SANRC效應(yīng)-從具身視角來看待

于書亞

廣州大學(xué)教育學(xué)院，廣東 廣州 510006

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SANRC效應(yīng)-從具身視角來看待

于書亞*

廣州大學(xué)教育學(xué)院，廣東 廣州 510006

目前SNARC效應(yīng)在認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛研究。關(guān)于SNARC效應(yīng)的以往研究主要是從傳統(tǒng)認(rèn)知主義角度的信息加工方面來進(jìn)行理解分析的。本文擬結(jié)合SNARC效應(yīng)的相關(guān)研究，探討身體形式、身體運(yùn)動(dòng)、社會(huì)環(huán)境對(duì)SNARC效應(yīng)的影響，從具身認(rèn)知觀角度理解SNARC效應(yīng)，有助于促進(jìn)對(duì)SNARC效應(yīng)的進(jìn)一步探討，豐富和擴(kuò)展具身研究范式和領(lǐng)域性。

具身認(rèn)知；SNARC效應(yīng)；身體形式；身體運(yùn)動(dòng)；社會(huì)環(huán)境

具身理論(theory of embodiment)是當(dāng)前心理學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)，它主要研究人類身體狀態(tài)或外部環(huán)境與內(nèi)在認(rèn)知系統(tǒng)的聯(lián)系，即人類在模擬或者情境下的身體狀態(tài)對(duì)心理和行為的影響，這在心理學(xué)領(lǐng)域是一種新的理論視角。在國內(nèi)，葉浩生對(duì)具身認(rèn)知理論進(jìn)行了介紹和總結(jié)，葉浩生(2011)[1]認(rèn)為，身體狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)通道神經(jīng)系統(tǒng)以及身體運(yùn)動(dòng)和身體所處的環(huán)境影響認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行。目前為止，有關(guān)具身認(rèn)知的實(shí)證研究主要有思維、記憶、情緒、感知覺、道德、權(quán)力等方面。Goldman和Vignemont(2009)主張身體形式或編碼的心理表征影響認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)生。Anders.M(2007)認(rèn)為身體的結(jié)構(gòu)和行為影響人們的認(rèn)知。另外，在具身認(rèn)知觀的觀點(diǎn)中，人們的認(rèn)知系統(tǒng)包括環(huán)境，即環(huán)境也影響人們的認(rèn)知，此環(huán)境包括客觀和社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境對(duì)人們的影響即為社會(huì)的具身化。由于在具身認(rèn)知理論中，身體狀態(tài)和所處環(huán)境會(huì)影響人們的認(rèn)知判斷，那么，在數(shù)字認(rèn)知過程中，身體形式、動(dòng)作或社會(huì)環(huán)境是否也會(huì)影響人們對(duì)于數(shù)字的認(rèn)知和判斷？有相關(guān)研究給出了證明。

