四川綿竹年畫的發(fā)展現(xiàn)狀與啟示

張潔高麗

摘要：四川綿竹年畫作為“年畫四大家”之一享譽(yù)中國，具有極高的藝術(shù)價(jià)值與研究價(jià)值。作為寶貴的民間藝術(shù)，它所反映的民風(fēng)民俗、社會生活、以及群眾精神世界是值得探究的。作者在對綿竹年畫村實(shí)地考察后，結(jié)合自身專業(yè)探討綿竹年畫的發(fā)展現(xiàn)狀與啟示。

關(guān)鍵詞：綿竹年畫；民間藝術(shù)；傳承與發(fā)展

年畫是漢族民間藝術(shù)之一，中國畫的一種，是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種。它是我國民間過年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫，用以迎春賀歲、營造節(jié)日氣氛及裝飾環(huán)境。據(jù)史料記載，早在漢代民間就有在門上畫、貼門畫的風(fēng)俗。清代中葉最為盛行，全國各地均有張貼年畫的習(xí)俗，而且根據(jù)地方特點(diǎn)形成了各自的風(fēng)格。大多數(shù)年畫含有祝福的寓意，畫中有情節(jié)、有故事，畫面具有回味性；強(qiáng)調(diào)畫面完整平衡的構(gòu)圖，具有極強(qiáng)的裝飾性；大多氣氛喜慶愉悅，色彩鮮明，場面熱鬧。

一、綿竹年畫的風(fēng)采

綿竹年畫的藝術(shù)特點(diǎn)大致可歸為以下四點(diǎn)。①實(shí)用簡單：民間藝術(shù)生于民間、長于民間，它所描繪的大多是人們?nèi)粘Ｉ?，且符合民眾的審美。因此繪畫表現(xiàn)往往用夸張?zhí)釤挼氖址ㄔ谠煨蜕洗竽懭∩幔哂袕?qiáng)烈的裝飾性。②率真質(zhì)樸：民間藝術(shù)的作者是人民群眾，他們在閑暇之余，自發(fā)地按照自己的趣味，憑著自己直覺，進(jìn)行自由想象發(fā)揮作畫。他們的作品土生野長，有與生俱來的鄉(xiāng)土味。③象征寓意：民間藝術(shù)由于受民族傳統(tǒng)的支配，故大部分都有深刻的寓意和象征。④色彩強(qiáng)烈：由于實(shí)用及審美的要求，民間藝術(shù)大多有著強(qiáng)烈的氣氛，色調(diào)對比濃烈，夸張的造型表達(dá)，散發(fā)出強(qiáng)烈的裝飾味。根據(jù)年畫的特點(diǎn)不難看出，年畫藝術(shù)創(chuàng)作中飽含著人們對于生活的淳樸直接、火熱向上的態(tài)度。這種淳樸、強(qiáng)烈的情感通過藝術(shù)的形式很自然的表達(dá)出來，記錄著普羅大眾內(nèi)心最真摯善良的、最直率熱情的內(nèi)心情感和審美情趣。正是這種質(zhì)樸率真、隨意大方，熱烈夸張的特點(diǎn)，民間藝術(shù)用獨(dú)特的魅力吸引著我們。

二、藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)作

作為藝術(shù)工作的我們，考察民間藝術(shù)能給我們的創(chuàng)作帶來什么？要回答這個(gè)問題，首先必須探討下藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系問題。

藝術(shù)作品生產(chǎn)是一種充滿能動性的活動，其特點(diǎn)必然使這一活動具有明顯的主體色彩。作為藝術(shù)作品的創(chuàng)造者，藝術(shù)家作為個(gè)人，其個(gè)人的情感和審美趣味包含著主體意識、精神魅力會間接滲透于創(chuàng)作活動中。情感是藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂，藝術(shù)作品所表達(dá)的情感，也就是藝術(shù)家對生活情感、對人生與世界的思考；藝術(shù)修養(yǎng)是藝術(shù)創(chuàng)作的重要素質(zhì)，藝術(shù)家的修養(yǎng)表現(xiàn)在對藝術(shù)本質(zhì)的把握及藝術(shù)準(zhǔn)則的理解能力上，藝術(shù)家修養(yǎng)的程度直接作用于作品的質(zhì)量；社會生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，它為藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng)作材料，藝術(shù)創(chuàng)作離不開深厚的生活積累，離開了社會生活，藝術(shù)創(chuàng)作將變成無根的浮萍，飄蕩無依。對藝術(shù)家來說，其思想境界、內(nèi)涵深度與藝術(shù)觀高明與否，與其藝術(shù)創(chuàng)作道路是成正比的。藝術(shù)創(chuàng)作過程中，對生活的領(lǐng)悟、對題材的選擇、對語言形式的提煉以及情感的把握等等都是影響藝術(shù)作品好壞的重要因素?？v觀國內(nèi)外藝術(shù)發(fā)展史，那些跨時(shí)代偉大藝術(shù)家都有雙洞察世事眼睛，他們把握特定時(shí)代精神，高瞻遠(yuǎn)矚的藝術(shù)創(chuàng)作思想，使其作品具有跨時(shí)代意義的思想深度和審美價(jià)值。也只有這樣的藝術(shù)作品才能代表那個(gè)時(shí)代，奏出藝術(shù)界的最強(qiáng)音。藝術(shù)創(chuàng)作是充滿激情的活動。從事藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家，他必然被要求所創(chuàng)作的作品具有創(chuàng)造性。怎么才能使作品具有創(chuàng)造性？它要求藝術(shù)家具有創(chuàng)造精神。藝術(shù)家的創(chuàng)造精神是讓其作品區(qū)別于他人藝術(shù)的特殊屬性，是藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動中不可或缺的素養(yǎng)。有了藝術(shù)創(chuàng)造性的藝術(shù)家才會真正具有價(jià)值，這是藝術(shù)家的價(jià)值體現(xiàn)。藝術(shù)家的價(jià)值通過其作品體現(xiàn)，作品的創(chuàng)造性又是最為重要的。衡量一位藝術(shù)家水準(zhǔn)的高，同藝術(shù)作品是否具有創(chuàng)造性密切相關(guān)的，它是藝術(shù)有所突破向前邁進(jìn)的重要標(biāo)志，更是藝術(shù)能夠與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的動力之一。一個(gè)藝術(shù)家若要使自己的藝術(shù)生命保持常青，就必須不斷創(chuàng)造。

