潘 威

論視唱練耳訓(xùn)練對音樂教育專業(yè)即興能力的培養(yǎng)

潘 威[1]

在我國各級藝術(shù)院校中，音樂教育專業(yè)作為重點專業(yè)一直以來發(fā)展非常迅猛，也肩負(fù)起了社會藝術(shù)教育的重任。作為基礎(chǔ)學(xué)科,視唱練耳更是音樂教育專業(yè)必學(xué)課程。如今隨著社會發(fā)展，大而全的常規(guī)授課方式逐漸產(chǎn)生變化，精準(zhǔn)的針對性培養(yǎng)更有助于日后的教學(xué)開展，其中即興能力作為最常用的表現(xiàn)形式是音樂教育專業(yè)學(xué)習(xí)者必備的能力之一。本文著重對視唱練耳訓(xùn)練對音樂教育專業(yè)即興能力的培養(yǎng)進行簡單的陳述與介紹，希望通過此類分析對日后教學(xué)實踐起到指導(dǎo)性作用。

視唱練耳/音樂教育/即興能力/教學(xué)體系

視唱練耳是一門技術(shù)性很強的基礎(chǔ)性學(xué)科，這門學(xué)科雖然以基礎(chǔ)課出現(xiàn)，但潛移默化之間卻影響音樂學(xué)習(xí)者的整個藝術(shù)生涯。視唱練耳是一種綜合性藝術(shù)學(xué)科，他從音樂的時間維度影響音樂的空間維度，最終直接體現(xiàn)在演奏（演唱）者的學(xué)習(xí)、演出或作品中。如今，在我國各級藝術(shù)類院校中，音樂教育專業(yè)的視唱練耳課程的應(yīng)用及依賴往往要強于其他音樂專業(yè)，這是因為音樂教育專業(yè)定位的特殊性。

我國的音樂教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)一直以來遵循著社會藝術(shù)教育為出發(fā)點，提高全民藝術(shù)素養(yǎng)為目的，所以培養(yǎng)的學(xué)生往往比較全面并貼近實際需求。視唱練耳作為任何音樂門類的基礎(chǔ)課程，也是日后提高社會藝術(shù)教育水平的基礎(chǔ)。其中，即興能力就是音樂教育專業(yè)學(xué)生所必需掌握和經(jīng)常用于教學(xué)實踐中的一門技能，而視唱練耳課程對于即興能力的培養(yǎng)有著巨大的作用，同時，將即興能力再反作用于視唱練耳的訓(xùn)練中來，更能夠兼收并蓄，共同發(fā)展。作為視唱練耳教師，深入研究視唱練耳對于音樂教育專業(yè)中即興能力的培養(yǎng)有助于配合教學(xué)中的實踐，也能夠有理有據(jù)的分析出不同學(xué)生之間的特點，取長補短并且結(jié)合他們的各自審美特征、能力針對性訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生在音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂教學(xué)中的創(chuàng)作能力和思辨能力。下面針對以上內(nèi)容進行詳細(xì)闡述。

一、構(gòu)建視唱練耳即興能力培養(yǎng)的教學(xué)體系

視唱練耳課程對于音樂教育專業(yè)中的學(xué)習(xí)者來說尤為重要，而視唱練耳對即興能力的培養(yǎng)更應(yīng)該直接體現(xiàn)在教學(xué)中，教學(xué)也應(yīng)該構(gòu)建自己獨特的體系。即興能力是音樂教育專業(yè)從業(yè)者日后必備的技能之一，這種技能在學(xué)校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)該進行培訓(xùn)和潛移默化的培養(yǎng)。那么這種教學(xué)體系的構(gòu)建是如何展開的呢？

（一）教學(xué)體系的構(gòu)建依據(jù)

音樂教育專業(yè)的特點在于他的多樣性和復(fù)合性。因為音樂教育人才進入社會中所從事的主要內(nèi)容是對音樂的普及和教學(xué)，方式方法也是從演奏到演唱，從理論到實踐，甚至不同樂器、不同樂種、不同門類之間的融合。在教學(xué)過程中，如何將多學(xué)科，多種類進行橫向、縱向結(jié)合就需要即興能力的支持，而即興能力的培養(yǎng)很大程度上來源于視唱練耳。筆者認(rèn)為，在教學(xué)體系的構(gòu)建中，視唱練耳應(yīng)該隨時發(fā)生在各種課程中，將偶然性和必然性進行有機的結(jié)合起來，這是根本所在。另外關(guān)于即興能力培養(yǎng)除了教材之外也應(yīng)該建立在大量的已有作品中，換言之就是說學(xué)習(xí)者在使用和表現(xiàn)即興能力時是要有大量的理論和作品支撐的。實際上，視唱練耳課程作為基礎(chǔ)學(xué)科所存在的依據(jù)就是所有藝術(shù)門類的需求，但是對于音樂教育專業(yè)來說更加的直接和明顯。所以，構(gòu)建這種專門針對即興能力培養(yǎng)的體系是十分必要和迫切的，也需要更加科學(xué)的方法和明確的目標(biāo)。