認(rèn)知心理學(xué)的領(lǐng)域也比較注重對(duì)數(shù)字表征的研究。SNARC效應(yīng)讓人們意識(shí)到數(shù)字可以通過空間編碼的方式進(jìn)行表征，此效應(yīng)在上世紀(jì)末被發(fā)現(xiàn)，稱為“空間-數(shù)字的反應(yīng)編碼聯(lián)合”效應(yīng)，自此，有關(guān)SNARC效應(yīng)的研究成為新的研究熱點(diǎn)。Dehaene，Bossini，和Giraux(1993)[2]對(duì)SNARC效應(yīng)進(jìn)行了定義：SNARC效應(yīng)即為當(dāng)呈現(xiàn)給被試阿拉伯?dāng)?shù)字，并讓被試對(duì)數(shù)字的奇偶性進(jìn)行判斷時(shí)，發(fā)現(xiàn)被試的左手對(duì)小數(shù)子的反應(yīng)較快，右手對(duì)大數(shù)字的反應(yīng)較快的現(xiàn)象。這說明了數(shù)字與空間是有相互作用的，即數(shù)字是具有空間性的。之后有許多研究者通過不同的方式對(duì)SNARC效應(yīng)進(jìn)行了研究，主要有把判斷任務(wù)改為判斷大小，或刺激材料變成不同國家的言語數(shù)字，或刺激呈現(xiàn)改為聽覺呈現(xiàn)，或反應(yīng)方式變成口頭報(bào)告等，這些不同的研究方式同樣證實(shí)了SNARC效應(yīng)的存在。之后學(xué)者們對(duì)SNARC效應(yīng)產(chǎn)生的階段和原因進(jìn)行了探討。Dehaene[2]和Tlauka[3]認(rèn)為SNARC效應(yīng)出現(xiàn)在刺激表征的早期階段，并提出了心理數(shù)字線理論，即數(shù)字呈現(xiàn)的空間位置和數(shù)字在心理數(shù)字線上被表征的空間位置共同促進(jìn)了SNARC效應(yīng)的產(chǎn)生，Gevers等人[4]研究發(fā)現(xiàn)它發(fā)生在有關(guān)反應(yīng)的晚期階段，并提出了雙路線認(rèn)知模型理論。還有研究者提出了極對(duì)應(yīng)理論等。這些理論從傳統(tǒng)認(rèn)知主義的信息加工的角度對(duì)SNARC效應(yīng)進(jìn)行了解釋。但SNARC效應(yīng)中，涉及到手部動(dòng)作以及身體的空間位置在任務(wù)完成中的參與。身體的動(dòng)作和位置是否會(huì)影響到對(duì)數(shù)字奇偶或大小的判斷與反應(yīng)呢？有研究者從具身認(rèn)知觀這一新的角度來進(jìn)行了深入的驗(yàn)證。促進(jìn)了對(duì)SNARC效應(yīng)的過程和本質(zhì)的探討，拓展了研究領(lǐng)域。

一、有關(guān)具身視角的SANRC效應(yīng)的實(shí)證研究

(一)與身體形式、身體運(yùn)動(dòng)有關(guān)的研究

Barsalou(2008)在關(guān)于具身理論的身體知覺方面的研究表明，身體強(qiáng)烈地影響著個(gè)體認(rèn)知，而在驗(yàn)證具身理論的研究中，一般采取身體部位動(dòng)作的改變來研究具身效果，如改變手、胳膊、頭部運(yùn)動(dòng)、面部表情等身體方式。這種形式也在SNARC效應(yīng)研究中有所體現(xiàn)。

1.身體形式改變的SANRC效應(yīng)研究

之前已有研究探討了身體形式的改變對(duì)SNARC效應(yīng)的影響。Wood等人[5]在研究SNARC效應(yīng)的時(shí)候，改變了被試的反應(yīng)形式，讓被試由左右手正常反應(yīng)改為交叉手按鍵來對(duì)有關(guān)數(shù)字的材料進(jìn)行判斷和反應(yīng)，結(jié)果SNARC效應(yīng)沒有出現(xiàn)。張麗等人[6]對(duì)SNARC效應(yīng)的研究是從具身認(rèn)知觀的角度來理解和著手的。張麗以中國大學(xué)生作為被試，在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中采用了用左右手對(duì)所呈現(xiàn)阿拉伯?dāng)?shù)字的奇偶性進(jìn)行判斷和按鍵反應(yīng)來對(duì)SNARC效應(yīng)進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)左手對(duì)小數(shù)字反應(yīng)快，右手對(duì)大數(shù)字反應(yīng)快，也證明了SNARC效應(yīng)的存在。為了驗(yàn)證身體形式的改變是否會(huì)影響SNARC效應(yīng)，在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)中，張麗改變了身體反應(yīng)形式，讓被試單手對(duì)數(shù)字的奇偶性進(jìn)行判斷和按鍵反應(yīng)，結(jié)果沒有出現(xiàn)SNARC效應(yīng)，這說明了身體形式的改變對(duì)SNARC效應(yīng)的出現(xiàn)有影響。Dehaene等人[2]的研究說明，當(dāng)身體左右手處在正常位置時(shí)，會(huì)出現(xiàn)SNARC效應(yīng)。而Wood等人[5]的研究和張麗等人[6]的研究把身體形式和位置進(jìn)行改變時(shí)，SNARC效應(yīng)消失，這說明了身體的空間形式影響SNARC效應(yīng)的產(chǎn)生。身體形式改變，人們對(duì)數(shù)字的反應(yīng)改變，間接說明了證明了身體形式的變化影響人們的判斷，即身體形式對(duì)一個(gè)人的認(rèn)知有很大的影響。這和具身理論不謀而合，說明了SNARC效應(yīng)不僅可以從具身的角度去研究，而且間接驗(yàn)證了具身認(rèn)知理論存在的合理性。

