張思

現(xiàn)代設計作為一種創(chuàng)造性的生存形式，是一種有意味的形式，他具有各個方面的不同的特征。設計具有獨特的先進性，即設計具有時代性的特征，在現(xiàn)代化的進程中，隨著中國改革開放，世界的交流，我們與世界的距離越來越近，我們做的產(chǎn)品設計也更加的融入世界的大氛圍內(nèi)，卻丟失了很多中國產(chǎn)品設計的民族性特征。這些變化正是展現(xiàn)出了設計中具備的整合性和多元性。其中多元性更是具有其獨特的風格性和民族性特征，多元值得是不同但是卻是相似的物質(zhì)，文化的多元化決定了設計產(chǎn)品的多元化。產(chǎn)品設計組成方式也呼應了設計的多元性特征，在不同地區(qū)所使用的產(chǎn)品根據(jù)不同文化地域的使用者發(fā)生了變化，形成了當?shù)鬲毦咭桓竦木哂忻褡逍蕴卣鞯漠a(chǎn)品設計。

一、具有民族性特征的產(chǎn)品設計

產(chǎn)品設計的民族化不單單是我國設計師所追求的目標，全世界的設計師們都共同的認同這一理念。在產(chǎn)品設計中是通過多種不同的元素比如造型、色彩、材料的不同方式的組合把產(chǎn)品的樣式以立體和三維的方式展現(xiàn)出來。設計產(chǎn)品在全球化發(fā)展的同時必然會帶來設計的多元化特征，在面對世界各種的設計的進入同時，我們不能全然的接受和模仿外來的設計產(chǎn)品而完全的放棄本土本來的民族性特色的設計，當然也不能為了保護本土的設計而排斥所有的外來設計，辯證的去看待不同的設計產(chǎn)品，取其金華來更好的發(fā)展本土設計。這些不同的特性來源于不同的地域的差異與表達，不同的文化和情感認知導致了設計產(chǎn)品中的風格性與民族性。

從民族性來說，產(chǎn)品設計與設計產(chǎn)品所在的民族的不同的歷史文化、審美觀念、設計思維以及環(huán)境因素都密不可分。雖然在現(xiàn)代設計中很多產(chǎn)品已經(jīng)是非常的全球化，經(jīng)過創(chuàng)新改良產(chǎn)品如果使消費者無法接受，也不是一個成功的設計。

二、產(chǎn)品設計中民族性特征的應用

1.形的借鑒

通過對產(chǎn)品設計民族性的考察，在設計的過程中最先考慮到的大多數(shù)就是色彩上的提取了。同民族有著不同色彩，不同的色彩代表著不同的也正是正是在設計產(chǎn)品中的民族性的體現(xiàn)。其次是造型上的選擇和提取，這是對民族性的特征的表現(xiàn)最為直觀的形式，提取民族性的造型，用在現(xiàn)代的設計產(chǎn)品之中，使得產(chǎn)品更好的融入到設計中去，這樣的方式被稱為直接引用，是通過造型的表現(xiàn)形式而呈現(xiàn)出來的，這種直接引用的方式就是將傳統(tǒng)的器物的外部的造型元素抽象抽取，將提取的元素進行抽象和重組，運用現(xiàn)代的材料與設計或者加工的工藝來表現(xiàn)。產(chǎn)品設計在造型上對民族性的表現(xiàn)是形式上的對事物抽象與概括的化身。這是對民族性的特征的表現(xiàn)最為直觀的形式，提取民族性的造型，用在現(xiàn)代的設計產(chǎn)品之中，使得產(chǎn)品更好的融入到設計中去。在造型上的選擇與提取相對于顏色來說更為豐富，因為在造型上的表現(xiàn)形式更為豐富，設計師對造型上的設計也更容易顯示出民族性特征。

我們可以將這種民族性的特征的外觀形態(tài)直接的引用在產(chǎn)品設計之中，但也絕不是簡簡單單的賦予顏色就是對民族性的展現(xiàn)，還有對材料、內(nèi)涵的進一步體現(xiàn)。在材料的使用上，產(chǎn)品設計更加強調(diào)與自然物質(zhì)上的和諧統(tǒng)一。在設計本民族的物品的時候也應該更多的考慮適合當?shù)氐牟牧?，符合當?shù)亓晳T的材料或者是當?shù)乇容^多的盛產(chǎn)的材料，而不是在一味的設計不加以考慮。設計與民族是分不開的，新的工藝、技術(shù)與自然完美的融合，可以指導在產(chǎn)品設計上觀念的突破。

2.意的延伸

產(chǎn)品設計的民族并不是簡簡單單對表面上形式的追求，更是對內(nèi)在寓意的運用和融合，提取本民族產(chǎn)品設計中的寓意以及獨特的意義賦予給現(xiàn)代新的新的產(chǎn)品設計中?，F(xiàn)代的設計是人們對設計的進一步的思考，設計師在設計的時候考慮的不單單只是生活方式的創(chuàng)造或者是設計產(chǎn)品的功能和外觀形態(tài)，還應該考慮到它的內(nèi)在的精神的因素和它的意識導向。在設計中可以更多考慮到設計內(nèi)在精神，將本民族的特色融合到設計中去，中國的設計藝術(shù)的未來發(fā)展方向也正是建立在本國本民族的文化的基礎(chǔ)上，這些對于我們來說也是通過設計的產(chǎn)品來弘揚中國的傳統(tǒng)文化和民族特性。

