展子虔及其《游春圖》研究

梁成

摘 要：《游春圖》是我國傳統(tǒng)繪畫藝術的一座高峰，它也是我國最古老的畫卷之一。首先對展子虔及其《游春圖》作了一個簡要介紹，然后又從多個方面分析了《游春圖》的藝術特點，以及展子虔的創(chuàng)作手法對后世的影響。

關鍵詞：展子虔；《游春圖》；研究

一、引言

展子虔的《游春圖》是我國傳世山水畫卷軸中迄今為止發(fā)現(xiàn)最早、保存最為完整的繪畫作品，具有非常高的藝術價值，是我國傳統(tǒng)繪畫藝術中一顆璀璨的明星。展子虔是隋代時期著名的畫家，在我國繪畫史上享有極高的榮譽。

二、展子虔及其《游春圖》

中國的歷史呈現(xiàn)出“分久必合，合久必分”的特點。隨著時代的發(fā)展，在隋朝時期，我國出現(xiàn)了一次短暫的統(tǒng)一，在這個時期，整個社會的經(jīng)濟有了很大的發(fā)展，呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，由于社會基礎設施的不斷完善，社會文化也有了一定的發(fā)展。如隋帝派人開展運河開通工作，又發(fā)布了一些利于社會經(jīng)濟發(fā)展的法令條例，加之不同宗教在積極地進行文化交流與融合，這些都為隋代繪畫藝術的發(fā)展奠定了一定的基礎，為展子虔后期的藝術創(chuàng)作創(chuàng)造了良好的條件?？梢哉f，隋朝造就了展子虔的繪畫，展子虔為隋朝的文化發(fā)展錦上添花。展子虔堪稱山水人物畫的集大成者，一提到展子虔，我們就會想到隋朝的藝術文化，就會想到山水名畫《游春圖》。展子虔可以說是我國傳統(tǒng)藝術史上的一個奇葩，他是渤海人，即現(xiàn)今的山東信陽人，在北周末年出生于一個普通的家庭，他從小就表現(xiàn)出了不一樣的繪畫天賦，再加上其后天的努力，所以繪畫水平提高得非?？臁Ｔ谒宄瘯r期，他被皇帝征召入宮，后又被封為散大夫、帳內(nèi)都督等，這個時候，展子虔早已聲名遠播，在當時的書畫藝術界已經(jīng)非常有名氣，他被稱為隋朝書畫界的兩大家之一。在繪畫藝術方面，他擅長畫人物、山水以及雜畫，在其繪畫作品中，對人物描寫十分細致，他畫的馬也非常有神采。他喜歡到全國各地去游歷，其足跡遍布大江南北，他曾在長安的靈寶寺、洛陽的天女寺、云華寺等地繪制佛教壁畫，他的壁畫作品不僅數(shù)量很多，而且質(zhì)量也非常高，古今許多藝術大師都對其作品贊不絕口。展子虔的作品很多，如《白描》《長安車馬人物圖》《弋獵圖》《王世充圖》等，其傳世之作當屬《游春圖》了?？赡苷且驗檎棺域娜松缭搅藘蓚€朝代，以及他在各地游歷的過程中增長了許多的見識，使得他的繪畫作品總是顯得大氣磅礴，顯得非同一般，在展子虔的繪畫作品中，其通過高超的繪畫技藝將不同年代、不同區(qū)域的繪畫風格融合在一起，再加上自己的創(chuàng)新，使得其作品總是顯得別具一格。展子虔與顧愷之、陸探微、張僧繇等被合稱為“唐畫之祖”，甚至在整個中國繪畫史上，展子虔都有著承前啟后的歷史作用。

