嚴(yán)衛(wèi)林（蘇州市吳江區(qū)盛澤第二中學(xué)，江蘇蘇州 215228）

思想品德試題要凸顯“四大特色”

嚴(yán)衛(wèi)林（蘇州市吳江區(qū)盛澤第二中學(xué)，江蘇蘇州 215228）

思想品德學(xué)科有其自身特有的定位、要求和功能，這就決定了思想品德試題也要彰顯自身的特色。試題尤其要注重育人功能，凸顯學(xué)科特色；注重鄉(xiāng)情教育，凸顯地方特色；注重社會熱點(diǎn)，凸顯時代特色；注重學(xué)生實(shí)際，凸顯生活特色。

思想品德；試題；特色

考試就是指揮棒，思想品德學(xué)科作為中考考試科目之一，自然無法回避考試和試題。而思想品德學(xué)科又與其他學(xué)科有區(qū)別，所以，要求其試題凸顯自身的特色。本文以2016年蘇州市中考思想品德試題為例加以分析說明。

一、注重育人功能，凸顯學(xué)科特色

思想品德是著重對學(xué)生進(jìn)行良好道德品質(zhì)、健康心理、健全人格、行為習(xí)慣、法治精神等方面教育的學(xué)科，要求著力提升學(xué)生核心素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成為道德高尚、身心健康、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细窆瘛＿@就要求思想品德學(xué)科的試題要注重育人功能，凸顯學(xué)科特色。

1.德育為先

思想品德學(xué)科在考查學(xué)生掌握知識的同時，更重要的是強(qiáng)化試題的德育功能和導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在解題過程中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學(xué)生形成良好道德品質(zhì)奠基；讓學(xué)生在解題過程中明白道理，實(shí)現(xiàn)生命成長。為此，試題要充分體現(xiàn)德育為先的原則。綜觀2016年蘇州市中考思想品德試卷，整張試卷都沒有離開德育教育優(yōu)先的原則，緊緊圍繞這一主題考查學(xué)生。

2.素養(yǎng)為上

在長期的應(yīng)試教育影響下，思想品德教師對應(yīng)試技巧輕車熟路，對培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)卻認(rèn)識不夠；學(xué)生學(xué)到了抓分的技巧，但能力和素養(yǎng)令人擔(dān)憂。為了提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，思想品德試題必須堅持素養(yǎng)為上的原則。2016年蘇州市中考思想品德試卷擯棄了死記硬背的題目，注重學(xué)生閱讀能力、思辨能力、表達(dá)能力、參與能力等素養(yǎng)的考查。

3.重點(diǎn)突出

思想品德學(xué)科的考試不強(qiáng)調(diào)學(xué)生記住教材中細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容，而是著重讓學(xué)生了解基本道理，懂得核心知識，清楚“省道國道”上的內(nèi)容，對于“鄉(xiāng)間小道”，對于邊角料和細(xì)枝末節(jié)的知識點(diǎn)，無須花費(fèi)精力去仔細(xì)揣摩，更不用重錘敲打。為此，思想品德試題必須體現(xiàn)突出主干知識和重點(diǎn)知識。2016年蘇州市中考思想品德試卷共29題，所有的考點(diǎn)都是教材的核心內(nèi)容和主干知識。

4.難易適中

從2016年秋季開始，從起始年級起初中思想品德教材改名為《道德與法治》，思想品德承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行道德和法治教育的任務(wù)。思想品德學(xué)科是德育教育的主陣地，思想品德學(xué)科的主要任務(wù)是育人。這就決定了思想品德學(xué)科的功能主要不是選拔。因此，試題無須太難，不要希望通過一些高難度的題目考倒學(xué)生，更不要出現(xiàn)好多優(yōu)秀學(xué)生因?yàn)樗枷肫返聦W(xué)科太難而考砸，以致不能錄取好的學(xué)校，把思想品德學(xué)科變成拉分學(xué)科。但同時也要防止過易的極端。2016年蘇州市中考思想品德試卷牢牢遵循7∶2∶1的能級要求考查學(xué)生，有效地讓優(yōu)秀學(xué)生脫穎而出，一般學(xué)生都能良好及以上，學(xué)生普遍都能合格，皆大歡喜。試題沒有出現(xiàn)繁、難、偏、舊，沒有題目讓人無從下手，不可捉摸，望而生畏。

二、注重鄉(xiāng)情教育，凸顯地方特色

由于不同地區(qū)風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等許多方面都有著較大的差異性，再加上初中學(xué)生年齡還小，社會閱歷不深，對于那些非大眾化的素材，會感到陌生，容易產(chǎn)生歧義和誤解。而本土化的素材，家鄉(xiāng)的新人、新事，由于接近學(xué)生而更加接地氣，產(chǎn)生親和力，可以有效地防止學(xué)生的認(rèn)識偏差，有利于學(xué)生更好地理解和解題。更為重要的是，本土化試題可以更好地強(qiáng)化學(xué)生的鄉(xiāng)情教育，鼓勵學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的事，身邊的事，繼而由愛家鄉(xiāng)到愛國家，由近及遠(yuǎn)，由小到大。為此，各地在命題時都會精選本地典型的鄉(xiāng)土材料，使試題凸顯地方特色。

