李為儒

?

哈爾濱慈善義演考察——以《濱江時(shí)報(bào)》報(bào)道為史料

李為儒

（哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150080；東北石油大學(xué)，黑龍江 大慶 163318）

近代的哈爾濱，是一座肩負(fù)慈善義舉的城市。范氏兄弟所辦《濱江時(shí)報(bào)》作為哈埠有名的地方民營(yíng)報(bào)紙，熱心關(guān)注慈善事業(yè)。在20世紀(jì)二三十年代，營(yíng)造了熱心公益的社會(huì)氛圍。通過(guò)對(duì)本埠新聞、本埠鎖聞、哈濱新聞、松江之波等專欄相關(guān)報(bào)道的梳理，文章對(duì)哈埠慈善公益演出的類型、表演形式進(jìn)行分析，試述哈埠近代慈善義演所呈現(xiàn)的多重特點(diǎn)。

1921-1932年；《濱江時(shí)報(bào)》；哈爾濱；慈善義演

哈爾濱，在清代作為滿族的“龍興之地”，很長(zhǎng)一段時(shí)間不容外人涉足。1898年5月，沙俄殖民者確定設(shè)哈爾濱為東省鐵路的建筑中心和總埠。促使這片“荒涼漁村”成為近代中國(guó)有名的國(guó)際性都市。“1918年第一次世界大戰(zhàn)后期，西方報(bào)紙?jiān)u論各國(guó)對(duì)于協(xié)濟(jì)歐戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，以中國(guó)募捐超過(guò)原額予以盛贊。特別提到僅哈埠一彈丸之地于數(shù)日間便捐獻(xiàn)15萬(wàn)元巨款?！盵1]翻開歷史之頁(yè)，不難發(fā)現(xiàn)這是一座富有“慈善”傳統(tǒng)的城市。而《濱江時(shí)報(bào)》作為本地創(chuàng)刊較長(zhǎng)的民營(yíng)報(bào)紙之一，除了關(guān)注國(guó)內(nèi)時(shí)事、民生疾苦、愛(ài)國(guó)、反帝之外，也熱心宣傳對(duì)慈善義演的訊息報(bào)道，引起讀者對(duì)公益事業(yè)的關(guān)注與好評(píng)。

一 明確報(bào)道重點(diǎn)，熱心慈善事業(yè)

《濱江時(shí)報(bào)》于1921年3月15日創(chuàng)刊于哈爾濱，至1937年10月31日停刊，創(chuàng)辦者為范聘卿和范介卿兄弟兩人。該報(bào)以“倡導(dǎo)實(shí)業(yè)，研究工藝”而聞名，經(jīng)歷了北洋軍閥、國(guó)民黨和日偽統(tǒng)治三個(gè)歷史時(shí)期。1932年2月日本攻陷哈爾濱，因故《濱江時(shí)報(bào)》于2月5日?？瑥?fù)刊后該報(bào)可分前后兩期，本文僅前期（1921-1932年）的報(bào)道作為研究依據(jù)。

《濱江時(shí)報(bào)》每日刊出對(duì)開一大張半，共6版。從第一百一十八號(hào)（1921年8月2日）報(bào)紙開始增刊為兩大張，共8版。1928年，版面增加到對(duì)開三大張，共12版。在刊行16年半的歷程中，看其版面的變化，除廣告版之外，報(bào)紙的主要內(nèi)容集中在四個(gè)版面。可以歸納為要聞版、地方版、社會(huì)新聞版和副刊版。哈爾濱地區(qū)慈善義演的相關(guān)報(bào)道都集中在地方版中。1921至1924年慈善公益演出的報(bào)道集中在本埠新聞、本埠鎖聞專欄。1924年后，本埠要聞、哈濱簡(jiǎn)報(bào)、哈濱新聞、傅家甸等專欄，以及副刊中都涉及慈善演藝報(bào)道。這些時(shí)事報(bào)道，著眼于受難群眾的切身需要，密切關(guān)注民生難點(diǎn)，并進(jìn)行跟蹤報(bào)道。

