黃強

（信陽職業(yè)技術(shù)學院，河南信陽 464000）

傳統(tǒng)繪畫中的茶文化意象表達

黃強

（信陽職業(yè)技術(shù)學院，河南信陽 464000）

我國是世界上重要的茶文化大國，有著悠久的飲茶歷史和豐富的茶文化內(nèi)涵，而在，長期成熟的茶文化發(fā)展、運營過程中，其逐漸形成了一系列與茶相關(guān)的文化藝術(shù)元素，比如以茶為主要題材的音樂藝術(shù)和繪畫藝術(shù)、文學藝術(shù)等等，我們都能從中看到有關(guān)茶元素和茶文化元素的具體描述。本文擬從我國茶文化理念的內(nèi)涵和發(fā)展狀況分析入手，結(jié)合茶文化體系中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的具體展現(xiàn)。

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)；茶文化；意象理念；價值表達

1 我國茶文化理念的內(nèi)涵和發(fā)展狀況分析

在傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作過程中，其更注重是由畫家自身結(jié)合理解，來進行創(chuàng)作，所以其最大的創(chuàng)新點在于整個繪畫過程中各個要素之間實現(xiàn)了有效的關(guān)聯(lián)和融入，而在整個傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的核心中，實現(xiàn)藝術(shù)類型之間的有效融入就成為當前整個傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)發(fā)展的重要價值和需求。通過結(jié)合合適的的繪畫藝術(shù)作品，從而探究其中所具有的茶文化理念內(nèi)涵。對當前整個繪畫創(chuàng)作用著重要和影響。

首先，通過對整個傳統(tǒng)茶文化理念進行分析，我們可以看到傳統(tǒng)茶元素是整個傳統(tǒng)文化體系中的重要內(nèi)容，而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵主要表現(xiàn)為其傳承上的延續(xù)性，傳統(tǒng)茶元素是在長期發(fā)展歷史中所形成的，無論是其中所包含的理念、內(nèi)容還是整個體系的完善度都反映出茶文化理念在幾千年的傳承過程中，通過不斷的沉淀和融入，從而構(gòu)成了獨立化內(nèi)涵，形式多樣豐富的茶元素資源?？梢哉f，我國茶文化之所以能夠在傳承營運過程中不斷發(fā)展和完善，最重要的原因在于，整個茶文化體系實現(xiàn)了有效傳承和融合創(chuàng)新。

我國是傳統(tǒng)茶文化大國，在整個長期發(fā)展應(yīng)用的歷史過程中，形成了一系列與茶相關(guān)的文化元素和藝術(shù)元素，因此，在這一過程中，如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化元素與整個傳統(tǒng)繪畫活動相結(jié)合，其不僅能夠?qū)崿F(xiàn)整個繪畫活動意向的有效詮釋和表達，更重要的是在這一過程中能夠提升整個繪畫活動真實的客觀水平，從而實現(xiàn)繪畫藝術(shù)和創(chuàng)意文化內(nèi)涵的有效詮釋和融入。當然，在這一過程中，無論是傳統(tǒng)茶文化，還是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，其都實現(xiàn)了系統(tǒng)化創(chuàng)新與完善，從而實現(xiàn)了多元文化背景下的傳承發(fā)展。

此外，在當前傳統(tǒng)茶文化體系發(fā)展過程中，其有著極其廣泛的多樣性，當然這一過程中實際上反映了人們對飲茶價值認知日益成熟，不僅如此，通過深度融合傳統(tǒng)的茶文化理念，其已經(jīng)不再是簡單的文化元素，更重要的是其已經(jīng)逐漸發(fā)展成為系統(tǒng)化、內(nèi)涵化的整體元素。

最后，傳統(tǒng)茶文化體系在具體發(fā)展應(yīng)用過程中，接觸最重要的在于融入時代特點，事實上茶文化的形成與出現(xiàn)，就是民族文化和多元文化以及深化有效整合的具體產(chǎn)物，所以在這一過程中，加上傳統(tǒng)繪畫技術(shù)的有效應(yīng)用，就必須通過對傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵進行深入了解的基礎(chǔ)上，通過有效融入，實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化體系資源的最大應(yīng)用價值。

2 茶文化體系中傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的具體展現(xiàn)

