何克峰,李雅慧
(湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北武漢 430068)
中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在茶葉包裝中的應(yīng)用探究
何克峰,李雅慧
(湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北武漢 430068)
紋樣也稱花紋或是花樣,中國隨著幾千年的發(fā)展有著較高的紋樣發(fā)展水平。茶葉是中國另一種文明的代表,茶葉在進(jìn)行包裝的時候,其包裝的紋樣對最終呈現(xiàn)的質(zhì)量有著直接關(guān)系。使用傳統(tǒng)紋樣對茶葉進(jìn)行包裝,可以提升整體茶產(chǎn)品的包裝質(zhì)量,給人們一種高雅的視覺感受。裝飾紋樣隨著多年的傳承,不僅有著較為豐富的經(jīng)驗(yàn)累積,同時也呈現(xiàn)著美學(xué)精神,有著很強(qiáng)的意境展示?;诖爽F(xiàn)象,本文對茶葉包裝中裝飾紋樣的應(yīng)用進(jìn)行研究,提升茶葉包裝設(shè)計(jì)的新穎性。
中國傳統(tǒng);裝飾紋樣;茶葉包裝;應(yīng)用研究
茶包裝是當(dāng)前茶葉發(fā)展過程中的一項(xiàng)重要工作,其出現(xiàn)的初衷是古人想讓茶葉能夠?qū)崿F(xiàn)味道的保存,而使用包裝的方式對茶葉進(jìn)行保存。隨著時代的變更,人們對茶葉包裝的質(zhì)量有著更高的要求,也就促進(jìn)茶包裝行業(yè)的發(fā)展??梢哉f,茶葉包裝的質(zhì)量對茶葉最終銷售情況有著一定的影響,高雅的茶葉包裝會讓人們對茶葉有著很好的第一印象,吸引消費(fèi)者進(jìn)行購買。通過對茶葉的包裝進(jìn)行傳統(tǒng)的裝飾紋樣的設(shè)計(jì),能夠讓茶包裝更加具有的視覺效應(yīng),提升整體包裝的質(zhì)量和視覺沖擊性。
茶葉包裝具體是指根據(jù)市場上客戶對茶葉產(chǎn)品包裝的需求而進(jìn)行的包裝工作,其包裝質(zhì)量直接影響茶產(chǎn)品的銷售價格。所以,茶葉包裝已經(jīng)成為當(dāng)前茶葉生產(chǎn)的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié),也是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個具有創(chuàng)新性的工作。通過對茶葉包裝進(jìn)行有效的創(chuàng)新,能夠提升產(chǎn)品的視覺感受力。傳統(tǒng)紋飾具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和審美性,通過對茶葉進(jìn)行傳統(tǒng)紋飾的包裝,可以讓整體產(chǎn)品更加具有詩韻,提升產(chǎn)品所具有的藝術(shù)性。
當(dāng)前,在對茶葉進(jìn)行包裝工作的時候,主要分成三種包裝形式,第一種包裝是金屬罐類型包裝,使用鐵罐將茶葉進(jìn)行一定規(guī)格的保存。這種包裝的密封性較高,具有很強(qiáng)的防潮性,可以提升茶葉味道保存的時間。第二種包裝是紙盒包裝,這種包裝形式具有很好的遮光性,同時又具有保護(hù)性,能夠?qū)Σ枞~產(chǎn)生一定的保護(hù)功能。第三種包裝是塑料包裝,使用塑料進(jìn)行茶葉的包裝可以提升包裝的整潔性,讓茶產(chǎn)品更加具有美觀性,具有很好的陳列效果。
2.1 是一種國家文化的烙印
在茶葉包裝中使用傳統(tǒng)紋飾,不僅僅是簡單的包裝工作,也是一種國家文化的烙印。文化是一種較為寬泛的概念,沒有十分明確的界定,但是文化是人類發(fā)展中不能缺少的一部分。人們對事物進(jìn)行審美的界定,主要是受自身文化發(fā)展的影響,同時對事物的認(rèn)知也離不開文化的影響。傳統(tǒng)紋飾不僅僅是一種文化,更是國家文化的體現(xiàn),有著很強(qiáng)的代表性[1-3]。在茶葉包裝的時候,使用傳統(tǒng)紋飾進(jìn)行外裝的設(shè)計(jì)和使用,不僅可以對現(xiàn)代發(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行有效的把握,也是一種古典氣息的展示。傳統(tǒng)紋樣是古典藝術(shù)的傳承,具有很強(qiáng)的可視性,又能夠和現(xiàn)有的裝飾紋樣進(jìn)行本質(zhì)的區(qū)別。所以,在茶葉包裝中使用傳統(tǒng)紋飾,不僅提升包裝的質(zhì)量,也是一種國家文化的展示。
2.2 締造不同形式藝術(shù)效果
傳統(tǒng)紋樣也是圖文樣式,不同樣式的紋樣就會給人呈現(xiàn)不同的視覺感覺,因?yàn)椴煌y樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)不一樣,美學(xué)傳達(dá)也不一樣。當(dāng)前,傳統(tǒng)紋樣中具有代表性的紋樣有云紋、銅器紋、花卉紋樣以及陶紋等,這些不同樣式的紋樣能夠從呈現(xiàn)不同的藝術(shù)表現(xiàn)效果。通過這些紋飾進(jìn)行有效的創(chuàng)新,可以將其所具有的民族藝術(shù)和時間質(zhì)感得到直觀的體現(xiàn)。美好的圖案使用,可以將茶葉所具有的歷史發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行體現(xiàn),有著較強(qiáng)的回味。所以,通過不同形式的傳統(tǒng)紋樣的使用,可以將茶葉包裝的質(zhì)量實(shí)現(xiàn)有效的提升,增加茶葉所具有的文化氣息。
