⊙ 劉瑞鵬［山西大學(xué)，太原 030006］

淺論“二王”書(shū)風(fēng)筆法之異同

⊙ 劉瑞鵬［山西大學(xué)，太原 030006］

“二王”帖學(xué)一系在漫長(zhǎng)的中國(guó)書(shū)法史中一直是帖學(xué)鐘愛(ài)者模仿和學(xué)習(xí)的軸心，它作為學(xué)習(xí)書(shū)法的一種典范，傳承給后人的既有其妍麗沖和的美學(xué)風(fēng)韻，高遠(yuǎn)悠然的審美意境，理性而又融于自然的章法醞釀，更有后朝書(shū)論談及最多的技法思考，卻又像“天機(jī)不可泄露”一樣難以名狀的筆法系統(tǒng)。本文從筆法的角度出發(fā)，簡(jiǎn)單對(duì)“二王”書(shū)風(fēng)進(jìn)行比較。

“二王” 筆法 風(fēng)格 異同

所謂筆法，從廣義上講包括執(zhí)筆與用筆兩部分，而執(zhí)筆為用筆的前提。執(zhí)筆姿勢(shì)的選擇或習(xí)慣的形成，受到時(shí)代背景、家學(xué)傳承及自身情況的影響，在很大程度上左右著書(shū)家的用筆方法與創(chuàng)作旨趣的選擇和偏愛(ài)。衛(wèi)夫人在《筆陣圖》中曾說(shuō)：“凡學(xué)書(shū)字，先學(xué)執(zhí)筆?！苯?，徐謙先生亦在《筆法探徽·執(zhí)筆法》中寫(xiě)道：“執(zhí)筆為用筆之始，不解執(zhí)筆而言用筆，必?zé)o是處?！笨梢?jiàn)，執(zhí)筆方法即是書(shū)法入門(mén)的基礎(chǔ)，更是其后深入學(xué)習(xí)的先聲。

就執(zhí)筆而言，可分為身法和指法兩大方面，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，通過(guò)兩者的協(xié)調(diào)配合，又有許多不同的具體表現(xiàn)。雖然歷代書(shū)家在書(shū)論作品中對(duì)執(zhí)筆一事多有論述，但唐以前，因書(shū)寫(xiě)材料與工具所限，特別是以“二王”為代表的兩晉書(shū)家的執(zhí)筆方法論述并不多，雖偶有論及，也大多集中在對(duì)執(zhí)筆高低與松緊程度的論述上，很少提及具體的指法；而就身法的論述更是在唐以后特別是明清兩朝因工具和材料的革新，才逐漸被提及和重視起來(lái)。

就魏晉時(shí)期的執(zhí)筆要領(lǐng)，我們從衛(wèi)夫人的《筆陣圖》中大可窺見(jiàn)其一斑：“若真書(shū)，去筆頭二寸一分，若行草書(shū)，去筆頭三寸一分，執(zhí)之……執(zhí)筆有七種有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者敗；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝?！?/p>

在以上論述中，衛(wèi)夫人就執(zhí)筆的高低做了規(guī)定，且就不同書(shū)體也做了詳細(xì)的說(shuō)明，而從執(zhí)筆的緊實(shí)程度而言，則主張緊執(zhí)，反對(duì)寬執(zhí)。其將點(diǎn)畫(huà)的優(yōu)劣與執(zhí)筆松緊掛鉤，體現(xiàn)執(zhí)筆的重要性。就具體的執(zhí)筆指法，并未做具體的闡述，而我們根據(jù)漢代之前及同時(shí)期畫(huà)像磚中所示，指法紛繁不一而足，大多按照各自的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與字體要求出發(fā)，這與方便書(shū)寫(xiě)的時(shí)代需求是相吻合的。因?yàn)闆](méi)有關(guān)于“二王”執(zhí)筆的明確論述，我們僅能就此簡(jiǎn)單地做出推測(cè)。

而在歷代書(shū)論和《晉書(shū)》中，有關(guān)于王獻(xiàn)之執(zhí)筆的記載：“獻(xiàn)之年甫五歲,羲之奇其把筆,乃潛后掣之不脫，幼得其法,此蓋生而知之”“七八歲時(shí)學(xué)書(shū),羲之密從后掣其筆不得,嘆曰‘此兒后當(dāng)復(fù)有大名?！薄棒酥疄闀?huì)稽,子敬七八歲學(xué)書(shū),羲之從后掣其筆不脫,嘆曰‘此兒書(shū),后當(dāng)有大名’?！?/p>

從以上記載中，我們可以推測(cè)出其在執(zhí)筆上的主張：其一，無(wú)論從師承衛(wèi)夫人還是與王獻(xiàn)之的交流，說(shuō)明王羲之比較贊成較緊的執(zhí)筆方法。其二，王獻(xiàn)之執(zhí)筆之法當(dāng)是與王羲之有異。故右軍奇之，但從羲之未教其改易，可見(jiàn)當(dāng)是指法一類的區(qū)別。其三，說(shuō)明獻(xiàn)之執(zhí)筆緊實(shí)，亦是贊成較緊的執(zhí)筆方法的。正是基于這樣的執(zhí)筆特點(diǎn)，形成了“二王”即一脈相承且略有差異的運(yùn)筆方式?；谶@樣的執(zhí)筆共性，我們大致可將“二王”的用筆特點(diǎn)總結(jié)出這樣的脈絡(luò)。

