■仇小敏 楊艷春

五大發(fā)展理念：構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的路徑選擇

■仇小敏 楊艷春

構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”是習(xí)近平對(duì)世界發(fā)展提出的中國(guó)方案。關(guān)于如何才能構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，我們認(rèn)為，可從五方面系統(tǒng)構(gòu)建其有效路徑：創(chuàng)新發(fā)展為之提供動(dòng)力之源，協(xié)調(diào)發(fā)展為之提供根本保障，綠色發(fā)展為之提供必由之路，開(kāi)放發(fā)展為之提供必然要求，共享發(fā)展為之提供重要條件。只要世界各國(guó)能秉承這五大發(fā)展理念，共同構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的美好愿景就一定能夠真正實(shí)現(xiàn)。

人類命運(yùn)共同體；創(chuàng)新發(fā)展；協(xié)調(diào)發(fā)展；綠色發(fā)展；開(kāi)放發(fā)展；共享發(fā)展

黨的十八大指出，這個(gè)世界相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，“越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”［1］(P47)。習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的“七一”講話中也指出，中國(guó)“愿擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體”［2］，并在出席2017年聯(lián)合國(guó)總部“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議時(shí)再次強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)愿意同廣大成員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！保?］人類歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，在今天世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足、復(fù)蘇乏力的國(guó)際局面下，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，國(guó)際貿(mào)易和投資低迷，多邊貿(mào)易體制面臨瓶頸，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走上強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡和包容的增長(zhǎng)之路面臨許多挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展和共享發(fā)展的理念，才能真正構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，創(chuàng)新發(fā)展為之提供動(dòng)力之源，協(xié)調(diào)發(fā)展為之提供有力保障，綠色發(fā)展為之提供必由之路，開(kāi)放發(fā)展為之提供必然要求，共享發(fā)展為之提供重要條件。所以，筆者認(rèn)為，五大發(fā)展理念是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的路徑選擇。

一、創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是歷史進(jìn)步的原始動(dòng)力，也是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的關(guān)鍵動(dòng)力，更是引領(lǐng)世界發(fā)展的第一動(dòng)力。創(chuàng)新是我們?nèi)祟愄赜械恼J(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)。它不僅是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，也是世界經(jīng)濟(jì)永葆生機(jī)的重要源泉；不僅是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是世界繁榮進(jìn)步的不竭動(dòng)力。所謂創(chuàng)新發(fā)展，就是拋開(kāi)舊事物的、創(chuàng)造新世界的前進(jìn)與發(fā)展；就是在世界原有資源的基礎(chǔ)上，通過(guò)全球資源的再配置、再整合，提高現(xiàn)有資源的使用效率，進(jìn)而提高其現(xiàn)實(shí)價(jià)值的一種手段。創(chuàng)新發(fā)展已成為世界主題、世界潮流和世界趨勢(shì)，現(xiàn)在，世界各國(guó)都在向創(chuàng)新發(fā)展要?jiǎng)恿?、要活力、要潛力。?shí)踐證明，創(chuàng)新發(fā)展已是人類社會(huì)自我發(fā)展的基本路徑，是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的動(dòng)力之源。

根據(jù)當(dāng)前國(guó)際發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，創(chuàng)新發(fā)展是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)應(yīng)對(duì)危機(jī)、走出困境、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇的治本之策。目前，國(guó)際金融危機(jī)的深層次影響還在蔓延，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的道路還很漫長(zhǎng)，無(wú)論是各國(guó)改革強(qiáng)調(diào)把“創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”，還是在世界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中提出“發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新”，還是在國(guó)際社會(huì)中要“讓創(chuàng)新在全世界蔚然成風(fēng)”，這一切都說(shuō)明“創(chuàng)新”在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著十分重要的位置，創(chuàng)新發(fā)展為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供原始動(dòng)力。