我國有著成熟而體系化的文化歷史，在整個文化發(fā)展過程中形成一系列繪畫藝術(shù)元素，認知繪畫理念和內(nèi)涵，不僅能夠?qū)φ麄€繪畫藝術(shù)體系發(fā)展狀況的了解，同時更重要的是繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作技巧和文化屬性，是當前我們開展和傳承傳統(tǒng)藝術(shù)活動的重要基礎(chǔ)和條件。

中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作為整個藝術(shù)資源體系中的重要內(nèi)容，其不僅反映了中華文明的成熟發(fā)展狀況，更重要的是其中有著系統(tǒng)而完善的規(guī)劃資源。當然，在這一過程中，我們也能感受到其中所具備的審美理念及內(nèi)涵，所以通過對整個繪畫藝術(shù)的具體運行狀況進行分析，其能夠幫助我們在了解具體的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，對其中所包含的生活元素和價值觀念形成正確認知，事實上，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)并不是獨立的藝術(shù)體系，無論是其中所具有的設(shè)計理念和情感，還是整個繪畫藝術(shù)的生命力，都有著文化元素的應(yīng)用和融入，因此，探究和選擇合適的文化藝術(shù)體系，融入到整個繪畫藝術(shù)過程中就極其必要。

結(jié)合當前整個傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的傳承和發(fā)展的客觀要求，我們可以看到，當前在對該藝術(shù)形式進行傳承過程中，不僅要注重豐富和完善其中所具備的藝術(shù)理念，更重要的是探究其中所具有的價值觀念，通過選擇合適的創(chuàng)作題材，在提升其生命力和豐富其設(shè)計元素的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)整個繪畫藝術(shù)體系的完善與豐富，當然，通過對經(jīng)典的傳世畫作進行全面分析，我們可以看到，想要實現(xiàn)理想的繪畫效果，就需要融入具體的價值元素，通過將整個繪畫過程與具體的情感理念認知相結(jié)合，既能夠?qū)崿F(xiàn)整個繪畫藝術(shù)水平的根本性提升，當然選擇以茶文化為主題的繪畫創(chuàng)作題材，其能夠在豐富繪畫元素的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)整個繪畫藝術(shù)與茶文化理念傳承發(fā)展的有效融入。

通過對茶文化體系的具體理念進行分析，我們能夠感受到其中所具備的文化元素，更重要的是其能夠為整個繪畫藝術(shù)創(chuàng)作活動的有效開展提供有效幫助。當然繪畫藝術(shù)理念應(yīng)用過程中，想要實現(xiàn)理想的繪畫效果，不僅能夠豐富繪畫藝術(shù)的元素，同時也能優(yōu)化傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作技巧。整個茶文化理念不僅是傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，更重要的是其中有著全面完善的文化理念，因此想要實現(xiàn)理想的茶文化應(yīng)用，就必須探知其中所具備的價值元素，從而實現(xiàn)整個茶文化體系傳承發(fā)展的應(yīng)用效果。

3 結(jié)合繪畫藝術(shù)作品探究其中所具有的茶文化理念內(nèi)涵

總的來說，在對文化沖突發(fā)展過程中，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)等活動，已經(jīng)成為當前人們需要融入的全新要素，但是通過對當前傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品的狀況進行分析，我們可以看到其實際上也遭遇了相應(yīng)的瓶頸和挑戰(zhàn)，尤其是多數(shù)人未能認識到文化體系對整個繪畫藝術(shù)活動開展的價值作用，所以如果能夠及早有效預判，其就需要茶文化理念對于整個活動開展之間的有效推動效果，不僅能夠創(chuàng)新繪畫理念，更重要的是能夠為整個文化理念的傳承發(fā)展提供有效基礎(chǔ)和幫助。

通過對當前茶文理念應(yīng)用狀況進行了解，可以看到其對傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的具體理念傳承狀況進行分析，不難看出：茶文化理念為繪畫藝術(shù)活動開展提供豐富創(chuàng)作素材，實現(xiàn)了對價值理念情感的有效融入，逐漸形成了對整個繪畫藝術(shù)活動的全面認知和具體的了解，在當前，繪畫傳統(tǒng)和藝術(shù)活動開展過程中，只要選擇合適的插畫藝術(shù)作品，就必須逐漸引導人們對茶文化理念和茶畫藝術(shù)素材的價值作用，形成準確認知，事實上在兩種文化產(chǎn)生發(fā)展過程中，完善的文化藝術(shù)內(nèi)容不僅僅是對繪畫技巧和素材的有效融入，更重要的是在這過程中，想要實現(xiàn)理想的創(chuàng)作理念和效果，就需要對整個繪畫藝術(shù)所使用的素材狀況進行全面分析。

