湯辰祥

摘 要：新詩(shī)用韻的功能為詩(shī)論者所忽視；然而詩(shī)韻自成系統(tǒng)，是詩(shī)中不可忽視的因素。以卞之琳為代表的新詩(shī)人，在詩(shī)韻的排列上作出許多嘗試；新詩(shī)韻的作用就在于減輕意義的重量，使詩(shī)歌獲得超越意義的審美效果。

關(guān)鍵詞：新詩(shī) 用韻 語音時(shí)間 卞之琳 審美效果

一、關(guān)于新詩(shī)用韻的幾種態(tài)度

關(guān)于新詩(shī)用韻，有的作家持反對(duì)的態(tài)度。戴望舒說：“韻和整齊的字句會(huì)妨礙詩(shī)情，或使詩(shī)情成為畸形的?！?①他認(rèn)為“詩(shī)不能借重音樂，要去了音樂的成分”，②而韻恰好是最具有音樂性的成分。戴望舒似乎并不因此反對(duì)詩(shī)有韻律，只是“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩(shī)情的程度上” ③“新詩(shī)最重要的是詩(shī)情上的nuance而不是字句上的nuance” ④。

有的作家則保持中立。朱自清在《新詩(shī)雜話》里專門辟出《詩(shī)韻》一章，第一段就說：

再說舊詩(shī)詞曲的形式保存在新詩(shī)里，除少數(shù)句調(diào)還見于初期新詩(shī)里以外，就沒有別的，只有韻腳。這值得注意。新詩(shī)獨(dú)獨(dú)的接受了這一宗遺產(chǎn)，足見中國(guó)詩(shī)還在需要韻，而且可以說中國(guó)詩(shī)總在需要韻。②

有的論者則選擇忽視。奇怪的是，持這一態(tài)度的詩(shī)論者中常有支持格律運(yùn)動(dòng)的。聞一多在《詩(shī)的格律》里說：

詩(shī)的所以能激發(fā)情感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律。莎土比亞的詩(shī)劇里往往遇見情緒緊張到萬分的時(shí)候，便用韻語來描寫。歌德作《浮士德》也曾用同類的手段，在他致席勒的信里并且提到了這一層。韓昌黎‘得窄韻則不復(fù)傍出，而因難見巧，愈險(xiǎn)愈奇……③

音尺作為漢語格律的主要來源是不充足的。朱光潛有言：“中國(guó)詩(shī)的節(jié)奏有賴于韻，與法文詩(shī)的節(jié)奏有賴于韻，理由是相同的：輕重不分明，音節(jié)易散漫，必須借韻的回聲來點(diǎn)明、呼應(yīng)和貫串?！?④

實(shí)際上，現(xiàn)代詩(shī)韻自成系統(tǒng)，其功能與語義、意象的作用是平行的而非附屬的。西人蘭色姆在《新批評(píng)》里說：

韻律是詩(shī)文中的一個(gè)突出要素，在散文中則告闕如。我認(rèn)為，對(duì)于已窺堂奧的讀者，它應(yīng)似一個(gè)必然要求，在字句的推敲中，它所起的決定作用足以影響邏輯話語。但是由于邏輯仍然存在，于是在同樣的文字中同時(shí)存在一個(gè)語音文本和一個(gè)語義或邏輯文本。⑤

我將以他的意見為基礎(chǔ)，以卞之琳的詩(shī)歌為例，說一下我所認(rèn)為的詩(shī)韻功能，集中在韻對(duì)時(shí)間與空間兩個(gè)宏觀層面的調(diào)控功能上。

二、押韻的功能——以卞之琳詩(shī)為例

詩(shī)有兩種時(shí)間：語義時(shí)間和語音時(shí)間。詩(shī)的語音時(shí)間未必符合語義時(shí)間。而腳韻由于其特殊的位置，往往最能夠調(diào)控語音時(shí)間的行進(jìn)。具體來說，這種調(diào)控就是延續(xù)和中斷。上下兩詩(shī)行，如果葉韻，時(shí)間就得以延續(xù)；如果換韻，時(shí)間就會(huì)中斷。時(shí)間的中斷，往往會(huì)加強(qiáng)空間的效果，所以韻的使用也具有空間性效果。

（一）ABBA韻式

先看《苦雨》一詩(shī)：

茶館老王懶得沒開門；

小周躲在屋檐下等候，

隔了空洋車一排檐溜。

一把傘拖來了一個(gè)老人——

“早啊，今天還想賣燒餅？”

“賣不了什么也得走走。” ⑥

這首詩(shī)前四行押韻，韻式為ABBA，通稱“抱韻”。這一韻式的特點(diǎn)，是在整體斷裂的時(shí)間中，夾雜著一個(gè)完整的時(shí)間片段。但短暫的時(shí)間的捏合，卻顯示出整體上的斷裂感。這首詩(shī)最后兩行不押韻，進(jìn)一步加強(qiáng)了時(shí)間斷裂的效果。讀者仿佛能感受到時(shí)間停滯了的沉悶。而沉悶的效果，與詩(shī)的語義相協(xié)調(diào)：