以哈埠福兒院籌款濟(jì)貧兒為例，《濱江時(shí)報(bào)》對(duì)其進(jìn)行了連續(xù)性報(bào)道。1922年11月12日濱江福兒院“因經(jīng)費(fèi)困難特呈請(qǐng)地方官核辦，擬在本埠各舞臺(tái)演唱義務(wù)戲一日”[2]。11月16日?qǐng)?bào)道，因即將入冬，煤炭、棉衣等物資緊缺籌辦，福兒院院長(zhǎng)倪紫岑請(qǐng)求新舞臺(tái)、華樂(lè)舞臺(tái)、慶豐各園依次晝夜演唱義務(wù)戲二日籌措經(jīng)費(fèi)。后續(xù)刊載《快去看義無(wú)戲罷》，呼吁慈善義舉的同時(shí)，加大福兒院義務(wù)戲宣傳。1923年9月日本遭遇關(guān)東大地震，《濱江時(shí)報(bào)》10月至11月下旬，發(fā)刊了6篇為日本地震受難者演戲募捐的新聞。以此可見，通過(guò)編者對(duì)信息的篩選與跟蹤，以通俗、簡(jiǎn)潔的標(biāo)題呼吁市民關(guān)注中外慈善事業(yè)，為社會(huì)營(yíng)造了熱心慈善公益事業(yè)的良好氛圍。

二 哈埠慈善義演救助的類型

慈善義演是近代新孕育的社會(huì)文化現(xiàn)象，主要通過(guò)演藝籌資用于社會(huì)慈善活動(dòng)。經(jīng)過(guò)對(duì)報(bào)道的梳理，先將慈善義演的目的進(jìn)行如下分類：

（一）籌學(xué)助孤

通過(guò)慈善義演籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、建設(shè)學(xué)校、資助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，十分常見。如：“本埠道里俄國(guó)工業(yè)學(xué)校經(jīng)費(fèi)支窘，僅賴東鐵輔助克以存立?，F(xiàn)該校二十三名學(xué)生業(yè)已畢業(yè)，以財(cái)政困難升學(xué)不便。該生等求學(xué)志堅(jiān)復(fù)欲上進(jìn)，故特?cái)M定募捐辦法以資輔助學(xué)費(fèi)。擬定于俄國(guó)商業(yè)俱樂(lè)部?jī)?nèi)開游藝會(huì)售券募捐……”[3]除了為高等學(xué)校有理想抱負(fù)的困難生籌集資金助其升學(xué)外，社會(huì)各界愛(ài)心人士也十分關(guān)注地方福兒院的建設(shè)與孤兒們的日常起居。報(bào)紙中也有涉及助孤的報(bào)道。1925年9月2日哈埠盂蘭會(huì)第一日“道外公園內(nèi)之俱樂(lè)部中有新舞臺(tái)全班在此，開演義務(wù)戲乃為代本埠同善院眾福兒募集經(jīng)費(fèi)，及提及二成歸公園經(jīng)費(fèi)，屆時(shí)各界往游者甚夥云”[4]。1926年5月28日福兒院義務(wù)戲中提及，同善院因擴(kuò)大辦學(xué)，新聘教師、增設(shè)教具，經(jīng)費(fèi)不足以維持日常開銷，望各戲園輪演義務(wù)戲籌款救濟(jì)。呼吁各界愛(ài)心人士，以觀看慈善義演的方式參與助孤事業(yè)。

（二）捐資扶貧

早年哈爾濱的冬季要比現(xiàn)在漫長(zhǎng)寒冷的多，每到入冬時(shí)節(jié)，哈埠各界愛(ài)心人士與慈善公益社團(tuán)自發(fā)組織慈善義演，幫助無(wú)家可歸的貧苦人士籌備資金，以備購(gòu)置過(guò)冬保暖棉衣與食物。1922年11月1日載“濱江慈善會(huì)例于冬季演唱義務(wù)戲數(shù)日，籍資籌款以便為貧民制作棉衣及設(shè)施粥廠?，F(xiàn)冬季已到天氣漸寒，故該會(huì)于今日（三十號(hào)）起依次在慶豐、新舞臺(tái)、華樂(lè)、同樂(lè)等園演唱義務(wù)戲三天。每日票五元，夜間六元云”[5]。除了對(duì)本地貧民關(guān)愛(ài)有加，對(duì)于外籍貧苦人，也樂(lè)善好施，在其最困難的時(shí)刻伸出援助之手。1923年6月“救濟(jì)中俄貧民會(huì)假座華樂(lè)舞臺(tái)籌賑演劇，特請(qǐng)慈善家客串，并本埠各舞臺(tái)諸坤名角各演拿手好戲珠聯(lián)璧合、玉振金聲實(shí)為本埠數(shù)年來(lái)未有之盛舉……”[6]