2.3 傳達(dá)產(chǎn)品所具有的審美性
茶葉的包裝不僅是美感的傳達(dá),也是對產(chǎn)品諸多信息的展示,更是對產(chǎn)品所具有的審美性進(jìn)行直觀展示。產(chǎn)品能否吸引消費(fèi)者的目光,首先需要具有很強(qiáng)的視覺效應(yīng),增加消費(fèi)者的購買產(chǎn)品的心理欲望。產(chǎn)品的包裝效果和風(fēng)格對產(chǎn)品的視覺效應(yīng)有著直接的關(guān)聯(lián),可以說包裝的風(fēng)格影響產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成功性。傳統(tǒng)紋樣具有很強(qiáng)的藝術(shù)感,不僅會給產(chǎn)品包裝帶來厚重感,又能增加產(chǎn)品包裝的靈動性。針對茶品而言,使用傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行包裝,能夠展現(xiàn)一定的人文情感,提升茶葉產(chǎn)品所具有的文化屬性。
3.1 對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新
當(dāng)前茶文化是中國文化的一項(xiàng)代表,茶葉也是一項(xiàng)具有特殊性質(zhì)的商品,受到多數(shù)人的歡迎。在茶葉包裝中使用傳統(tǒng)紋樣不僅是文化的傳承,也是一項(xiàng)商品和文化相結(jié)合的表現(xiàn),有著很強(qiáng)的文化功能屬性。當(dāng)期在進(jìn)行茶葉包裝的時候,對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新,提升使用的文化屬性[4-6]。傳統(tǒng)紋樣承載著不同時期文化的發(fā)展,有著較為豐富的內(nèi)容,不論外在的表現(xiàn)形式發(fā)生怎樣的變化,其文化本質(zhì)是不會發(fā)生變化的。通過不同含義的顯示,以及人們對事物認(rèn)知能力的變化,讓傳統(tǒng)紋樣有著全新的發(fā)展意境。
當(dāng)前,在茶葉包裝發(fā)展過程中,人們更加重視對紋樣的創(chuàng)新,根據(jù)現(xiàn)有的傳統(tǒng)紋樣,結(jié)合當(dāng)前的發(fā)展特點(diǎn),融入新的內(nèi)涵。在進(jìn)行紋樣創(chuàng)新的時候,需要對紋樣所具有的文化內(nèi)涵、樣式來源等信息進(jìn)行深度挖掘。在茶文化發(fā)展的基礎(chǔ)上,結(jié)合消費(fèi)群體對茶文化精神消費(fèi)的特點(diǎn)進(jìn)行一定的創(chuàng)新,最終實(shí)現(xiàn)茶葉包裝的工作。通過對茶葉包裝的設(shè)計(jì),對紋樣進(jìn)行有效的創(chuàng)新,可以將茶葉包裝所具有的藝術(shù)性進(jìn)行及時的體現(xiàn)。通過茶葉包裝美感和文化性的展示,能夠讓茶愛好者的消費(fèi)目光集中在此產(chǎn)品上。
3.2 包裝中設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析
茶葉在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時候,在使用傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行外在形象設(shè)計(jì)的時候,要重視包裝工作的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。第一,傳統(tǒng)紋樣的使用要和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的風(fēng)格相一致,保持整體性。具體指在進(jìn)行茶葉包裝的時候,傳統(tǒng)紋樣的選擇要和茶葉自身的特點(diǎn)進(jìn)行高度融合,不是隨意進(jìn)行設(shè)計(jì)的表達(dá),而是要建立在一定的文化發(fā)展上。如果未能對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行合理的使用,隨意對茶葉包裝進(jìn)行設(shè)計(jì),就會對茶葉所具有的文化內(nèi)涵造成破壞,未能實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)工作開展的初衷。這也就是說在進(jìn)行茶葉包裝的時候,要對設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行把關(guān),使設(shè)計(jì)的風(fēng)格和茶葉所具有的文化內(nèi)涵和步調(diào)相一致。