一、側(cè)重“內(nèi)”與“外拓”之技法追求

二、王羲之書(shū)法中大量“節(jié)筆”之應(yīng)用

圖1

而這種頻繁對(duì)“節(jié)筆”這一用筆方法的運(yùn)用，在王獻(xiàn)之的作品中是很少見(jiàn)的。

三、技法來(lái)源之探索

以上為歷代書(shū)論家之評(píng)述，再參照西晉書(shū)家墨跡、樓蘭殘紙等出土遺跡，“二王”書(shū)法應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)來(lái)源。上則追溯于秦漢，得篆籀八分之意態(tài)；近則出于鐘、張妙法，受其西晉書(shū)家之影響，后結(jié)合自身及時(shí)代之特點(diǎn)，發(fā)展成各自的體勢(shì)。而相較于王羲之集前人大成，王獻(xiàn)之則更汲汲于破體創(chuàng)新比前人更有新意。故，王羲之在行書(shū)上有開(kāi)創(chuàng)之功，王獻(xiàn)之在楷書(shū)和草書(shū)上亦有篳路藍(lán)縷之意。

四、遒媚與骨力之兼顧

羲之為會(huì)稽，獻(xiàn)之為吳興。故三吳之近地，偏多遺跡也。又是末年遒美之時(shí)……

二王書(shū)，獻(xiàn)之始學(xué)父書(shū)，正體乃不相似。至于絕筆章草，殊相擬類，筆跡流懌，宛轉(zhuǎn)妍媚，乃欲過(guò)之。

及至王僧虔則在遒媚的基礎(chǔ)上，加入了“骨”與“力”的審美態(tài)度：“郗超草書(shū)亞于二王。緊媚過(guò)其父，骨力不及也?！蓖跎ㄟ^(guò)對(duì)“骨力”與“緊媚”，“力”與“媚好”之對(duì)比，說(shuō)明其所要求的書(shū)法應(yīng)是兩者兼得，就像“神采”與“形質(zhì)”兼得一樣?！肮橇Α迸c“力”表現(xiàn)外在的陽(yáng)剛之美，“緊媚”與“媚好”表現(xiàn)內(nèi)在的陰柔之美。而這也恰恰是“二王”之間技法表現(xiàn)與審美追求之別的延續(xù)。

五、藝術(shù)審美之哲思

“二王”藝術(shù)中所表現(xiàn)出來(lái)的在審美上的追求與哲思，我們大略可以歸納為，統(tǒng)一的調(diào)和與破體的失衡。王羲之的藝術(shù)哲學(xué)思想或具體到其書(shū)法藝術(shù)上，主要表現(xiàn)為中和，在于對(duì)多種對(duì)立因素的兼容與調(diào)和。其書(shū)法無(wú)論是在形質(zhì)方面，還是在神采方面，都能將前人的經(jīng)驗(yàn)融于一爐，中和達(dá)道、無(wú)乖無(wú)戾。這是其技法傳承的體現(xiàn)，也是兩漢以來(lái)圓滿包容的儒家思想與魏晉閑逸脫俗的道家思想相結(jié)合的哲學(xué)體現(xiàn)。正如項(xiàng)穆在《書(shū)法雅言》中所云：“逸少一出，揖讓禮樂(lè)，森嚴(yán)有法，神彩攸煥，正奇混成也?！倍醌I(xiàn)之在繼承父親創(chuàng)作思想的同時(shí)，更注重有意識(shí)的規(guī)避與突破，他將“中和”轉(zhuǎn)為“失衡”，走向了以“奇”“險(xiǎn)”爭(zhēng)勝的新境界。

因此，我們?cè)诜治觥岸酢庇霉P技巧、審美主張的同時(shí)，亦要將其放在大的時(shí)代背景中去思考和分析，才能更好地了解魏晉時(shí)代的書(shū)法特色與追求。總之，“二王”書(shū)風(fēng)筆法之異同，不僅是書(shū)家個(gè)人的有意識(shí)所為，更是其所處時(shí)代及社會(huì)審美變化的一個(gè)縮影。

④房玄齡等：《晉書(shū)·列傳·王羲之傳》，中華書(shū)局2011年7月第1版，第2105頁(yè)。

⑥何良俊：《四友齋書(shū)論》，中華書(shū)局1959年4月第1版，第79頁(yè)。

⑦包世臣：《藝舟雙楫》，見(jiàn)黃簡(jiǎn)：《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社1979年10月第1版，第641頁(yè)。

⑩王僧虔：《論書(shū)》，見(jiàn)黃簡(jiǎn)：《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社1979年10月第1版，第59頁(yè)。

?項(xiàng)穆：《書(shū)法雅言》，見(jiàn)黃簡(jiǎn)：《歷代書(shū)法論文選》，上海書(shū)畫(huà)出版社1979年10月第1版，第525頁(yè)。

[1]黃簡(jiǎn).歷代書(shū)法論文選[C].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，1979（2004重?。?

[2]崔爾平.歷代書(shū)法論文選續(xù)編[C].上海：上海書(shū)畫(huà)出版社，2015.

[3]劉濤.中國(guó)書(shū)法全集·王羲之王獻(xiàn)之卷[C].北京：榮寶齋出版社，1991.

[4]劉濤.中國(guó)書(shū)法史·魏晉南北朝卷[M].南京：江蘇教育出版社，2002.

[5]郭廉夫.王羲之評(píng)傳[M].南京：南京大學(xué)出版社，1996.

[6]房玄齡等.晉書(shū)[M].北京：中華書(shū)局，2003.

[7]朱仁夫.中國(guó)古代書(shū)法史[M].北京：北京大學(xué)出版社，1992.

[8]何良俊.四友齋書(shū)論[M].北京：中華書(shū)局，1959.

作者：劉瑞鵬，山西大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：書(shū)法技法與史論。

編輯：趙紅玉E-mail：zhaohongyu69@126.com