創(chuàng)新發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的大勢(shì)所趨，正成為國(guó)際社會(huì)發(fā)展的新引擎，是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的新要求，它不僅包括發(fā)展方式的創(chuàng)新，更是包括發(fā)展思維、發(fā)展觀念的創(chuàng)新。不創(chuàng)新就要落后，而且創(chuàng)新慢了也要落后。當(dāng)今國(guó)際上一些國(guó)家都提出自己的創(chuàng)新理念，各國(guó)都在布置自己的創(chuàng)新計(jì)劃：德國(guó)提出工業(yè)4.0戰(zhàn)略、美國(guó)提出再工業(yè)化戰(zhàn)略、英國(guó)強(qiáng)調(diào)“人民的想象力是國(guó)家的最大資源”、日本強(qiáng)調(diào)“獨(dú)創(chuàng)力關(guān)系到國(guó)家興亡”。特別在當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，全球科技發(fā)展醞釀新突破，各國(guó)改革已進(jìn)入深水區(qū)，國(guó)際社會(huì)的各種矛盾進(jìn)入頻發(fā)期和疊加期，各國(guó)發(fā)展也進(jìn)入攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵性階段，必須堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展。各國(guó)要轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)，關(guān)鍵還是必須依靠創(chuàng)新發(fā)展。

創(chuàng)新是我們?nèi)祟惿鐣?huì)發(fā)展前進(jìn)的基本路徑。世界不斷發(fā)展的過(guò)程，即從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從原始到現(xiàn)代的過(guò)程，就是不斷創(chuàng)新的過(guò)程。當(dāng)今世界市場(chǎng)發(fā)展到這樣的程度和階段，會(huì)給我們?nèi)祟惿鐣?huì)的生存帶來(lái)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新則發(fā)展，不創(chuàng)新就坐以待斃，只有通過(guò)全世界不斷創(chuàng)新才能不斷增強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁，才能保持全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展搞得成功與否，一個(gè)重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)就要看世界各國(guó)人民是否共享人類文明發(fā)展的豐碩成果。營(yíng)造良好的“創(chuàng)新環(huán)境”是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，需要世界各國(guó)共同努力才能實(shí)現(xiàn)。所以，創(chuàng)新發(fā)展不僅是世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的動(dòng)力之源，也為最終構(gòu)建“和諧世界”提供新引擎，為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供動(dòng)力之源。

二、協(xié)調(diào)發(fā)展

發(fā)展是一個(gè)整體，更是一個(gè)系統(tǒng)，需要各方面、各組成元素、各個(gè)環(huán)節(jié)協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)?！皡f(xié)調(diào)發(fā)展”就是“協(xié)調(diào)”與“發(fā)展”的交集，是系統(tǒng)或系統(tǒng)內(nèi)要素之間在和諧一致、配合得當(dāng)、良性循環(huán)的基礎(chǔ)上由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由無(wú)序到有序的總體演化過(guò)程。協(xié)調(diào)發(fā)展不僅是各國(guó)治國(guó)理政、推動(dòng)各國(guó)內(nèi)科學(xué)發(fā)展的科學(xué)理念和科學(xué)方法，也是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供的科學(xué)理念和科學(xué)方法。協(xié)調(diào)發(fā)展為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供根本保障。

協(xié)調(diào)發(fā)展是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的內(nèi)在要求，不斷增強(qiáng)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的整體性、協(xié)同性，著力形成全球的平衡發(fā)展的結(jié)構(gòu)，都必須協(xié)調(diào)處理好世界發(fā)展中重大關(guān)系和重大問(wèn)題。俗話說(shuō)：“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)。”人是一種合群棲息的動(dòng)物，每一個(gè)人都需要一定的生存條件，否則就無(wú)法生存，一個(gè)國(guó)家與另一個(gè)國(guó)家的存在與發(fā)展也是如此。世界是一個(gè)相互聯(lián)系不可分割的整體，“我們?cè)酵白匪輾v史，個(gè)人就越顯得不獨(dú)立，從屬于一個(gè)較大的整體”［4］(P295)。其實(shí)不僅僅是歷史上如此，當(dāng)今世界雖然科技發(fā)達(dá)了，社會(huì)進(jìn)步了，但是仍然是彼此離不開(kāi)的更大的共同體。因?yàn)椤爸挥性诠餐w中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在共同體中才可能有個(gè)人的自由”［4］(P295)。所以既要自己過(guò)得好，也要?jiǎng)e人過(guò)得好，只有大家都過(guò)得好，世界才能更加美好，只有協(xié)調(diào)處理好各國(guó)彼此關(guān)系，才能彼此共同享受構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”帶來(lái)的巨大實(shí)惠與成就。

