計(jì)冉

摘 ? ?要： 法國是引領(lǐng)全球時(shí)尚的國家，首都巴黎是引領(lǐng)世界流行風(fēng)尚的前沿城市。法國擁有悠久的歷史、豐厚的文化底蘊(yùn)、濃郁的藝術(shù)氣息和自由開放的思想風(fēng)潮，加上國家政策制度的扶持等要素，都是奠定法國在全球時(shí)尚界地位的重要原因。

關(guān)鍵詞： 法國 ? ?時(shí)尚 ? ?品牌

法國是了解世界的一種途徑，藝術(shù)和時(shí)尚已經(jīng)成為法國的代名詞。法國人的時(shí)尚態(tài)度有一種其他人無法比擬的特別之處，他們已將時(shí)尚融入了生活的方方面面，使其成了巴黎乃至整個(gè)國家的特色。

一、歷史文化的影響

法蘭西有悠久的歷史傳統(tǒng)和濃郁的藝術(shù)氣息，法國文化獨(dú)特的開放性和多元性造就了法國設(shè)計(jì)師的靈感與天賦。時(shí)尚的產(chǎn)生與發(fā)展可以反映出特定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景，也可以從時(shí)尚的變化趨勢(shì)中看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。下面就以香奈兒、圣羅蘭和路易·威登三個(gè)品牌為例。

（一）香奈兒的時(shí)裝變革

二十世紀(jì)初，上流社會(huì)的貴族女子為了彰顯自己尊貴的身份，總是穿著樣式保守的裙裝，不僅太過奢華繁瑣，而且行動(dòng)也不方便。有感于此，思想開放、崇尚自由的加布里?！は隳蝺海℅abrielle Chanel）便在巴黎開始了對(duì)時(shí)裝的變革，從此成了蕭伯納筆下所說的“世界流行的掌門人”[1]。1914年第一次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，當(dāng)時(shí)女子身上奢華復(fù)雜的衣著不便于躲避戰(zhàn)火和節(jié)省開支，察覺到這一點(diǎn)的香奈兒便設(shè)計(jì)出了不僅外觀漂亮且便于行動(dòng)，還價(jià)格低廉的針織服飾，這樣的服裝至今仍是一種時(shí)尚。值得一提的是，法國文學(xué)藝術(shù)對(duì)于這個(gè)品牌也產(chǎn)生了很大影響。小仲馬的小說《茶花女》是香奈兒最喜歡的小說，于是，山茶花便以各種形態(tài)出現(xiàn)在香奈兒的作品里，尤其是經(jīng)典小黑裙上所加的山茶花點(diǎn)綴，已經(jīng)成為了香奈兒的著名象征。香奈兒女士這樣看待時(shí)尚：“時(shí)尚并不僅僅存在于連衣裙中，時(shí)尚存在于空氣中，是風(fēng)帶來了時(shí)尚，我們推動(dòng)著它，呼吸著它;時(shí)尚存在于天上，也存在于碎石路面上;時(shí)尚無處不在，它存在于思想風(fēng)尚中，也存在于重大事件中?！盵2]香奈兒本人作為“時(shí)尚教主”的天賦造詣不置可否，而法國的歷史發(fā)展和文化氛圍則更為這個(gè)至今還引領(lǐng)全世界時(shí)尚的品牌添上了濃墨重彩的一筆。