連續(xù)的雨天沒有茶客，也沒有叫車的，沒有人要買燒餅。二人卻執(zhí)著地‘等……事實(shí)上他們知道等也差不多是空等，這個(gè)無望等待的小片段，已經(jīng)具有人生的象征意味。⑦116

ABBA韻會(huì)進(jìn)一步縮減為ABA韻。這一韻式抽去了完整的時(shí)間片段，時(shí)間斷裂感更明顯?！逗埂分芯筒捎昧诉@個(gè)韻式：

一爐火。一屋燈光（A）

老陳捧著個(gè)茶杯，（B）

對(duì)面坐的是老張。（A）

老張銜著個(gè)煙卷。（C）

老陳喝完了熱水。（B）

他們（眼皮已半掩）（C）

看著青煙飄蕩的（D）

消著，又（像帶著醉）（B）

看著煤塊很黃的（D）

這首詩(shī)每三行為一個(gè)押韻單元，韻式為ABA、CBC、DBD……以此類推。每一單元內(nèi)第二行都押i韻，一、三行同一單元內(nèi)押韻，不同單元押不同韻。從形式上看，同一單元內(nèi)既不能形成完整的時(shí)間片段，不同單元又因?yàn)橐?、三句押不同的韻，因而幾乎失去了時(shí)間上的聯(lián)系。而這首詩(shī)在語義恰是強(qiáng)調(diào)場(chǎng)景（空間）以及場(chǎng)景間的對(duì)比：

像《寒夜》這樣小說化的戲劇性場(chǎng)景，完全通過客觀場(chǎng)景的敘述與描寫，通過場(chǎng)景中不同成分的對(duì)立關(guān)系傳達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的感觸。寒夜對(duì)爐枯坐，無所事事，無所思慮，懶散而悶昏，舒適且將消融于那點(diǎn)微醺，突然一句鐘聲，一聲‘下雪了，真大，直似棒喝，得一激靈，頓覺一股森寒之氣逼人而來，帶點(diǎn)欣喜，帶點(diǎn)驚悚，此種意味，可意會(huì)而難盡以言傳。⑦115

（二）AABA韻式

唐湜所指出的，在《九歌》中就已出現(xiàn)了該韻式，而“四行押‘AABA的腳韻，還大大影響了后代詩(shī)的音韻組織?！?⑧這種影響到了新詩(shī)人那里還存在著。舉卞之琳兩首詩(shī)為例：

《歸》

像一個(gè)天文家離開了望遠(yuǎn)鏡，

從熱鬧中出來聞自己的足音。

莫非在自己圈子外的圈子外？

伸向黃昏去的路像一段灰心。⑨

《第一盞燈》

鳥吞小石子可以磨食品。

獸畏火。人養(yǎng)火乃有文明。

與太陽同起同睡的有福了，

可是我贊美人間第一盞燈。⑩

這種韻式的特點(diǎn)，是在時(shí)間整體的延續(xù)中有一個(gè)小的中斷，中斷后又復(fù)歸于和諧。這里的中斷往往提示了上升或轉(zhuǎn)折的動(dòng)機(jī)?！稓w》之中，前一、二行構(gòu)成一個(gè)明喻，第四行構(gòu)成一個(gè)明喻，第三行卻沒用喻，是疏遠(yuǎn)了感性形象的的玄思，詩(shī)意在這里得到了哲理化的上升。然而這一行詩(shī)的美感卻不在它的結(jié)構(gòu)功能中。第三行由于不葉韻，導(dǎo)致語音時(shí)間中斷，使得這一行詩(shī)自然地從行進(jìn)著的整體時(shí)間中脫離了出來，形成一個(gè)獨(dú)立的空間。這一獨(dú)立空間容易引起“凝視”的審美效果。從詩(shī)的藝術(shù)手段上講，這一行也正是從意象的“熱鬧中”出來，如一個(gè)局外人，凝視自己的內(nèi)部生命。在《第一盞燈》中，如果關(guān)注語義時(shí)間的話，則“鳥吞……食品”，“獸畏火”在先；“人養(yǎng)火……文明”，以及“可是……第一盞燈”是過去。第三行對(duì)第二行構(gòu)成一個(gè)倒敘。其時(shí)間點(diǎn)在過去。它是從人類文明發(fā)軔的時(shí)刻向過去回顧，所以在邏輯上，第三行隸屬于第二行?？烧Z音時(shí)間在第三行中斷了，從而使它掙脫了前一行的邏輯約束，并與后一行相斷裂。原本第三行只是為襯托第四行中“第一盞燈”的價(jià)值。然而因?yàn)樗挥跁r(shí)間斷裂處的獨(dú)立空間中，這行詩(shī)自身的美感被強(qiáng)化了：人在未有文明之時(shí)，雖受自然束縛，然而與萬物為一；等有了“第一盞燈”，卻已離開了自然，成了孤獨(dú)的個(gè)體。“與太陽同起同睡”一句會(huì)讓現(xiàn)代人產(chǎn)生對(duì)于過去的“鄉(xiāng)愁”。因而此詩(shī)雖試圖傳達(dá)對(duì)于“第一盞燈”的信仰，然而與主旨不符的第三行卻因?yàn)樘幵讵?dú)立空間之中，產(chǎn)生了引人“凝視”的效果。

