辜鴻銘，名湯生，號立誠。學(xué)博中西，號稱“清末怪杰”，是滿清時代精通西洋科學(xué)、語言兼及東方文化的中國第一人。他翻譯了中國“四書”中的三部——《論語》《中庸》和《大學(xué)》，創(chuàng)獲甚巨；并著有《中國的牛津運(yùn)動》和《中國人的精神》等英文書，熱衷于向西方人宣傳東方的文化和精神。

辜鴻銘在西方獲得赫赫之名，多半是由于他那機(jī)智有余、火花四濺、酣暢淋漓的英文實在太出色，他那專搔癢處、專捏痛處、專罵丑處的文化觀點(diǎn)實在太精彩，令歐洲學(xué)者為之折服。辜鴻銘在中國獲得籍籍之名，則是由于他怪誕不經(jīng)的言行實在太離譜，他桀驁不馴的態(tài)度實在太刺目，“他的靈魂中沒有和藹，只有烈酒般的諷刺”，令中國人的胃口吃不消，眼睛也受不了。中國人的文化性格過于內(nèi)斂，中國人的文化土壤從來就不肯容納異端和叛逆。這就是為什么歐洲人視之為天才，中國人則視之為怪物的根本原因吧。

人物軼事

★慈禧太后過生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。

★袁世凱出身行伍，喜歡強(qiáng)調(diào)自己沒學(xué)問但是善于實干。他曾經(jīng)向德國公使吹噓說：“張中堂（張之洞，是探花出身）是講學(xué)問的；我是不講學(xué)問的，我是講辦事的。”袁世凱的幕僚將這件事得意地告訴辜鴻銘。辜鴻銘不假思索地回答：“老媽子倒馬桶，固用不著學(xué)問；除倒馬桶外，我不知天下有何事是無學(xué)問的人可以辦得好。”后袁世凱死，全國舉哀三天，辜鴻銘卻特意請來一個戲班，在家大開堂會，熱鬧了三天。

★辜鴻銘在北京大學(xué)任教，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的?！甭劼牬搜?，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。

★有一次，辜鴻銘在宴席上大放厥詞：“恨不能殺二人以謝天下！”有客問他二人是誰，他回答道：“是嚴(yán)復(fù)和林紓?！眹?yán)、林二人均在同席，嚴(yán)復(fù)涵養(yǎng)好，對辜鴻銘的挑釁置若罔聞，林紓則是個暴脾氣，當(dāng)即質(zhì)問辜氏何出此言。辜鴻銘振振有詞，拍桌叫道：“自嚴(yán)復(fù)譯出《天演論》，國人只知物競天擇，而不知有公理，于是兵連禍結(jié)；自林紓譯出《茶花女遺事》，莘莘學(xué)子就只知男歡女悅，而不知有禮義，于是人欲橫流。以學(xué)說敗壞天下的不是嚴(yán)、林又是誰？”聽者面面相覷，林紓也無從置辯。

大家談

辜氏久居外國，深痛中國國弱民貧，見侮于外人，又鑒于東鄰日本維新富強(qiáng)之壯跡，于是國家之觀念深，愛中國之心熾，而闡明國粹，表彰中國道德禮教之責(zé)任心，乃愈牢固不拔，行之終身，無縮無倦。

——吳 宓

我請辜鴻銘，則因為他是一個學(xué)者、智者和賢者，而絕不是一個物議沸騰的怪物，更不是政治上極端保守的頑固派。

——蔡元培

英文文字超越出眾，二百年來，未見其右。造詞、用字，皆屬上乘?？偠灾泄枷壬剿枷?，始有其異人之文采。鴻銘亦可謂出類拔萃，人中錚錚之怪杰。

——林語堂

一個鼓吹君主主義的造反派，一個以孔教為人生哲學(xué)的浪漫派，一個夸耀自己的奴隸標(biāo)識（辮子）的獨(dú)裁者；就是這種自相矛盾，使辜鴻銘成了現(xiàn)代中國最有趣的人物之一。

——溫源寧