2.身體運(yùn)動(dòng)改變的SANRC效應(yīng)研究

相關(guān)研究已經(jīng)探討了身體形式的改變會(huì)影響SNARC效應(yīng)的出現(xiàn)，也有研究也進(jìn)行了當(dāng)身體運(yùn)動(dòng)改變時(shí)，是否會(huì)影響SNARC效應(yīng)出現(xiàn)的研究。Lochster等人(2008)在對(duì)SNARC效應(yīng)的研究時(shí)，把身體反應(yīng)的形式由雙手按鍵反應(yīng)變成頭部轉(zhuǎn)動(dòng)來驗(yàn)證SNARC效應(yīng)是否存在。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)頭部運(yùn)動(dòng)向左轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，被試報(bào)告小數(shù)字較多，向右運(yùn)動(dòng)時(shí)，報(bào)告大數(shù)字較多，用不同的方式驗(yàn)證了SNARC效應(yīng)的存在。葛慧[7]也結(jié)合具身認(rèn)知的理論對(duì)SNARC效應(yīng)進(jìn)行了研究，在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)，主試采用讓被試抬起左右手來對(duì)數(shù)字個(gè)數(shù)進(jìn)行報(bào)告來驗(yàn)證SNARC效應(yīng)，并且與被試在手部不進(jìn)行運(yùn)動(dòng)時(shí)進(jìn)行對(duì)比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)被試抬起左手時(shí)，傾向于報(bào)告更多的小數(shù)字，當(dāng)被試抬起右手時(shí)，傾向于報(bào)告更多的大數(shù)字，即在手部運(yùn)動(dòng)的情況下，SNARC效應(yīng)出現(xiàn)，這說明了身體的運(yùn)動(dòng)會(huì)對(duì)SNARC效應(yīng)產(chǎn)生影響。在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)中，主試要求別被試加入身體運(yùn)動(dòng)，即手部抬起和頭部轉(zhuǎn)動(dòng)同時(shí)進(jìn)行，來報(bào)告數(shù)字個(gè)數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，SNARC效應(yīng)并沒有出現(xiàn)。而在實(shí)驗(yàn)三中，讓被試先做手部運(yùn)動(dòng)來報(bào)告數(shù)字個(gè)數(shù)，再做頭部運(yùn)動(dòng)來報(bào)告數(shù)字個(gè)數(shù)，發(fā)現(xiàn)手部運(yùn)動(dòng)和頭部運(yùn)動(dòng)是類似的，對(duì)數(shù)字個(gè)數(shù)的報(bào)告相似，即在左邊運(yùn)動(dòng)時(shí)，傾向于對(duì)小數(shù)字報(bào)告較多，在右邊運(yùn)動(dòng)時(shí)，傾向于對(duì)大數(shù)字報(bào)告較多，都證明了SNARC效應(yīng)的存在。在此基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，來判斷當(dāng)手部和頭部運(yùn)動(dòng)方向一致或不同時(shí)，SNARC效應(yīng)是否會(huì)出現(xiàn)，并比較兩種方式的不同。結(jié)果說明，當(dāng)手部和頭部的運(yùn)動(dòng)方向一致時(shí)，SNARC效應(yīng)呈現(xiàn)，當(dāng)方位不一致時(shí)，SNARC效應(yīng)消失。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明了當(dāng)方位一致時(shí)，兩種運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了疊加，促進(jìn)SNARC效應(yīng)的呈現(xiàn)；當(dāng)兩種運(yùn)動(dòng)方位不一致時(shí)，則出現(xiàn)了認(rèn)知的抵消，SNARC效應(yīng)消失。實(shí)驗(yàn)說明身體運(yùn)動(dòng)對(duì)認(rèn)知加工是有影響的，且遵循一定的規(guī)律，即在身體對(duì)認(rèn)知的影響中，若方位不一致，也會(huì)產(chǎn)生結(jié)果抵消。實(shí)驗(yàn)從根本上體現(xiàn)了具身理論的思想。