（二）教學(xué)體系的構(gòu)建特點

關(guān)于視唱練耳對于即興能力培養(yǎng)的教學(xué)體系構(gòu)建目前并沒有明確的成果或是系統(tǒng)的過程，但這種教學(xué)體系構(gòu)建的特點主要分為三個方面：一、活動成為主導(dǎo)。常規(guī)的教學(xué)往往是枯燥無味的，硬性的灌輸很難產(chǎn)生化學(xué)效應(yīng)。采用一些音樂活動并將視唱練耳引入教學(xué)中則會很好的讓學(xué)習(xí)者主動參與學(xué)習(xí)過程中來；二、視唱練耳的貫穿性。音樂教育專業(yè)是復(fù)合性專業(yè)，將視唱練耳應(yīng)用到各個環(huán)節(jié)中則會產(chǎn)生一種螺旋上升的過程，既平緩又能讓學(xué)習(xí)者體會到自己的不斷提高，最終形成循環(huán)往替；三、理論性。因為音樂是一種表現(xiàn)藝術(shù)，演奏和演唱是最終形式，即興其實是一種連接理論和這種最終形式的紐帶。因為即興的構(gòu)建是建立在思想中，所以理論知識應(yīng)該充分的在平時學(xué)習(xí)及教學(xué)中體現(xiàn)出來，這樣才能讓即興有充分的依據(jù)和根源，進而影響演奏或演唱。當(dāng)然，以上三點只是基礎(chǔ)，如果進一步研究則會拓展出很多方面，同時根據(jù)不同的音樂門類和表現(xiàn)方式也會產(chǎn)生一定的差異和變體，但“萬變不離其宗”，掌握好基礎(chǔ)才是即興能力培養(yǎng)的教學(xué)體系重點和方向。

（三）教學(xué)體系的構(gòu)建方式

教學(xué)體系的構(gòu)建是一個長期、科學(xué)的過程，但是我國專業(yè)的音樂教育在各級院校中已經(jīng)開展了好多年，對于音樂教育專業(yè)的定位也是十分明確的，如今配合時代的需求及音樂的發(fā)展應(yīng)進一步的細(xì)化并更具有針對性。教學(xué)體系的構(gòu)建應(yīng)在原有體系基礎(chǔ)上更加貼合實際需求及日后的應(yīng)用方向。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，音樂也應(yīng)該有自己的大數(shù)據(jù)，這種大數(shù)據(jù)能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、難點、重點、應(yīng)用頻次等等進行分析，并以此為科學(xué)基礎(chǔ)進行內(nèi)容的搭配和構(gòu)建。此外，教學(xué)體系的構(gòu)建方式還是要以實踐為主，理論為基礎(chǔ)，多讓音樂教育專業(yè)的學(xué)習(xí)者進行互動即興的演出，因為人在緊張的狀態(tài)下會產(chǎn)生潛能的激發(fā)，但完全可以拿即興演出的次數(shù)進行彌補，所以說實際操作是需要應(yīng)該發(fā)展的方向，常規(guī)課堂中呆板的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該減少。

以上三點是視唱練耳對于音樂教育專業(yè)學(xué)習(xí)者即興能力培養(yǎng)教學(xué)體系構(gòu)建的一點建議，雖然不成熟，但是以點帶面的說明目前這種精準(zhǔn)式的課程是很有必要的。

二、視唱練耳對于即興能力培養(yǎng)的突出特征

（一）明確目標(biāo)，精準(zhǔn)定位

視唱練耳作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科在傳統(tǒng)的教學(xué)中更多的是以程式化的形式出現(xiàn)在各類型音樂種類中，它就像螺絲，可以用在汽車中，也可以用在辦公桌上一樣。但是針對音樂教育專業(yè)教學(xué)，尤其是即興能力培養(yǎng)方面應(yīng)該更加精準(zhǔn)，明確。而制定明確的教學(xué)目標(biāo)是開展一門教學(xué)課程的前提，有了目標(biāo)才能準(zhǔn)確的規(guī)劃出發(fā)展的路線，并在不斷的發(fā)展過程中修正以及調(diào)整路線。關(guān)于課程的定位，更應(yīng)該與音樂教育專業(yè)的專業(yè)特征結(jié)合，分清主次來進行針對性培養(yǎng)。也要根絕學(xué)生的特點進行著重培養(yǎng)，這樣在進入社會音樂教育階段才能讓他們的特長得以發(fā)揮，并且以組合的形式來精準(zhǔn)教學(xué)。當(dāng)然，這是一個較為漫長的過程，所以，音樂教育專業(yè)學(xué)習(xí)者必須普遍掌握視唱練耳各層次，結(jié)合自身精通視唱練耳某一方面，這樣在即興能力的發(fā)揮上可以取長補短，發(fā)揮優(yōu)勢。