1.有利于學(xué)生感受社會變化

社會在飛速發(fā)展，祖國在日益繁榮昌盛。正在成長中的學(xué)生要自覺與社會接軌，融入社會，了解家鄉(xiāng)的變化，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面，而不能與世隔絕，無動于衷。如2016年蘇州市中考思想品德試卷第7題（蘇州市人民政府通過官方網(wǎng)站向社會公布了2016年政府實(shí)事項目，其中投入超千萬元、惠及86.2萬名學(xué)生家庭的家庭教育課程項目引人注目。這體現(xiàn)了對未成年人的：A.家庭保護(hù)；B.學(xué)校保護(hù)；C.社會保護(hù)；D.司法保護(hù)）。試題中滲透鄉(xiāng)情教育，可以引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)對家鄉(xiāng)的了解，把愛家鄉(xiāng)教育與愛國主義教育有機(jī)融合，學(xué)生倍感親切，倍受鼓舞。

2.有利于學(xué)生關(guān)心社會發(fā)展

個人離不開社會。作為青少年只有關(guān)心社會，才能更好地適應(yīng)社會、奉獻(xiàn)社會。試題中滲透鄉(xiāng)情教育可以引導(dǎo)學(xué)生不僅了解社會變化，更重要的是要明確自己的責(zé)任和義務(wù)，以健康的心態(tài)親近社會，以實(shí)際行動建設(shè)家鄉(xiāng)，報效祖國。如2016年蘇州市中考思想品德試卷第26題（判斷：2015年，第四次中國—中東歐國家領(lǐng)導(dǎo)人會晤，第53屆世乒賽和國際能源變革論壇等重大國際活動相繼在蘇州市舉辦，表明合作與交流是當(dāng)今時代的兩大主題）。該題啟示我們，無論是平時的教學(xué)，還是復(fù)習(xí)備考，我們對家鄉(xiāng)發(fā)生的事情、家鄉(xiāng)的巨變不能等閑視之，更不能采取事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度。

3.有利于學(xué)生參與社會生活

社會現(xiàn)實(shí)生活既豐富多彩，又紛繁復(fù)雜。成長在社會中的青少年要努力培養(yǎng)親近社會行為，積極參與社會生活，自覺奉獻(xiàn)社會。身為蘇州的公民從小就要不做“看客”，遵守社會公德，善于明辨是非。2016年蘇州市思想品德中考試題給學(xué)生很好的導(dǎo)向和教育，如“怎樣正確對待社會上的訛詐現(xiàn)象”“在蘇州游玩時看到游客的不文明行為該怎么辦”等。

三、注重社會熱點(diǎn)，凸顯時代特色

思想品德學(xué)科在充分體現(xiàn)地方特色的同時，還要引導(dǎo)學(xué)生不做井底之蛙，要善于眼觀六路，耳聽八方，密切關(guān)注社會、關(guān)心時事政治，做到“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”。這就要求試題要緊跟時代步伐，與時俱進(jìn)，彰顯時代特色。在實(shí)際教學(xué)中，我們借用中醫(yī)的術(shù)語，就是要引導(dǎo)學(xué)生做到“望、聞、問、切”。

1.引導(dǎo)學(xué)生走出課堂多“望”

思想品德課程要引導(dǎo)學(xué)生多登高望遠(yuǎn)，了解課堂外面世界的精彩紛呈，了解國家大政方針，了解國際社會的發(fā)展變化，了解國家乃至全球經(jīng)濟(jì)、科技等最新成就，主動融入世界，與時代合拍。2016年蘇州市中考思想品德中有10%是純時政題，還有諸多的以時政為背景材料的題目，面廣量大，以引導(dǎo)學(xué)生平時必須關(guān)心社會，關(guān)心時事。

2.引導(dǎo)學(xué)生走出課堂多“聞”

一直以來，受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”已經(jīng)是一大通病，有的學(xué)生除了教材和練習(xí)外其余一概不聞不問。而思想品德學(xué)科有別于其他學(xué)科，要引導(dǎo)學(xué)生有敏銳的嗅覺，高度的政治覺悟和政治認(rèn)同，及時把握國家的方針政策，思想上和行動上自覺與國家的政策保持一致。如2016年蘇州市中考思想品德試卷中涉及的《中小學(xué)生守則（2015年修訂）》中刪除“敢于斗爭”和“見義勇為”、工匠精神等，這些試題有利于引導(dǎo)學(xué)生走出不聞不問的死讀書的怪圈，多留心外面的世界，多留意國家的建設(shè)。