三、年畫對藝術(shù)創(chuàng)作的啟示

綿竹年畫的創(chuàng)作主體是農(nóng)民，他們的創(chuàng)作環(huán)境是“自由隨性”的。在一種“求平安、驅(qū)邪晦”的心理下產(chǎn)生的情感表達(dá)，因文化程度的局限性所致的單純的單一的思想。正是由于藝術(shù)創(chuàng)作的主體的局限性，這樣的藝術(shù)算不上完美。誠然，由勞動群眾創(chuàng)造的年畫藝術(shù)，是我國藝術(shù)文化不可分割的組成部分，也是為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展提供養(yǎng)料的母體藝術(shù)。面對這樣一個(gè)巨大的藝術(shù)寶庫，探索、思考和借鑒是必要的。這里必然面對的是傳統(tǒng)的繼承與實(shí)踐創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一問題。

前面說到藝術(shù)家的生命力與價(jià)值在于創(chuàng)新。創(chuàng)新的有效途徑之一就是提煉優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)中的精華為創(chuàng)新所用。對于傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，我們要在繼承中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。可以說，沒有提煉的繼承，藝術(shù)發(fā)展就失去了本土根基，沒有創(chuàng)新，藝術(shù)就失去了活力與生機(jī)。它要求我們，每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家在反映他所處的時(shí)代生活時(shí)，都要以過去時(shí)代的藝術(shù)中所積累的經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)作為自身發(fā)展的基礎(chǔ)，在前進(jìn)的道路上貫徹藝術(shù)的連續(xù)性。當(dāng)然，藝術(shù)的繼承不應(yīng)是不斷地重復(fù)過去的模仿主義，而應(yīng)是包含在創(chuàng)新中的藝術(shù)繼承，繼承與創(chuàng)新是牢不可分的。在藝術(shù)發(fā)展中，繼承是發(fā)展的重要手段，創(chuàng)新是根本目的。為了創(chuàng)新，藝術(shù)家對過去的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行考察研究，取其精華，去其糟粕。同時(shí)，又要堅(jiān)持符合時(shí)代，進(jìn)行探索，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)新。我們的藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，民間藝術(shù)博大精深，是中華民族歷史文明進(jìn)程中寶貴的精粹。藝術(shù)文化發(fā)展既是繼承和積累的結(jié)果，又是不斷融和和創(chuàng)新的產(chǎn)物。如何在繼承的基礎(chǔ)上與新興時(shí)代創(chuàng)新結(jié)合，給我們當(dāng)代的藝術(shù)注入新的生機(jī)與活力，需要我們認(rèn)真探索、研究及實(shí)踐。

四、結(jié)語

縱觀歷史長河，人類在使用工具之初，便衍生了藝術(shù)。而藝術(shù)的發(fā)展離不開生活的養(yǎng)分，藝術(shù)只有不斷從生活中吸取生命的營養(yǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作領(lǐng)域、新的創(chuàng)作題材，才能產(chǎn)生新的創(chuàng)作靈感，從產(chǎn)生新的表現(xiàn)形式。想要發(fā)展必定要求藝術(shù)家創(chuàng)新，創(chuàng)新是藝術(shù)進(jìn)步的靈魂，是藝術(shù)發(fā)展繁榮的不竭動力是一位藝術(shù)家應(yīng)具備的素質(zhì)。如何推動藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步是每個(gè)藝術(shù)家都應(yīng)積極思考的問題。

【參考文獻(xiàn)】

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