程紅兵

做一個理想的明德人

程紅兵

深圳市明德實驗學(xué)校校長教育學(xué)博士特級教師特級校長出版《做一個自由的教師》《直面教育現(xiàn)場》《做一個書生校長》《程紅兵與語文人格教育》等專著

明德的校訓(xùn)是：明德正心，自由人格。何謂明德正心？展開來就是：明德，至善；誠意，正心。

當(dāng)下中國基礎(chǔ)教育存在諸多問題——極端功利的應(yīng)試教育價值觀；僵化的體制、機制，千校一面的同質(zhì)化辦學(xué)；機械刻板的課程系統(tǒng)，模式化、套路化的課堂模式……明德實驗學(xué)校是針對這些問題的改革試點，也是基于未來發(fā)展的實驗學(xué)校。明德承擔(dān)了基礎(chǔ)教育改革的歷史使命，包括人事制度的改革、課程的改革、課堂教學(xué)的改革。

明德的校訓(xùn)是：明德正心，自由人格。何謂明德正心？展開來就是：明德，至善；誠意，正心。

何謂明德至善？

故事一：兒子帶著父親在飯店里吃飯，老年癡呆的父親偷偷把飯桌上的餃子往口袋里裝，說道：“這是我兒子愛吃的。”這個失憶的父親忘記了過去所有的一切，卻還記得兒子愛吃什么。

故事二：一個老人拿手機去店里維修，工作人員告訴他手機并沒有壞。老人突然哭了：“那我的孩子們怎么不給我打電話??！”

故事一與故事二形成了鮮明的對比——父母對孩子一片熱忱，孩子對父母漠不關(guān)心。這種現(xiàn)象在今天的社會里并不少見——世人都想拯救世界，卻沒人幫媽媽洗碗。從一個人如何對待父母，就可以看出他的基本德性。明德至善就是要大家做一個好人，做一個有良知、有德性、有教養(yǎng)、懂得感恩的厚道的好人。

何謂誠意正心？

故事三：宮本武藏是日本歷史上一流的劍客，柳生就如何成為一流劍客請教他：“如果我不惜任何辛苦，夜以繼日地練劍，需要多少時間？” “如果那樣，你這輩子都沒有希望成為一流的劍客?！?武藏說：“你的眼睛全盯著‘一流劍客’，哪里還有眼睛看你自己呢？要想成為一流劍客，就必須留一只眼睛給自己?！?/p>

一個不能自省的學(xué)生永遠(yuǎn)成不了優(yōu)秀學(xué)生，一個眼里只有分?jǐn)?shù)、升學(xué)的學(xué)生永遠(yuǎn)成不了一流的學(xué)生。因為他們的學(xué)習(xí)動因全部是外在的。只有出于對知識本身的熱愛，對學(xué)習(xí)研究本身的興趣、激情，并孜孜以求、不倦探索的人才能真正成為一個大寫的人、大寫的人才。誠意正心就是要意念誠實、心靈安靜。

何謂自由人格？

只有完整的人才有自由的人格。因此明德的學(xué)生應(yīng)該是面向豐富多彩的生活，不僅僅是幾個學(xué)科；應(yīng)該是關(guān)注復(fù)雜的社會系統(tǒng)，不僅僅是知識系統(tǒng)；應(yīng)該是提高問題解決能力，不僅僅是解題能力；應(yīng)該是提升自己的綜合素養(yǎng)，不僅僅是學(xué)科能力；應(yīng)該是著眼于未來的學(xué)習(xí)，不僅僅是為了分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)。

狹隘的眼界不自由，有一個開闊的眼界才能自由。學(xué)校為同學(xué)們創(chuàng)設(shè)了很多的學(xué)習(xí)機會——把學(xué)校打開，把課程打開，把教師打開，把課堂打開，把評價打開。走出校門，我們組織學(xué)生到大亞灣核電站去看中國自主設(shè)計的核電設(shè)施，到紅樹林自然保護區(qū)觀察候鳥；走出深圳，我們組織學(xué)生到海南島中部貧困山區(qū)去割橡膠、去種水稻；走出國門，到美國去感受發(fā)達國家的現(xiàn)代化水平，到俄羅斯去感知那里深厚的人文底蘊和發(fā)達的軍事科技……我們用打開的方式，就是為了培養(yǎng)孩子們開闊的視野，讓他們真正懂得何謂中國，何謂世界，何謂自己的責(zé)任。

