姚 征

（河南大學藝術(shù)學院，河南 開封 475001）

多元文化視域下民族聲樂藝術(shù)的傳承與發(fā)展

姚 征

（河南大學藝術(shù)學院，河南 開封 475001）

文化的多樣性已成為當今時代發(fā)展的主流，隨著社會的發(fā)展，不同國家、不同民族的文化都在相互交融，在這樣的語境下，我國民族聲樂藝術(shù)應(yīng)獲得自身的傳承與發(fā)展，建立多元的民族聲樂藝術(shù)形式弘揚民族特色與民族文化?，F(xiàn)階段我國的民族聲樂藝術(shù)借鑒吸收了西洋聲樂唱法中的精髓，不斷地向前發(fā)展，在完善的過程中彰顯其獨特的藝術(shù)魅力。

多元文化；民族；聲樂藝術(shù)；傳承；發(fā)展

一、理論概述

（一）多元文化概念

多元意為多種﹑多個，多元文化是一個復雜的綜合體，它涵蓋了人們生活中的知識﹑信仰﹑風俗﹑藝術(shù)﹑道德﹑習慣等方面，折射出民族群體的世界觀與價值觀，換言之，多元文化是多種民族在不同社會人群中具有的不同文化。我國傳統(tǒng)文化是一種多元文化，在歷史的發(fā)展中多元文化相互交融發(fā)展。當今社會也是一個多元的社會，文化具有歷史性與群眾性，是歷史積淀的產(chǎn)物，在弘揚我國民族文化精神的同時，也要尊重外來文化。

（二）多元文化與民族聲樂藝術(shù)

我國傳統(tǒng)文化是一種多元文化，在歷史的發(fā)展中多元文化相互交融發(fā)展。民族聲樂藝術(shù)受到多元文化的影響，具有多元化的文化特性，反應(yīng)出人們的精神文化與意識文化，無形之中形成了民族聲樂藝術(shù)的多元文化風格?，F(xiàn)階段，每一種文化的滲透，都與人們的生活息息相關(guān)，民族聲樂文化儼然已成為一種文化產(chǎn)業(yè)，與人們的生活緊密聯(lián)系起來，民族聲樂文化將跟隨時代的發(fā)展不斷完善，引領(lǐng)新的改革與創(chuàng)新，也將面臨現(xiàn)實中的新挑戰(zhàn)。民族聲樂藝術(shù)必將登上多元文化的舞臺，以新的姿態(tài)展現(xiàn)她獨特的氣質(zhì)與震撼力。

（三）多元文化與民族聲樂教學藝術(shù)

民族聲樂教學在現(xiàn)有教育體制中，不斷創(chuàng)新與完善，受到多元文化教育的影響，在多民族﹑多文化并存的背景下，建立起民族聲樂體系，涌現(xiàn)出一批具有多能力授課技能的優(yōu)秀教師，有些高校創(chuàng)編了具有本校特點的民族聲樂教材以及一些聲樂教學的音響制品。教師在授課過程中，根據(jù)學生的嗓音特點和自身的素質(zhì)水平，結(jié)合西洋美聲的發(fā)聲方法加強基本功練習，在此基礎(chǔ)上進一步融入不同地域民族風格聲樂作品，目的在于培養(yǎng)出可以演唱多元風格作品的聲樂表演者，對于國外優(yōu)秀的聲樂教學經(jīng)驗要積極學習與借鑒，在立足傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上，傳承我國民族音樂文化的精髓，使之更好的延續(xù)發(fā)展。

二、多元文化視域下民族聲樂藝術(shù)風格的傳承

（一）多元文化視域下的民族聲樂風格

中國民族聲樂藝術(shù)風格受到多元文化的影響，形成了獨具的內(nèi)在個性及特色，民族聲樂藝術(shù)風格經(jīng)歷了半個多世紀的發(fā)展，成為文化發(fā)展史上一顆璀璨的明珠。民族聲樂作品經(jīng)過演唱者對風格的把握，將作品完美演繹。我國有56個民族，每個民族有著各自的風格特點，民族文化充滿活力并世代相傳，在新的歷史時期下得到了社會各界人士的廣泛關(guān)注，在社會公眾文化活動中民族聲樂彰顯了重要的角色，民族聲樂藝術(shù)作為我國文化藝術(shù)水平的象征，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，多元文化成為民族聲樂藝術(shù)發(fā)展強大的動力。

