郭　彥

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《夢系廊橋》關照下沃勒的環(huán)保生態(tài)觀論析

郭彥

（安徽農(nóng)業(yè)大學 外國語學院，安徽 合肥 230036）

《夢系廊橋》是美國當代小說家羅伯特·詹姆斯·沃勒創(chuàng)作的暢銷愛情小說《廊橋遺夢》的續(xù)集。男主人公羅伯特·金凱以及其兒子卡萊爾·麥克米倫具有鮮明的個性，金凱有典型的環(huán)保主義者傾向，而卡萊爾與其父一樣也具有強烈的生態(tài)環(huán)保觀念。從生態(tài)環(huán)保主義來看，自然與現(xiàn)代文明存在著對立與沖突，作者通過金凱與卡萊爾父子體現(xiàn)了個人，自然與現(xiàn)代社會的錯綜復雜的關系，塑造了金凱與卡萊爾兩位環(huán)保生態(tài)斗士形象。沃勒假借兩位男主人公巧妙地傳達了自己的環(huán)保生態(tài)觀。

生態(tài)主義；環(huán)保；現(xiàn)代文明；自然

生態(tài)方面的危機已經(jīng)成為一個全球性的環(huán)境問題。它主要表現(xiàn)為人類對自然資源的破壞，自然資源的枯竭以及生態(tài)環(huán)境的污染和惡化。生態(tài)主義思想是在生態(tài)危機的激發(fā)下產(chǎn)生的。挪威學者卡夫羅伊（Kavloy）認為生態(tài)主義思想的核心觀念是人類在努力尋求自身生存和發(fā)展的同時，應當“主動自覺地遵循自然生態(tài)規(guī)律和生態(tài)法則”[1]26，要尊重自然，從而才能實現(xiàn)人類社會與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。

生態(tài)文學正是生態(tài)主義思想的重要表現(xiàn)形式之一。1962年蕾切爾·卡森《寂靜的春天》一書的出版成為20世紀生態(tài)文學的里程碑。國內生態(tài)文學學者王諾教授將生態(tài)文學定義為：“生態(tài)文學是表現(xiàn)自然與人之關系和探尋生態(tài)危機之社會根源的文學?！盵2]11文明批判、生態(tài)責任、生態(tài)理想和生態(tài)預警是生態(tài)文學的突出特征?！秹粝道葮颉氛钱敶绹ㄋ仔≌f中生態(tài)文學的典型。

《夢系廊橋》是美國當代小說家羅伯特·詹姆斯·沃勒創(chuàng)作的暢銷愛情小說《廊橋遺夢》的續(xù)集。男主人公羅伯特·金凱以及其兒子卡萊爾·麥克米倫具有鮮明的個性，金凱有典型的環(huán)保主義者傾向，而卡萊爾與其父一樣也具有強烈的生態(tài)環(huán)保觀念。從生態(tài)環(huán)保主義來看，自然與現(xiàn)代文明存在著對立與沖突，作者通過金凱與卡萊爾父子體現(xiàn)了個人，自然與現(xiàn)代社會的錯綜復雜的關系，塑造了金凱與卡萊爾兩位環(huán)保生態(tài)斗士形象。沃勒假借兩位男主人公巧傳達了自己的環(huán)保生態(tài)觀。

一　羅伯特·金凱——生態(tài)環(huán)保主義斗士

和在《廊橋遺夢》中一樣，羅伯特·金凱在《夢系廊橋》里的一些言行舉止也都表現(xiàn)出他本人有遠離現(xiàn)代文明社會的傾向，喜歡親近大自然。這種傾向首先可以從他的攝影職業(yè)生涯中所拍攝的許多與眾不同的照片看出來。他喜歡去世界各地旅行拍攝動物，在紐芬蘭拍的是“一頭鞍紋小海豹”；在印度南部的佩里亞爾湖，拍的是“深草叢里躥出的一只老虎”；在湯森港拍的是“一只青鷺，劃著優(yōu)美的弧線飛過湯森港附近早晨的水面”[3]4；在大蘇爾海灘上，拍的是“在19世紀幾乎被獵人滅絕了，現(xiàn)在仍然罕見的”[3]125海象。不僅喜歡拍攝動物，他也喜歡拍攝遠離都市現(xiàn)代文明塵囂的自然原始風光：在菲律賓拍了馬六甲海峽沿岸風景；在巴斯克地區(qū)拍了夏景；在墨西哥拍了“戴著松軟的草帽，穿著粗布袋縫制的衣服”的農(nóng)家姑娘；[3]4在阿卡迪亞懸崖拍了“畫面朦朧的巖石和水面”[3]5。他從不拍攝與現(xiàn)代都市文明有關的照片，由此可見他親近大自然的生態(tài)環(huán)保主義觀。