證明SNARC效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)中，除了有關(guān)改變手部和頭部的方位的含有具身思想的實(shí)驗(yàn)外，還有一些從具身認(rèn)知視角通過改變手臂運(yùn)動(dòng)來驗(yàn)證SNARC效應(yīng)的實(shí)證研究。這個(gè)研究朱夢(mèng)璐[8]首先進(jìn)行了一個(gè)在手臂不做任何運(yùn)動(dòng)的情況下，在電腦屏幕上呈現(xiàn)數(shù)字，被試口頭報(bào)告數(shù)字個(gè)數(shù)的情況的探測(cè)。接著進(jìn)行了三個(gè)實(shí)驗(yàn)。在第一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，要求被試在一個(gè)手臂不運(yùn)動(dòng)，另一個(gè)手臂向與所在方位運(yùn)動(dòng)時(shí)，分別報(bào)告數(shù)字個(gè)數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)左邊手臂靜止，右邊手臂向右運(yùn)動(dòng)時(shí)，被試更傾向于報(bào)告大數(shù)字，當(dāng)右邊手臂靜止，左邊手臂向左運(yùn)動(dòng)時(shí)，被試更傾向于報(bào)告小數(shù)字，即SNARC效應(yīng)出現(xiàn)。這說明了通過身體運(yùn)動(dòng)的改變，SNARC效應(yīng)仍然呈現(xiàn)。在第二個(gè)實(shí)驗(yàn)中，要求被試雙臂同時(shí)朝一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)與雙臂環(huán)抱，雙臂水平張開三種方式的情況下，讓被試口頭報(bào)告數(shù)字大小。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試雙臂同時(shí)向左運(yùn)動(dòng)時(shí)，報(bào)告小數(shù)字更多，被試雙臂同時(shí)向右運(yùn)動(dòng)時(shí)，報(bào)告大數(shù)字更多，在這兩種方式下，SNARC效應(yīng)出現(xiàn)，這不僅符合SNARC效應(yīng)中水平基線下對(duì)數(shù)字的報(bào)告，也蘊(yùn)含了具身思想。被試在進(jìn)行雙臂環(huán)抱或水平張開運(yùn)動(dòng)時(shí)，則SNARC效應(yīng)沒有出現(xiàn)，這說明了當(dāng)運(yùn)動(dòng)位置相反時(shí)，出現(xiàn)了認(rèn)知的抵消，SNARC效應(yīng)消失。在第三個(gè)實(shí)驗(yàn)中，主試要求被試雙臂進(jìn)行向下或者向上的運(yùn)動(dòng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試的雙臂向下運(yùn)動(dòng)時(shí)，多報(bào)告小數(shù)字，向上運(yùn)動(dòng)時(shí)，多報(bào)告大數(shù)字，SNARC效應(yīng)出現(xiàn)，這個(gè)不僅驗(yàn)證了在垂直基線上的SNARC效應(yīng)，也體現(xiàn)了具身思想與SNARC效應(yīng)實(shí)施的結(jié)合。

