法上是非常多樣的,主要包括走刀和推皮以及回轉與頓挫等雕刻刀法。在雕刻的所有流程中,都可以將皮影藝人的高超技藝進行展示,尤其是在開刀技藝中的展示,可以說,如果少于五六年的雕刻制作經(jīng)驗,就不能開展基礎的雕刻。值得注意的是,在環(huán)縣道情皮影的雕刻上,要特別精細,尤其是人物的臉型和眼眶以及嘴等部位,當藝人師傅在制作的過程中,不小心刻斷人物,那么,該皮影的雕刻就會前功盡棄。
環(huán)縣道情皮影的雕刻工藝一般采用的是直線概括,在雕刻線條上比較優(yōu)美,而且有勢有韻。在雕刻時對甘肅省慶陽的剪紙工藝進行了借鑒,主要是陽剪和對稱剪以及圖案剪。其中,陽刻以線條為主,陰刻以畫面為主,對皮影中不同的性格特征進行描述,陰刻屬于虛線,也就是鏤空的形體線組成,陽刻對自身的形體輪廓進行保持,將多余部分挖去,屬于實線,一般用在人物生和旦以及須丑的臉部。通過對虛線和實線與暗線等雕刻手法的進一步運用,可以對性格差異的人物以及場景進行刻畫。
環(huán)縣道情皮影在雕刻工藝上,對傳統(tǒng)的樣式以及技法做了嚴格地遵守,往往是先對比較小的花紋進行陰鏤,再對線條作一陽刻,最后對外形輪廓進行雕刻。此外,在刻畫制直線條圖案的過程中,要用平刀實施推雕;在對人物臉部進行雕刻的過程中,遵循先盔帽和發(fā)式,其后臉部和五官,如此一來,就不會讓任務的眉毛與眼睛外輪廓之間出現(xiàn)斷線;在對人物的服裝和頭發(fā)以及胡須進行雕刻時,要選擇尖刀雕刻,因為尖刀的刀刃比較薄,所承受的力度不夠大,因此,尖刀非常適合對彎度比較小的短線圖案進行雕刻;雕刻彎度比較大的圖案時,就要選擇半尖刀;人物在服裝與帽子中比較細碎的圖案以及花邊裝飾,都要用鑿眼工具進行刻畫。人字和梅花與魚形以及米星等細小紋樣,一般用鑿刀。在對其進行雕刻之前,要勾勒田字格以及米字格進行定位,隨后實施鑿刻,例如四枝梅和六枝梅圖案都要先鑿圓心,然后選擇平口雙刃刀對梅枝進行雕刻,緊接著再添加花瓣。“萬字先把四方畫,四邊咬茬轉著扎;雪花先豎畫,然后左右再打叉。
環(huán)縣道情皮影在制作的過程中,有一項非常關鍵的技藝,即為皮影進行脫水發(fā)汗,主要目的是為了讓已經(jīng)過彩后的皮影,在顏色上比較鮮艷又不容易不褪色和變形,在高溫的作用下,使得皮內(nèi)所保留的水分能夠及時地揮發(fā)。通常情況下,脫水發(fā)汗對于溫度是有一定的要求的,常常在70攝氏度。當溫度比較高時,就會讓皮子逐漸收縮,那么,工藝就會全部報廢;當溫度不夠時,皮影的色彩很難融入到肉皮中,在皮內(nèi)所積留的水分就不能完全排出,導致皮影出現(xiàn)色澤不亮的問題,在一段時間之后,就會變形。想要達到既不變形也不褪色,對于藝人的要求是非常高的,不但要有足夠的經(jīng)驗,還要對皮影了如指掌,除此之外,皮影的制作與皮影表演之間是緊密相連的,就算表演非常到位,當皮影在制作工藝上不過關時,也會影響效果。
在道情皮影中,最大的特色之一就是“七分身子五分臉”,在造型上非??鋸垼瑩碛斜容^突出的輪廓,一般都是頭大身子小,在身體上也是上窄下寬,人物的手臂都在膝蓋下方,比較長。在頭部造型上,質樸單純,額頭比較高,鼻梁比較直,點紅小嘴和柳眉細眼。藝人為了讓道情皮影的立體效果更加凸顯,在塑造人物的造型時,采用的是“正側面”的手段。藝人往往按照人物自身的性格特征和故事情節(jié),對高度概括和提煉的手法進行運用,對人物的夸張造型進行凸顯,一般男性,都是魁梧健壯,比較常見的是頭大臉方和額寬鼻豐以及形體高大的特征;女性皮影主要是鼻小口尖和圓頭窄臉以及身條纖瘦和蓮指修長為主,常常給人一種嬌弱清秀的感覺;在文人紳士的雕刻上個,一般是穿長袍短褂和蠶眉鳳眼,給人一種風度翩翩和文質彬彬的感覺;生旦角色在造型上以高額頭和直鼻梁作為主要特征。在武將的雕刻上,一般是戎裝緊束和劍眉以及豹頭環(huán)眼,給人一種英姿颯爽和氣宇軒昂的感覺。在刻畫凈﹑丑角色時,主要對其個性特點進行夸大,屬于額大鼻圓和環(huán)鈴大眼以及盆形大嘴特征。
環(huán)縣道情的皮影戲,在人物造型的設計上是非??鋸埖?,不但如此,在場景的造型設計上也非常地獨特。環(huán)縣道情皮影的設計可以劃分為“大片景”與“小片景”。前者常被稱之為“滿亮子活”,刻畫的是花園庭院和將相府第以及茅庵草舍,可以說,其是道情皮影在演出時場景的上半部分;后者則是指下半部分,對柱子和簾子以及墻都有刻畫,同時,還進行了留白,主要目的是為影人在表演的過程中留有空間,最終形成比較統(tǒng)一地的畫面效果。環(huán)縣道情皮影的場景造型在一定程度上烘托了故事的情節(jié),讓人物特征不斷深化,對劇情起到一定的深化作用。
綜上所述,環(huán)縣道情皮影是我國民族傳統(tǒng)文化之一,記載了環(huán)縣道情的歷史變遷和發(fā)展,并將這塊土地上人們的聰明才智體現(xiàn)得淋漓盡致。要想讓這一文化不斷延續(xù),國家和相關人員就要加強對其的重視和研究,并出臺相關的保護措施,還應加大在資金上的投入,對道情皮影傳承人進行培養(yǎng)。通過對互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化手段的運用,加大對這一文化的宣傳力度,加深人們對道情皮影文化的了解與愛護,對環(huán)縣道情皮影進行保護和傳承。
[1]吳存軍.環(huán)縣道情皮影藝術的民俗文化特色[J].文學教育(下),2014.
[2]拓雅麗,韓艷慧.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下環(huán)縣道情皮影藝術產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[J].新西部(理論版),2016.
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