（三）賑災(zāi)義演

民國(guó)前期的我國(guó)多災(zāi)多難，水災(zāi)、旱災(zāi)、冰雹、極寒、火災(zāi)，幾乎逢年必災(zāi)。1922年至1931年的哈爾濱，除了1930年幾乎每年都有水災(zāi)發(fā)生。災(zāi)害帶來(lái)的損失巨大，嚴(yán)重影響人民的生產(chǎn)生活。[7]賑災(zāi)義演，解決了燃眉之急。

1924年7月23日?qǐng)?bào)道“當(dāng)局以各處水災(zāi)迭報(bào)公幣有限，況人民允宜互助是以?，F(xiàn)擬假慶仙戲園演義務(wù)劇七日以資賑濟(jì)災(zāi)……”[8]另外，我國(guó)其他省份天災(zāi)常至，人民生活于水深火熱之中。1931年，鄂、皖、蘇、豫等省大水頻發(fā)，數(shù)千萬(wàn)人受災(zāi)。哈埠市民伸出援助之手，《濱江時(shí)報(bào)》是年8月至9月，連續(xù)刊載了哈市為賑水災(zāi)舉行的救災(zāi)游藝會(huì)，并對(duì)每日游藝會(huì)盛況、游藝會(huì)收支情況一并報(bào)道。也在此時(shí)，陜西災(zāi)荒頻繁，匪患頻發(fā)。名伶程硯秋來(lái)到哈爾濱，為籌款賑濟(jì)陜?yōu)脑谔窖髴蛟郝稇颉9]不光如此，1923年，鄰國(guó)日本發(fā)生關(guān)東大地震時(shí)，哈埠益友社社員自發(fā)組織演戲賑災(zāi)。甚至周邊地區(qū)，前來(lái)哈爾濱邀新舞臺(tái)名伶赴呼蘭唱戲，可見慈善之風(fēng)盛行。[10]

（四）同行互助

梨園行內(nèi)部本有互助的傳統(tǒng)，多似鄰里救助，基本上是為解燃眉之急。在上世紀(jì)初，哈爾濱出現(xiàn)了許多娛樂(lè)性場(chǎng)所，如輔和茶園、大舞臺(tái)、新舞臺(tái)、華樂(lè)舞臺(tái)、同樂(lè)茶園等。這些劇院、茶園多為磚木建造，稍不留心，極易發(fā)生火情。

1928年5月10日早上四時(shí)，哈爾濱道外第一舞后臺(tái)不慎起火，火勢(shì)蔓延迅速至前臺(tái)一并遭災(zāi)。[11]戲曲界同仁得知這一災(zāi)情，自發(fā)組織在大舞臺(tái)合班演出一日?！八胫畾E完全補(bǔ)救災(zāi)伶，是日大舞臺(tái)座位之滿，無(wú)立足之地……”[12]1929年3月29日，本埠同樂(lè)茶園遭遇火災(zāi)，“該園被焚后，以及男女伶諸多，無(wú)衣無(wú)食而苦況實(shí)不堪言……”[13]這個(gè)月大舞臺(tái)五班再次合演火災(zāi)救濟(jì)義務(wù)戲，戲資歸于被焚各伶。從以上報(bào)道，可以看出伶界同仁一方有難，八方扶持的業(yè)內(nèi)優(yōu)良傳統(tǒng)。