在今天世界經(jīng)濟(jì)一體化、全球化的新時(shí)代，各個(gè)國(guó)家相互依存、休戚與共，相互依賴進(jìn)一步加深。各國(guó)的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，使世界經(jīng)濟(jì)高度聯(lián)系在一起，一榮俱榮、一損俱損，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以孤芳自享、獨(dú)善其身，唯有協(xié)調(diào)合作才是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的必然選擇和共同出路。面對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”需要同舟共濟(jì)、協(xié)調(diào)行動(dòng)。推進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)全面良性互動(dòng)，減少全球性發(fā)展不平衡、不平等現(xiàn)象，使各國(guó)人民公平享有世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的利益，反對(duì)一家獨(dú)大和贏者通吃，已是大勢(shì)所趨，必須促進(jìn)不同文明、不同發(fā)展模式相互交流對(duì)話，在交流中互鑒中共同發(fā)展。我們提出協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，從國(guó)際上來(lái)看，就是旨在為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”補(bǔ)齊發(fā)展短板，解決在國(guó)際社會(huì)在發(fā)展中出現(xiàn)的享受人類文明成果的不平衡問(wèn)題，體現(xiàn)了構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向的統(tǒng)一，是立足于最終構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、謀劃全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的戰(zhàn)略全局來(lái)考量的，也為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供了有力保障，具有重大的理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)作用。

當(dāng)前要建立什么樣的“人類命運(yùn)共同體”才能對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，而不能由一國(guó)或少數(shù)幾國(guó)說(shuō)了算。要通過(guò)對(duì)話協(xié)商以和平方式解決，不能動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅。各國(guó)要“全方位推進(jìn)人文交流，深入開(kāi)展旅游、科教、地方工作等友好交往，廣交朋友，廣結(jié)善緣”［5］?？倲埵澜缛?、協(xié)調(diào)國(guó)際各方，這是新形勢(shì)下構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的重要原則，是提高各國(guó)執(zhí)政能力的基本要求，也是形成各國(guó)工作合力的體制保證，在國(guó)際各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。如果沒(méi)有合作共贏和協(xié)同治理，我們無(wú)法在經(jīng)濟(jì)全球化大潮中繼續(xù)前進(jìn)，因?yàn)橹挥小霸谡嬲墓餐w的條件下，各個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過(guò)這種聯(lián)合獲得自己的自由”［6］(P119)。

現(xiàn)在全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈加速整合，國(guó)際社會(huì)發(fā)展聯(lián)動(dòng)、機(jī)遇共享、命運(yùn)與共的利益關(guān)系日益凸顯。沒(méi)有合作共贏和協(xié)同治理，經(jīng)濟(jì)全球化就無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)。構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”必須要調(diào)動(dòng)每個(gè)國(guó)際成員的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)國(guó)際社會(huì)的活力，必須加強(qiáng)全球政策協(xié)調(diào)與合作，共同應(yīng)對(duì)氣候變化、糧食安全等全球性挑戰(zhàn)。人類社會(huì)都要攜起手來(lái)，共同建設(shè)美好的人類家園。因?yàn)槔硐氲纳鐣?huì)就是“這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［6］(P294)。

