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      高職院?!洞髮W(xué)語文》課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

      2017-02-08 15:42:43曾文鑫
      文學(xué)教育 2017年19期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)實(shí)意義大學(xué)語文語言表達(dá)

      曾文鑫

      高職院?!洞髮W(xué)語文》課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

      曾文鑫

      《大學(xué)語文》課程是大學(xué)必修的公共基礎(chǔ)課,它在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)方面發(fā)揮著不可替代的作用。《大學(xué)語文》課程教學(xué)不僅有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的語言表達(dá)能力,熏陶學(xué)生的禮儀和道德素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的人文情懷,塑造學(xué)生的健全人格,而且促使教師去擴(kuò)充自己的知識(shí)面,故《大學(xué)語文》課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義不容忽視。

      高職院校 大學(xué)語文 教學(xué) 現(xiàn)實(shí)意義

      高職院校以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為教學(xué)目標(biāo),換而言之,它是以培養(yǎng)技能型的學(xué)生作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。學(xué)校為學(xué)生開設(shè)的一切課程都以此為歸宿,《大學(xué)語文》課程亦如此。國(guó)家之所以將《大學(xué)語文》課程列為大學(xué)必修的公共基礎(chǔ)課,則是因?yàn)樗谂囵B(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)方面發(fā)揮著不可替代的作用。因此,作為一線的語文教師,本著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的態(tài)度,探索《大學(xué)語文》課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義的答案顯得十分有必要,刻不容緩,它有助于我們更加有的放矢地開展語文教學(xué)活動(dòng)。那么,《大學(xué)語文》課程教學(xué)的意義何在呢?在我看來,它主要涵蓋如下意義:

      一.鍛造學(xué)生的語言表達(dá)能力

      高職院校的學(xué)生特別需要具備一種既是最基本的、也是最重要的能力,即語言表達(dá)能力,這種能力的獲取主要依賴于語文學(xué)習(xí),我們?cè)谡Z言表達(dá)過程中所采用的生動(dòng)詞語和傳神的表達(dá)技巧主要是從語文學(xué)習(xí)中獲取和積累起來的,語文知識(shí)的應(yīng)用滲透在每個(gè)人的每個(gè)時(shí)刻和每個(gè)角落。對(duì)于高職生而言,語文教學(xué)最大的現(xiàn)實(shí)意義在于可以培養(yǎng)和提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。目前,大部分高職生比較缺失語言表達(dá)能力,而這種能力又是職場(chǎng)必需的。因而,大學(xué)語文教師義不容辭地肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力的重任。老師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)用各種手段如提問、討論、演講、辯論、寫作等有針對(duì)性地訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力,鍛煉其邏輯思維能力,如此往復(fù)循環(huán)下去,學(xué)生的表達(dá)能力才有可能得以培養(yǎng)和提升。當(dāng)然,學(xué)生也應(yīng)當(dāng)抓住老師提供的每一個(gè)機(jī)會(huì)來自覺訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,以對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度來修煉真本事。高職生應(yīng)該具備的重要實(shí)踐能力之一就是語言表達(dá)能力,倘若學(xué)生具備了過硬的表達(dá)能力,這就意味著《大學(xué)語文》課程教學(xué)達(dá)到了預(yù)期的效果。所以,《大學(xué)語文》課程教學(xué)契合了高職院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才這一教學(xué)目標(biāo)。

      二.熏陶學(xué)生的禮儀和道德素養(yǎng)

      中國(guó)有著五千年悠久而燦爛的文化,如今,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人積極呼吁中國(guó)人要有文化自信,而要建構(gòu)文化自信,我們必須傳承中國(guó)優(yōu)秀的文化思想,這些優(yōu)秀的文化思想是語文教材必選的內(nèi)容,講授這些文化思想,有助于熏陶學(xué)生的禮儀和道德素養(yǎng)。比如通過學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)》等作品,學(xué)生就會(huì)明白如何做才算是有禮儀素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些禮儀思想和道德倫理來武裝自己的頭腦,并身體力行,嚴(yán)格要求自己,講規(guī)矩,守道德,做無愧于父母、老師、學(xué)校和社會(huì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

      三.激發(fā)學(xué)生的人文情懷

      中華民族歷來就是智慧的民族,勤勞的民族,勇敢的民族。就文學(xué)而言,中華民族自古至今涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作家,他們創(chuàng)作了大量的不朽的經(jīng)典,比如《詩經(jīng)》、《相思》、《望岳》、《將進(jìn)酒》、《梅花》、《滿江紅》、《竇娥冤》、《水滸傳》等經(jīng)典膾炙人口。當(dāng)學(xué)生讀到《擊鼓》中的“執(zhí)子之手,與子偕老。”時(shí),他們?nèi)菀妆蛔髡邎?zhí)著于感情的品格所感動(dòng),而當(dāng)讀到“于嗟闊兮,不我活兮;于嗟洵兮,不我信兮?!睍r(shí),作者痛斥殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)隔斷了天下有情人的那份怒不可遏的情感又會(huì)引發(fā)學(xué)生深深的同情和理解;當(dāng)學(xué)生讀到《龜雖壽》中的“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”時(shí),他們沉寂已久的斗志和夢(mèng)想又重新被點(diǎn)燃,內(nèi)心久久無法平靜;當(dāng)學(xué)生讀到《梅花》中的“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開”時(shí),他們不禁贊嘆梅花的高潔和傲骨;當(dāng)學(xué)生讀到《虞美人》中的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”時(shí),他們不禁被作者因自己墮落而誤國(guó)進(jìn)而滋生的懊惱、悔恨、惆悵的情懷所感動(dòng),更多地包容作者而非責(zé)難;當(dāng)學(xué)生讀到《竇娥冤》中竇娥的悲慘故事時(shí),他們不禁為之潸然淚下;當(dāng)學(xué)生讀到《滿江紅》中的“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”時(shí),他們不禁盛贊岳飛的那份慷慨激昂的愛國(guó)情懷;當(dāng)學(xué)生讀到《阿Q正傳》中阿Q的故事時(shí),他們既忍俊不禁,又不免痛苦和哀傷,大有黑色幽默的味道。

