李小玲

摘要：近年來，我國高校面臨著復(fù)雜的形勢(shì)和問題，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)高校進(jìn)行滲透和校園傳教活動(dòng)時(shí)有發(fā)生，給高校管理和大學(xué)生思想政治教育帶來了巨大挑戰(zhàn)。在這樣的新形勢(shì)下，不斷加強(qiáng)防范高校校園傳教教育引導(dǎo)工作的研究，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：防范；高校校園傳教；教育引導(dǎo)；新形勢(shì)；對(duì)策

隨著改革開放的不斷深入，科學(xué)技術(shù)也在迅猛地發(fā)展，社會(huì)變革日新月異，社會(huì)正一步步朝著文明、和諧的方向發(fā)展。但與當(dāng)前和諧社會(huì)發(fā)展極不協(xié)調(diào)的是，邪教也在暗中滋生蔓延，似一顆毒瘤慢慢侵燭著社會(huì)健康的肌體，是社會(huì)進(jìn)步中的一股逆流，是建設(shè)和諧社會(huì)中的一個(gè)不和諧因素，嚴(yán)重危害社會(huì)的政治穩(wěn)定，毒害青年學(xué)生的心靈。如“法輪功”“統(tǒng)一教”“呼喊派”等邪教組織，在西方敵對(duì)勢(shì)力的支持下，通過各種方式和渠道滲透到我們的校園，影響著大學(xué)校園的文化環(huán)境，影響著教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

因此，對(duì)于高校來說，新形勢(shì)下增加政治敏銳性和警覺性，研究并了解校園傳教活動(dòng)的本質(zhì)，采取切實(shí)有效的措施防范校園傳教教育引導(dǎo)是當(dāng)前的一項(xiàng)迫切任務(wù)。為此，我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位，牢固把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒人類有益文明成果，引導(dǎo)大學(xué)生自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化，確保高校和諧穩(wěn)定局面。

一、新形勢(shì)下高校校園傳教概述

（一）內(nèi)涵

宗教不僅是一種特殊的觀念形態(tài)、歷史文化，還是一種社會(huì)實(shí)體的存在，它是一種復(fù)

雜的社會(huì)現(xiàn)象。伴隨著改革開放，國際間的文化傳播交流日益加強(qiáng)，宗教的交流也逐漸頻繁。在這種新形勢(shì)下，宗教在不同社會(huì)文化交流與傳播的同時(shí)，也得到傳播和交流，并通過各種各樣形式和途徑進(jìn)行交流擴(kuò)展。在當(dāng)前的高校師生群體中，出現(xiàn)了大批的“宗教文化向往者”，并且已有部分大學(xué)生皈依宗教，成為了宗教信徒。大學(xué)生信教已成為當(dāng)前日益凸顯的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。我們是社會(huì)主義國家，高校大學(xué)生校園傳教值得我們加以重視，同時(shí)這也是對(duì)高校思想政治工作提出的一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

（二）新形勢(shì)下高校校園傳教的途徑

當(dāng)前，高校師生這一群體日益成為境外敵對(duì)勢(shì)力進(jìn)行傳教的重點(diǎn)對(duì)象，校園傳教通過各種途徑進(jìn)行傳播和宣傳。具體主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，利用高校之間的文化交流、學(xué)術(shù)研究等活動(dòng)進(jìn)行傳教。主要方式有：通過外教對(duì)高校師生傳教；利用研討會(huì)對(duì)中國的教師傳教；舉辦英語培訓(xùn)班、講學(xué)或其它培訓(xùn)活動(dòng)對(duì)學(xué)生傳教。

第二，利用資助形式對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行傳教。有的境外宗教組織打著學(xué)術(shù)交流的旗號(hào)，或到中國高校講學(xué)，或以合作研究之名給我國高校提供資助經(jīng)費(fèi)，以此來吸引高校師生的注意力，其實(shí)質(zhì)目的則是對(duì)我國高校師生施加宗教政治影響，甚至借機(jī)暗中搜集我國情報(bào)。

第三，利用廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳教。利用廣播電視進(jìn)行對(duì)我國進(jìn)行“空中傳教”是以美國為首的西方國家慣用的手段，通過設(shè)有固定的傳教節(jié)目來宣傳西方的價(jià)值觀念，并借機(jī)攻擊社會(huì)主義制度。同時(shí)通過微博、微信、QQ、網(wǎng)站、網(wǎng)頁、短信、電話等方式散播反科學(xué)、反社會(huì)、反社會(huì)主義的思想。

