江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)東沙湖學(xué)校 彭 思

生活與教育于一體的淺探

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)東沙湖學(xué)校 彭 思

生活即教育，要正視什么是生活，兒童的生活又是什么。只有如此，才能施之以正確合理的教育，給予最具關(guān)懷、最有利的教育，使之能健康、充滿活力地成長(zhǎng)。

生活；教育；社會(huì)活動(dòng)

陶行知先生曾說過：我們的教育是生活的教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么我們就教什么。是哪樣的生活，就是哪樣的教育。這便是陶行知先生一直主張的“生活即教育”?；仡欁约翰婚L(zhǎng)的教學(xué)旅程，作為重中之重、慎之又慎的基礎(chǔ)教育者，這句話值得我們好好去揣摩、去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐！

一、更好地認(rèn)識(shí)自己

陶老先生曾寫信給主辦小學(xué)的人說：“你們此刻的工作對(duì)象譬如一張白紙，白紙可以隨意作畫，我希望你們不要亂畫。第一筆且須謹(jǐn)慎?！弊x完此句，便更覺得肩上責(zé)任之重。筆者在自己求學(xué)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都無法對(duì)自身有一個(gè)明確的認(rèn)知，因?yàn)楹苋菀资軇e人評(píng)價(jià)的影響?；剡^頭來想，其實(shí)自己缺的就是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)。

自我認(rèn)識(shí)在心理學(xué)上也常常提到。馬斯洛理論提出的物種基本需要中，較高層次的尊重需求即包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。而前者必然要以一個(gè)明朗的自我認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。正確的自我認(rèn)識(shí)有助于個(gè)人樹立自信心，有趨長(zhǎng)弊短的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力，會(huì)更加讓他們快樂健康地成長(zhǎng)。針對(duì)這一需求，我在自己的班級(jí)進(jìn)行了名為“頭腦風(fēng)暴”的實(shí)踐，即將每個(gè)孩子的名字都放在一個(gè)紙盒里，每周任意抽選四名小朋友，全班同學(xué)以最快的速度來發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)選出一位志愿者將其優(yōu)點(diǎn)記下，并用畫報(bào)的形式呈現(xiàn)出來，形式自創(chuàng)。這一活動(dòng)一經(jīng)提出，孩子們紛紛響應(yīng)，十分愿意參加。筆者深知，對(duì)于五年級(jí)的大孩子來說，他們的心理開始成熟，急需得到別人的認(rèn)可與評(píng)價(jià)，另一方面也很想看看別人眼中的自己與自我認(rèn)識(shí)中的自己有什么差距，無形中給了他們自我調(diào)整認(rèn)知的機(jī)會(huì)，同時(shí)也對(duì)他們的心理有所償還。與此同時(shí)，對(duì)于自愿做畫報(bào)的孩子，我會(huì)給予一定的積分獎(jiǎng)勵(lì)，而他們也得到了自我展示的機(jī)會(huì)，畫報(bào)的自創(chuàng)性又給了他們無限的創(chuàng)造機(jī)會(huì)。在筆者看來，這是一個(gè)一舉兩得的辦法，做好的畫報(bào)也往往新穎獨(dú)特。筆者會(huì)把它張貼在教室的展示欄上，為期一周，在這期間，我會(huì)觀察這四個(gè)被抽中的孩子，在這一周里，他們各方面的表現(xiàn)往往都十分好，即使是以前不太聽話的孩子，他也會(huì)比以往表現(xiàn)得好一些，這是一個(gè)有趣的現(xiàn)象，但也不難想出這背后的原因。孩子們的優(yōu)點(diǎn)放大到每個(gè)孩子的眼里，他的心里肯定是為之驕傲自豪的，而在放大的同時(shí)也給了他監(jiān)督，他會(huì)覺得我要比其他同學(xué)做得更好，對(duì)于其他孩子來說，放大別人的優(yōu)點(diǎn)又是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。一學(xué)期下來，這一游戲在我們班深入展開，而且每個(gè)人都受益無窮。

二、讓他們自己發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)世界

陶老先生在他的“生活即教育”的觀點(diǎn)闡述中曾提到：中國從前有一個(gè)很不好的觀念，就是把小孩子看成小大人，以為大人做的事小孩也能做，所以五六歲的小孩就要他去讀《大學(xué)》、《中庸》?，F(xiàn)今社會(huì)中同樣存在這樣的問題，而且不在少數(shù)。對(duì)此，陶老先生說：我們主張生活即教育，兒童的生活才是兒童的教育，要從成人的殘酷里把兒童解放出來。

所以，我們要尊重兒童的生活，了解兒童的生活。成長(zhǎng)都是需要過程的，大人們切不可急于求成，更不必拿自己成熟的觀念和認(rèn)知去規(guī)定兒童的視角和認(rèn)識(shí)。了解兒童與成人的差異，才能更好地去走進(jìn)他們的生活，給予真正的幫助，給他們一雙自由的眼睛，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)世界。

為了培養(yǎng)孩子們的自我發(fā)現(xiàn)能力，書寫自己的生活，我采取了一些小措施，一是寫循環(huán)日記，二是寫通訊稿。循環(huán)日記在我們學(xué)校并不罕見，孩子們以小組為單位，實(shí)行組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，一個(gè)組每周每人輪流一篇，周五我會(huì)收上來查看，主題每周一個(gè)。內(nèi)容形式不限，還可以加上與你這篇日記相關(guān)的繪畫。周五進(jìn)行評(píng)選，我選擇了三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，一是最佳書寫?yīng)?，主要看小組的每個(gè)人的書寫狀況，二是最佳編輯獎(jiǎng)，在書寫的基礎(chǔ)上看排版、繪畫等情況，三是最佳文采獎(jiǎng)，如果說前面是看形式的話，這一項(xiàng)則是側(cè)重于內(nèi)容，也是我們組織這個(gè)活動(dòng)的最終目的。所以它在內(nèi)容為主，形式為輔的綜合評(píng)價(jià)之下，成了最高的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。每一周我給的主題都比較寬泛或者有點(diǎn)難度，對(duì)于五年級(jí)的孩子，筆者認(rèn)為他們應(yīng)該具備一定的認(rèn)識(shí)思考能力，學(xué)會(huì)進(jìn)行個(gè)人的一些思考，同時(shí)也要學(xué)習(xí)多認(rèn)識(shí)身邊的世界。這項(xiàng)活動(dòng)雖說給了他們認(rèn)識(shí)思考的機(jī)會(huì)，但其實(shí)也很考驗(yàn)他們的能力。在進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候，我還有另外一個(gè)發(fā)現(xiàn)，那就是他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、集體榮譽(yù)感都變得更強(qiáng)了。每一位組長(zhǎng)都十分負(fù)責(zé)，他們會(huì)在我發(fā)給他們的日記本前幾頁寫好我給的要求和他們自己組的要求，安排好一周的名單，把自己獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)貼在首頁，鼓勵(lì)組員，沒有得獎(jiǎng)的甚至來找我交流原因，然后完整地貼好我給他們的建議，他們的積極性因獎(jiǎng)項(xiàng)和獎(jiǎng)勵(lì)調(diào)動(dòng)起來，也愿意做好每一件事。從書寫、繪畫到內(nèi)容，他們的勞動(dòng)得到了尊重和回報(bào)之后，只會(huì)做得更好。

陶老先生也提到過“社會(huì)即學(xué)校”。整個(gè)社會(huì)活動(dòng)就是我們的教育范圍，把兒童的生活看作教育的范圍，就能真正做到“生活即教育”。

[1]徐瑩暉，王文嶺.陶行知論生活教育[M].成都：四川教育出版社.