張 悅
南京師范大學(xué),江蘇 南京 210023
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《政府改革的新愿景》書評(píng)
——以政府工作為例對(duì)官僚制改革的思考
張 悅
南京師范大學(xué),江蘇 南京 210023
關(guān)于政府改革“新愿景”的提出是建立在正視官僚制目前存在僵化問題的基礎(chǔ)之上的,麥克爾·巴澤雷所著的《政府改革的新愿景》一書中通過對(duì)“STEP”案例進(jìn)行實(shí)踐和分析提出了帶有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的“后官僚制范式”的概念。通過對(duì)本書的閱讀,探究并思考官僚制改革所面臨的一系列挑戰(zhàn),結(jié)合中國(guó)國(guó)情反思政府工作的最終目的,區(qū)分“遵守規(guī)則程序”和“提供便捷服務(wù)”二者的性質(zhì)及關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)服務(wù)型、重效能的政府提供理論依據(jù)。
官僚制;后官僚制范式;政府效能;服務(wù)
19世紀(jì)末到20世紀(jì)初處于古典管理理論階段的馬克斯·韋伯提出了官僚制組織結(jié)構(gòu)理論,以理性、制度和規(guī)范進(jìn)行組織的構(gòu)建和管理,以適應(yīng)當(dāng)時(shí)由于以情感為基礎(chǔ)所造成的企業(yè)低效率背景下現(xiàn)代化社會(huì)大生產(chǎn)發(fā)展的需要。在韋伯看來(lái)理想的行政管理體制即官僚制,包括有明確的組織目標(biāo)、職能分工、層級(jí)節(jié)制的“金字塔式”的權(quán)力等級(jí)結(jié)構(gòu)、委任制下的薪酬制度等,在這其中它們都嚴(yán)格遵守著規(guī)章制度和辦事程序。官僚制所表現(xiàn)出來(lái)的程序化、非人格化等特性都圍繞著“理性原則”而展開。
現(xiàn)如今,盡管官僚制仍作為政府管理過程中普遍運(yùn)用的典型結(jié)構(gòu),但隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)背景的變化其管理體制中的僵化抑制了組織應(yīng)有的活力和應(yīng)變能力。通過對(duì)官僚制的反思,可以發(fā)現(xiàn)官僚制的僵化體現(xiàn)在其將遵守系統(tǒng)性的規(guī)則、約束、控制等原則與降低政府運(yùn)行成本、提高政府工作效率相趨同化這一方面。
傳統(tǒng)管理模式下政府內(nèi)部工作人員嚴(yán)格要求社會(huì)公眾遵守制度規(guī)則下的每一個(gè)環(huán)節(jié),在辦理下一個(gè)業(yè)務(wù)時(shí)必須完成上一個(gè)手續(xù)才可以提供接下來(lái)的服務(wù)。在這樣的“串聯(lián)”的模式下,工作人員所恪守的準(zhǔn)則是“不能犯錯(cuò)誤的工作”而非“提供高效便捷的服務(wù)”。因此,我們可以將其歸納為這是以遵守制度為目標(biāo)而非以提供服務(wù)為最終目的。那么,政府管理運(yùn)行方面該如何實(shí)現(xiàn)組織結(jié)構(gòu)從以“職能”為中心到以“結(jié)果”為中心的轉(zhuǎn)變?在本書中,進(jìn)步思想家的論證更傾向于將政府內(nèi)部主、分支機(jī)構(gòu)之間的麻煩認(rèn)定為是問題而不是現(xiàn)實(shí),所以解決這些遺留問題將成為政府管理改革的必經(jīng)之路。
麥克爾·巴澤雷圍繞“STEP”(創(chuàng)造更優(yōu)的績(jī)效計(jì)劃)提出通過在政府內(nèi)部引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制來(lái)說明如何能把服務(wù)和管理、市場(chǎng)原動(dòng)力、說明責(zé)任等概念相互聯(lián)系起來(lái),并將如何使政府運(yùn)作更卓有成效的術(shù)語(yǔ)稱為“后官僚范式”。書中多次采用“生產(chǎn)”、“客戶”、“服務(wù)”等詞語(yǔ)來(lái)形容政府從決策、組織、執(zhí)行的過程,可以看出這也是一種價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變過程,在政府實(shí)踐過程中如何適應(yīng)新的理念巴澤雷以明尼蘇達(dá)州政府為例進(jìn)行了探討,我從以下方面進(jìn)行了思考和對(duì)比:
官僚制改革的主要目的是什么?官僚制本身主要針對(duì)的是政府部門,那么與政府直接相關(guān)的主體就是公眾,中國(guó)政府的工作宗旨在于“全心全意為人民服務(wù)”,究竟怎樣的服務(wù)才可以為公眾謀利?傳統(tǒng)背景下的政府管理和服務(wù)以政策為導(dǎo)向,其政策一般來(lái)源于政府內(nèi)部組織范式和專家協(xié)助,但這樣專業(yè)團(tuán)體下的決策和舉措是否能夠時(shí)刻滿足于公眾需求呢?
