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      《拯救溺水魚》中的敘事內(nèi)容的明線與暗線

      2017-03-02 23:12:15李春雷
      求知導(dǎo)刊 2016年34期
      關(guān)鍵詞:明線暗線幽靈

      李春雷

      摘 要:從故事的內(nèi)容來(lái)看,《拯救溺水魚》這本小說(shuō)有明顯的情節(jié)轉(zhuǎn)換。在公開(kāi)的明線方面,這部小說(shuō)講述了一個(gè)旅行的故事;在暗線方面用 “愛(ài)”的追求來(lái)貫穿旅游全程。旅游是現(xiàn)代人的精神朝圣之旅。在追求的過(guò)程中,他們對(duì)世界的本質(zhì)有了新的認(rèn)識(shí),他們重新認(rèn)識(shí)自己。在某種意義上,他們意識(shí)到了愛(ài)的回歸。

      關(guān)鍵詞:《拯救溺水魚》;明線;暗線;幽靈

      中圖分類號(hào):I712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      《拯救溺水魚》這部小說(shuō)里雖然沒(méi)有譚恩美其他小說(shuō)所描述的中國(guó)家庭中的母親和女兒的故事,但這部小說(shuō)里對(duì)母親和女兒之間的感情仍有所描繪,因?yàn)檫@是譚恩美作品中永恒的主題。

      從故事內(nèi)容來(lái)看,小說(shuō)貫穿著明暗兩條線索。從明線上來(lái)看,這部小說(shuō)堪稱一部旅行小說(shuō),講述了這樣一個(gè)離奇的故事:1 2位美國(guó)舊金山成功人士,在他們的朋友兼導(dǎo)游璧璧神秘死亡后,堅(jiān)持按照預(yù)定日程出發(fā)旅游。故事從美國(guó)的舊金山開(kāi)始,一路來(lái)到中國(guó)的云南,再到東南亞古國(guó)蘭那王國(guó),最后迷失于一個(gè)叢林部落。幽靈璧璧一路跟隨她的朋友們并向讀者講述了他們?cè)谥袊?guó)及緬甸的種種不尋常的遭遇。在云南的一個(gè)叫石鐘寺的地方, 柏哈利褻瀆了這個(gè)民族所崇拜的子宮洞。柏哈利并不知道這些少數(shù)民族有著洞穴崇拜的風(fēng)俗,他想當(dāng)然地認(rèn)為這是個(gè)露天廁所。無(wú)疑, 他的行為嚴(yán)重地褻瀆了神靈, 犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤, 致使他們被當(dāng)?shù)厝蓑?qū)趕。在被云南當(dāng)?shù)厝粟s出來(lái)后,這群美國(guó)游客被迫改變?cè)ㄓ?jì)劃前往緬甸,在那里他們又經(jīng)歷了一番歷險(xiǎn)。圣誕節(jié)清晨 ,其中的11名游客登船游覽當(dāng)?shù)匾粋€(gè)薄霧迷蒙的小湖,之后便離奇失蹤,他們其實(shí)是被綁架到緬甸的叢林部落。這是因?yàn)殡[居在那里的人誤以為游客中的 15歲少年魯珀特就是部落救世主 “ 小 白哥”的化身。他們希望“小白哥”能夠拯救他們, 所以才把這一群美國(guó)人誘騙到叢林中。當(dāng)這群美國(guó)人意外進(jìn)入這么一個(gè)生機(jī)勃勃的綠色世界時(shí),他們既驚訝又興奮。之后,他們發(fā)現(xiàn)雖然當(dāng)?shù)厝说纳钤级?jiǎn)陋,卻擁有西方文明世界無(wú)法比擬的智慧。他們的土地上擁有西方?jīng)]有的動(dòng)植物資源, 盡管他們的飲食極不衛(wèi)生,但是他們的食物取自自然, 雖不悅目, 但是健康可口。當(dāng)?shù)厝酸t(yī)用的甜苦艾,救命的茶葉,自制的營(yíng)養(yǎng)品等都讓那些有優(yōu)越感的美國(guó)人流連忘返。然而當(dāng)?shù)夭柯鋵?duì)“ 小白哥” 為代表的白人的迷信, 最終給自己帶來(lái)了真實(shí)的毀滅。美國(guó)人自以為是的“拯救行為”,恰恰把當(dāng)?shù)厝搜杆偻葡蛄藴缤龅纳顪Y。因此,璧璧一路似乎不斷在批判并消解現(xiàn)代文明人對(duì)于權(quán)力、地位、名譽(yù)、財(cái)富的欲望,他們的自然之旅其實(shí)是一次追尋之旅。

