宋 ?。ㄅR沂國(guó)際學(xué)校，山東臨沂 276013）

構(gòu)建對(duì)話互動(dòng)的道德與法治課堂文化

宋 健（臨沂國(guó)際學(xué)校，山東臨沂 276013）

新課程提出了交往互動(dòng)的新教學(xué)觀。對(duì)話互動(dòng)的課堂文化是以師生、生生對(duì)話和互動(dòng)為主要特征的課堂文化。構(gòu)建這種課堂文化的基本策略包括：營(yíng)造良好的對(duì)話互動(dòng)氛圍，選擇恰當(dāng)?shù)膶?duì)話互動(dòng)話題，創(chuàng)設(shè)有效的對(duì)話互動(dòng)情境，培育良好的對(duì)話互動(dòng)品質(zhì)等。

課堂文化；對(duì)話互動(dòng)；教學(xué)觀念；構(gòu)建策略

新課程提出了交往互動(dòng)的新教學(xué)觀。貫徹落實(shí)這一新教學(xué)觀，需要教師精心構(gòu)建對(duì)話互動(dòng)的課堂文化。所謂對(duì)話互動(dòng)的課堂文化，就是以師生、生生對(duì)話和互動(dòng)為主要特征的課堂文化。下面以道德與法治課（原思想品德課）為例，來(lái)探討構(gòu)建這種課堂文化的一些基本策略。

一、營(yíng)造良好的對(duì)話互動(dòng)氛圍

對(duì)話和互動(dòng)首先需要營(yíng)造良好的氛圍，這種氛圍是對(duì)話互動(dòng)的前提。如果缺少這一前提，就不會(huì)有真正的對(duì)話和互動(dòng)。怎樣才能營(yíng)造這種氛圍？需要教師具備哪些條件？

第一，師德水平比較高。師德突出表現(xiàn)為教師能否熱愛(ài)教育事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生。師德水平比較高的教師，他的教育之愛(ài)與教學(xué)熱情會(huì)強(qiáng)烈地影響和感染學(xué)生，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)會(huì)激發(fā)出學(xué)生無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)以極大的熱情參與到對(duì)話互動(dòng)中來(lái)。相反，教師如果不熱愛(ài)教育事業(yè)，從內(nèi)心排斥教師職業(yè)，對(duì)學(xué)生缺乏熱情和愛(ài)心，不愿了解、理解學(xué)生，不愿關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，這樣的教師既不會(huì)有澎湃的教學(xué)激情，也不會(huì)有對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜愛(ài)之情。這樣的教師，學(xué)生參與對(duì)話互動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性就不可能被激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來(lái)。

第二，教學(xué)能力比較強(qiáng)。營(yíng)造對(duì)話互動(dòng)氛圍，光有愛(ài)心和熱情是不夠的，還必須有能力的支撐。教學(xué)能力比較強(qiáng)的教師，引導(dǎo)學(xué)生恰如其分，調(diào)控課堂恰到好處，激勵(lì)學(xué)生因人而異，就能形成良好的對(duì)話互動(dòng)氛圍。相反，教師如果在課堂上該引導(dǎo)時(shí)缺少引導(dǎo)的方法，該調(diào)控時(shí)不知如何調(diào)控，該激勵(lì)時(shí)不會(huì)激勵(lì)學(xué)生，對(duì)話互動(dòng)的良好氛圍就不可能形成。

第三，教師角色比較正。傳統(tǒng)的教師角色就是學(xué)生的權(quán)威、課堂的主宰。這種不正確的角色造成的后果是，學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)的“容器”，師生成為界限分明的“統(tǒng)治者”和被“統(tǒng)治者”。在這種情況下，師生對(duì)話、互動(dòng)根本不可能展開，當(dāng)然談不上良好氛圍的創(chuàng)設(shè)。而教師端正課堂角色，由學(xué)生的權(quán)威變成學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)В烧n堂的主宰變成與學(xué)生平等的合作伙伴，必然會(huì)促使學(xué)生成為知識(shí)的主動(dòng)獲取者，使師生關(guān)系民主、平等、和諧，使課堂活動(dòng)成為師生共同參與的活動(dòng)。如此，對(duì)話互動(dòng)的良好氛圍自然也就能夠形成。