(二)與社會(huì)環(huán)境有關(guān)的研究

在具身認(rèn)知觀中，身體所處的環(huán)境影響認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行。張麗等人[6]通過改變被試所處的社會(huì)環(huán)境，來探討社會(huì)環(huán)境對(duì)SNARC效應(yīng)的影響。此研究主要驗(yàn)證被試合作環(huán)境下是否會(huì)產(chǎn)生SNARC效應(yīng)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，采用Go/No-go任務(wù)的兩人合作情況下用手按鍵的反應(yīng)方式來對(duì)數(shù)字的奇偶性進(jìn)行判斷，結(jié)果發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)人進(jìn)行單手按鍵反應(yīng)的時(shí)候，SNARC效應(yīng)沒有出現(xiàn)，但當(dāng)與別人一起進(jìn)行GO/No-go任務(wù)的單手按鍵合作反應(yīng)時(shí)，即當(dāng)屏幕上出現(xiàn)數(shù)字時(shí)，左邊被試用左手按鍵，右邊被試用右手按鍵的情況下，出現(xiàn)SNARC效應(yīng)。Atmaca(2008)的研究中也得出這樣的結(jié)果。此實(shí)驗(yàn)暗含了具身理論，即社會(huì)環(huán)境條件下-被試合作是否影響SNARC效應(yīng)的出現(xiàn)。具體可以通過鏡像神經(jīng)元理論來理解。鏡像神經(jīng)元組儲(chǔ)存了特定行為模式的編碼，它的功能是反映他人的行為，讓我們?cè)诳吹絼e人進(jìn)行某種動(dòng)作時(shí)，自身也做出相同的動(dòng)作。所以在實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)需要被試和合作者共同用單手完成實(shí)驗(yàn)按鍵反應(yīng)時(shí)，使得其中一個(gè)被試能夠理解和模仿另一方的意圖和行為，促進(jìn)他們之間的交流和聯(lián)系，最終促使雙方在單手情境下合作完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)，產(chǎn)生和一個(gè)人左右手進(jìn)行按鍵反應(yīng)的同樣效果，出現(xiàn)SNARC效應(yīng)。李其維的實(shí)驗(yàn)中[9]，當(dāng)被試的身體位置(左邊或右邊)與左右手一致時(shí)，SNARC效應(yīng)發(fā)生，其中也暗含著鏡像神經(jīng)元的原理，而鏡像神經(jīng)元中的對(duì)別人思想和動(dòng)作的模仿的特征也是具身認(rèn)知理論的一個(gè)重要體現(xiàn)。

(三)腦電研究

通過改變身體形式和動(dòng)作的行為實(shí)驗(yàn)，是對(duì)SNARC效應(yīng)驗(yàn)證的主要研究方式，但若想更加細(xì)致地觀察到身體形式、運(yùn)動(dòng)和社會(huì)環(huán)境的改變?nèi)绾螌?duì)SNARC效應(yīng)產(chǎn)生了影響，對(duì)它的一些腦電研究和分析則可以提供一些行為數(shù)據(jù)不能提供的信息。陳雪梅等人[10]通過采用ERP技術(shù)與行為實(shí)驗(yàn)結(jié)合的方式來驗(yàn)證SNARC效應(yīng)。在實(shí)驗(yàn)中，觀察被試單獨(dú)用左手或者右手對(duì)數(shù)字奇偶性進(jìn)行按鍵反應(yīng)以及在與別人進(jìn)行單手合作按鍵反應(yīng)情境下的大腦成分的激活和變化，并對(duì)兩種條件下對(duì)SNARC效應(yīng)的影響進(jìn)行相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析。結(jié)果同樣證明了，在兩個(gè)被試合作采用單手按鍵反應(yīng)，身體位置與手部位置一致的情境下，SNARC效應(yīng)出現(xiàn)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)通過更精確的技術(shù)來證明了身體形式、動(dòng)作和社會(huì)環(huán)境對(duì)SNARC效應(yīng)的影響，并且也說明了具身認(rèn)知理論的合理性。