（二）熟練技能，組合元素

視唱練耳中的單音、音程、和弦、旋律、節(jié)奏實際上只是這門學(xué)科的基礎(chǔ)元素，若按其本身來說也可以是構(gòu)成這門學(xué)科的主題。但作為基礎(chǔ)學(xué)科視唱練耳所起到的作用應(yīng)該更像是紐帶，將樂理、和聲、配器、即興、演奏（演唱）等聯(lián)系在一起，因為這些音樂學(xué)科的構(gòu)成要素也是與視唱練耳基本一致。即興能力則是在瞬間將這些元素打碎并且重組的過程，所以熟練技能和組合元素是即興能力的根基。好比12個單音熟練掌握后，對于音程和旋律的掌握則更快、更準(zhǔn)，加入節(jié)奏后則能夠讓旋律視唱變得手到擒來。再將其他學(xué)科例如和聲的變化組合，配器的音色對比，演奏（演唱）的方式方法進行綜合，那么這種即興能力才是能夠達到標(biāo)準(zhǔn)。如果一名音樂教育專業(yè)的從業(yè)者在進行社會實踐的過程中，更應(yīng)該將課堂或場所環(huán)境，課程（演出）的目的，受眾群體等因素考慮到其中，這樣才能讓即興能力滲透進去。

（三）加強感知，提高記憶

音樂在我看來是一種感性的藝術(shù)形式。雖然他由固定的音樂符號組成，但音樂符號的組合變幻卻能夠帶來無限的想象以及表達各種情感、場景、內(nèi)容等，這是其他藝術(shù)形式很難企及的。所以加強感知力和提高基礎(chǔ)音型的記憶是十分必要的，視唱練耳正是提高此種能力的最適合形式。基礎(chǔ)的視唱練耳學(xué)習(xí)主要是以聽為主，演唱和演奏為輔，但是基于音樂教育專業(yè)的特性則需要更加深入的學(xué)習(xí)，例如將片段式的視唱練耳內(nèi)容帶入到音樂作品中去，結(jié)合樂理、和聲等基礎(chǔ)學(xué)科再進行科學(xué)的拆分重組，在這個過程中不僅對聽覺的要求提高，對其他基礎(chǔ)學(xué)科的理論要求也得到了提高。在不斷練習(xí)中縮短實踐并向即興靠攏。當(dāng)能夠深切的感知各種視唱練耳變化時，先按照音樂組合排列原則進行片段的即興創(chuàng)作，逐漸將創(chuàng)作拉長、延伸，最終達到與場景、內(nèi)容、情感等元素相契合的目的，在此過程中，隨著感知能力的加強，記憶能力也隨之加強，再將感知和記憶能力表現(xiàn)出來便是即興能力。

（四）激發(fā)創(chuàng)新，活學(xué)活用

即興是一種瞬間的創(chuàng)新，而即興能力考驗的卻是使用者根基扎實程度及創(chuàng)新思維。音樂本就不是一門“嚴(yán)謹(jǐn)”的學(xué)科，它的感性成分以主體形式存在。視唱練耳從表面上看是聽覺與聲音的學(xué)科，但他帶來的無窮盡的變化才是創(chuàng)新的根源，即興能力是創(chuàng)新的主要變現(xiàn)形式。在音樂教育專業(yè)從業(yè)者進行社會實踐教學(xué)時，一成不變的照本宣科是不受歡迎的，根據(jù)環(huán)境、時間、人群的變化進行貼切的訓(xùn)練才是我們所希望看到的。即興能力就是在瞬間完成創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新卻不能天馬行空，要讓學(xué)習(xí)者跟上教師的思路與方向，在新鮮的學(xué)習(xí)環(huán)境中提高興趣和能力。當(dāng)然，創(chuàng)新并不是一味的求變求異，在基礎(chǔ)上活學(xué)活用才是適合的。

三、視唱練耳對即興能力的實踐培養(yǎng)