第四，利用地下宗教據(jù)點(diǎn)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳教。高校作為宗教滲透的主要目標(biāo)，宗教滲透勢(shì)力在高校周圍建立傳教據(jù)點(diǎn)，通過各種誘惑途徑吸引師生從教活動(dòng)。

第五，利用專職人員親自對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳教。傳教人員一般都隸屬于某個(gè)宗教機(jī)構(gòu)或者宗教團(tuán)體，他們利用自己的正當(dāng)職業(yè)，以工作上的正常聯(lián)系為由，通過各種手段接近大學(xué)生群體，進(jìn)行傳教?；蚶么髮W(xué)英語角活動(dòng)，與大學(xué)生溝通、交流，進(jìn)而宣傳教義教規(guī)。

第六，利用傳輸宗教讀物對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳教。宗教讀物主要包括宗教雜志、宗教期刊、漢語翻譯版的宗教經(jīng)書、宗教宣傳光碟、宗教宣傳小冊(cè)子等文字和電子資料，其中有些直接攻擊我國的宗教制度，攻擊我國的自主辦宗方針。針對(duì)境外反華勢(shì)力對(duì)我國校園環(huán)境的污染，我們應(yīng)該堅(jiān)決抵制。

二、防范高校校園傳教教育引導(dǎo)工作的意義

習(xí)近平同志指出：“宗教工作是全局性的，要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，要發(fā)揮愛國宗教人士作用，加強(qiáng)對(duì)信教群眾的正面引導(dǎo)，既滿足他們正常宗教需求，又有效抵御宗教極端思想的滲透?！备咝Ｗ鳛槲覈鐣?huì)主義人才的培養(yǎng)基地，有效地教育和引導(dǎo)廣大青年師生正確防范高校校園傳教工作，既是高校思想政治教育工作面臨的重要課題，同時(shí)也是宗教理論建設(shè)的重要學(xué)術(shù)課題。

（一）有利于大學(xué)生樹立堅(jiān)定的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰

馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是人類最崇高、最偉大、最美好的信仰，是人類社會(huì)發(fā)展的中級(jí)目的，也是我國意識(shí)形態(tài)的核心。大學(xué)生作為我國社會(huì)主義事業(yè)的接班人和未來建設(shè)者，其有沒有信仰、信仰什么直接影響著我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。大學(xué)生樹立堅(jiān)定的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，要有正確的思想引導(dǎo)，正確的思想引導(dǎo)能使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解宗教的本質(zhì)，同時(shí)也需要有運(yùn)轉(zhuǎn)良好的防范高校校園傳教教育引導(dǎo)機(jī)制。

（二）有利于粉碎西方勢(shì)力對(duì)我國“西化”“分化”的圖謀

西方勢(shì)力“西化”“分化”我國的圖謀一直沒有停止，他們?yōu)榱藦母旧蟿?dòng)搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，會(huì)采取宗教滲透的形式，通過不斷擴(kuò)大宗教的影響而達(dá)到其目的。高校校園傳教是一場(chǎng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)沒有硝煙的尖銳斗爭，從本質(zhì)上講就是為了與我國爭奪對(duì)下一代人的精神主導(dǎo)權(quán)。誰能夠控制這種主導(dǎo)權(quán)，誰就能把它的意識(shí)形態(tài)變成社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。因此，防范高校校園傳教教育引導(dǎo)工作是粉碎西方勢(shì)力“西化”“分化”我國的有力武器。

（三）有利于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展

中國特色社會(huì)主義的發(fā)展不但需要持續(xù)不斷地發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，同時(shí)需要堅(jiān)定的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，高校校園傳教的最終目的是消解大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的信仰，其主要途徑，首先是在校園內(nèi)大肆宣揚(yáng)宗教，經(jīng)過一段時(shí)間的宣揚(yáng)與熏陶，大學(xué)生逐漸開始信仰宗教，也就減少了對(duì)馬克思主義與共產(chǎn)主義的信仰。