二、總結(jié)

具身理論是當(dāng)前心理學(xué)研究的熱點(diǎn)，人類對(duì)數(shù)字的表征是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域，但兩者存在一定的聯(lián)系。SNARC效應(yīng)可以通過具身視角來呈現(xiàn)和驗(yàn)證，并且已經(jīng)有相關(guān)行為實(shí)驗(yàn)以及腦電實(shí)驗(yàn)的實(shí)施。通過對(duì)這些實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析和概括，可以得出，身體形式、身體運(yùn)動(dòng)和社會(huì)環(huán)境的改變會(huì)影響SNARC效應(yīng)的發(fā)生和大小。雙手反應(yīng)改為單手反應(yīng)時(shí)所產(chǎn)生的SNARC效應(yīng)不同，把用手指進(jìn)行反應(yīng)改為用手臂和頭部進(jìn)行運(yùn)動(dòng)反應(yīng)時(shí)，同樣會(huì)產(chǎn)生SNARC效應(yīng)，當(dāng)被試由獨(dú)自一人完成任務(wù)變成與他人合作情境下完成GO-NOGO任務(wù)時(shí)，SNARC效應(yīng)由沒出現(xiàn)到出現(xiàn)，發(fā)生了很大的改變。同時(shí)這個(gè)實(shí)驗(yàn)也暗含了身體位置的不同會(huì)影響SNARC效應(yīng)的出現(xiàn)。而SNARC效應(yīng)的腦機(jī)制研究不僅細(xì)致而有力地證明了身體形式和社會(huì)環(huán)境對(duì)SNARC效應(yīng)的影響，而且對(duì)解決SNARC效應(yīng)的理論爭(zhēng)議和效應(yīng)發(fā)生階段問題有很大的幫助。綜上，這些研究是對(duì)具身理論和SNARC效應(yīng)的實(shí)踐，不僅驗(yàn)證了具身理論的身體的狀態(tài)直接影響認(rèn)知過程的進(jìn)行，而且驗(yàn)證了SNARC效應(yīng)，為SNARC效應(yīng)的驗(yàn)證呈現(xiàn)出了不同的渠道和方法。另外，以上研究以具身的視角證明了SNARC效應(yīng)，即身體方式、運(yùn)動(dòng)和環(huán)境的改變會(huì)影響SNARC效應(yīng)的出現(xiàn)。但關(guān)于兩種以上身體部位同時(shí)運(yùn)動(dòng)的研究較少，以后可這方面加強(qiáng)研究來驗(yàn)證SNARC效應(yīng)；有關(guān)具身視角下的SNARC效應(yīng)的研究主要集中于行為實(shí)驗(yàn)，有關(guān)它的腦電和電生理的研究較少，以后的研究也可以多往這方面發(fā)展，從而不斷完善其理論觀點(diǎn)和實(shí)驗(yàn)范式，促進(jìn)認(rèn)知科學(xué)的快速發(fā)展。另外，具身認(rèn)知的理論強(qiáng)調(diào)身體運(yùn)動(dòng)、環(huán)境對(duì)人的認(rèn)知的影響，而SNARC效應(yīng)主要研究數(shù)字方面，兩者的結(jié)合也許可以為實(shí)際教學(xué)提供理論幫助，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。

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[9]李其維.“認(rèn)知革命”與“第二代認(rèn)知科學(xué)”芻議[J].心理學(xué)報(bào)，2008，40(12)：1306-1327.

[10]陳雪梅.身體形式和社會(huì)環(huán)境對(duì)SNARC效應(yīng)的影響：基于具身認(rèn)知觀的理解[D].2012.

于書亞(1989-)，女，廣州大學(xué)教育學(xué)院，碩士，研究方向：基礎(chǔ)心理學(xué)。

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