（二）文學(xué)藝術(shù)造就圣羅蘭

在伊夫·圣羅蘭（Yves Saint Laurent）傳記的緒言中這樣寫道：“他不僅裝飾著其所處的時(shí)代，而且還代表著他的時(shí)代，散發(fā)著時(shí)代的氣息并造就了那個(gè)時(shí)代，正如那個(gè)時(shí)代也造就了他?！盵3]伊夫·圣羅蘭擁有與眾不同的審美靈魂，他十二歲時(shí)喜歡上讓·考克多的《雙頭鷹之死》，醉心于馬賽爾·普魯斯特的文學(xué)作品，沉浸于安德烈·紀(jì)德和阿努伊的戲劇中，這些20世紀(jì)法國最偉大的文學(xué)家對(duì)其作品的影響不可謂不深刻。此外，圣羅蘭也從梵·高的繪畫作品中得到啟發(fā)和靈感，設(shè)計(jì)出畫有《鳶尾花》和《向日葵》的成衣，是法國的文學(xué)藝術(shù)氛圍培養(yǎng)了圣羅蘭的“審美幽靈”。1988年1月，《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表題為《圣羅蘭的成功在于時(shí)尚和藝術(shù)的結(jié)合》的文章， 圣羅蘭解放了那個(gè)時(shí)代的女性。他推廣黑人模特，設(shè)計(jì)出了吸煙裝，開創(chuàng)了骨感模特風(fēng)，是他讓女性擺脫了資產(chǎn)階級(jí)的束縛與傳統(tǒng)的性別枷鎖，創(chuàng)造了當(dāng)代女性，當(dāng)然這也與他的思想自由息息相關(guān)。

（三）路易·威登的堅(jiān)實(shí)發(fā)展

以箱包為主打的品牌路易·威登（Louis Vuitton）也經(jīng)歷了法國的文化變革。1837年法國首條鐵路通車，1838年歐洲蒸汽輪船首度成功橫越大西洋，標(biāo)志現(xiàn)代旅游時(shí)代正式來臨，于是手工制作的白楊木衣箱廣受青睞，直到后來路易·威登革命性地創(chuàng)制出了平頂皮衣箱，并在巴黎開了自己的第一家店鋪，這個(gè)品牌就這樣創(chuàng)立了。而在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，由于對(duì)箱包產(chǎn)品的需求發(fā)生了變化，簡單堅(jiān)實(shí)的軍用箱包取代了原本精致豪華的箱包，路易·威登的產(chǎn)品也隨時(shí)代而變化。工業(yè)革命之后，因?yàn)槠?、火車和飛機(jī)的普及，人們需要手提行李的時(shí)間越來越多，于是LV又開始設(shè)計(jì)更輕巧便攜的軟皮箱包，大大滿足了市場需要和人們的需求。

（四）時(shí)代背景下誕生品牌的意義

艾琳·里貝羅在《法國大革命的時(shí)尚》一書中說：“法國大革命是近現(xiàn)代史上最激烈的大變動(dòng)之一。這樣的事件迫使人們改變他們的生活和觀念。于是，社會(huì)再也不能是原來的那個(gè)樣子了。在時(shí)尚的歷史上，再也沒有一個(gè)時(shí)期，服裝如此受政治的影響。它不僅以種種態(tài)度——熱情、敵視、警惕（從穿著者的視角），回應(yīng)著政治事件;同時(shí)，它也作為一種宣傳的手段，強(qiáng)化著關(guān)于自由、平等和博愛的理想?！盵4]無論是法國的歷史變革，還是文藝復(fù)興和啟蒙思想家?guī)淼乃枷虢夥懦绷鳎覀兌紩?huì)從這些品牌的作品中看到時(shí)代的影子，看到其中所蘊(yùn)含的社會(huì)意義，看到與我們相距一兩個(gè)世紀(jì)那么久遠(yuǎn)的世界。

二、兼容并蓄的文化風(fēng)格

被稱為時(shí)尚圣地的法國，吸引了來自世界各地的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，這得益于法國自身的包容精神和多年來在時(shí)尚領(lǐng)域散發(fā)出的光芒。無論是世人所熟知的“小雛菊”香水的設(shè)計(jì)師馬克·雅可布，還是飽受媒體質(zhì)疑的天才設(shè)計(jì)師亞歷山大·麥昆，都來自法國之外的國家，他們從小接受不同的文化，用異域風(fēng)改變了法國“百花齊放”的時(shí)尚格局。