（三）AABB韻式

如《寂寞》：

鄉(xiāng)下小孩子怕寂寞，

枕頭邊養(yǎng)一只蟈蟈；

長(zhǎng)大了在城里操勞，

他買了一個(gè)夜明表。

小時(shí)候他常常艷羨

墓草做蟈蟈的家園；

如今他死了三小時(shí)，

夜明表還不曾休止。

AABB韻很能體現(xiàn)時(shí)間的完整性，然而這完整性體現(xiàn)在單個(gè)的時(shí)間片段上，不同時(shí)間片段間卻是割裂與對(duì)抗。這一首《寂寞》以四個(gè)完整的時(shí)間片段構(gòu)成，片段之間界限分明。而語義時(shí)間卻是綿延著。一二行與三四行在語義上有一個(gè)表示時(shí)間行進(jìn)的詞：“長(zhǎng)大了”；而五六行與七八行也有表示時(shí)間前后相繼的詞：“小時(shí)候”和“如今”。可是語音時(shí)間，卻由于韻腳的轉(zhuǎn)換，截?cái)嗔藭r(shí)間的自然延續(xù)，延展著的語義在時(shí)間上成了并列著的東西。于是重要的不再是前后相繼的事實(shí)，而是事實(shí)之間的關(guān)系。界限分明的押韻片段將語義單位間的關(guān)系，從時(shí)間中直接抽出，將其壓縮；語義片段間的對(duì)立因而得以是濃縮的、提純的。再回到這首詩(shī)的語義上，會(huì)發(fā)現(xiàn)每段的后兩行不僅是前兩行在時(shí)間上的延續(xù)，而且還是一、二行語義程度的加深，甚至可以說后兩行是隱喻，指涉前兩行的內(nèi)容。押韻的作用就在于割斷了這樣一種指涉的關(guān)系，使作為喻體的后兩行脫離喻本即前兩行，而獲得獨(dú)立。讀者因此能夠關(guān)注詩(shī)歌形象本身，而不至于受形式邏輯的束縛。

三、結(jié)語

新詩(shī)韻的排列方式是最不同于舊詩(shī)的。以卞之琳為代表，新詩(shī)詩(shī)人在韻的排列上作了許多實(shí)驗(yàn)。盡管有些韻式舊詩(shī)詞也有，然而那多是對(duì)現(xiàn)成的調(diào)子，進(jìn)行模式化的使用，不像新詩(shī)的韻式那樣具有獨(dú)創(chuàng)性的文本價(jià)值。新詩(shī)韻式的主要作用是通過語音時(shí)間的延續(xù)與中斷，對(duì)語義進(jìn)行分割。這種分割既為語義提供了文本實(shí)現(xiàn)形式，又扭曲了語義的自然狀態(tài)，從而降低了語義的重要性，迫使讀者能夠關(guān)注語義之外的純屬于詩(shī)美的因素。

注釋

① 戴望舒.詩(shī)論零扎[A]//戴望舒.望舒草[M].人民文學(xué)出版社，2000：59.

② 朱自清.新詩(shī)雜論[M].三聯(lián)書店，1984：106.

③ 聞一多.詩(shī)的格律[A]//晨報(bào)副鐫[J].1926（56）.

④ 朱光潛.詩(shī)論[M].三聯(lián)書店，1984：193.

⑤ 蘭色姆，著.王臘寶，張哲，譯.新批評(píng)[M].江蘇教育出版社，2006：20.

⑥ 卞之琳.苦雨[A]//魚目集[A].上海：文化生活出版社，1936，3：21.//劉祥安.卞之琳：在混亂中尋求秩序[M].北京：文津出版社，2007：15-116.

⑦ 劉祥安.卞之琳：在混亂中尋求秩序[M].北京：文津出版社，2007.

⑧ 唐湜.新意度集[C].三聯(lián)書店，1990：26.

⑨ 卞之琳.歸[A]//十年詩(shī)草[M].安徽教育出版社，2007：51.

⑩ 卞之琳.第一盞燈[A]//十年詩(shī)草[M].安徽教育出版社，2007：61.

11 卞之琳.寂寞[A]//十年詩(shī)草[M].安徽教育出版社，2007：25.

參考文獻(xiàn)

[1] 戴望舒.望舒草[M].北京：人民文學(xué)出版社，2000.

[2] 廢名，著.陳子善，編訂.論新詩(shī)及其他[M].沈陽：遼寧教育出版社，1998.

[3] 朱自清.新詩(shī)雜論[M].北京：三聯(lián)書店出版社，1984.

[4] 聞一多.詩(shī)的格律[J].晨報(bào)副鐫，1926（56）.

[5] 朱光潛.詩(shī)論[M].北京：三聯(lián)書店出版社，1984.