二、選擇恰當(dāng)?shù)膶?duì)話互動(dòng)話題

對(duì)話和互動(dòng)要圍繞一定的話題展開，這就需要選擇恰當(dāng)?shù)膶?duì)話互動(dòng)話題。話題的選擇是否恰當(dāng)，會(huì)直接影響對(duì)話和互動(dòng)的效果。恰當(dāng)?shù)脑掝}主要應(yīng)具備以下“三性”：

（一）話題要有挑戰(zhàn)性

富有挑戰(zhàn)性的話題，學(xué)生會(huì)感受到積極思維、克服困難、解決問(wèn)題、收獲成功的快樂(lè)，容易激發(fā)參與對(duì)話互動(dòng)的熱情。如果話題比較膚淺，只是一些“是不是”“對(duì)不對(duì)”“行不行”“好不好”之類的問(wèn)題，學(xué)生就沒(méi)有深入思考的必要，也就不可能有對(duì)話互動(dòng)的興趣。

例如，教學(xué)山東版《道德與法治》（下同）七年級(jí)上冊(cè)第5課第二框第二目“尊重他人”時(shí)，教師提出了這樣一個(gè)話題：“我們說(shuō)要尊重他人，是否所有的‘他人’都值得我們尊重呢？”

這個(gè)話題就具有一定的挑戰(zhàn)性。因?yàn)椤八恕敝邪▔娜?、罪人、惡人，包括學(xué)生身邊犯過(guò)錯(cuò)誤的人。這些人是否應(yīng)該受到“尊重”，就不能用簡(jiǎn)單的“應(yīng)該”或“不應(yīng)該”來(lái)回答，必須通過(guò)師生、生生之間的對(duì)話、互動(dòng)，通過(guò)學(xué)生的積極思維才能解決。

（二）話題要有針對(duì)性

有針對(duì)性的話題，才會(huì)有對(duì)話互動(dòng)的必要，教學(xué)也才會(huì)有的放矢、扎實(shí)有效。

一是針對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)只有突出了重點(diǎn)、突破了難點(diǎn)，才能較好地完成教學(xué)任務(wù)，較好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師了解和熟悉教材，準(zhǔn)確把握教材，在重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)計(jì)對(duì)話互動(dòng)話題。

二是針對(duì)疑點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容的疑點(diǎn)，往往是學(xué)生模糊不清或產(chǎn)生疑惑、產(chǎn)生認(rèn)知或思維沖突的地方。解決了疑點(diǎn)，才能夠幫助學(xué)生澄清模糊認(rèn)識(shí)、釋疑解惑、提高認(rèn)識(shí)和思維水平。例如，教學(xué)下冊(cè)第17課第二框第一目“家庭保護(hù)”時(shí)，針對(duì)父母是否有權(quán)看子女的日記這個(gè)疑點(diǎn)，教師設(shè)置了話題：“父母真的有權(quán)看子女的日記嗎？”通過(guò)對(duì)話互動(dòng)，學(xué)生不僅明白了要不要運(yùn)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益，也提高了學(xué)生對(duì)家庭保護(hù)的認(rèn)識(shí)。