三、防范高校校園傳教教育引導(dǎo)工作的不足

（一）系統(tǒng)性不足

當(dāng)前，僅有少數(shù)高校建立了防范高校校園傳教教育引導(dǎo)工作的綜合性文件，大部分高校都只是在相關(guān)師生管理制度種進(jìn)行單一的闡述和規(guī)定，沒有形成統(tǒng)一、集中、綜合的防范制度。另一方面，在各項(xiàng)工作安排中也涉及到防范高校校園傳教教育引導(dǎo)工作的安排，但多流于形式。同時(shí)因制度的缺陷，無法形成有機(jī)的防范高校校園傳教教育引導(dǎo)工作體系。

（二）廣泛性不足

我國教育法規(guī)定：“我國實(shí)行教育與宗教相分離。任何的組織和個(gè)人均不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng)?！逼胀ǜ叩葘W(xué)校學(xué)生管理規(guī)定和教育部9號(hào)令均有相關(guān)規(guī)定，不得在校園內(nèi)進(jìn)行傳教或宗教聚會(huì)等任何宗教活動(dòng)。雖然法律法規(guī)有明確規(guī)定，但是很多師生不知道有相關(guān)規(guī)定，所以防范高校校園傳教的積極性并未得到有效發(fā)揮。校園禁止宗教活動(dòng)的宣傳沒有做到位，防范高校校園傳教教育引導(dǎo)工作缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的防范措施。

（三）警惕性不足

我國教育法規(guī)定實(shí)行教育與宗教相分離，宗教活動(dòng)必須在國家批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)場(chǎng)所才能舉行，然而高校有相當(dāng)一部分師生只知道我國憲法規(guī)定了公民有信仰宗教的自由，認(rèn)為宗教信仰自由就可以在高校自由進(jìn)行宗教活動(dòng)，卻不知道學(xué)校是絕對(duì)不能進(jìn)行宗教活動(dòng)的。由此，即使有人在高校校園內(nèi)進(jìn)行宗教活動(dòng)，師生發(fā)現(xiàn)之后也可能認(rèn)為這是正常的行為，不會(huì)積極主動(dòng)地向有關(guān)部門反映，更有可能少數(shù)人會(huì)參與其中。

四、防范高校校園傳教教育引導(dǎo)工作的對(duì)策

（一）發(fā)揮思想政治課的主渠道作用

第一，加強(qiáng)科學(xué)的世界觀、人生觀教育。從毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤到習(xí)近平等四代領(lǐng)導(dǎo)集體的科學(xué)的世界觀和人生觀，以及現(xiàn)階段我國的宗教政策，相關(guān)宗教的法律法規(guī)來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育。第二，必須進(jìn)一步加強(qiáng)無神論教育。要讓大學(xué)生知道人的命運(yùn)掌握在自己手里。應(yīng)當(dāng)樹立共產(chǎn)主義思想和覺悟，提高分析問題的能力。同時(shí)懂得宗教與科學(xué)根本上是完全對(duì)立的，一個(gè)是唯心，一個(gè)是唯物。第三，要把思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。讓共產(chǎn)主義理想內(nèi)化為學(xué)生自己的人生意志，通過社會(huì)實(shí)踐使得學(xué)生更加相信科學(xué)理論的正作用，從而拋棄錯(cuò)誤的思想觀念，進(jìn)而樹立正確的世界觀和人生觀。

（二）采取切實(shí)有效的教育方式方法

第一，重視學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)其參與性和實(shí)踐性。他們?cè)谄降鹊慕涣髦蝎@得知識(shí)，在坦誠的討論中得到啟迪，在獨(dú)立的思考中有所升華，在共同的參與中接受教育。第二，激發(fā)興趣，構(gòu)建開放靈動(dòng)的課程運(yùn)行機(jī)制。教育工作者可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)生熟悉的語言編排學(xué)習(xí)內(nèi)容，用一些能引起學(xué)生興趣、激發(fā)學(xué)生思考的方式向?qū)W生提供信息或提出問題，盡量讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。第三，加強(qiáng)教育者與學(xué)生教徒的雙向互動(dòng)，促進(jìn)溝通交流。在思想政治教育的信息交流中，給予對(duì)方足夠的尊重，實(shí)現(xiàn)平等的溝通和交流。第四，改革教育內(nèi)容，盡量貼近生活實(shí)際。通過運(yùn)用科學(xué)的理論和分析方法剖析現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)現(xiàn)象，從而增強(qiáng)政治認(rèn)知能力和道德鑒別能力，最終達(dá)到有效的思想政治教育的目的。