三、綠色發(fā)展

構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”必須堅(jiān)持綠色發(fā)展，因?yàn)榫G色發(fā)展是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的必要條件，是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的必由之路。綠色是大自然的本色，也是生命的象征，代表著生機(jī)與活力。綠色發(fā)展是建立在生態(tài)環(huán)境容量和資源承載力的約束條件下，將全球環(huán)境保護(hù)作為各國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要支柱的一種新型發(fā)展模式。大自然是一個(gè)相互依存、相互影響的綜合系統(tǒng)?！叭丝孔匀唤缟?。這就是說(shuō),自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系, 因?yàn)槿耸亲匀唤绲囊徊糠帧！保?］(P96)綠色發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的核心和本質(zhì)。環(huán)境是人生存的必要條件，沒(méi)有綠色發(fā)展就沒(méi)有人類共同的幸福，破壞綠色發(fā)展就是破壞大自然的有序發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，最終會(huì)傷及我們?nèi)祟愖陨恚褪瞧茐奈覀內(nèi)祟愖约旱拿篮蒙?，無(wú)法構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，所以全世界人民要像對(duì)待自己生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。

生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展的必然要求，其核心就是要堅(jiān)持綠色發(fā)展。綠色發(fā)展的核心要義就是要解決人與自然的和諧共生問(wèn)題。近代以來(lái)，人類開(kāi)發(fā)和利用自然資源的能力雖然得到了空前的提高，但接踵而來(lái)的環(huán)境污染也給我們?nèi)祟愒斐闪司薮蟮钠茐纳踔翞?zāi)難，嚴(yán)重威脅人類社會(huì)的生存與發(fā)展。恩格斯指出：“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！保?］(P517)當(dāng)今許多國(guó)家把發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措，都充分認(rèn)識(shí)到是否實(shí)行綠色發(fā)展將影響人類社會(huì)的每一個(gè)個(gè)體的身心健康，嚴(yán)重影響“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建。當(dāng)前，空氣污染、霧霾頻發(fā)、城市擁堵、河流污染、湖泊萎縮、生態(tài)脆弱等危機(jī)，已經(jīng)成為全世界各國(guó)人民共同面臨的問(wèn)題。因?yàn)椤暗厍颉耐寥?、高山、河流、森林、氣候、植物、以及?dòng)物——不可分割性”［8］(P7)就是它應(yīng)受到尊重的充足理由。自然界是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是人類生活的物質(zhì)家園，人類根本不能離開(kāi)自然界而存在。如果世界繼續(xù)按照現(xiàn)在的資源消耗、環(huán)境污染發(fā)展下去，那么我們的這個(gè)星球遲早將達(dá)到極限而崩潰?！叭绻切┡按齼和娜藨?yīng)被起訴，那么，那些毀壞大自然的面容的人也應(yīng)被起訴”［8］(P6)，人類對(duì)自然界的保護(hù)，實(shí)際上就是對(duì)人類自身的維護(hù)，人類對(duì)自然的破壞，也就是對(duì)自身利益的損害。人類只有一個(gè)地球，任何國(guó)家和民族也不可能在環(huán)境污染面前獨(dú)善其身，對(duì)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”不應(yīng)該有“例外主義”，而是要全球攜手同行、共同努力。綠色發(fā)展就是“一個(gè)生命共同體”的發(fā)展，這是我們構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”共同面臨的義不容辭的責(zé)任，一定要樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，需要全世界齊心協(xié)力、共同參與才能實(shí)現(xiàn)。［9］