三是針對(duì)空白點(diǎn)?！兜赖屡c法治》教材為了充分發(fā)揮教學(xué)的創(chuàng)造性和開放性，預(yù)留了許多空白點(diǎn)。教師在這些空白點(diǎn)處設(shè)置對(duì)話互動(dòng)話題，可以激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話互動(dòng)的積極性。例如，下冊(cè)第11課第二框第二目“男同學(xué)，女同學(xué)”，教材所預(yù)留的空白點(diǎn)是橫線上的內(nèi)容。女同學(xué)寫出：男同學(xué)的____很值得我學(xué)習(xí)！男同學(xué)寫出：女同學(xué)的____很值得我學(xué)習(xí)！橫線上所要求填寫的內(nèi)容是男女同學(xué)各自的特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)。教師可以針對(duì)這個(gè)空白點(diǎn)設(shè)置話題：“男女同學(xué)各自的特點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)，對(duì)男女同學(xué)交往有什么積極作用？”這個(gè)話題是探討男女同學(xué)各自的特點(diǎn)，包括性格、意志、興趣、情感、行為等方面。學(xué)生對(duì)這樣的話題比較感興趣，參與對(duì)話互動(dòng)的積極性也會(huì)比較高。通過(guò)對(duì)話互動(dòng)，學(xué)生才能真正理解男女同學(xué)交往的重要性。

（三）話題要有生活性

道德與法治課程是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)建構(gòu)的，幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活是課程的基本理念；緊密聯(lián)系學(xué)生生活開展課堂教學(xué)，是道德與法治課教學(xué)的內(nèi)在要求。教師應(yīng)該注意聯(lián)系生活來(lái)選擇話題。學(xué)生的個(gè)人生活、家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活，學(xué)生的思想、認(rèn)識(shí)實(shí)際，最新發(fā)生的時(shí)事政治等，都是可以選擇的對(duì)話互動(dòng)話題。

例如，教學(xué)上冊(cè)第1課第二框第二目“愛(ài)上學(xué)習(xí)”，針對(duì)部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒(méi)有什么用處，就可以選擇這樣的話題：“學(xué)習(xí)真的無(wú)用嗎？”

這一話題就具有較強(qiáng)的生活性。因?yàn)閷W(xué)習(xí)生活是學(xué)生最主要的日常生活，部分學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、不愿學(xué)習(xí)等問(wèn)題，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中所明顯存在的問(wèn)題。

三、創(chuàng)設(shè)有效的對(duì)話互動(dòng)情境

課堂教學(xué)離不開教學(xué)情境，對(duì)話互動(dòng)也需要在一定的情境下展開。有效的情境有助于激發(fā)學(xué)生的情感，促使學(xué)生獲得真實(shí)的感受和深刻的體驗(yàn)，提高對(duì)話互動(dòng)的質(zhì)量和效果。因此，構(gòu)建對(duì)話互動(dòng)的課堂文化，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效的對(duì)話互動(dòng)情境，力求做到“四性”。

（一）情境的多樣性

可以創(chuàng)設(shè)的對(duì)話互動(dòng)情境很多，諸如語(yǔ)言情境，實(shí)物情境，漫畫、圖片情境，故事情境，角色表演情境，游戲情境，動(dòng)畫情境，活動(dòng)情境，生活情境，多媒體情境等。對(duì)話互動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)，要力求內(nèi)容豐富，形式多樣，這樣課堂就會(huì)生動(dòng)，學(xué)生的興趣就會(huì)濃厚。反之，課堂就會(huì)顯得單調(diào)，學(xué)生就會(huì)感覺(jué)乏味。

（二）情境的趣味性

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己課堂感興趣，確立自己課程吸引力的教師?！苯虒W(xué)實(shí)踐告訴我們，只有那些趣味性強(qiáng)的情境，才會(huì)吸引學(xué)生的注意力，也才會(huì)激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)話互動(dòng)的情緒。

例如，教學(xué)上冊(cè)第6課第一框“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”，教師設(shè)置了“小劇場(chǎng)：我來(lái)當(dāng)導(dǎo)演”表演情境。劇情是：

文藝委員：我是文藝委員，今天我們要挑選晚會(huì)的演員?。ㄅゎ^看見了小云）哎，小云，你這么能歌善舞，能在晚會(huì)上表演個(gè)節(jié)目嗎？

小云：（非常自卑地）不行不行不行！我這歌喉和舞姿哪能見人呢！不要叫我出丑啦！

文藝委員：同學(xué)們都很喜歡你的歌舞呢！

小云：（愁眉苦臉）他們太抬舉我了！我哪有那么好的才能??！你還是放過(guò)我吧！

小強(qiáng)：哎哎哎，她不演，我來(lái)演??！表演可是我的強(qiáng)項(xiàng)?。。ㄓ檬种钢约赫f(shuō)）我長(zhǎng)得老帥了！而且我唱歌賊好聽！在班里我要是第二，誰(shuí)還敢當(dāng)?shù)谝?？我必須?dāng)主角?。ò浩痤^、胳膊環(huán)抱在胸前，驕傲地說(shuō)道）