《游春圖》卷，縱43厘米，橫80.5厘米，現(xiàn)珍藏在北京故宮博物院，是展子虔唯一的傳世之作，也是世界上存在最早的畫卷。不論是在我國的藝術史上，還是世界的藝術史上，它都有著不可代替的藝術價值。在《游春圖》的卷首有宋徽宗趙佶的題詞。《游春圖》主要描繪了二月時節(jié)，眾人在江南游春的情景。整幅畫卷中，作者將自然之景作為整幅圖的背景，人物、樓閣點綴其中。畫卷中，陽光明媚，碧波蕩漾，一片郁郁蔥蔥。江河兩岸，樹木茂盛，到處到開著鮮花，貴族士人在江水岸邊一邊牽著馬一邊欣賞兩岸的春色。畫面中的流水也刻畫得非常生動，瀑布飛泉、小橋流水，煙波浩渺，游人乘船游蕩其中，春色相伴，飲酒作樂，一片歡樂祥和的場面。在我國早期的時候，一般情況下，山水畫作中都是“人大于山，水不容泛”。即在山水畫中，畫家會將人物的形象勾畫得比山還要大。在畫流水時，也不會出現(xiàn)波光粼粼的景象，在整個畫卷中呈現(xiàn)出一片死寂。在此時尤其是南北朝時期，畫家很難把握住山水、人物的比例特征，所描繪的景物也缺乏生動，這使得我國傳統(tǒng)的山水畫依然存在著許多的不足之處?！队未簣D》與南北朝時期“人大于山，水不容泛”風格的山水畫不同，它已走出了那個較為幼稚的時期，在《游春圖》中，人和山的比例恰當，遠景與近景關系也處理得非常得當。在畫法上，主要用青綠填色，在畫人物和枝干時，用粉直接點染，整幅畫中以青綠色為主色調(diào)，這是我國山水畫中非常有特色的畫體。這也給我們呈現(xiàn)出一種空間之美、自然之美。

三、《游春圖》的藝術特色

展子虔的《游春圖》作為我國山水畫中承上啟下的代表作品，不只是因為在畫中所描繪的內(nèi)容別具特色，更在于它的繪畫手法以及審美取向。作者通過運用高超的繪畫技法，使得這小小的畫卷竟然展現(xiàn)出了千萬種姿態(tài)。

（一）章法布置

展子虔在整幅畫卷的章法布置上，顯得層次分明，比例恰當。我們在上文也提到，南北朝時期的山水畫創(chuàng)作很不成熟，畫卷中人和物比例不協(xié)調(diào)，景物特點不突出?！队未簣D》的章法布置突破了之前的繪畫風格限制，形成了一種非常具有特色的構圖方式，整幅畫作結構清晰，層次分明，非常有特點?！队未簣D》的右上部分主要呈現(xiàn)山川的景色，此處重巒疊嶂、山峰林立，給人一種氣勢磅礴的感覺，在畫卷的右下部分，作者又以高矮不一的樹木、郁郁蔥蔥的花草繪成了一條山間小徑。如此布置，則山巒成為了小徑的背景，山路成了山川的延伸。與南北朝時期的山水畫作相比，《游春圖》則顯得更加豐富、全面、沉穩(wěn)。在畫卷的靠左部分，作者在此處描繪了幾個小山丘，這些小山丘與畫卷右側的崇山峻嶺形成鮮明的對比，使得整幅畫卷的布置更加具有層次感。作者將江河之景繪在畫卷中間部分，江河之景與天空、湖面之景相互融合在一起，使得整個畫面形成了一幅山河并舉、水天一色的景象。而且，整幅畫卷并不光在大的景物上描繪得很突出，在細節(jié)方面更有其獨到之處。如在中間部分，作者將幾條小船點綴在江河之中，而且在船上的人物也形態(tài)各異。作者通過巧妙的繪畫手法，將江河、山巒、人物等塑造的恰到好處，整個畫面顯得非常和諧。從全局的角度來看，我們會發(fā)現(xiàn)，整個《游春圖》將山巒、水系作為畫卷的主體，又將樓閣、船只、人物、花木點綴其中，所有的景物相互映襯，運用其形象的客觀物象來表達畫面景物之間的大小、遠近等關系。在創(chuàng)作《游春圖》的過程中，展子虔對景物特點的把握非常準確，對畫面的比例、深度處理得也非常得當。通過恰當?shù)靥幚?，使得整幅畫作的構造顯得非常符合現(xiàn)實，也使得我國山水人物畫的表現(xiàn)形式和審美取向更加成熟。