（五）愛(ài)國(guó)助餉

隨著愛(ài)國(guó)同胞、愛(ài)國(guó)民族主義意識(shí)的不斷增強(qiáng)，伶人通過(guò)戲曲義演助餉。1925年5月五卅慘案的消息震驚中外，國(guó)內(nèi)各大、中城市紛紛罷工罷課，聲援上海人民的反帝斗爭(zhēng)。哈埠各界響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，為籌措支援經(jīng)費(fèi)上演助餉義務(wù)戲。1925年8月11日《濱江時(shí)報(bào)》載：“昨星期晚六時(shí)，在道外天仙第一舞臺(tái)開演義務(wù)戲。此為本埠婦女協(xié)進(jìn)會(huì)諸女士熱心國(guó)事，救濟(jì)上海罷工工人所發(fā)起。而諸女士并能在此炎天之中身臨臺(tái)上扮演，為同胞而盡此義務(wù)足使吾輩男子有愧色……”[14]8月25日又載：“本埠紳商各界發(fā)起在華樂(lè)部開演義務(wù)戲……除友益社諸票友外，劉伶漢臣乃特別出力，有代跪求各位坐客資助上海罷工工人食宿費(fèi)用云?！盵15]次日，對(duì)此籌捐演劇盛況再誌“本埠益友社為援助滬案同胞，在華樂(lè)舞臺(tái)演劇籌捐已早誌報(bào)端。該劇社于前晚（星期日）實(shí)行開演，首由該社員報(bào)告演劇宗旨，后即先演舊劇三句次，隨演警世恩怨綠（錄）由第一幕至第三幕，畢當(dāng)經(jīng)該舞臺(tái)藝員劉漢臣等臺(tái)，雜以拾黃金舊劇并以寓言演說(shuō)上海案真相，至跪求在座觀劇各界人士解囊捐助。彼時(shí)在座者均多輸（數(shù)）將大有爭(zhēng)先恐后之慨……”[16]以上材料可見，伶人赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。名伶帶頭號(hào)召，力求擴(kuò)大慈善義演的號(hào)召力。

三 哈埠慈善義演的表演形式

（一）慈善義務(wù)戲

義務(wù)戲源于“搭桌戲”，最初指的是梨園行當(dāng)為了幫助陷入困境的同行解一時(shí)燃眉之急，故三五好友組織小型義演，屬于臨時(shí)救助。后來(lái)發(fā)展成為以社會(huì)公益慈善為目的的戲曲表演。義務(wù)戲是近代哈埠最為常見的公益表演形式，隨著戲曲事業(yè)的蓬勃發(fā)展，一批營(yíng)業(yè)性劇場(chǎng)應(yīng)運(yùn)而生。著名的華樂(lè)舞臺(tái)、大舞臺(tái)、新舞臺(tái)、慶豐茶園等為義務(wù)戲的表演提供了場(chǎng)所。

京劇義演在哈埠尤為活躍，1925年華樂(lè)舞臺(tái)邀來(lái)上海名伶劉漢臣，他為文武老生，雖然不是師承“麒派”，但卻善演“麒派”劇目?！稙I江時(shí)報(bào)》1925年6月19日?qǐng)?bào)道了劉伶登臺(tái)演唱義務(wù)戲的生動(dòng)場(chǎng)面“劉漢臣登臺(tái)演唱拾黃金及明末遺恨，劉飾崇禎皇帝唱作悲憤形容逼真……而劉伶白日演打漁殺家飾蕭恩音調(diào)恰與譚鑫培相似，唱昨夜晚吃酒醉合衣面，以一段較好聲震四座。晚演掃送飾張公神態(tài)別致，唱至鳥訝及一段慢板真有繞梁三日之感，以劉伶之老生真可壓倒一切也”[17]。

1930年6月知名京劇表演藝術(shù)家程硯秋來(lái)哈，為陜?yōu)难輵蚰季?。程硯秋在受訪時(shí)稱“本人亦為中華國(guó)民之一份子，當(dāng)有盡此義務(wù)之必要。雖跋涉數(shù)千里以之塞北，賣戲而捐欵在所不惜”[18]。程伶此次來(lái)哈共演義務(wù)戲七日，場(chǎng)面十分火爆“第一日表演碧玉簪等劇，后至者座位已滿臨時(shí)售罄不獲。一聆佳奏嫌不快，而返本埠廣播無(wú)線電臺(tái)陳安瀾主任因商同事諸君，自十一日起逐日在道里公園內(nèi)音樂(lè)臺(tái)等處特設(shè)大收機(jī)三四處，于該電臺(tái)主要節(jié)目放送后即放送程硯秋諸名伶所演之義賑劇，以便未獲入場(chǎng)之多數(shù)市咸得一聆為快茲”[19]。上述材料可見，名伶參與對(duì)慈善公益事業(yè)促進(jìn)作用。

（二）綜合性游藝會(huì)