發(fā)展已成為各國(guó)的一種最根本的理念，但是綠色發(fā)展的問(wèn)題無(wú)法依靠無(wú)限的增長(zhǎng)來(lái)根治。人類對(duì)待環(huán)境的行為已經(jīng)越界，如果要擁有未來(lái)，就必須堅(jiān)持綠色發(fā)展。從根本上說(shuō)，由于所有的環(huán)境斗爭(zhēng)都是為了綠色發(fā)展，都是為了創(chuàng)造、維護(hù)人類自身存在與發(fā)展的權(quán)利，所以，保護(hù)環(huán)境是全人類共同關(guān)注的大事。當(dāng)前環(huán)境污染形勢(shì)不容樂(lè)觀，生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻，國(guó)際經(jīng)貿(mào)環(huán)境日趨嚴(yán)峻，在如何落實(shí)綠色發(fā)展這個(gè)全人類共同課題面前，必須齊心協(xié)力，共同遵守國(guó)際環(huán)境公約，承擔(dān)保護(hù)全球環(huán)境的責(zé)任與義務(wù)。良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，真可謂“環(huán)球同此涼熱”、“同呼吸、共命運(yùn)”。因此，每一個(gè)國(guó)家對(duì)自然資源、自然環(huán)境都負(fù)有合理使用或節(jié)儉的責(zé)任，整個(gè)國(guó)際社會(huì)應(yīng)該攜手同行，共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路。

四、開(kāi)放發(fā)展

所謂開(kāi)放發(fā)展就是充分利用全球資源、實(shí)現(xiàn)各國(guó)共同發(fā)展和完善。它是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，由于生產(chǎn)社會(huì)化及國(guó)際化分工而產(chǎn)生的必然結(jié)果。豐富對(duì)外開(kāi)放內(nèi)涵、提供對(duì)外開(kāi)放水平，努力形成深度融合的互利合作的利益共同體，是當(dāng)前國(guó)際社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。開(kāi)放是任何一個(gè)國(guó)家發(fā)展的必由之路，封閉只會(huì)導(dǎo)致自己的落后，窒息自己的生機(jī)與活力。以世界眼光審時(shí)度勢(shì)，在全球范圍內(nèi)謀篇布局，是任何一個(gè)國(guó)家走上世界舞臺(tái)的必然選擇。開(kāi)放發(fā)展是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的一個(gè)基本特征，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)“相通則共進(jìn)、相閉則各退”。文明是多彩的，但是文明只有交往互鑒，才能充滿生機(jī)和生命力。習(xí)近平指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。傲慢與偏見(jiàn)是文明交流與互鑒的巨大障礙，海納百川，有容乃大，所以構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”要求各國(guó)對(duì)外開(kāi)放的大門永遠(yuǎn)不要關(guān)閉。我們要以共同發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，提高對(duì)外開(kāi)放水平，協(xié)同開(kāi)創(chuàng)深度融合的互利合作的格局，開(kāi)創(chuàng)對(duì)外開(kāi)放的新局面。

開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后，這已經(jīng)被古今中外的歷史和現(xiàn)實(shí)證明的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。對(duì)外開(kāi)放是一個(gè)國(guó)家發(fā)展富強(qiáng)的一項(xiàng)必然要求，不僅是中國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，也是任何國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路；不僅是中國(guó)取得新成就的重要法寶，也是世界各國(guó)發(fā)展取得成就的重要法寶。開(kāi)放發(fā)展就是要克服發(fā)展的排他性、封閉性。今天，世界的互動(dòng)越來(lái)越緊密，機(jī)遇共享、命運(yùn)與共的共享日益密切，各國(guó)要更加積極主動(dòng)地構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，就必須不斷完善多元平衡、安全高效、互利共贏的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。要實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、釋放增長(zhǎng)活力，消除貧困和饑餓，就必須推動(dòng)包容和可持續(xù)發(fā)展。各國(guó)要以更加開(kāi)放的胸襟、更加包容的心態(tài)、更加寬廣的視野，大力開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流，在學(xué)習(xí)中互鑒，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。世界各國(guó)只有堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，相互學(xué)習(xí)借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。