束縛的思維不自由,活躍的思維才能自由。課堂是對話的地方，師生對話、生生對話、與科學(xué)家對話、與歷史學(xué)家對話、與文學(xué)家對話……對話就是要有獨立的思想，言自己所思所想。對話就是要討論，就是要交集，就是要暢所欲言。而這一切的基礎(chǔ)就是積極而活躍的思維。學(xué)生應(yīng)該多問自己幾個為什么？學(xué)問，就是要學(xué)會提出有價值的問題。教材不是圣經(jīng)，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、批判的憑借。做學(xué)習(xí)的主人，不做教材的奴隸，不做分?jǐn)?shù)的奴隸。學(xué)生來到課堂學(xué)習(xí)不是以尋找標(biāo)準(zhǔn)答案為目的，而是以開啟自己的智慧為目的。

如何自由？至少包括以下環(huán)節(jié)：自主——自己規(guī)劃；自為——自主實施；自律——自我約束；自立——自立人生。

自主規(guī)劃，首先要明確樹立目標(biāo)的意義。

故事四：哈佛大學(xué)的教授曾經(jīng)做過長達25年的關(guān)于是否確立目標(biāo)的跟蹤調(diào)查，調(diào)查對象是個人素質(zhì)相近、家庭條件相似的一批年輕人。初次調(diào)查結(jié)果是：27%的人沒有目標(biāo)；60%的人目標(biāo)模糊；10%的人有比較清晰的短期目標(biāo)；3%的人有十分清晰的長期目標(biāo)。25年之后，再次調(diào)查：當(dāng)年具有長期目標(biāo)的人，最終都成了行業(yè)頂尖人士，對社會做出卓越貢獻；當(dāng)年具有短期目標(biāo)的人，都成了行業(yè)專業(yè)人士，對社會有較大貢獻；當(dāng)年目標(biāo)模糊的人，都是安穩(wěn)平淡地工作，且業(yè)績平平；當(dāng)年沒有目標(biāo)的人，大都處于失業(yè)狀態(tài)，靠救濟生活。

自主實施，努力實施自己的人生規(guī)劃。作為學(xué)生以學(xué)為主，而學(xué)習(xí)要有效率意識。因此要學(xué)會傾聽，去除浮躁心態(tài)；學(xué)會有序，根治散亂習(xí)慣；學(xué)會思考，積極提出問題。學(xué)習(xí)來不得三天打魚兩天曬網(wǎng)，在樹立正確的價值觀、把握正確的方向、掌握正確的方法的前提下，只有不斷努力，才能取得令人滿意的成績。

自我約束，養(yǎng)成自我約束的自律習(xí)慣。

故事五：“有教室失火了，都趕快到教學(xué)樓外去！”一個聲音傳進教室，教室立刻亂做一團，你推我擠。一個洪亮的聲音在教室里響起來：“都不要亂，男同學(xué)站到兩邊去，讓女同學(xué)先出去。”同學(xué)們一下都安靜了下來，循聲而去，一名同學(xué)正站在桌子上指揮著。剛剛亂做一團的同學(xué)變得井然有序，而這個同學(xué)則最后一個走出教室。

突發(fā)事件中，乃至生死攸關(guān)之時，能夠處變不驚、先安置他人，一定是一個具有自我約束能力、能夠自律的人。優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。

自立人生，要有責(zé)任意識。首先是對自己負(fù)責(zé)；其次要明確公共的責(zé)任，要人人樹立“天下興亡，我的責(zé)任”責(zé)任觀。唯有學(xué)生樹立這樣的思想，自己才有希望，學(xué)校才有希望，國家才有希望。具備了責(zé)任意識，才能真正實現(xiàn)人生自立。

我誠摯地希望每個明德學(xué)子將來都能成為理想的明德人。有位家長給孩子寫了一首詩——《孩子，我首先希望你自始至終都是一個理想主義者》，我想與大家分享。

“你可以是農(nóng)民，可以是工程師，可以是演員，可以是流浪漢，你必須是個理想主義者。

當(dāng)你童年，我們講英雄的故事給你聽，

并不是要你一定成為英雄，而是希望你具有純正的品格；

當(dāng)你年少，我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂，

是為了讓你的心靈填滿高尚的情趣，

這些高尚的情趣會支撐你的一生，

使你在最嚴(yán)酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香?！?/p>