張金松

（蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

音心相映

張金松

（蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

音樂(lè)的魅力所在，就是它能夠恰如其分地表達(dá)我們心中任何絲絲縷縷的感情，哪怕它再微小精妙，也能在音樂(lè)中體現(xiàn)得淋漓盡致。而當(dāng)我們把內(nèi)心的感情投入到音樂(lè)中與其本身所包含的情緒氛圍相融合貫通，或熱情或悲壯，或明亮或黯淡，都賦予了音樂(lè)新的生命，讓音樂(lè)因我們的演繹和詮釋而擁有了新的靈魂。音心相映，應(yīng)是我們從事音樂(lè)事業(yè)的座右銘。

音樂(lè)；心靈；《二泉映月》

廣義地講，音樂(lè)就是任何一種藝術(shù)的﹑令人愉快的﹑審慎的或者其他什么方式排列起來(lái)的聲音。通?？梢越忉尀橐幌盗袑?duì)于有聲﹑無(wú)聲具有時(shí)間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏﹑旋律及和聲。自律論者漢斯立克認(rèn)為：音樂(lè)是以樂(lè)音的行列，樂(lè)音的形式組成的，而這些樂(lè)音的行列和形式除了它們本身之外別無(wú)其他內(nèi)容，即“音樂(lè)是樂(lè)音的運(yùn)動(dòng)形式”。他律論者李斯特認(rèn)為“音樂(lè)是情感的表現(xiàn)”，此外律論者李曙明認(rèn)為“音樂(lè)藝術(shù)是人類(lèi)的一種實(shí)踐活動(dòng)，音樂(lè)藝術(shù)是物質(zhì)（樂(lè)音運(yùn)動(dòng)）與精神（心靈運(yùn)動(dòng)）的動(dòng)態(tài)對(duì)映系統(tǒng)?！?/p>

一、音樂(lè)的起源

音樂(lè)不僅是一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)，作為人類(lèi)的一種社會(huì)現(xiàn)象，是伴隨著人類(lèi)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的存在有其自身的淵源。現(xiàn)在普遍被大家接受的幾種主要的音樂(lè)起源說(shuō)有：模仿說(shuō)﹑游戲說(shuō)﹑勞動(dòng)說(shuō)﹑巫術(shù)說(shuō)﹑表現(xiàn)說(shuō)。在此簡(jiǎn)要介紹其中的三種。模仿說(shuō)，即人類(lèi)在與飛禽走獸雜居共處的過(guò)程中，模仿動(dòng)物發(fā)出的聲音，學(xué)著動(dòng)物用類(lèi)似的聲音表達(dá)自己喜怒哀樂(lè)的情緒，從而在模仿與彼此唱和的過(guò)程中形成了早期音樂(lè)的雛形。勞動(dòng)說(shuō)，即人們?cè)趧趧?dòng)的過(guò)程中發(fā)出類(lèi)似“號(hào)子”一樣有節(jié)奏和韻律的齊聲呼喊，為人們減輕勞動(dòng)的困頓，使人心情愉悅輕松，逐漸演變成一種音樂(lè)形式。巫術(shù)說(shuō)，即遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)因?yàn)樽陨碚J(rèn)知能力有限，經(jīng)常把事情的結(jié)果例如自然災(zāi)害與族群爭(zhēng)斗的勝敗等等歸咎于上蒼或神明，并通過(guò)各種形式的祭祀活動(dòng)向上天祈求，那時(shí)的人們認(rèn)為音樂(lè)是唯一可以與神明對(duì)話溝通的途徑和方式，于是在祭祀活動(dòng)中常伴有音樂(lè)，并且由此傳承下來(lái)并廣泛用于其他活動(dòng)。

無(wú)論是哪一種音樂(lè)起源說(shuō)，都證實(shí)了音樂(lè)最初產(chǎn)生之時(shí)就是用以抒發(fā)胸臆，表達(dá)感情的重要形式，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，它與人類(lèi)的心理活動(dòng)息息相關(guān)。音樂(lè)的起源決定了音樂(lè)就是表達(dá)人心中所想的重要工具，是語(yǔ)言所不能代替的連結(jié)人的心靈與上帝心靈的重要紐帶。

二、音樂(lè)具備能夠抒發(fā)情懷表達(dá)情感的特點(diǎn)與功能

音樂(lè)有四個(gè)基本要素，音色﹑高低﹑長(zhǎng)短﹑強(qiáng)弱，通過(guò)這些要素或細(xì)微或夸張的變化，實(shí)現(xiàn)豐富的音樂(lè)表現(xiàn)力。自古以來(lái)，中外各大小作曲家通過(guò)音樂(lè)，通過(guò)一個(gè)個(gè)音符和一條條旋律表達(dá)別人的情感或個(gè)人的情緒。例如在古典主義時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景之下，作曲家們被要求創(chuàng)作符合和反應(yīng)教皇或者教會(huì)情緒和意愿的作品，音色古樸單純，音量的反差不明顯，大多通過(guò)音高和時(shí)值表現(xiàn)和構(gòu)成旋律，較少能夠體現(xiàn)作曲家本身的意志。隨著時(shí)代的發(fā)展，精神與物質(zhì)上的禁錮越來(lái)越少，人們?cè)絹?lái)越勇于表達(dá)自己的感情，于是更多夸張的具有很強(qiáng)戲劇性的作品涌現(xiàn)出來(lái)，我們能夠感受到作曲家洶涌澎湃的心緒在涌動(dòng)。正是由于音樂(lè)中音色是多變的可控的，時(shí)值是可感的，音高音量是可以在很大范圍內(nèi)伸縮的，才使得音樂(lè)具有了極大的表現(xiàn)力和張力。音樂(lè)表達(dá)情感的功能性，是由其自身的各個(gè)要素及瞬時(shí)性唯一性特點(diǎn)所共同決定的，是不可磨滅的。