此外，每次出行時選擇的道路也可以看出他親近自然，遠離現(xiàn)代社會的傾向。每次出行他選擇的都是遠離大城市的偏遠地區(qū)，選擇“他喜愛的那種鄉(xiāng)村、僻徑和小鎮(zhèn)”。有生之年最后一次出行時，他選擇了再走一回年久失修的50號公路，因為這條公路在路標上稱之為“美國最孤獨的公路。”[3]122金凱認為那段路程是他有生以來見過的最長的最荒涼的最孤獨的路程，最親近大自然。

從其他人對金凱的描述中也可以看出他的生態(tài)觀。卡萊爾母親維妮關于金凱的回憶體現(xiàn)了金凱熱愛野生動物，保護動物的環(huán)保生態(tài)觀念。維妮回憶了金凱看見別人射殺海豹時的舉動：金凱走到他們面前，一把抓過步槍，把它扔進了大海，還對他們說，他“已經(jīng)看夠了這種毫無理智的槍殺”。[3]74對于人類這種殘忍對待動物的方式，金凱是很反對的，可見他對大自然的熱愛，對現(xiàn)代社會中一些人破壞生態(tài)平衡行為的反感。金凱的出版社同事攝影編輯埃德·馬林斯回憶金凱時說金凱拍攝作品時“到世界上最原始蠻荒的地方去了”[3]162，拍攝的都是一些與現(xiàn)代社會格格不入、古里古怪但非常細微精妙的作品。金凱自己也承認，他自己是個“與時代不合的人，是個生不逢時的造物?！盵3]44由此可見金凱對大自然的熱愛，是一位不折不扣的厭惡現(xiàn)代文明的生態(tài)環(huán)保主義斗士。

二　卡萊爾·麥克米倫——金凱精神的傳承人

《夢系廊橋》中的另一位男主人公，卡萊爾·麥克米倫，金凱的兒子，傳承了父親的精神，也是一位典型的反現(xiàn)代社會文明的環(huán)保主義者。他是一個心靈手巧的木匠，和父親一樣，喜歡遠離現(xiàn)代文明，親近自然。母親維妮是這樣評論他的：“天知道他在哪里，他有點像他的父親，總是四處游蕩?！盵3]191他厭倦了都市生活，對現(xiàn)代工業(yè)化的社會感到反感，崇尚傳統(tǒng)的環(huán)保自然生活。他認為現(xiàn)代工業(yè)化的社會對傳統(tǒng)的環(huán)保手工業(yè)和環(huán)保生活造成了沖擊。也因為“快速拼裝式住宅開發(fā)工作使他的技術和自尊每況愈下”[3]32而帶來的壓抑心情，他取出了自己僅有的少量存款，開始了穿越美國，親近大自然的長途漫游。最終來到了南達科他州西部的耶斯基縣這個“不毛之地”定居謀生。選擇這個地方，是因為在耶斯基縣，他找到了他一直以來尋覓的東西，一個“盡可能遠離塵世喧囂的地方”。[3]32塵世的喧囂對他來說是一種無法理解或者說他不在乎是否理解的東西。他所在乎的是親近自然的環(huán)保傳統(tǒng)生活。

卡萊爾與金凱的相似之處還表現(xiàn)在對待動物的態(tài)度上。金凱十分喜歡親近動物，親近自然，在他的攝影職業(yè)生涯中拍攝了許多野生動物的照片。除了拍攝動物照片外，他還養(yǎng)了一條名叫“大路”的狗做伴。和父親金凱一樣，卡萊爾也喜歡動物，在裝修房屋時，收留了一只受了傷的流浪貓，取名“翻斗車”[3]60，從此以后一直喂養(yǎng)下去。由此可見，卡萊爾和他父親金凱一樣，也是為熱愛自然的生態(tài)環(huán)保主義衛(wèi)士。

三　兩位主人公——作者沃勒的真實寫照

作者羅伯特·詹姆斯·沃勒與兩位主人公，即羅伯特·金凱和卡萊爾·麥克米倫之間有許多令人驚訝的相似之處。羅伯特金凱與卡萊爾·麥克米倫的就是羅伯特·詹姆斯·沃勒的真實寫照。

首先，從男主人公名字的選取上可以看出羅伯特·金凱就是作者羅伯特·詹姆斯·沃勒自己的縮影。作者的名字叫羅伯特，而本書其中的一個主人公，也是作者第一部小說《廊橋遺夢》中的主人公，羅伯特·金凱名字也叫羅伯特。由此可見作者的選擇是別有用心的。用自己的名字做小說主人公的名字，其目的就是讓小說中的“羅伯特”代替自己，展示自己的形象，表述自己的生態(tài)環(huán)保觀點。