（二）用色技法

《游春圖》的用色技法主要表現(xiàn)為青綠重彩，工細巧整。在隋朝之前，山水畫在構圖、用筆等方面形式單一，而且畫作的整個畫面用色也很單一。而在《游春圖》中，景物的形狀變化多樣，景物的色彩也非常豐富。作者憑借自己精湛的技藝以及豐富的想象力，一改先前畫家簡單的填色方式，使得《游春圖》的色調(diào)顯得別致而豐富。整幅畫卷將青綠色作為主色調(diào)，在此基礎上又進行了細致的加工和點綴。如，《游春圖》的右側以上部分，展子虔用青綠上色，以表現(xiàn)初春時節(jié)山林之中一片充滿生機的景象。右下部分，在描繪山間小徑時，用泥金來上色，以表現(xiàn)山林間春寒未退的山色。在描繪樹木之景時，作者特別注意細節(jié)的刻畫，作者運用色染、色填甚至點彩的方式來給樹葉上色，以表現(xiàn)初春含苞初放的景象。不同的色彩相互映襯，使得整個畫面的表現(xiàn)力更加豐富。展子虔在創(chuàng)作《游春圖》的過程中，在敷色上運用了各種暈染的方法，使得不同的描繪對象在色彩的表達上顯得非常統(tǒng)一和完善。例如，在對松樹進行描繪時，作者只是用深綠色運筆，而在對花草進行描繪時，只是用白粉色或者桃紅色來展現(xiàn)，使得整幅畫卷顯得單純又不失豐富，古樸又不失艷麗。所以，從整體的角度來看，畫面展現(xiàn)出的是花木茂盛、水天相接、深淺莫變的特點。在描繪人物的過程中，作者將山巒和白云作為人物形象的背景，以反映游人出游時的心境。對于人物形象的上色，作者則運用白色或粉色進行點染，從而使整幅畫面顯得輕松生動。

（三）勾畫技巧

《游春圖》的勾畫技巧表現(xiàn)為運筆成熟、表現(xiàn)獨特。展子虔不僅繪畫技法高超，而且思維非常獨特，在進行繪畫創(chuàng)作時，非常善于創(chuàng)新，特別是在細節(jié)處的用筆。從整體來看，《游春圖》處處都點綴著綠色，如作者用青綠勾填的手法來表現(xiàn)滿是綠芽的樹木，他的這種繪畫手法為我國傳統(tǒng)山水畫的創(chuàng)作填上了濃墨重彩的一筆。在描繪山川時，展子虔善于用細筆勾勒山巒的輪廓，這也是他注重細節(jié)的重要體現(xiàn)。展子虔在創(chuàng)作《游春圖》的過程中，善于將山川草木的線條不用刻意有明暗、粗細的變化，也會使得描繪的對象凸顯古樸蒼勁的特點。在刻畫人物形象的時候，作者也善于通過細節(jié)描繪來展現(xiàn)人物的神情、形態(tài)等，在畫卷中，雖然人物形象的輪廓大致相同，但是不同的人卻有著不同的神態(tài)，每個人物的風格也略顯不同。而且，展子虔還善于用點畫的手法來刻畫細節(jié)，例如，在描繪枝芽時，他會使用粉點點綴的手法展現(xiàn)枝芽的形象特征。當然，作者也會用這種點染的手法來展現(xiàn)小如斑點的人和馬的形象。

四、結語

展子虔《游春圖》的出現(xiàn)具有劃時代的意義，它為我國繪畫藝術的發(fā)展掀開了嶄新的一頁。《游春圖》的出現(xiàn)是對我國傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作的突破，是山水畫以獨立的形式步入中國畫創(chuàng)作天地的主流畫種。雖然歷史對這幅畫還存在一定的爭議，但是我們依然要懷著敬意來看待這幅作品。我們要學習展子虔的敢于突破的精神，后代藝術家也要學習展子虔在繪畫時的布局手法，學習他的繪畫技法，并且要將這些創(chuàng)作手法發(fā)揚光大，進而推動我國山水畫創(chuàng)作的發(fā)展。

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作者單位：

河南省工藝美術學校