孫冬玲

（漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南漯河 462000）

基于茶文化的茶馬古道旅游項目開發(fā)研究

孫冬玲

（漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南漯河 462000）

隨著當(dāng)前人們生活水平不斷提升，無論是產(chǎn)業(yè)元素應(yīng)用，還是具體的產(chǎn)業(yè)開發(fā)理念，都需要在具體應(yīng)用過程中，不斷完善，系統(tǒng)化創(chuàng)新，從而營造良好的茶葉產(chǎn)業(yè)開發(fā)氛圍。以茶馬古道為基礎(chǔ)元素，進行體系化開發(fā)，其基礎(chǔ)在于豐富完善的茶文化旅游資源，而其核心在于全面、系統(tǒng)化的開發(fā)理念。本文擬從茶文化旅游項目開發(fā)的具體背景分析入手，結(jié)合茶馬古道的具體內(nèi)涵及資源開發(fā)背景，通過融入茶文化理念的具體內(nèi)涵和特征，從而探究基于茶文化的茶馬古道旅游項目開發(fā)思路。

茶文化；茶馬古道；旅游項目；開發(fā)研究

茶馬古道主要存在于我國西南地區(qū)，其受西南山地影響，在茶葉運輸過程中，主要通過人背馬駝的形式來進行運輸，可以說其艱難程度超出想象。而茶馬古道，不僅反映的是茶葉貿(mào)易運輸，更重要的是以茶葉為主要傳輸途徑，進而實現(xiàn)多個地區(qū)的民族文化交往。在茶馬古道沿途，其不僅形成了豐富的文化交流歷史，同時也有著優(yōu)美的自然環(huán)境。創(chuàng)新茶文化旅游開發(fā)機制和體系，不僅能有效滿足消費者的旅游需要，同時也能實現(xiàn)整個茶文化資源的有效提升。

1 茶文化旅游項目開發(fā)的具體背景分析

尤其是針對旅游產(chǎn)品的營銷與客戶服務(wù)環(huán)節(jié)，其控制制度的建立健全更應(yīng)當(dāng)十分的完備，必須深入到每個細節(jié)、滲透至每個環(huán)節(jié)、觸及到每個游客，只有這樣，才能保證茶葉企業(yè)的正常運轉(zhuǎn)，才能最大限度的為企業(yè)創(chuàng)造效益。如果產(chǎn)品內(nèi)容估量過高，則在旅游活動經(jīng)營過程中可能會出現(xiàn)以次充好的現(xiàn)象，從而破壞茶文化旅游產(chǎn)品的價值內(nèi)涵，當(dāng)然更為重要的是其實際上可能影響茶文化體系的完善性與內(nèi)涵融入。通過對當(dāng)前消費者自身的消費興趣和價值內(nèi)涵進行分析，不難看出，多數(shù)消費者對健康養(yǎng)生的重視程度日益提升，選擇豐富的旅游消費內(nèi)容，不僅能夠滿足人們的消費需求，更重要的是提升整個產(chǎn)業(yè)的整體附加值。

茶馬古道實際上詮釋和反映的是我國茶文化體系的發(fā)展和應(yīng)用歷史。在長期的歷史發(fā)展過程中，茶逐漸與社會大眾生活全面融入，從而形成了具有我國特色的茶文化歷史。完善文化資源經(jīng)營開發(fā)過程中，需要選擇合適的文化元素和經(jīng)營理念，尤其是要注重創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式，通過完善融入消費者自身感受和整個旅游產(chǎn)業(yè)市場的具體發(fā)展趨勢，從而實現(xiàn)整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的理想效果。

結(jié)合當(dāng)前消費者的消費愛好和發(fā)展趨勢，不難看出，旅游，生態(tài)，健康已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾较?。茶文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，需在充分結(jié)合消費者自身需求的基礎(chǔ)上，通過融入該地區(qū)產(chǎn)品的特點與內(nèi)涵，通過創(chuàng)新產(chǎn)品元素，豐富產(chǎn)品理念，優(yōu)化設(shè)計形式，從而實現(xiàn)理想的茶文化應(yīng)用。茶馬古道反應(yīng)的是人們飲茶的歷史，同時也詮釋了我國多地區(qū)茶葉產(chǎn)品的貿(mào)易歷史，因此想要實現(xiàn)茶馬古道旅游資源的系統(tǒng)化開發(fā)，就需要創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計理念，融入消費者的關(guān)注點，從而實現(xiàn)茶文化理念的提升與應(yīng)用。

隨著當(dāng)前消費者自身對旅游消費和文化消費的作用價值認知日益成熟，如今茶文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)已經(jīng)成為人們消費理念中的重要內(nèi)容和方向。在茶馬古道旅游項目開發(fā)過程中，其充分利用自身極具優(yōu)勢的資源內(nèi)涵，在全面融入旅游資源的前提下，創(chuàng)新茶文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)思路，從而實現(xiàn)整個茶文化元素體系的全面構(gòu)建。