      從暗線上來(lái)看,雖然這部作品中已經(jīng)沒(méi)有了華裔家庭幾代母女之間的故事, 但是母女間的親情,人與人之間的愛(ài)卻貫穿其中。小說(shuō)的敘述者璧璧生于上海,她的生母是一個(gè)小妾, 因?yàn)楦赣H的妻子“甜媽”不能生育, 所以璧璧的生母就擔(dān)負(fù)了傳遞香火的責(zé)任, 但她在生下女兒璧璧后便死去了,所以璧璧是由繼母——甜媽撫養(yǎng)長(zhǎng)大, 但甜媽對(duì)她刻薄、惡毒。所以,她和甜媽之間關(guān)系淡漠,充滿仇恨。璧璧的一生中都未感受到母愛(ài),正是這種母愛(ài)的缺失成為她最大的悲哀。然而當(dāng)她的魂魄隨著朋友們旅行尤其是當(dāng)他們被困在叢林部落的時(shí)候,璧璧深深地感受到了在她活著的時(shí)候所感覺(jué)不到的人與人之間的愛(ài)。朱瑪琳對(duì)女兒埃斯米的母愛(ài),那璧璧生前一直無(wú)法感受到的母愛(ài),如今真真切切地?cái)[在她面前,這也就足以讓她感受母愛(ài)的感覺(jué)。文中一再出現(xiàn)一只璧璧母親曾經(jīng)用過(guò)的綠色翡翠雕成的精致發(fā)卡,璧璧一直想要得到,但始終沒(méi)有得到。這其實(shí)就象征著母愛(ài)的缺失,象征著璧璧想要得到的母愛(ài)。在小說(shuō)的最后, 璧璧交代了她從表姐那里收到的曾經(jīng)遺失的親生母親的翡翠發(fā)卡。歷經(jīng)五十年,當(dāng)這個(gè)翡翠發(fā)卡回到她身邊的時(shí)候,她把發(fā)卡“緊緊地按在胸口”,也正是在那個(gè)時(shí)候, 璧璧“第一次感受到她的‘愛(ài)”, “失去母愛(ài)的空虛”在折磨了她整個(gè)人生后終于“可以彌補(bǔ)了”。然而,璧璧因?yàn)檫@只一直想得到的發(fā)卡而失去了自己的生命。

      在《拯救溺水魚》這部小說(shuō)里,譚恩美想告訴讀者的是,那一種母愛(ài)并不會(huì)隨著母親生命的逝去而消失,也不會(huì)因?yàn)樽约荷慕K結(jié)而終止。正如譚恩美在小說(shuō)的末尾所說(shuō)的:“母愛(ài)正是一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的傳奇?!庇慰驮谶@次旅行中最大的收獲就是: 他們了解了愛(ài)的真諦。《拯救溺水魚》為人們找回了自我、 找回了精神家園,找回了歸屬于自己的愛(ài),這不能不說(shuō)是一次心靈的朝圣之旅。

      參考文獻(xiàn):

      [1](美)譚恩美.拯救溺水魚[M].蔡 駿,譯.北京:北京出版社, 2006.

      [2]Amy Tan. Saving Fish from Drowning[M].London: Harper Perennial,2006.

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