民族性文化是設計的靈魂，設計產(chǎn)品是民族性文化的載體，是通過設計產(chǎn)品的外在表現(xiàn)形式，有什么樣的民族性文化就會有什么樣的設計產(chǎn)品。現(xiàn)有的很多的設計作品已經(jīng)開始注重設計中的對民族性的意的延伸，而不是單單只是追求在外形上的改變。

三、繼承民族性特征發(fā)展產(chǎn)品設計

1.恰當?shù)奶崛∶褡逍栽?/p>

設計不是無緣無故的產(chǎn)生，在設計時要恰當?shù)奶崛∑渲械拿褡逍缘脑?，而不是全部搬過來，將一些過時老舊的元素也照搬照用，設計的民族性隨著時間的發(fā)展也產(chǎn)生了不同的變換，要恰當?shù)奶崛　Ｔ诂F(xiàn)代設計的產(chǎn)品之中也正是引入了這種觀念，在產(chǎn)品設計中融入民族的元素與符號，不單單是對民族傳統(tǒng)的繼承同時也是對國際化環(huán)境中，西方現(xiàn)代文化與東方的傳統(tǒng)的文化的融合與共生，也是歷史與現(xiàn)代與未來產(chǎn)品設計的共生，這樣的共生關(guān)系也是對設計元素的新的提取與恰當?shù)倪\用。提取的過程也是再創(chuàng)造的過程，這是對產(chǎn)品的典型的特征的把握，準確的去提取其中民族性的因素作為最具特點的符號元素，然后在進行簡化、衍生、重組來對這個元素進行改進，進而再重新作為產(chǎn)品設計中的主要的元素進行設計。這樣的創(chuàng)作設計的方法就是一種熟悉感卻又不是原來的作品是一個完全不一樣的新產(chǎn)品。在元素提取的過程中做以簡化和演變的同時也需要注意，并不是對產(chǎn)品好不在意其中原本想要傳遞的文化和信息或者最初的象征的含義，不要過分的去扭曲整體的本質(zhì)，去關(guān)注設計的的民族特征、歷史文脈、文化內(nèi)涵。

2.創(chuàng)新的運用民族性元素

設計的過程就是創(chuàng)新的過程，因為設計的民族性具有著穩(wěn)定性和保守性的特征，因此往往會伴隨著社會的發(fā)展與變化在不斷的變換民族性中自身的特點，這就是設計的產(chǎn)品的過程中要創(chuàng)新的運用民族性的元素，而不是一味的照抄照搬。民族性的形成和發(fā)展的過程都是由時間過往而形成的，因此在設計的過程中，設計師應該恰當?shù)倪x擇其中的設計元素，清楚的去認識當前的設計大環(huán)境與發(fā)展趨勢，從而擴大我們的設計的思維發(fā)散，對設計的產(chǎn)品進行創(chuàng)新性的運用，作為設計師就是應該有自己的獨特的對發(fā)展趨勢的預見性和瞻仰性，而不是固守己見，不去對未來的設計發(fā)展走進一步的創(chuàng)新道路。

民族圖形符號中是非常具有民族的典型的特征，這些民族性的圖形符號往往是通過歷史的沉淀積累下來的，具有著非常濃郁的獨特的民族的內(nèi)涵，這些民族符號作為文化區(qū)進一步的傳遞的過程中需要再創(chuàng)新的過程，才能進一步的融入現(xiàn)在的設計中。不同時期的不同的設計產(chǎn)品它們都具有著不同的民族特征，對于這些民族特征的總結(jié)我們該如何加以創(chuàng)新使得運用到現(xiàn)代產(chǎn)品設計中？學會對這些特征的表現(xiàn)手段進行提取，并且學習它們類似的處理手段、比例的分布關(guān)系，將民族性元素融入到現(xiàn)代設計的美學特征中，需要設計師在設計的時候有強烈的邏輯思維和表達能力可以通過設計將民族性傳達在設計中的同時進行創(chuàng)新改良并且不扭曲其中的寓意與內(nèi)涵。不僅延續(xù)了傳統(tǒng)文化中的民族性特征，同時也伴隨著時代經(jīng)濟科技的發(fā)展過程中民族性符號的形態(tài)的發(fā)展發(fā)揮著積極的作用。

四、小結(jié)

我國幅員遼闊，是個多民族國家，民族性的問題探討是談論中國文化時必不少的一個話題，但這同時又是一個長期受到限制并沒有得到充分解決的問題。在當下中國討論這個關(guān)于民族性的問題，需要考慮到國際化的矛盾，將民族性融合到設計中實際上也就是將人的思想融入到了設計的產(chǎn)品中，設計出的這種產(chǎn)品正是符合當?shù)厝嗣竦氖褂昧晳T和環(huán)境的。在設計產(chǎn)品中，如果只是將民族性照抄照搬，那樣的設計并無意義。產(chǎn)品設計的民族性特征并不是設計與再設計的過程中民族的生搬硬套或者流于表面形式主義，是將民族的真正內(nèi)涵與韻味體現(xiàn)在設計的產(chǎn)品中，這也是設計師們需要進一步加強的。

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