2 茶馬古道的具體內(nèi)涵及資源開發(fā)背景

茶馬古道不僅反應(yīng)的是茶葉的運輸貿(mào)易史，同時更是社會交流歷史。茶葉由西南地區(qū)運輸至南亞及西亞各地，從而實現(xiàn)我國茶文化的對外輸出。對于茶馬古道資源來說，其在開發(fā)過程中，有著豐富完善的資源內(nèi)容，無論是其中所具有的物質(zhì)元素，還是整個資源體系內(nèi)所具有的文化內(nèi)涵，其實際上都是當(dāng)前茶馬古道資源開發(fā)過程中的重要內(nèi)容。實際上，茶馬古道旅游項目經(jīng)營建設(shè)過程中，應(yīng)該看到在這一地區(qū)，不僅有著豐富完善的茶文化資源，同時還有著豐富的自然風(fēng)光，尤其是在茶馬古道運輸過程中，其中沿途也有著豐富完善的民族文化和歷史文化。通過對茶馬古道的經(jīng)營建設(shè)狀況進行系統(tǒng)化分析，不難看出其滿足人們的文化旅游消費需求。結(jié)合當(dāng)前人們的旅游需要，以及對茶文化資源的關(guān)注點，我們能夠看到茶馬古道在經(jīng)營建設(shè)過程中，可以被作為一種獨立完整的文化體系。

旅游產(chǎn)業(yè)的價值核心在于其中融入了人們具體的消費理念，同時其通過體系化的經(jīng)營思維，從而實現(xiàn)了整個旅游項目開發(fā)的最大價值。茶文化旅游項目在具體開發(fā)過程中，想要實現(xiàn)理想的旅游開發(fā)效果，不僅充滿文化氣息，更是中華民族傳統(tǒng)精神的彰顯。因此在今天，茶文化旅游資源體系，就極具開發(fā)價值與意義。

從當(dāng)前整個時代發(fā)展趨勢看，茶馬古道已經(jīng)發(fā)展成為我國整個民族文化體系內(nèi)涵中的重要財富。因此，通過對文化體系資源，進行充分挖掘。其不僅能有效滿足人們?nèi)找嬖鲩L的旅游消費理念，同時也是茶葉產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)過程中的重要內(nèi)容。對于茶文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)來說，想要實現(xiàn)理想的茶文化資源利用機制，就需要認知到整個茶葉產(chǎn)業(yè)的價值要素。茶馬古道是我國歷史發(fā)展過程中，與茶葉相關(guān)的重要歷史文化資源內(nèi)容，而以茶文化資源內(nèi)容為基礎(chǔ)，推動茶文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)升級，從而實現(xiàn)茶文化旅游資源的理想升級。

3 茶文化理念的具體內(nèi)涵和特征分析

我國有著豐富完善的茶文化理念，無論是其中所具備的文化理念還是其他，可以說茶文化理念是我國茶文化體系的核心，完善的茶文化理念，不僅包含了豐富完善的物質(zhì)元素，還是其中所具備的價值理念，都值得我們深入探究。認知茶文化理念的價值作用，不僅是多元文化時代背景下，對該資源體系進行充分應(yīng)用的基礎(chǔ)，同時更重要的是其能夠?qū)ξ覈栉幕Y源的價值狀況進行全面認知。

結(jié)合我國茶文化理念的實施狀況，我們能夠看到其中所具備的健康、綠色、生態(tài)理念，這不僅滿足當(dāng)前整個茶文化資源開發(fā)的基礎(chǔ)，更重要的是其與當(dāng)前人們的價值需要之間有著重要關(guān)系。通過對我國茶文化理念的具體內(nèi)涵特征進行分析，我們可以看到豐富的茶文化資源，能夠在豐富文化價值元素的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新經(jīng)營理念，優(yōu)化經(jīng)營模式，完善經(jīng)營思維，從而實現(xiàn)茶文化體系傳承的理想效果。

茶馬古道資源的開發(fā)建設(shè)，其能夠滿足人們對茶文化旅游資源開發(fā)的巨大需求，從而實現(xiàn)滿足人們的茶文化旅游需求。在茶馬古道資源體系中，其中有著豐富完善的文化資源體系，無論是具體的文化內(nèi)涵和特征，從而也是整個旅游活動經(jīng)營建設(shè)的重要要求。

同時，茶馬古道的發(fā)展歷史，實際上是中國近代文化發(fā)展的歷史，無論是其中所具有的價值理念，還是各項要素，實際上都是從整個文化資源體系背景下，所形成的價值理念都是整個文化體系經(jīng)營建設(shè)的重要內(nèi)涵。對于整個茶馬古道經(jīng)營建設(shè)來說，其實際上也是中西方文化經(jīng)營交流的重要表現(xiàn)。在對茶馬古道經(jīng)營建設(shè)過程中，實際上也是茶文化與民族文化和地域文化傳承發(fā)展過程中的重要內(nèi)容。