約翰·加利亞諾（John Galliano），擁有英國和西班牙各有二分之一血統(tǒng)，曾擔(dān)任紀(jì)梵希和迪奧的首席設(shè)計(jì)師。對(duì)他而言，時(shí)裝是一種藝術(shù)，他被稱為“無可救藥的浪漫主義大師”，他顛覆所有的庸俗平凡和循規(guī)蹈矩，用童話般繽紛的色彩和與眾不同的樣式展現(xiàn)出天馬行空的大膽風(fēng)格。在約翰·加利亞諾往年的作品中可以看出，從早期融合了英式古板和世紀(jì)末浪漫的歌劇特點(diǎn)的設(shè)計(jì)到充滿了懷舊情愫的斜裁剪裁技術(shù)，從野性十足的重金屬和皮件中充斥著的朋克風(fēng)到斷裂襤褸式黑色裝束中肆意宣泄的后現(xiàn)代激情，這些都是靈魂的碰撞，是設(shè)計(jì)師拒絕平庸的過人膽識(shí)[5]。

克里斯汀·拉克魯瓦（Christian Lacroix）雖然是法國人，卻被稱為最具有東方精神的法國服裝設(shè)計(jì)師。也許是出生在鄰近西班牙的法國南部城市阿爾斯，所以在他的作品里，能看到18世紀(jì)法國南部風(fēng)格和熱情的西班牙風(fēng)格的融合。有人說：“欣賞Christian Lacroix的作品如同欣賞一場假面舞會(huì)，他的作品華貴典雅，千嬌百媚，既有東方女性的神秘莫測(cè)，又有倫敦女性的古板怪異，還有法國女性的浪漫隨和……他生活在現(xiàn)實(shí)和幻想之間，卻又無時(shí)不在試圖以時(shí)裝的方式描繪心靈深處的夢(mèng)境……”[6]在他出生的地方，有海灘，有杉木森林，有羅馬廢墟，還有吉卜賽傳統(tǒng)，這些不同的文化之魂給了他別樣的藝術(shù)靈感……正是因?yàn)槎嘣幕难?，讓克里斯汀的設(shè)計(jì)有著不一樣的異域風(fēng)情，就好像是帶著百種味道的香氛，芬芳誘人卻并不失真。

亞歷山大·麥昆（Alexander McQueen），這個(gè)來自倫敦服裝設(shè)計(jì)師擔(dān)任紀(jì)梵希的首席設(shè)計(jì)師，有英國時(shí)尚教父之稱的他說：“我以一顆唯美的心在街頭捕捉靈感?！盵7]倫敦的街頭文化給了他無盡的靈感，流浪主義、無產(chǎn)階級(jí)、反禮教設(shè)計(jì)，無一不是他的設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處。麥昆把過去學(xué)習(xí)到的英倫傳統(tǒng)剪裁手工，以及在日籍設(shè)計(jì)師Koji Tatsuno和意大利設(shè)計(jì)師Romeo Gigli那里得到的啟發(fā)融入到自己的作品中，贏得了一致好評(píng)。1997年，麥昆還加入了日本和服手袖（Kimono Sleeve）這一設(shè)計(jì)，使亞洲傳統(tǒng)服飾的熱潮卷席時(shí)裝界[8]。

馬克·雅可布（Marc Jacobs），紐約著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，擔(dān)任過眾多法國奢侈品牌的藝術(shù)總監(jiān)，因?yàn)閭€(gè)人的特殊成長環(huán)境，他傾向于波西米亞式的浪人風(fēng)格，再加上青年時(shí)期在紐約著名俱樂部“Studio54”的經(jīng)歷和一直以來對(duì)于英倫新浪漫主義的迷戀，借助這些異域元素，他使路易·威登的服裝設(shè)計(jì)方面再度生輝，為原本浪漫古典的法國增加了許多慵懶散漫、怪異特別的“雅痞”風(fēng)格。也許正是因?yàn)檫@樣來自紐約大都市的獨(dú)特的風(fēng)格，才使得他的設(shè)計(jì)作品在法國時(shí)尚界大放光彩。