（三）注重教育與解決實(shí)際問題相結(jié)合

第一，重視教育對(duì)象的需要，有針對(duì)性的解決問題。了解需要至關(guān)重要，對(duì)癥下藥，與教育雙方都能起到很好的效果。第二，有策略的幫助家境困難學(xué)生。學(xué)校方面應(yīng)該贈(zèng)設(shè)相關(guān)部門對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行心理上和學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)，幫助他們解決實(shí)際困難，及時(shí)的擺脫心理誤區(qū)，從而預(yù)防這部分群體倒向宗教。第三，妥當(dāng)處理學(xué)校發(fā)生的敏感事件。要本著公幵公正，透明的方式處理，這樣不僅會(huì)贏得學(xué)生的尊重，也會(huì)贏得學(xué)生的信任。第四，對(duì)大學(xué)生關(guān)注的社會(huì)事件要進(jìn)行科學(xué)的疏導(dǎo)，排除異念。對(duì)一些典型的社會(huì)事件及時(shí)、公正、合理地處理，排除大學(xué)生的異念，使其回歸到正常的軌道上來，把危險(xiǎn)降到最低點(diǎn)。第五，加強(qiáng)溝通，以理服人。思想政治教育者要通過科學(xué)的文化知識(shí)對(duì)學(xué)生的困難進(jìn)行最大程度的幫助，讓學(xué)生產(chǎn)生充分的信任感，再通過擺事實(shí)、講道理的方法對(duì)其教導(dǎo)和說服。

（四）建立相應(yīng)的預(yù)防機(jī)制

第一，監(jiān)督學(xué)生聚會(huì)，發(fā)現(xiàn)問題馬上報(bào)送上級(jí)部門。建議有條件的高校建立相對(duì)獨(dú)立的部門，針對(duì)學(xué)生集體活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，預(yù)防和警惕各種敵對(duì)、分裂、顛覆活動(dòng)，切實(shí)維護(hù)國家安全。第二，為大學(xué)生建立堅(jiān)固的心理防御機(jī)制。必須在深入研究和掌握大學(xué)生宗教信仰的心理機(jī)制和規(guī)律的基礎(chǔ)上，逐漸完善自我意識(shí)，努力鍛煉優(yōu)良品質(zhì)，控制不良情緒，塑造健康人格，建立強(qiáng)大而堅(jiān)固的內(nèi)在心理防御機(jī)制。第三，密切關(guān)注外來社團(tuán)，及時(shí)制止不妥行為。在校園內(nèi)設(shè)立專門的宗教等特殊事件處理機(jī)構(gòu)，對(duì)于外來社團(tuán)進(jìn)行的交流活動(dòng)，首先要合法鑒定其身份，對(duì)交流內(nèi)容嚴(yán)格審查，同時(shí)在過程中要密切關(guān)注，如有與國家大政方針和宗教政策相違背的應(yīng)立刻制止，如情況嚴(yán)重的要及時(shí)與公安機(jī)關(guān)取得聯(lián)系。

（五）加強(qiáng)校園文化建設(shè)

第一，宣傳黨和國家的先進(jìn)文化，嚴(yán)格審查校園宣傳材料。學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)加大對(duì)黨和國家先進(jìn)文化的宣傳力度和校園網(wǎng)內(nèi)視頻影音資料的審核力度，及時(shí)取締校園網(wǎng)內(nèi)具有煽動(dòng)性，敵對(duì)蠱惑性的言論和視頻，盡量把校園文化污染消滅在萌芽狀態(tài)。第二，發(fā)展社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活。在校園內(nèi)征集學(xué)生中感興趣的活動(dòng)，分門別類，合理規(guī)劃，擴(kuò)大宣傳范圍，爭取讓每個(gè)大學(xué)生都參與進(jìn)來，豐富大學(xué)生的業(yè)余文化生活。第三，組織節(jié)假日文化活動(dòng)，把德育融入各種活動(dòng)之中。利用中華民族具有深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日廣泛開展歌詠、經(jīng)典誦讀、志愿服務(wù)、美化環(huán)境等文化活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步了解、認(rèn)同、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)廣大學(xué)生的愛國情感，促進(jìn)和諧校園建設(shè)。第四，開展校園文明價(jià)值觀講座，營造積極向上的校園文化氛圍。在校園中開展歷史文化和文明價(jià)值觀的講座，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成了解歷史，認(rèn)清自我，樹立正確的人生價(jià)值信念和良好的性格特征。

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