4 基于茶文化的茶馬古道旅游項目開發(fā)思路

在茶馬古道旅游項目具體開發(fā)過程中，想要實現(xiàn)理想的經(jīng)營效果，就需要創(chuàng)新茶文化資源的具體應(yīng)用狀況，通過系統(tǒng)化融入，從而實現(xiàn)整個旅游資源開發(fā)的理想效果。我國有著豐富完善的茶文化理念，茶文化作為整個文化體系的核心和內(nèi)涵，應(yīng)用茶文化不僅能夠有效豐富整個社會文化發(fā)展的重要內(nèi)容和各項元素，更重要的是在這一過程中，能夠大大創(chuàng)新和優(yōu)化茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)營體系，實現(xiàn)以茶和茶產(chǎn)業(yè)體系化經(jīng)營的理想效果。

4.1 以茶馬古道沿線開發(fā)為切入點，完善線路體系

想要對歷史文化資源進行綜合開發(fā)和系統(tǒng)化應(yīng)用，其關(guān)鍵在于尋找到該文化資源體系開發(fā)的結(jié)合點和切入點，可以說線路資源的開發(fā)，就是整個茶馬古道資源開發(fā)過程中的最大價值?？梢哉f，這些資源，就是該線路開發(fā)的最少證明，因此，這些資源就是該文化資源開發(fā)的重要載體。例如云南，貴州，四川等地，這些地區(qū)都是茶馬古道旅游資源開發(fā)過程中的重要元素。對于茶文化理念經(jīng)營開發(fā)過程中，打造精品線路，豐富旅游線路的內(nèi)容與元素，將為整個茶馬古道旅游項目開發(fā)提供實質(zhì)性幫助。

4.2 將歷史文化資源與自然資源相結(jié)合，構(gòu)建體系化的旅游資源體系

在茶馬古道經(jīng)營建設(shè)過程中，其中不僅具備了豐富完善的茶文化資源，同時這里也有優(yōu)美的自然資源，因此想要對茶馬古道資源進行綜合開發(fā)，其需要將文化資源與自然資源相結(jié)合，通過融合，互動，從而實現(xiàn)茶馬古道旅游資源開發(fā)的理想效果。在該資源體系建設(shè)過程中，茶文化是其開發(fā)基礎(chǔ)，而其關(guān)鍵則是將旅游經(jīng)營理念能融入其中，因此想要從根本上實現(xiàn)理想的茶馬古道資源開發(fā)效果。因此通過將歷史文化資源與自然資源相結(jié)合，構(gòu)建系統(tǒng)化的旅游開發(fā)資源，從而滿足人們具體的旅游文化需求。

4.3 融入市場需要，提升綜合競爭力

在茶馬古道經(jīng)營建設(shè)過程中，想要實現(xiàn)理想的開發(fā)效果，其需要從文化資源價值理念的開發(fā)視角來予以切入，同時也要將旅游市場中所具備的價值理念融入其中。當(dāng)然，衡量和評價該文化資源經(jīng)營建設(shè)狀況的重要因素在于消費市場和旅游消費者，這就是該文化資源開發(fā)的重要市場需要。只有結(jié)合游客的具體消費需要，才能實現(xiàn)整個旅游資源開發(fā)的理想效果。隨著當(dāng)前人們旅游活動參與熱情不斷成熟，完善的旅游產(chǎn)品體系建設(shè)思路，不僅能夠滿足消費者自身的具體需要，同時也能實現(xiàn)整個茶文化理念開發(fā)的理想效果。

5 結(jié)語

實際上，旅游項目在開發(fā)過程中，其更多是將旅游產(chǎn)品開發(fā)為旅游商品。而想要實現(xiàn)理想的開發(fā)效果，就必須對該產(chǎn)品的具體特點及內(nèi)涵進行分析。旅游產(chǎn)品市場，具有客戶源比較分散、產(chǎn)品內(nèi)容相對單一、旅游產(chǎn)品更新時間長、旅游產(chǎn)品經(jīng)營存在風(fēng)險等諸多特點，因此，需要應(yīng)該建立一套適合旅游項目經(jīng)營的制度。

[1]定光平.茶馬古道旅游開發(fā)及開發(fā)中的民族問題研究[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2014（3）:56-63

[2]王學(xué)峰.茶馬古道歷史線路與旅游開發(fā)現(xiàn)實意義[J].當(dāng)代經(jīng)濟科學(xué),2014（9）：141-144

[3]白永秀.世界遺產(chǎn)視野下的茶馬古道旅游開發(fā)——兼論茶馬古道的世界遺產(chǎn)價值[J].旅游學(xué)刊,2015（3）：89-93

[4]肖潛輝．“茶馬古道”的歷史研究與現(xiàn)實意義 [J].旅游縱覽，2015（17）：58-62

[5]姜智彬．旅游產(chǎn)品的重新界定及其現(xiàn)實意義[J].茶世界語言教學(xué)與研究，2016(1):98-102

孫冬玲（1983-），女，河南漯河人，碩士，講師，研究方向：旅游區(qū)域經(jīng)濟、禮儀文化。