游藝會(huì)是近代中國(guó)受到外來(lái)文化影響，在社會(huì)上出現(xiàn)的一種大眾消遣方式。它由不同團(tuán)體為不同目的而舉辦，起初主要為娛樂(lè)大眾，后隨時(shí)代發(fā)展需要將民間大眾娛樂(lè)與慈善公益融于一體，通過(guò)出售入場(chǎng)券或義賣募捐集善款。這一形式，在近代的哈爾濱也逐漸興盛起來(lái)。游藝會(huì)的舉辦多集中于露天場(chǎng)所，如濱江公園、道外公園內(nèi)。但也有一些小型游藝會(huì)集中于俱樂(lè)部、電影院內(nèi)舉行。

在室外舉辦的游藝會(huì)除了會(huì)受到天氣的影響，娛樂(lè)項(xiàng)目設(shè)置是否豐富也會(huì)成為影響客流的重要原因。從《濱江時(shí)報(bào)》1930年5月7日?qǐng)?bào)道市政為籌擴(kuò)充建設(shè)經(jīng)費(fèi)舉辦的節(jié)目單，可謂“百戲薈萃”。“舉行游藝大會(huì)五天，集中外游藝之大觀成哈埠空前之盛舉，取費(fèi)堪廉，每人收門票哈洋三角茲將游藝節(jié)目探誌如此（一）京腔大戲，并有東鐵俱樂(lè)部全體票友每日準(zhǔn)演拿手好戲（二）改良洛子（三）名妓獨(dú)唱（四）中西音樂(lè)（五）國(guó)技武術(shù)（六）獅子大會(huì)（七）高腳大會(huì)（八）中外幻術(shù)（九）奉天大鼓（十）雙簧相聲（十一）巧變絲弦（十二）燈虎贈(zèng)彩?！盵20]慈善游藝會(huì)無(wú)疑對(duì)哈埠娛樂(lè)業(yè)、文化業(yè)產(chǎn)生了重要影響，節(jié)目單中提及的西洋歌舞、音樂(lè)，通過(guò)游藝會(huì)這類大眾平臺(tái)家喻戶曉?！霸⑸朴跇?lè)”地將各個(gè)行業(yè)的人聚集在一起，既豐富了市民生活，也形成了新的社交方式。

（三）公益電影放映活動(dòng)

哈爾濱這座新興移民城市，早期電影院的最大特色就是全部由俄國(guó)人投資創(chuàng)辦及經(jīng)營(yíng)，哈埠最早的正規(guī)性電影放映場(chǎng)所是1902年在道里區(qū)中央大街開業(yè)的考布切夫電影戲園[21]，起初電影放映是作為雜耍娛樂(lè)的一種形式，放映時(shí)夾雜有各種游藝活動(dòng)。后來(lái)，錄制難民影片放送也成為呼吁大家關(guān)注慈善的方式。如“中國(guó)慈善會(huì)聯(lián)會(huì)兌會(huì)現(xiàn)以救濟(jì)災(zāi)民起見，前會(huì)拍照運(yùn)送難民電影長(zhǎng)片，二千余尺，以資喚起諸大善士惻隱之心……”[22]周邊地區(qū)也邀請(qǐng)哈埠影園放映影片，以籌經(jīng)費(fèi)。“本埠電影園昨應(yīng)阿城某君之邀攜帶影片多張搭車赴阿。據(jù)聞因該縣慈善會(huì)經(jīng)費(fèi)支窘，經(jīng)該會(huì)武會(huì)長(zhǎng)倡議邀本埠電影舉演，以資籌備會(huì)費(fèi)云。”[23]公益電影放映，是方便運(yùn)營(yíng)、節(jié)約成本的一項(xiàng)娛樂(lè)公益活動(dòng)。

文章對(duì)《濱江時(shí)報(bào)》1921－1932年慈善義演的報(bào)道進(jìn)行了分析，近代哈爾濱公益事業(yè)除了對(duì)本地社會(huì)民生留心關(guān)注之外，也放眼海外義不容辭地救助那些臨危受難的外國(guó)友人。從演出形式上看，以梨園義務(wù)戲?yàn)楸硌莺诵模ㄟ^(guò)邀請(qǐng)名伶、票友助陣來(lái)擴(kuò)大慈善事業(yè)的影響。在“西藝東漸”的關(guān)照下，這座新興城市作為對(duì)外交流的窗口出現(xiàn)了“中西合璧”的綜合性慈善游藝會(huì)，其中包含了多元化的藝術(shù)形式，形成了“觀看、聽賞、游玩三位一體”的娛樂(lè)方式。同時(shí)，公益電影的放映展現(xiàn)了時(shí)代新風(fēng)尚，既滿足了社會(huì)娛樂(lè)需求，又體現(xiàn)了個(gè)人社會(huì)責(zé)任意識(shí)。在20世紀(jì)二三十年代，哈爾濱城市中的慈善演出聯(lián)袂報(bào)業(yè)傳媒形成了良性互動(dòng)，在提高民眾慈善意識(shí)的同時(shí)，也營(yíng)造了良好的社會(huì)風(fēng)氣，積極發(fā)揮了輿論引導(dǎo)作用。