我們提出的“一帶一路”建設(shè)也就是順應(yīng)開(kāi)放的時(shí)代潮流，秉持共商、共建、共享原則，致力于實(shí)現(xiàn)各國(guó)在發(fā)展機(jī)遇上的共創(chuàng)共建，促進(jìn)中國(guó)與世界在發(fā)展機(jī)遇相互轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)合作共贏共享，契合世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，順應(yīng)區(qū)域和全球合作的潮流，得到許多國(guó)家和國(guó)際組織的積極響應(yīng)和熱情參與，這是中國(guó)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的重大戰(zhàn)略舉措。文明如水，潤(rùn)物無(wú)聲。開(kāi)放發(fā)展將不僅引領(lǐng)各國(guó)外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻變革，也必將推動(dòng)各國(guó)與國(guó)際社會(huì)的合作共贏事業(yè)。發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都會(huì)共享開(kāi)放發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和成果，共同享有人生出彩、夢(mèng)想成真、同世界一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，形成更為廣泛的人類命運(yùn)共同體，真正構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”。

五、共享發(fā)展

所謂共享，通俗地說(shuō)即共同分享，共同或在一起享受或慶祝，就是將一件物品或者信息的使用權(quán)或知情權(quán)與其他人共同擁有，形成“大家參與、大家盡力、大家享有”的新氣象?，F(xiàn)在，共享已經(jīng)成為一種精神、一種理念。共享發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)表現(xiàn)和要求，是共同富裕的內(nèi)在要求，也是世界共同發(fā)展的重要條件。“不患寡而患不均”，就是反對(duì)一小部分獨(dú)占大家共同創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。人類文明發(fā)展的成果是世界人民共同勞動(dòng)的結(jié)晶，沒(méi)有世界人民的共同奮斗，世界任何一個(gè)國(guó)家，乃至人類社會(huì)就不可能有今天的巨大成就，所以全人類的發(fā)展成果必須由世界人民共同享受。

中國(guó)今天取得的巨大成就，也是與世界人民的共同努力分不開(kāi)的，所以，習(xí)近平在《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講》中指出：“中國(guó)將繼續(xù)奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展的‘順風(fēng)車’。”［3］“國(guó)之交在于民相親?！蔽覀兲岢觥耙粠б宦贰钡某h，就是為世界國(guó)際社會(huì)提供更多的公共產(chǎn)品搭建共享的平臺(tái)。為促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、共同應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的要求，“一帶一路”戰(zhàn)略既是中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的歷史擔(dān)當(dāng)，也是推動(dòng)全球治理體系改革、構(gòu)建公平公正發(fā)展秩序的現(xiàn)實(shí)選擇，得到了世界100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的積極支持和廣泛響應(yīng)。“和羹之美，在于合異?！睔v史與實(shí)踐告訴我們，各國(guó)在謀求本國(guó)發(fā)展中要能夠?qū)崿F(xiàn)與其他國(guó)家共同發(fā)展，“世界長(zhǎng)期發(fā)展不可能建立在一批國(guó)家越來(lái)越富裕而另一批國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后的基礎(chǔ)之上”［10］。

中國(guó)將繼續(xù)同世界所有中國(guó)家一道務(wù)實(shí)合作，堅(jiān)持主權(quán)平等，在推動(dòng)權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享，即都應(yīng)該努力支持多邊主義，積極實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展，共享人類社會(huì)發(fā)展的成果，在全世界實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”，使所有人共同享受大家創(chuàng)造出來(lái)的福利，即大家都有份，堅(jiān)決反對(duì)“一家獨(dú)占”、“贏者通吃”，不能“合則用、不合則棄”，也決不能出現(xiàn)“富者累巨萬(wàn)，而貧者食糟糠”的現(xiàn)象，真正做到“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩”，切實(shí)推動(dòng)全球全面合作關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。“大道之行也，天下為公”（《禮記·禮運(yùn)》），大道至簡(jiǎn)，實(shí)干為要?！皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體”是我們?nèi)祟惿鐣?huì)的一個(gè)美好目標(biāo)，關(guān)鍵在于行動(dòng)。