繪畫藝術(shù)作品中所具有的茶文化理念內(nèi)涵，不僅是整個茶文化體系成熟發(fā)展的重要內(nèi)容，更重要的是其能夠優(yōu)化繪畫效果，提升繪畫品質(zhì)。同時，在傳統(tǒng)繪畫作品的具體創(chuàng)作過程中，融入了傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)的相應(yīng)內(nèi)涵，隨著當前我們對傳統(tǒng)茶文化的作用價值認知已成熟，如今想要實現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化的全面系統(tǒng)化傳承，就需要探知整個繪畫藝術(shù)體系中，所具備的傳統(tǒng)茶文化價值理念。通過具體融入，從而實現(xiàn)整個茶文化藝術(shù)傳承的理想效果，而在傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品中，有很多以茶和茶文化為創(chuàng)作題材的作品藝術(shù)，其中茶文化不僅為其提供了創(chuàng)作素材，更重要的是其中融入了茶文化藝術(shù)創(chuàng)作的文化理念內(nèi)涵，因此想要實現(xiàn)對傳統(tǒng)茶文化理念的有效詮釋和表達，就需要通過合適的繪畫作品藝術(shù)，從而實現(xiàn)理想的文化傳承與發(fā)展。

在整個傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)活動開展過程中，想要對整個繪畫作品形成全面認知，需要通過對其中所蘊含的茶文化元素及具體的創(chuàng)作理念進行探究，結(jié)合文化理念元素的融入，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)繪畫作品的創(chuàng)作內(nèi)涵及創(chuàng)作技巧認知。通過對當前整個茶文化體系資源的應(yīng)用狀況進行分析，不難看出很多經(jīng)典的繪畫藝術(shù)作品中，都對茶文化理念及內(nèi)涵形成了全面認知。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，不僅有著體系化的繪畫作品，更重要的是其中融入了豐富完善的繪畫理念，尤其是在整個繪畫藝術(shù)活動開展過程中，其整體成熟度反映了我們對整個傳統(tǒng)茶文化理念和繪畫藝術(shù)的應(yīng)用狀況。

隨著當前人們對健康養(yǎng)生的價值成熟，如今，茶文化的總價值日益被人們所認知，將傳統(tǒng)茶文化的作用價值理念與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，已經(jīng)成為當前整個社會發(fā)展應(yīng)用的重要方向和趨勢，繪畫藝術(shù)中不僅是對相應(yīng)元素的詮釋和表達，更重要的是，其中融入了豐富的設(shè)計理念和繪畫技巧，因此如何才能加速實現(xiàn)理想的繪畫藝術(shù)效果，就必須結(jié)合良好的設(shè)計理念，通過對當前整個繪畫藝術(shù)設(shè)計活動開展的具體狀況進行分析，不難看到目前在規(guī)劃活動開展過程中，無論是具體的繪畫理念，還是其對元素的綜合應(yīng)用，都處于較為傳統(tǒng)的階段。特別是在整個傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)過程中，缺乏相應(yīng)繪畫元素意象的表達，進而限制了整個繪畫活動開展的效果。

4 結(jié)語

隨著當前不同文化體系理念發(fā)展成熟度不斷提升，如今，想要實現(xiàn)理想的文化傳承效果，就需注重對其文化體系的具體內(nèi)容狀況，進行全面詮釋和理解，在茶文化體系自然融入到整個中國藝術(shù)創(chuàng)作中，必須將茶葉和生活理念，以及其中所具有的價值要素進行全面融入，通過對當前整個傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)活動開展狀況進行分析，不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)情況下，缺乏體系化的印象理念表達，從而實現(xiàn)整個傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)活動開展的最佳效果。我國有著豐富完善的茶文化理念，無論是其中所具備的價值理念，還是整個繪畫藝術(shù)的應(yīng)用狀況，都有著系統(tǒng)化應(yīng)用與融入需求。

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黃 強（1979-），男，河南信陽人，碩士，講師，研究方向：美術(shù)理論和實踐。