其次，從男主人公的職業(yè)方面也可以看出羅伯特·金凱就是作者羅伯特·詹姆斯·沃勒自己的縮影。男主人公羅伯特·金凱是個職業(yè)攝影師，攝影技術高超，絕非普通攝影師能媲美。他曾經(jīng)是美國（National Geograhic）雜志的簽約攝影師。他拍的照片曾經(jīng)多次上過美國《國家地理》雜志。他還獲得多個專業(yè)大獎：美國攝影家協(xié)會“杰出成就獎”，《國際攝影》雜志“終身成就獎”。在《夢系廊橋》中提到羅伯特·金凱拍攝照片時，也曾經(jīng)不止一次使用了攝影專業(yè)術語。每次外出攝影，他總是只帶一個攝影包，裝著一架尼康F和一個他最喜愛的單反鏡頭——“105毫米單反鏡頭”[3]19——還有他的柯達克羅姆II型彩色膠卷。在拍攝遠方海景快照時，他使用的是柯達技術搖攝膠卷，“速度是ASA25”[3]79，一種為拷貝線條畫和其他圖像設計的慢速感光膠卷。只有懂得攝影的專業(yè)人士才會如此詳細的描繪攝影時的一舉一動。無獨有偶，作者羅伯特·詹姆斯·沃勒本人就是一位專業(yè)的攝影師，攝影技術也是不一般，他拍攝的照片曾經(jīng)被收集出版成了關于衣阿華州風景的攝影集《映像》（Images）。也只有作者這樣的專業(yè)人士才能描繪出男主人公攝影時的狀態(tài)。

另外，從男主人公的興趣愛好方面也可以看出羅伯特·金凱就是作者羅伯特·詹姆斯·沃勒自己的縮影。男主人公羅伯特·金凱除了攝影以外，還有兩大愛好：音樂和文學寫作。羅伯特·金凱每次出遠門攝影采風都要攜帶一把吉他。他很喜歡爵士樂，每周都定期去酒吧聽自己的黑人老朋友夜鷹卡明斯吹薩克斯管。而作者羅伯特·詹姆斯·沃勒除了攝影以外，也喜歡音樂，還曾經(jīng)編輯出版過自己的音樂唱片集《麥迪遜縣民謠》（The Ballads of Madison County）。羅伯特·金凱喜歡W·B·葉芝的詩歌，自己也寫過一些詩，還曾經(jīng)給弗朗西斯卡寫過詩。作者羅伯特·詹姆斯·沃勒也是如此。他也喜歡文學寫作，除了寫小說外，還寫過散文，出版過《邊界樂章》（Border Music），《剛好越過火光》（Just Beyond the Firelight）等散文集。男主人公羅伯特·金凱與作者羅伯特·詹姆斯·沃勒的興趣愛好如此之近似，可以看出作者把沃勒當成了自己的代言人了。

除了主人公羅伯特·金凱以外，另一位主人公卡萊爾·麥克米倫與作者羅伯特·詹姆斯·沃勒的經(jīng)歷也有驚人的類似之處。卡萊爾·麥克米倫起初生活在城市，但是最終厭倦了現(xiàn)代都市文明，選擇了與那里現(xiàn)代文明，在鄉(xiāng)下定居，親近自然。與另一位主人公卡萊爾一樣，作者沃勒起初也是生活在城市。他是大學教授，商學院院長。但最終他也厭倦了這種現(xiàn)代文明生活，是辭去了大學教授的職位，選擇了在遠離城市喧囂的美國西部德克薩斯州買下一個大農(nóng)場，研究他自己所感興趣的東西：寫作、攝影。主人公卡萊爾和作者金凱都選擇了親近自然的隱居生活。

作者沃勒與兩位主人公有多驚人的相似之處。金凱是個攝影師，作者沃勒本人也喜歡攝影，是個攝影家。金凱和卡萊爾喜歡遠離都市的大自然。作者沃勒也是如此。沃勒本人在一次采訪中也承認“當然了，我本人可以說是羅伯特·金凱和卡萊爾·麥克米倫的混合體，不過與羅伯特的相似度略微高一些(I,certainly,am mixture of Robert Kincaid and Carlis- le McMillan,more of Robert than Carlisle）?！盵4]429綜上所述，從很大程度上來說，金凱與卡萊爾的生態(tài)斗士形象就是作者自身的體現(xiàn)。從生態(tài)環(huán)保主義來看，兩位主人公沃勒與卡萊爾就是作者沃勒的代言人，作者沃勒借兩人的生態(tài)環(huán)保主義斗士形象隱喻了自己的環(huán)保主義觀，表達他了自己所提倡的人與自然，人與社會和諧相處的觀念，呼吁人們來關注現(xiàn)代工業(yè)化社會因素對生態(tài)環(huán)境與人所造成的影響。這與我們今天所提倡的和諧社會不謀而合，十分具有借鑒意義。

[1]陳小紅.什么是文學的生態(tài)批評[M].上海:上海外語教育出版社,2013.

[2]王諾.歐美生態(tài)文學[M].北京:北京大學出版社,2003.

[3]羅伯特·詹姆斯·沃勒.夢系廊橋[M].南京:譯林出版社,2012.

[4]Mote,Dave. Contemoray oular Writers[M].Detroit:St. James ress,1997.

（責任編校：周欣）

2016－06－17

郭彥（1981－），男，安徽合肥人，安徽農(nóng)業(yè)大學外國語學院講師，碩士，研究方向為英美文學。

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