這個(gè)表演情境就具有很強(qiáng)的趣味性。借助這個(gè)趣味情境，通過(guò)學(xué)生表演和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話互動(dòng)，不但能夠讓學(xué)生直觀感知自卑與自負(fù)，而且能夠?qū)W會(huì)克服自卑自負(fù)的方法。

（三）情境的真實(shí)性

真實(shí)是道德與法治課堂的生命，也是對(duì)話互動(dòng)的必要條件。如果對(duì)話互動(dòng)情境是虛假的、不真實(shí)的，是人為故意編造的，這樣的情境不但難以激發(fā)學(xué)生的興趣，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反、排斥、抗拒心理。因此，必須重視情境的真實(shí)性。

例如，教學(xué)上冊(cè)第2課第一框“描繪清晰完整的我”，我校劉老師首先播放小視頻《自卑的大紅》：“我是一個(gè)膽小的女孩子。從小我的普通話就不好，同學(xué)們經(jīng)常嘲笑我的發(fā)音，所以我不敢在人前講話，害怕別人異樣的眼光，總覺(jué)得自己一無(wú)是處……”然后引導(dǎo)學(xué)生思考：“大紅對(duì)自己的認(rèn)識(shí)正確嗎？為什么？應(yīng)該怎么看待自己？”之后，劉老師又播放了大紅的初中同學(xué)評(píng)價(jià)她的視頻，說(shuō)明現(xiàn)在的大紅已經(jīng)不是過(guò)去那個(gè)躲在角落里的女孩了。最后，劉老師還展示了大紅長(zhǎng)大后參加青年歌手大賽、演講比賽、舞蹈大賽以及指揮合唱比賽的照片，這時(shí)候?qū)W生通過(guò)照片才看出來(lái)，大紅就是劉老師自己！

在這里，劉老師借助真實(shí)的教學(xué)情境，通過(guò)“過(guò)去的我”和“現(xiàn)在的我”現(xiàn)身說(shuō)法，不僅說(shuō)明了要全面客觀地認(rèn)識(shí)自己，而且增強(qiáng)了對(duì)話互動(dòng)效果。

（四）情境的思辨性

有效的對(duì)話互動(dòng)情境還應(yīng)該具有一定的思辨性，能夠引發(fā)學(xué)生積極思考，激發(fā)他們探究的欲望。如果情境缺乏思辨性，學(xué)生無(wú)須思考就能非常容易地理解情境，對(duì)話互動(dòng)就會(huì)流于膚淺，甚至可能只追求表面的熱熱鬧鬧，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容和應(yīng)有效果。

例如，教學(xué)上冊(cè)第2課第二框第二目“未來(lái)新規(guī)劃”，教師創(chuàng)設(shè)情境：小明是校足球隊(duì)的成員，他的夢(mèng)想是能夠成為一名國(guó)家足球隊(duì)的球員。前兩天班主任把小明叫到辦公室里談話。原來(lái)，小明經(jīng)常在上課時(shí)偷偷睡覺(jué)，老師說(shuō)起這個(gè)事，小明說(shuō)：“我下午得去練球，所以要養(yǎng)足精神，文化課對(duì)我來(lái)說(shuō)不重要，反正我要成為的是足球運(yùn)動(dòng)員?！痹掝}：小明在規(guī)劃自己未來(lái)時(shí)出現(xiàn)了什么問(wèn)題？

練球與學(xué)文化課的矛盾到底如何解決？對(duì)于足球運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，文化課真的不重要嗎？這種具有思辨性的情境才能激發(fā)學(xué)生探究的欲望，才能真正澄清學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)。