習(xí)近平指出：“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享?！保?］聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展委員會(huì)55屆會(huì)議通過(guò)的決議，把“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫入其中。隨著全球化的不斷深化，需要合作解決的全球性問(wèn)題和挑戰(zhàn)日益增多，越來(lái)越需要各國(guó)積極參與，各國(guó)的前途與命運(yùn)前所未有地密切聯(lián)系在一起。中國(guó)愿意同世界各國(guó)、各個(gè)國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道，秉持親誠(chéng)惠容，堅(jiān)持共商共建共享原則，開(kāi)展與有關(guān)國(guó)家和地區(qū)多領(lǐng)域互利共贏的人士合作，打造陸海聯(lián)動(dòng)、東西雙向開(kāi)放的全開(kāi)放新格局，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決國(guó)際公平公正問(wèn)題，共同推進(jìn)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的偉大進(jìn)程，共建共享人類命運(yùn)共同體的美好生活。

六、結(jié) 語(yǔ)

明天難以預(yù)料，但未來(lái)可以塑造。只要大家擼起袖子一起加油干，讓和平的薪火代代相傳，讓發(fā)展的動(dòng)力源源不斷，讓文明的光芒熠熠生輝，各國(guó)人民共同期盼的“共享的百花園”就定能實(shí)現(xiàn)。世界各國(guó)只要咬定青山不放松，堅(jiān)持承擔(dān)起推動(dòng)本地區(qū)和全球發(fā)展的重要使命，秉持堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放的發(fā)展理念，建立并盡早啟動(dòng)自由貿(mào)易區(qū)信息交流機(jī)制，發(fā)揮各國(guó)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)互補(bǔ)作用，發(fā)揮各國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇中的積極作用，推動(dòng)世界金融貨幣領(lǐng)域多層次方向發(fā)展，促進(jìn)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展，以實(shí)際行動(dòng)切實(shí)維護(hù)和發(fā)展開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化、便利化、多樣化，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)朝著建立貿(mào)易投資領(lǐng)域一體化、大市場(chǎng)方向發(fā)展，讓各國(guó)人民在分享經(jīng)濟(jì)紅利的同時(shí)，共同沐浴人類社會(huì)發(fā)展的最新文明之光，共商共筑人類命運(yùn)共同體，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的美好愿景就一定能夠真正實(shí)現(xiàn)。

［1］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［R］.北京:人民出版社，2012.

［2］習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02(1).

［3］習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講［N］.人民日?qǐng)?bào)，2017-01-20(1).

［4］馬克思恩格斯全集(第3卷)［M］.北京:人民出版社，2002.

［5］習(xí)近平.讓命運(yùn)共同體意識(shí)在周邊國(guó)家落地生根——在周邊外交工作座談會(huì)上的重要講話［N］.新華日?qǐng)?bào)，2013-10-25-(1).

［6］馬克思恩格斯選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1995.

［7］馬克思恩格斯全集(第42卷)［M］.北京:人民出版社,1995.

［8］史軍：發(fā)展的代價(jià)：環(huán)境與發(fā)展的倫理審視［M］.北京：科學(xué)出版社，2016.

［9］李榮梅.論發(fā)展模式的“幸福轉(zhuǎn)型”［J］.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，（1）.

［10］習(xí)近平.順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流促進(jìn)世界和平發(fā)展——在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-03-24(1).

【責(zé)任編輯：趙 偉】

B27

A

1004－518X（2017）09－0033-07

教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目“馬克思主義中國(guó)化的世界向度研究”（16YJA710 005）、江西省高校人文社科重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“價(jià)值觀教育的人學(xué)理論研究”（JD16144）、廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十三五”規(guī)劃馬克思主義理論與實(shí)踐專項(xiàng)研究項(xiàng)目“習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想研究”（2016GZMKT19）、廣東省高等學(xué)校思想政治教育創(chuàng)新重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生民族自信的構(gòu)建與提升研究”（2014ZK005）

仇小敏,廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。（廣東廣州 510320）

楊艷春，南昌工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授。（江西南昌 330099）