（二）民族風格特色的演變

民族聲樂早期（20世紀20-70年代）的發(fā)展是傳統(tǒng)演唱風格，也是民族聲樂的探索階段，音樂家們努力使民族聲樂藝術(shù)走進民間，搭建生活五天，讓大眾更熟知民間音樂，20世紀30年代民族聲樂的代表有老一輩歌唱家郭蘭英﹑王昆等，他們樸實地演唱民族聲樂，有些作品還含有戲劇演唱的韻味，50-60年代“土洋之爭”十分熱烈，最后專家學者給予較為公正的說法：我們可以進一步深入學習西方的唱法，將適合我國民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的元素有機結(jié)合在一起，從而探尋出更為科學的唱法。

民族聲樂的過渡時期（20世紀80-90年代），科學客觀地探究了“土洋結(jié)合”的益處，這一時期常產(chǎn)生新的演唱方法，形成了我國民族聲樂藝術(shù)體系，將歐洲聲樂匯總混合共鳴的演唱方法，融入到我國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)當中，形成新唱法——民族唱法。這一時期的代表人物有胡松華﹑王玉珍﹑才旦卓瑪﹑鄧玉華等。

民族聲樂的新生時期（20世紀90年代后）形成了多元化的演唱風格，民族聲樂的音樂家不斷地吐故納新，將西方美聲唱法的精髓融入到民族唱法中，兩種唱法處于兼容狀態(tài)，民族聲樂的發(fā)展走向了創(chuàng)作多元化﹑風格多元化的時代，它將汲取新的實踐理論，結(jié)合文化市場的需求，大膽開拓創(chuàng)新走向更大的藝術(shù)舞臺。

三、多元文化視域下民族聲樂多樣化發(fā)展的意義

中國擁有五千年的悠久歷史，在歷史的長河中，形成了多民族﹑多文化的文明古國。56個民族在多元的大花園中，百花齊放，多姿多彩的民族文化也給人們留有十分深刻的印象，在各民族相處中，互相認同﹑互相欣賞﹑互相包容是友好往來的先決條件，只有這樣才能讓民族藝術(shù)相得益彰。民族音樂文化的重要載體是民族聲樂藝術(shù)，它可以促進民族文化之間的交流，增進各民族間的文化認同?，F(xiàn)如今民族文化之間的交流與融合隨著時代的發(fā)展，越來越受到重視，民族性的發(fā)展更加強調(diào)世界性與科學性，因此民族聲樂藝術(shù)為跨文化交流提供了很好的條件。民族聲樂藝術(shù)已經(jīng)在諸多方面發(fā)生了翻天覆地的變化，民族聲樂的未來只有不斷的創(chuàng)新﹑改革，才能使其向著多元的方向發(fā)展，進而成為聲樂藝術(shù)發(fā)展的動力。

四、結(jié)語

多元文化已在多個領(lǐng)域被人們認可，21世紀是文化藝術(shù)與科技多元飛速發(fā)展的時代，民族聲樂也應(yīng)在此期間進行努力探索，并在這條路上形成更加豐富多樣的演唱形式與藝術(shù)風格。我們必須要傳承﹑探索﹑借鑒﹑創(chuàng)新﹑發(fā)展，將民族聲樂藝術(shù)更好地繼承和發(fā)揚下去，走向世界﹑弘揚世界。

[1]郭建民,趙世蘭,趙燕.20 世紀中國民族聲樂文化引論[M].沈陽:萬卷出版社,2004.

[2]萬明鋼.多元文化視野價值觀與民族認同研究[M].北京:民族出版社,2006.

[3]金鐵霖.中國聲樂的發(fā)展與未來——繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新 [J].人民音樂,2011(05).

J60

A

姚征（1992—），男，河南省駐馬店人，研究生，主要研究方向：聲樂。