[1]紀(jì)鳳輝.哈爾濱尋根[M]. 哈爾濱：哈爾濱出版社,1996,(6).

[2]演戲籌款濟(jì)貧兒[N].濱江時(shí)報(bào),1922-11-12.

[3]演藝募捐[N].濱江時(shí)報(bào),1923-04-03.

[4]本埠盂蘭會(huì)第一日[N].濱江時(shí)報(bào),1925-09-02.

[5]又演義務(wù)戲[N].濱江時(shí)報(bào),1922-11-01.

[6]救濟(jì)俄貧民會(huì)籌賑演劇[N].濱江時(shí)報(bào),1923-06-24.

[7]張百慧.民國(guó)前期哈爾濱慈善救濟(jì)事業(yè)研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2015.

[8]籌備演劇助賑[N].濱江時(shí)報(bào).1924-07-23.

[9]程硯秋來(lái)哈.為籌款賑濟(jì)陜?yōu)臄M在太平洋戲院露戲[N].濱江時(shí)報(bào),1930-06-08.

[10]新舞臺(tái)赴呼蘭唱戲已回哈[N].濱江時(shí)報(bào),1923-10-27.

[11]第一舞臺(tái)之火警[N].濱江時(shí)報(bào),1928-05-11.

[12]義務(wù)戲收入總數(shù)[N].濱江時(shí)報(bào),1928-5-20.

[13]傅家店定期五班合演義務(wù)戲[N].濱江時(shí)報(bào),1929-03-29.

[14]星期晚之義務(wù)戲[N].濱江時(shí)報(bào),1925-08-11.

[15]星期夜之義務(wù)戲[N].濱江時(shí)報(bào),1925-08-25.

[16]籌捐演劇再誌[N].濱江時(shí)報(bào),1925-08-26.

[17]華樂(lè)昨天義務(wù)戲[N].濱江時(shí)報(bào),1925-06-19.

[18]陜?yōu)幕I款賑濟(jì)會(huì).特請(qǐng)程硯秋來(lái)哈演義務(wù)戲[N].濱江時(shí)報(bào),1930-06-10.

[19]陜?yōu)牧x務(wù)戲第一日.臨時(shí)票已售罄不獲一聆佳奏[N].濱江時(shí)報(bào),1930-06-11.

[20]為籌的款計(jì)濱江公園辨游藝會(huì)定期夏歷五月初三[N].濱江時(shí)報(bào),1930-05-07.

[21]汪朝光.20世紀(jì)初葉電影在東北邊睡之興—哈爾濱早期電影市場(chǎng)研究[J].南京大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(3).

[22]慈善會(huì)今日放映難民影片.喚起善士惻隱之心[N].濱江時(shí)報(bào),1931-10-31.

[23]電影應(yīng)邀赴阿[N].濱江時(shí)報(bào),1922-06-14.

[24]張巖、曲曉范.近代報(bào)人范介卿與濱江時(shí)報(bào)[J].黑龍江社會(huì)科學(xué),2009,(6).

[25]張巖.濱江時(shí)報(bào)研究[D].東北師范大學(xué),2010.

[26]劉媛.民國(guó)早期哈爾濱道外四大舞臺(tái)京劇活動(dòng)研究[D].哈爾濱師范大學(xué),2016.

[27]張福海.黑龍江戲曲史[M].哈爾濱:哈爾濱出版社,1997.

[28]方世軍,關(guān)成和.哈爾濱之最[M].哈爾濱:哈爾濱出版社,1989.

（責(zé)任編校：周欣）

K29

A

1673-2219（2017）12-0056-03

2017－09－13

李為儒（1990－），女，湖南衡陽(yáng)人，土家族，哈爾濱師范大學(xué)在讀碩士研究生，東北石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院助教，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史。