具體講,在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)時候,人們比較喜歡使用花卉紋樣進(jìn)行外包裝的設(shè)計(jì),因?yàn)榛ɑ芗y樣和茶文化一樣,均是起源自然,生長在自然環(huán)境?;ɑ芗y樣也和茶葉所具有的屬性有著高度吻合性,使用花卉紋樣進(jìn)行茶葉包裝的設(shè)計(jì)及工作,可以說是具有較高的科學(xué)性,有著創(chuàng)新使用的意義。但是不同花卉有著不同的內(nèi)在涵義的表達(dá),在進(jìn)行紋樣設(shè)計(jì)的時候,要對花卉紋樣所具有的內(nèi)在表達(dá)含義進(jìn)行掌握,提升包裝工作開展的有效性。
3.3 傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用分析
上文中提到,對茶葉進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時候,運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),不僅是對茶文化進(jìn)行深度的詮釋,也是增加其所具有的效果展示。國人歷來崇尚富貴吉祥,在節(jié)禮贈送的時候,往往會使用一些具有很好寓意的產(chǎn)品,表達(dá)自身對美好生活,期待和友人祝福。為此,傳統(tǒng)紋樣受到各行業(yè)設(shè)計(jì)的高度歡迎,利用這些紋樣對事物進(jìn)行外形的展示和設(shè)計(jì)。在茶葉包裝中使用這些紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅能夠?qū)ξ磥砩蠲篮冒l(fā)展的向往,也可以通過傳承提升茶文化所具有的精髓。本文以云紋和纏枝紋兩種傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行具體應(yīng)用分析。
在傳統(tǒng)紋樣中,云紋的使用頻率較高,經(jīng)常被運(yùn)用到產(chǎn)品的外包裝中,提升產(chǎn)品外包裝的質(zhì)量和檔次。在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)的時候,云紋更是以其所具有的吉祥寓意被廣泛運(yùn)用。古時云紋是人們對云彩的一種崇敬情感的表達(dá),本身擁有吉祥的含義——期待收獲。因?yàn)檠b飾紋樣隨著多年的傳承,有著較為豐富的經(jīng)驗(yàn)累積,也呈現(xiàn)著美學(xué)精神,有著很強(qiáng)的意境展示。所以在進(jìn)行茶葉包裝的時候,使用云紋進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),能夠提升整體設(shè)計(jì)的質(zhì)量和藝術(shù)感,凸顯產(chǎn)品所具有的獨(dú)特性。所以,一些茶葉包裝中具有云紋的身影,進(jìn)行茶文化的表達(dá)。
纏枝紋主要在元明兩朝流行,其主要的形態(tài)正如名字,是植物枝干所形成的一種紋樣。因?yàn)檫@種紋樣樣式有著連綿不絕的展示,寓意著生生不息[7-8]。這種紋樣的使用范圍較廣,直到現(xiàn)在人們還使用纏枝紋開展設(shè)計(jì)工作,提升設(shè)計(jì)的靈動性和美感度。纏枝紋具有很好的內(nèi)在涵義,構(gòu)圖較為獨(dú)特,再和當(dāng)前發(fā)展中的文化走向進(jìn)行高度結(jié)合,提升整體設(shè)計(jì)所具有的生機(jī)。在茶葉包裝設(shè)計(jì)工作中,一些設(shè)計(jì)師使用纏枝紋進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),讓茶葉所具有的文化價值實(shí)現(xiàn)提升,加深其所具有的內(nèi)涵。通過這些舉措的執(zhí)行,對茶葉進(jìn)行傳統(tǒng)紋樣的使用和創(chuàng)新設(shè)計(jì),不僅增加茶葉所具有的文化內(nèi)涵,同時也增加包裝呈現(xiàn)的美感。
茶是中國文化精髓的一種展示,也是人們所推崇的一種精神。傳統(tǒng)紋樣經(jīng)過多年的發(fā)展,有著很強(qiáng)的傳承性和藝術(shù)展示性。在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)的時候,運(yùn)用傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅可以增加茶葉所具有的文化內(nèi)涵,同時可以增加其所具有的靈動性和視覺性。所以說,在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)的時候,使用傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)工作,是人們一種精神文明的尋求,也是提升茶葉內(nèi)涵的一種方式。但是,在進(jìn)行茶葉包裝設(shè)計(jì)的時候,不是對傳統(tǒng)紋樣的照搬,而是需要進(jìn)行有效的創(chuàng)新。
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何克峰(1969-),男,湖北監(jiān)利人,副教授,研究方向:版畫,公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。
李雅慧(1993-),女,湖北武漢人,研究生,研究方向:中國傳統(tǒng)裝飾紋樣。