法國頂級(jí)品牌的生存與發(fā)展離不開創(chuàng)新設(shè)計(jì)，這使設(shè)計(jì)師的角色在時(shí)尚界顯得相當(dāng)重要，而關(guān)鍵便在于人才的世界化。自從十九世紀(jì)以來，世界各國才華出眾的設(shè)計(jì)師們便萃聚巴黎，或是開創(chuàng)自己的品牌，或是成為各大奢侈品牌的主導(dǎo)人。正是法國的包容性和開放性，才形成了這樣一個(gè)國際性的舞臺(tái)，也使得兼容并包的巴黎時(shí)尚界因此收獲了不同的時(shí)尚風(fēng)格。

三、政府的扶持與保護(hù)

法國的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)不但有源遠(yuǎn)流長的歷史，而且直到全球化趨勢(shì)下的今天還仍處于引領(lǐng)世界流行的主導(dǎo)地位。法國的時(shí)尚品牌除了得益于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和眾多出名設(shè)計(jì)師的一流水平外，還有怎樣的原因促使其保持永久的生命力呢？

據(jù)統(tǒng)計(jì)，法國時(shí)尚領(lǐng)域的從業(yè)者有16萬多，每年帶來350億歐元的產(chǎn)值，可見其創(chuàng)造的價(jià)值相當(dāng)可觀?！胺▏禽^早建立時(shí)尚產(chǎn)業(yè)政策性保護(hù)制度的國家，健全而系統(tǒng)的制度化體系保證了法國時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈的良性運(yùn)轉(zhuǎn)?！盵9]北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院時(shí)尚傳播方向講師楊慧這樣說過，她曾經(jīng)有過在法國留學(xué)的一段經(jīng)歷，并且也曾在當(dāng)?shù)氐臅r(shí)尚企業(yè)就職。其實(shí)早在20世紀(jì)70年代之前，全世界的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作和發(fā)展就已經(jīng)都是以法國為主導(dǎo)了。國家宏觀調(diào)控和調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等手段，對(duì)法國的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)造成了一定的影響，主要體現(xiàn)在政策、稅收、立項(xiàng)等方面。1999年，法國便已經(jīng)實(shí)行了時(shí)尚產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)費(fèi)稅務(wù)抵免的優(yōu)惠政策，近年來又將這項(xiàng)政策擴(kuò)大到了珠寶首飾、鐘表、金銀制品等行業(yè)領(lǐng)域。2006年，法國政府實(shí)施了一項(xiàng)合作計(jì)劃，希望通過強(qiáng)化各個(gè)企業(yè)之間的關(guān)系，推動(dòng)項(xiàng)目的生成和培養(yǎng)人才，此計(jì)劃迄今為止已經(jīng)資助總額300萬歐元，共15項(xiàng)的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，取得了非常理想的成果。此外，國家還重點(diǎn)支持法國時(shí)裝學(xué)院，使其成為法國時(shí)裝設(shè)計(jì)和研發(fā)的最高學(xué)院，并且重點(diǎn)推動(dòng)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2010年，法國還設(shè)立了時(shí)尚銀行，以政府擔(dān)保的形式對(duì)時(shí)尚企業(yè)的融資給予大力支持。最后，法國政府還積極鼓勵(lì)時(shí)尚界加入名為歐洲設(shè)計(jì)管理項(xiàng)目的合作體系，通過交流溝通和相互合作掌握歐洲乃至全世界最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)管理理念，以及促進(jìn)創(chuàng)意和設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的合作與發(fā)展[10]。