巴澤雷提出了“后官僚制范式”下對(duì)于“公眾利益”的解讀,即“公民價(jià)值體現(xiàn)”,公民即是指一國(guó)內(nèi)享有權(quán)利并履行義務(wù)之人,除了基本的定義,公民還是具有管理社會(huì)和國(guó)家等公務(wù)活動(dòng)能力的人。公民價(jià)值也就體現(xiàn)在公民對(duì)于國(guó)家及社會(huì)的治理能夠有所認(rèn)識(shí)并有所行動(dòng)。這又與“顧客”一詞有異曲同工之處,政府內(nèi)部的公務(wù)員通過“生產(chǎn)”(提供服務(wù))將“產(chǎn)品”(服務(wù))提供給“顧客”,在這一過程中,生產(chǎn)-提供-消費(fèi)往往是在同一過程中進(jìn)行的,而“顧客”如前面所說往往會(huì)有所參與。“顧客”相對(duì)于“公眾利益”而言,更能體現(xiàn)出其在一種類似提供商品服務(wù)的市場(chǎng)化背景下多元化的需求、能夠更多考量到“產(chǎn)品”的質(zhì)量和價(jià)值。
政府管理理念的變化分為三個(gè)階段:統(tǒng)治-管治-服務(wù)。多元主體的參與與巴澤雷提到的“以用戶為驅(qū)動(dòng)力的”服務(wù)模式相呼應(yīng),其是政府管理轉(zhuǎn)變的必要階段?!耙钥蛻魹轵?qū)動(dòng)力”的治理下不能忽視其所含的民主性特質(zhì)。我聯(lián)想到中國(guó)目前尚處于起步階段的“協(xié)同治理”模式,民主作為一種有意識(shí)實(shí)踐活動(dòng),中國(guó)的“協(xié)同治理”模式中強(qiáng)調(diào)由政府主導(dǎo)或引導(dǎo)下通過平等地參與、協(xié)商、合作去整合企業(yè)、社會(huì)組織、社會(huì)組織、公民等子系統(tǒng)進(jìn)而搭建出多元自發(fā)的合作治理網(wǎng)絡(luò),使其在治理社會(huì)公共事務(wù)的過程中更好地維護(hù)和增進(jìn)公共利益。這也為中國(guó)的社會(huì)民主氛圍注入了更多的理解性、包容性和互動(dòng)性。
用詞的轉(zhuǎn)換也展現(xiàn)了新時(shí)代下檢測(cè)政府的服務(wù)能力和水平不能僅僅從結(jié)果入手,更要關(guān)注其過程,政府管理既要講行政效率,更要注重行政效能,具體而言是指政府向公眾提供服務(wù)的水平,包括數(shù)量、質(zhì)量、效果、能力、公眾滿意度等多個(gè)方面。
就巴澤雷的一書所進(jìn)行的舉例和論證我們可以認(rèn)識(shí)到,一方面在官僚制改革的背景下各領(lǐng)域之間的管理模式有著互通和借鑒性,正如書中提及有關(guān)于人事制度改革上的靈活性,因此切不可閉門造車。事實(shí)證明,在政府部門運(yùn)用新的商業(yè)理念,協(xié)調(diào)責(zé)任、增加知識(shí)、激發(fā)公務(wù)員的創(chuàng)造性等目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。作為未來(lái)公共管理者的我們有責(zé)任和義務(wù)去關(guān)注并了解制度革新的氛圍;另一方面價(jià)值觀念的革新也勢(shì)在必行,隨著社會(huì)公眾民主意識(shí)和民主能力的提升,其訴求的表達(dá)和利益的博弈不容忽視。中央在近年曾多次強(qiáng)調(diào)“以人為本”的思想和理念,盧梭也就人民主權(quán)說提出了“公意”的概念,我們可以理解在盧梭看來(lái)人和國(guó)家的關(guān)系類似于器官與人體的關(guān)系,人們讓渡出自己的權(quán)利給國(guó)家是為了獲得更大的收益。以人與人之間的關(guān)系是基于善意而非算計(jì)為前提,人民本身就是公意的化身,而政府則是“公意”的執(zhí)行者?!拔覟槿巳?,人人為我”的語(yǔ)句背后也是背負(fù)著對(duì)于“善治”的構(gòu)想。
“愿景”一詞代表著作者對(duì)于政府改革寄予的希望,無(wú)論是“官僚制范式”亦或“后官僚制范式”都是在摸索改革中積累并沉淀下的極具可行性的理想化模式。并不是要極端地非要打破官僚制度不可,重點(diǎn)在于能否在把握好韋伯的“理性”、“效率”之際提高效能,又對(duì)體制僵化有所打破,這將成為21世紀(jì)的我們用事實(shí)說話而非憑借經(jīng)驗(yàn)做事的新一輪挑戰(zhàn)。
張悅(1996-),女,漢族,內(nèi)蒙古包頭人,南京師范大學(xué),行政管理專業(yè)本科生,研究方向:行政管理。
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