3.引導(dǎo)學(xué)生走出課堂多“問”

受滿堂灌和填鴨式教育的影響，學(xué)生在課堂上只會接受，只會拿來，沒有疑問、不會提問已經(jīng)成為一種常態(tài)。而沒有問題是最大的問題。思想品德課必須引導(dǎo)學(xué)生走向社會，開展研究性學(xué)習(xí)，開展問卷調(diào)查，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，養(yǎng)成學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力，讓提問成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種新常態(tài)。如2016年蘇州市中考思想品德試卷第27題（節(jié)選）：在某班主題為“弘揚(yáng)社會正能量”的班會課上，有這樣一個思辨環(huán)節(jié)：盡管好人是我們這個社會的主體，但文明古國、禮儀之邦竟也遭遇到諸如“老人倒地，你扶還是不扶”的尷尬糾結(jié)。為了讓好人流汗流血不流淚，也為了讓壞人不再任性與猖狂，近年來，我國各地相繼出臺實(shí)施了“好人法”。對此，有同學(xué)認(rèn)為，只要加強(qiáng)法治建設(shè)，就能減少訛詐現(xiàn)象的發(fā)生。這樣的試題很好地培養(yǎng)了學(xué)生的思辨精神和問題意識，不唯書、不唯標(biāo)準(zhǔn)答案。

4.引導(dǎo)學(xué)生走出課堂多“切”

思想品德教學(xué)要學(xué)以致用、重在踐行。在實(shí)際教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生面對全新的問題要多想想怎么做，如何科學(xué)處理，從而學(xué)會善于把脈問題，切中問題要害。為此，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識和能力成了思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求。如2016年蘇州市中考思想品德試卷第29題：小明周末去園博會游玩，發(fā)現(xiàn)個別游客破壞公共設(shè)施，亂停車及小商小販隨意擺攤等問題。為此，小明想上前制止并向有關(guān)部門反映。媽媽卻說：“這些事與你無關(guān)，不要多事?！奔偃缒闶切∶?，你會運(yùn)用哪些知識勸說媽媽？這樣的試題有效地培養(yǎng)了學(xué)生參與意識和參與能力。

四、注重學(xué)生實(shí)際，凸顯生活特色

生活即教育，沒有生活就沒有教育。思想品德課程源于生活，又回歸生活。這就要求思想品德試題要緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生在生活化情境中，運(yùn)用所學(xué)知識分析問題和解決問題，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長。

1.貼近學(xué)生生活實(shí)際

理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課程必須堅持的基本原則，脫離學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容對學(xué)生來說無異于對牛彈琴，尤其是那些高深莫測的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)起來如鏡花水月，懵懵懂懂，望題生厭。思想品德內(nèi)容只有貼近學(xué)生實(shí)際，才能讓學(xué)生有話可說；只有與學(xué)生的生活實(shí)際高度貼近，才能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。如2016年蘇州市中考思想品德試卷第27題（節(jié)選）：班主任在班會課總結(jié)發(fā)言中，對全班同學(xué)寄予厚望，提出的部分思考或建議如下：

成長的維度人生目標(biāo)行為模式心理素質(zhì)思考或建議青少年要敢于有夢習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)，好習(xí)慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾我欣賞這樣的境界：心中有太陽，臉上有笑容，嘴里有歌聲課本觀點(diǎn)樹立遠(yuǎn)大理想

請你對應(yīng)班主任的思考或建議寫出相應(yīng)的課本觀點(diǎn)。這樣的試題都源于學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，學(xué)生摸得著、看得見，自然有著切身的體會和深刻的感受。

2.符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)

初中學(xué)生發(fā)育還不成熟，理解能力不強(qiáng)，感性多于理性。如果教學(xué)中對學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)不了解、不關(guān)注，那么就會使學(xué)生產(chǎn)生距離感；只有密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，才能使學(xué)生容易理解和接受，不至于有拒學(xué)生于千里之外的感覺。綜觀2016年蘇州市中考思想品德試卷，沒有高深莫測的大道理，沒有生僻的字詞句，而是圖文并茂，學(xué)生讀來親切，興趣濃厚。

3.體現(xiàn)學(xué)生情感需求

情感、態(tài)度、價值觀是課程改革的三維目標(biāo)之一。思想品德試題要避免一味地唱高調(diào)、假大空，要立足于學(xué)生的思想實(shí)際，體現(xiàn)學(xué)生的情感需求，讓學(xué)生在實(shí)際生活中潛移默化地受到教育和感染，而不是有一種“被教育”的感覺。那種高高在上，深不可測的教育與學(xué)生有很大的距離，學(xué)生只會“一只耳朵進(jìn)，一只耳朵出”，教育非但沒有作用，相反還會引發(fā)學(xué)生的逆反心理。