作為世界時(shí)尚的參考標(biāo)準(zhǔn)，法國政府鼓勵(lì)每個(gè)人成為藝術(shù)家和創(chuàng)作者，政府扶持藝術(shù)家，營造一種自由成長的環(huán)境，給予他們充分的自主權(quán)和創(chuàng)業(yè)能力。因?yàn)檎叩谋Ｗo(hù)，如今法國時(shí)尚品牌不僅支撐起了世界時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的半邊天，還形成了強(qiáng)有力的國際競爭力和吸引力。法國奢侈品行業(yè)協(xié)會(huì)的目標(biāo)就是致力于“把決策者、大眾、年輕人、未來的創(chuàng)意者、未來的消費(fèi)者組織起來，以活力無限的方式和創(chuàng)意、革新，把參與這個(gè)協(xié)會(huì)的品牌在法國和全世界提升其價(jià)值，同時(shí)提升法國的藝術(shù)及促進(jìn)其國際化?！盵11]。此外，注重品質(zhì)和傳統(tǒng)，保護(hù)本土性，拒絕墨守成規(guī)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和國際化，都使得時(shí)尚產(chǎn)業(yè)在法國的發(fā)展達(dá)到了頂峰。

無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展還是世界影響力，法國的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)都達(dá)到了一定的高度。源遠(yuǎn)流長的歷史底蘊(yùn)，優(yōu)秀豐富的文化精髓，兼容并包的開放態(tài)度，堅(jiān)固有力的國家政策，每一個(gè)方面都是促使法國在時(shí)尚界永葆首位的重要因素。

探究法國在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的成功模式，對(duì)我國的時(shí)尚文化也有所裨益，具有一定的借鑒意義。首先，應(yīng)該注重保護(hù)和發(fā)展優(yōu)秀的本土文化和傳統(tǒng)精髓，“取其精華，去其糟粕”，中華民族幾千年的歷史人文具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，將中國傳統(tǒng)文化融入時(shí)尚設(shè)計(jì)中是我們需要重視的方面。其次，應(yīng)該對(duì)優(yōu)秀人才和優(yōu)秀藝術(shù)產(chǎn)業(yè)實(shí)施大力保護(hù)，同時(shí)為人才的發(fā)展?fàn)I造自由、開放的環(huán)境和氛圍，提高本土的文化軟實(shí)力和時(shí)尚競爭力。最后，時(shí)尚生生不息的源泉來自于“創(chuàng)新”，鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新的態(tài)度，保持包容并蓄的精神，對(duì)于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有積極意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//www.ycwb.com/ePaper/xkb/html/2013-03/19/content_1547621.htm.羊城晚報(bào)，2013年3月19日《1910鏡像·他們》.

[2]梵一.香奈兒.時(shí)尚教主[M].北京：臺(tái)海出版社，2016：49.

[3][法]菲奧納·李維斯.伊夫·圣羅蘭，時(shí)代的色標(biāo)[M].北京：作家出版社，2010：1.

[4]湯曉燕.溝通服裝史與革命史的嘗試.法國研究[J]，2013，89.

[5]http：//baike.baidu.com/link？url=y88RXoVx9Bn06UFp

9Ey36Dox9dS68iup55yVcPHehgtqxjSrtltB8yRpOAYqu4uOC

112Ymb1dryLcJz8No38J_.2016-8-10.

[6]海木.海納百川的法國現(xiàn)代時(shí)尚[J].文化月刊，2014（10）：37.

[7]王洋.淺析街頭服裝文化形態(tài)及發(fā)展[J].金田，2011（7）.

[8]http：//baike.baidu.com/link？url=1wuCtf0LOPmPuuEh

T5tTz_A1gzNNutHU4HKNft3nMgPlbhwAr38KJVMS9lsArbSi_

KpWaqUouU9tY9b4t-vcs8wqeyDB7lSaNSusVgT16ya.2016.

8.10.

[9]王育楠.法國何以穩(wěn)坐“時(shí)尚老大”寶座[J].中國紡織報(bào)，2016-5-27（002版）.

[10]參見中國貿(mào)促會(huì)駐法國代表處研究報(bào)告.法國新產(chǎn)品創(chuàng)意和設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略.http：//ccn.mofcom.gov.cn/spbg/show.php？id=10643.2010.6.10.

[11]王紹強(qiáng).漫步法國設(shè)計(jì)：潮流藝術(shù)的引領(lǐng)者[M].北京：電子工業(yè)出版社，2010：36.