三、把心靈投入音樂(lè)中才能達(dá)到音樂(lè)的最高境界

寫(xiě)在譜面上的音樂(lè)不是真正的音樂(lè)，只有通過(guò)演奏或演唱的形式使人們聽(tīng)到的音樂(lè)才是真正的音樂(lè)，因此演奏者或演唱者的情緒把握以及藝術(shù)修養(yǎng)和理解能力對(duì)于音樂(lè)的表現(xiàn)力起著至關(guān)重要的作用。曾有人說(shuō)，演奏者或演唱者對(duì)作品的詮釋是對(duì)作品的第三度創(chuàng)作，這關(guān)鍵的一步賦予了作品新的靈魂，使那些萎靡于紙上的音符和旋律躍然耳邊，穿息在心間。

在此，我們通過(guò)一個(gè)實(shí)例（儲(chǔ)望華改編鋼琴作品《二泉映月》）來(lái)具體了解音樂(lè)與心靈相輝映的重要作用。

《二泉映月》是我國(guó)的一首二胡名曲，是中國(guó)民間二胡音樂(lè)家華彥鈞（阿炳）的代表作。這首樂(lè)曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨(dú)特的民間演奏技巧與風(fēng)格，以及無(wú)與倫比的深邃意境。儲(chǔ)望華將其改編成為意境悠長(zhǎng)氣魄雄渾的鋼琴曲，令鋼琴演奏者模仿二胡的音色，同時(shí)又發(fā)揮鋼琴表現(xiàn)力寬廣的優(yōu)勢(shì)，這本身是對(duì)鋼琴演奏者的一大技術(shù)挑戰(zhàn)，也是對(duì)中國(guó)鋼琴作品的一大探索和超越。此外，還需表演者揣摩作者的思緒，將個(gè)人的理解和情感融入作品中去。在曲子開(kāi)端是一段引子，第一小節(jié)為弱起小節(jié)，從第一拍的最后一個(gè)三十二分音符進(jìn)入，這五個(gè)音連在一起像流水般傾向到下一小節(jié)的“fa”，它仿佛是一聲深沉痛苦的嘆息，仿佛作者在用一種難以抑制的感情向我們講述他一生的苦難遭遇。仿佛在樂(lè)曲開(kāi)始之前，作者已經(jīng)在心中默默地說(shuō)了好久了，不知不覺(jué)地發(fā)出這聲嘆息。對(duì)譜面進(jìn)行分析后，我們也要將自己的嘆息和感嘆融入這一樂(lè)句當(dāng)中，切膚之痛，才能使之擁有靈魂。樂(lè)曲多次重復(fù)出現(xiàn)或者變奏出現(xiàn)同一個(gè)主題，如同一個(gè)老藝人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而又不甘心向命運(yùn)屈服。全曲在第四十七小節(jié)到達(dá)了高潮，右手部分的旋律由和弦代替了之前音響單薄的單音，在四十七小節(jié)的最后一拍以及下一小節(jié)的前兩拍，情緒上升到頂峰，一字一頓，左手也用和弦式的背景鋪墊烘托出悲憤的氛圍，我們仿佛可以聽(tīng)到阿炳從心靈底層迸發(fā)出來(lái)的憤怒至極的呼喊聲，那是阿炳的靈魂在疾聲呼喊，是對(duì)命運(yùn)的掙扎與反抗，也是對(duì)美好生活的向往和追求。此時(shí)，演奏者唯有使自己的感情融入其中跌宕起伏至此才能由衷地用手指發(fā)出那一聲疾呼。昂揚(yáng)的樂(lè)曲在飽含不平之鳴的音調(diào)中進(jìn)入了結(jié)束句，而結(jié)束句又給人一種意猶未盡之感，仿佛作者仍在默默地傾訴著，傾訴著，傾訴著……奏完此曲，只覺(jué)身心疲憊，仿佛已將阿炳一生的苦痛遭遇在短短的十幾分鐘內(nèi)傾瀉于自身，又由自己宣泄出去。

音樂(lè)的魅力所在，就是它能夠恰如其分地表達(dá)我們心中任何絲絲縷縷的感情，哪怕它再微小精妙，也能在音樂(lè)中體現(xiàn)得淋漓盡致，而當(dāng)我們把內(nèi)心的感情投入到音樂(lè)中與其本身所包含的情緒氛圍相融合貫通，或熱情或悲壯，或明亮或黯淡，都賦予了音樂(lè)新的生命，讓音樂(lè)因我們的演繹和詮釋而擁有了新的靈魂。音心相映，應(yīng)是我們從事音樂(lè)事業(yè)的座右銘。

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張金松（1992—），蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)碩士。