四、培育良好的對(duì)話互動(dòng)品質(zhì)

課堂教學(xué)實(shí)踐表明，對(duì)話互動(dòng)效果不夠理想，其中一個(gè)重要的原因就是學(xué)生缺乏良好的對(duì)話互動(dòng)品質(zhì)，這就迫切需要培育這種品質(zhì)。良好的對(duì)話互動(dòng)品質(zhì)可以概括為五個(gè)“善于”：

第一，善于參與。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生在應(yīng)試教育的大背景下，已經(jīng)形成了教師講自己聽的被動(dòng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因此不善于參與對(duì)話互動(dòng)；不少學(xué)生存在厭學(xué)情緒，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不濃，對(duì)知識(shí)缺乏較強(qiáng)的好奇心，上課不愿舉手或不敢舉手，因此參與對(duì)話互動(dòng)的效果較差。這就要求教師培育和提升學(xué)生參與品質(zhì)，促使學(xué)生敢于參與、善于參與。

第二，善于傾聽。學(xué)會(huì)傾聽，是學(xué)生重要的品質(zhì)。在對(duì)話互動(dòng)過(guò)程中，如果一個(gè)學(xué)生不想、不會(huì)或不愿傾聽，就不會(huì)學(xué)習(xí)和吸納其他學(xué)生有價(jià)值的見解，甚至有時(shí)候還會(huì)影響和干擾其他同學(xué)的發(fā)言。這就要求教師培育和提升學(xué)生傾聽品質(zhì)，讓他們學(xué)會(huì)耐心、虛心、用心聽取其他同學(xué)的發(fā)言。

第三，善于表達(dá)。一些學(xué)生即使有參與對(duì)話互動(dòng)的積極性，也能做到善于傾聽，如果不善于言語(yǔ)表達(dá)，對(duì)話互動(dòng)也難以有效開展。這就需要教師培育和提升學(xué)生表達(dá)品質(zhì)，想方設(shè)法激發(fā)他們的表達(dá)欲望，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和提供言語(yǔ)表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓其清晰表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并學(xué)會(huì)贊同、補(bǔ)充、質(zhì)疑、辯駁對(duì)方的觀點(diǎn)。

第四，善于思維。對(duì)話互動(dòng)包含著觀點(diǎn)表達(dá)、意見陳述、見解呈現(xiàn)、思維碰撞等，這就需要學(xué)生具備較高的思維品質(zhì)?！爸挥幸筮M(jìn)行批判性思維的對(duì)話才能產(chǎn)生批判性的思維。沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有真正的教育?！保?］教師應(yīng)該培育和提升學(xué)生的思維品質(zhì)，促使學(xué)生善于進(jìn)行批判性思維和創(chuàng)新性思維，在對(duì)話互動(dòng)過(guò)程中，敢于質(zhì)疑釋疑，敢于異想天開，敢于標(biāo)新立異，敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見解，不人云亦云，不隨聲附和。

第五，善于分享。如果學(xué)生不懂得、不愿意分享，那么，在對(duì)話互動(dòng)過(guò)程中，那些新穎的、獨(dú)特的、有價(jià)值的見解以及學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)等，就不會(huì)告訴其他學(xué)生，這樣對(duì)話互動(dòng)也就不可能真正開展。所以，教師應(yīng)該培育和提升學(xué)生的分享品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生做到善于分享，通過(guò)順暢溝通、良好合作、坦誠(chéng)交流，來(lái)分享學(xué)習(xí)的成功與快樂(lè)。

總之，構(gòu)建并形成對(duì)話互動(dòng)的課堂文化，有利于改善教學(xué)氛圍，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)效果；有利于轉(zhuǎn)變教師角色，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體性的解放、個(gè)性的張揚(yáng)和創(chuàng)造力的提升，從而最終有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

［1］（巴西）保羅·弗萊雷著，顧建新等譯.被壓迫者教育學(xué)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2014：59.