（一）和聲編配能力

從上文陳述中我們知道，視唱練耳作為音樂的基礎(chǔ)學(xué)科更應(yīng)該起到一種紐帶的作用。因為視唱練耳本身是對音樂基本要素的一種訓(xùn)練方式方法。但是作為藝術(shù)卻需要按照一定規(guī)則來將這些要素排列組合而來。就拿古典音樂來說，音樂的行進、走向、排列等等都是按照一定的規(guī)則發(fā)展的，只不過在不同的時期會有不同的特性。音樂教育專業(yè)學(xué)科特性是將音樂因時、因地、因人來進行傳播教授的，所以視唱練耳對于音樂教育專業(yè)的影響是巨大的。在即興能力培養(yǎng)上，將視唱練耳元素進行瞬時的排列組合正是和聲學(xué)的知識范疇。首先學(xué)生要掌握和聲學(xué)的相關(guān)知識，但書本的理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要通過視唱練耳來進行主觀體驗，體驗后再用自己的理解加之理論的依據(jù)反推回和聲編配當(dāng)中去，這樣形成的閉環(huán)便會直接作用于即興能力方面。常見的我們會看到在一些即興演奏中，只要根據(jù)規(guī)劃的主題就可以編配出基本的和弦行進，深入的可以進行和弦分解式的旋律行進，融入時代或人物的風(fēng)格特征。這種多重的、深層次的訓(xùn)練才能讓日后即興表演和授課得到質(zhì)的提升。

（二）表演組織能力

音樂教育專業(yè)的從業(yè)者所面對的社會人群是各個階層，各個年齡段的，而完全采用專業(yè)模式和方法是不可行的。對于社會音樂教育，音樂活動或音樂表演才是重點和主要方式。視唱練耳的精通掌握不僅能對社會音樂學(xué)習(xí)者的音樂作品理解深入的分析能力有所提高，更能對于出現(xiàn)的難點、錯誤點甚至是悖論進行表演式的示范與更正。例如，一個幼兒鋼琴學(xué)習(xí)者，在采用了錯誤或是不科學(xué)的演奏方法及表現(xiàn)形式時，教師除了進行試奏以外，還可以按類型進行即興編奏，將原本較難或不易懂的樂段轉(zhuǎn)化為簡單易懂的樂曲，加深學(xué)生的理解能力。當(dāng)然，這只是表現(xiàn)方式之一，作為教師也可以在自身的演奏（演唱）方面進行組織能力的提高，通過即興的表演提高和培養(yǎng)精神集中能力，讓精神在受到一定壓迫的環(huán)境中逆向增長，進而達到表演組織能力的培養(yǎng)。

（三）即興組合節(jié)奏能力

在我看來，視唱練耳中對于音的培養(yǎng)是多重的，而針對節(jié)奏的培養(yǎng)更應(yīng)提高。節(jié)奏是音樂作品的骨骼，對于專業(yè)學(xué)習(xí)者來說，節(jié)奏也是日后從事社會音樂教育的重點和難點。樂器、聲樂的音高都是通過訓(xùn)練固定下來的，但是節(jié)奏卻在不斷的變化，甚至影響整個音樂作品。即興能力也包括節(jié)奏本身以及節(jié)奏的組合，因為在每種節(jié)奏型中都是由很多變體的。在一首作品中，根據(jù)情緒的變化或是章節(jié)的變化會有很多節(jié)奏型或組合融入其中，用即興能力將這些節(jié)奏的特點融合并且逐一呈現(xiàn)可以精準(zhǔn)的把控學(xué)習(xí)者對于作品情緒的理解。當(dāng)然，大型作品會涉及到很多節(jié)奏型，但是萬變不離其宗，長期的即興訓(xùn)練對于單一節(jié)奏型或是節(jié)奏型組合的培養(yǎng)能夠讓學(xué)生得到很好的提高。

音樂教育專業(yè)有其自身的專業(yè)特性，對于視唱練耳的訓(xùn)練也應(yīng)有針對性的訓(xùn)練。其中，即興能力培養(yǎng)是社會音樂教育中最常用，最重要的表達、授課方式之一。掌握理論知識是十分必要的，但是即興能力的培養(yǎng)更多的是應(yīng)該從作品出發(fā)，并通過實踐活動呈現(xiàn)出來。而在整個學(xué)習(xí)過程中，諸多音樂學(xué)科的配合也是不可分割的，良好扎實的基礎(chǔ)才能夠給即興能力提供更多的依據(jù)，活學(xué)活用才能更好的將即興能力精準(zhǔn)的呈現(xiàn)出來。

[1]孫家國.視唱練耳教學(xué)中科學(xué)思維的建構(gòu)[J].黃鐘——武漢音樂學(xué)院學(xué)報，2003

[2]趙小平.和音訓(xùn)練的最近途徑與結(jié)構(gòu)意識[J].交響——西安音樂學(xué)院學(xué)報，2003

[3]彭世端.視唱練耳中基本節(jié)奏感的培養(yǎng)和訓(xùn)練[J].中央音樂學(xué)院學(xué)報，1989

[4]張繼農(nóng).論視唱練耳教學(xué)中的綜合能力培養(yǎng)[J].黃鐘——武漢音樂學(xué)院學(xué)報，2003

（責(zé)任編輯 李 浩）

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1001-5736(2017)04-0098-4

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潘 威（1978～）女，沈陽音樂學(xué)院音樂教育學(xué)院講師。