      總之,講授這些作品,有益于激發(fā)和豐富學(xué)生的情感,增強(qiáng)學(xué)生的心理承受力,幫助學(xué)生樹立正確的心態(tài),進(jìn)而使學(xué)生的靈魂獲得洗禮,正如亞里士多德所說,文學(xué)可以凈化人的靈魂。

      四.塑造學(xué)生的健全人格

      當(dāng)今社會(huì),教育越來越趨于功利性,錢理群先生早就說過:我們的大學(xué)正在培養(yǎng)一大批精致的、絕對(duì)的利己主義者。為了追逐名和利,很多大學(xué)生迷失了自我,放下了尊嚴(yán)和人格底線,扭曲了心態(tài),因此,他們迫切需要學(xué)習(xí)語文教材節(jié)選的一些正人君子的故事或言論,在其熏陶下重塑健全的人格。當(dāng)學(xué)生讀到孟子講的“如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰”時(shí),他們不禁為其高度的自信而嘖嘖稱贊;當(dāng)學(xué)生讀到孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此謂大丈夫也”時(shí),他們不禁被孟子的為人正直和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格所撼動(dòng);當(dāng)學(xué)生讀到孟子的“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也”時(shí),他們不禁為孟子的蔑視權(quán)貴、不畏權(quán)貴、敢言、敢為、敢當(dāng)?shù)氖咳孙L(fēng)骨而震撼;當(dāng)學(xué)生讀到李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”時(shí),他們不禁被李白的視金錢如糞土、永不氣餒、永不放棄的人格所折服;當(dāng)學(xué)生讀到魯迅的《祝?!?、《阿Q正傳》、《藥》等作品時(shí),他們不禁為魯迅的憂國(guó)憂民情懷、愛憎分明和善良的人格所感動(dòng)。

      作為當(dāng)代大學(xué)生,他們應(yīng)該以先哲為榜樣,學(xué)習(xí)先賢們的高貴品格,做一個(gè)頂天立地、愛憎分明、正直善良的大學(xué)生。

      五.促使教師提升自我的理論素質(zhì)

      《大學(xué)語文》課程涵蓋的知識(shí)面非常寬廣,既包括了文學(xué)知識(shí),還包括哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、宗教學(xué)等各方面的知識(shí)。因此,一個(gè)語文教師若想講課深入,他(她)必須廣泛涉獵閱讀各類人文書籍,不僅要熟練掌握文學(xué)知識(shí),還要了解甚至通曉政治學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等知識(shí),如此,他才能豐富自己的視野,擴(kuò)充自己的知識(shí)面,上課才能游刃有余,得心應(yīng)手;反之,你上課必然視野狹窄,流于表面,你就很難獲得學(xué)生的認(rèn)可。故語文教學(xué)對(duì)我們一線老師是個(gè)很大的挑戰(zhàn),不容小覷。所以,如果你想成為受學(xué)生歡迎的老師,你就必須熱愛學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí),擴(kuò)充自己的知識(shí)面,深化對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解。只要我們肯于學(xué)習(xí),堅(jiān)持學(xué)習(xí),就完全可以勝任語文教學(xué)工作。

      總之,《大學(xué)語文》課程教學(xué)不僅有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的語言表達(dá)能力,熏陶學(xué)生的禮儀和道德素養(yǎng),激發(fā)學(xué)生的人文情懷,塑造學(xué)生的健全人格,而且促使教師去擴(kuò)充自己的知識(shí)面,故《大學(xué)語文》課程教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義不容忽視。因此,學(xué)校要加大對(duì)《大學(xué)語文》課程教學(xué)的扶持力度,肯定大學(xué)語文教師的重要作用,學(xué)生應(yīng)該珍惜語文課,善待語文課,自覺學(xué)好語文,通過語文學(xué)習(xí)培養(yǎng)就業(yè)所需的應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。

      [1]龐玲.高職階段語文教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)生正確愛情觀的建構(gòu) [J].基礎(chǔ)教育.2016,(4).

      [2]呂效端.古典詩詞教學(xué)與高職院校學(xué)生人文情趣的陶冶[J].山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào).2016,(1).

      [3]劉衛(wèi)航.創(chuàng)造實(shí)用型語文課堂[J].實(shí)踐·探索.2016,(4).

      [4]戚雅君.企業(yè)用人需求與職業(yè)院校應(yīng)用文寫作教學(xué)探討[J].陜西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào).2016,(1).

      [5]趙大鵬.語文.北京:語文出版社,2013.

      [6]徐中玉.大學(xué)語文.上海:華東師范大學(xué)出版社,2013.

      [7]楊淑珍,田霖.高職實(shí)用語文.北京:北京交通大學(xué)出版社,2013.

      [8]程菁,劉漢波.大學(xué)語文.北京:北京大學(xué)出版社,2014.

      (作者單位:廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院)

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