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      湘西北的紅色傳奇

      2017-03-05 00:27:30李炳銀
      湖南文學(xué) 2017年2期
      關(guān)鍵詞:燈臺桑植報告文學(xué)

      李炳銀

      在全國各地以不同的方式紀(jì)念紅軍長征勝利八十周年的時候,紀(jì)紅建經(jīng)過艱苦深入的田野調(diào)查,真實深情地描繪湘西北紅色傳奇的長篇報告文學(xué)《馬桑樹兒搭燈臺》由湘潭大學(xué)出版社出版了。湘西北的桑植縣,是賀龍當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)窮人鬧革命的地方,也是后來紅軍第二方面軍長征的出發(fā)地。長征是紅軍在生死存亡時刻的一次偉大進(jìn)軍,是經(jīng)歷挫折、堅定信仰,不斷堅持和推進(jìn)中國共產(chǎn)黨與中國革命事業(yè)走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折。因此,曾經(jīng)的湘西北紅色傳奇是長征的源頭之一,天生地與長征有著非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系。了解長征之前和之后湘西北有關(guān)紅軍發(fā)生的很多真實社會生活情景,對于人們認(rèn)識紅軍、認(rèn)識長征、認(rèn)識理解中國革命的艱難曲折和偉大勝利的歷史具有非常的價值意義。

      提起紅軍及長征,人們知曉得更多的是中央紅軍在贛南的抗?fàn)幣c轉(zhuǎn)移,是紅一方面軍在長征路上所經(jīng)歷的很多激烈艱險的戰(zhàn)斗,而對于像紅二方面軍、紅四方面軍等方面的情況就似乎了解較少。紀(jì)紅建的《馬桑樹兒搭燈臺》從湘西民間百姓的見聞記憶中打撈出來的許多有關(guān)賀龍的記憶,如何在湘西起事,后又經(jīng)歷南昌起義失敗,帶去的八千湘西子弟最后只剩下一千多人,再隨賀龍回到湘西的只有八個人,而后又在短短的時間內(nèi),在賀龍的周圍再次很快地聚集了一萬三千多紅軍戰(zhàn)士,參加地方革命政權(quán)和游擊隊的人員竟然有五萬多人,這在當(dāng)時人口只有十萬人的桑植實在是個奇跡。桑植曾經(jīng)是火熱的革命根據(jù)地,是中央紅軍開始長征時曾經(jīng)準(zhǔn)備選擇的目的地。然而,越是革命斗爭形勢發(fā)展得好的地方,斗爭就越是尖銳和慘烈。在紅二方面軍受命開始長征之后,桑植這塊曾經(jīng)的革命熱土,就立即陷入到國民黨白匪軍還鄉(xiāng)團血腥鎮(zhèn)壓的災(zāi)難之中,很多的紅軍遺留人員和當(dāng)年的紅軍親屬遭到殘酷殺害。曾經(jīng)是紅軍女兒隊隊長的龍香姑一家四口被滅門砍殺;賀龍的胞妹賀滿姑被殘忍地蹂躪后凌遲殺害,還將其頭顱砍下掛在城門上;曾蘭英等很多曾經(jīng)與紅軍發(fā)生過各種聯(lián)系的人們遭到殺害,這里出現(xiàn)了絕門戶、寡媽村等等。據(jù)不盡詳細(xì)的統(tǒng)計,桑植有一萬多人因紅軍而犧牲,有一戶人家“九個娃兒,八個紅軍,七個犧牲”。這些發(fā)生在長征之前,革命初始階段的激情、復(fù)雜、艱難、慘烈等內(nèi)容,是長征的前奏和關(guān)聯(lián)部分,在紀(jì)念紅軍長征勝利的時候,也是非常需要回望和關(guān)注的?!恶R桑樹兒搭燈臺》帶有補救和珍重保留價值的真實書寫,是一種對抗忘記的行動,因為時間的遷移和歷史的遠(yuǎn)去而顯得非常的重要。

      艱難困苦,玉汝于成。紀(jì)紅建的報告文學(xué),通過深入的現(xiàn)場調(diào)查和對當(dāng)事者的尋訪,真實仔細(xì)地為人們書寫了桑植子弟與紅軍、與長征的豐富內(nèi)情故事,令人感慨,震撼和沉思。作品通過許多血腥、慘烈、苦難、貧窮等真實情形的描繪,從一個特殊的角度,突出地表現(xiàn)了湘西人民群眾當(dāng)年對中國共產(chǎn)黨和紅軍的真誠擁護(hù)與無私奉獻(xiàn)的犧牲精神,也鮮活地再現(xiàn)了他們對于革命信仰的堅定擔(dān)當(dāng)和頑強不屈、勇敢追求的性格。所以,這樣旨在提醒人們要銘記歷史的歷史性追尋表達(dá),正是對于長征精神的豐富與延伸,是如今警示人們的歷史火光與沉雷。歷史是今天的昨天,今天是昨天的延續(xù)。一個輕易忘記歷史的民族,是沒有希望的?!恶R桑樹兒搭燈臺》的作者在痛徹的感受、描繪過程中,生發(fā)對歷史事件人物的欽敬和對苦難的承當(dāng)記述,在不少似乎是傳奇但卻是真實事實的細(xì)節(jié)、人物、故事中回顧與還原歷史,將激動、震撼、詫異、傷痛、無奈等復(fù)雜情緒付諸筆墨,在富有桑植地方文化特點、感情濃烈的民歌曲調(diào)串聯(lián)下,動情地敘述,十分具有個性。

      現(xiàn)實的歷史書寫,都不應(yīng)當(dāng)滿足對歷史的機械照搬和還原,而是應(yīng)立足還原歷史的過程中找尋可能對現(xiàn)實的滋養(yǎng)成分。紀(jì)紅建的這部作品,在真實深入地走向歷史現(xiàn)場方面具有很大的自覺和勇敢開拓的精神,在尋找歷史對現(xiàn)實的滋養(yǎng)成分方面也具有可敬的守望與吶喊的自覺。在桑植這塊曾經(jīng)是轟轟烈烈“鬧紅”的土地上,如今很多年輕人竟然已經(jīng)淡忘甚至不知道有關(guān)紅軍歷史的時候,作者說,要“把‘紅軍二字講清楚”。因為復(fù)雜的原因,桑植這個曾經(jīng)重要的革命根據(jù)地,紅軍立足壯大的土地,如今卻缺少很好的紅軍故事講述,經(jīng)濟文化還相對落后貧窮的現(xiàn)實引發(fā)作家發(fā)出了要改變“紅軍就是奉獻(xiàn),就是流血,就是犧牲,就是備受折磨和委屈,就是牽掛和守望”這樣局面的慨嘆。這種蘊含著家國情懷、飽含著深情期望的慨嘆,是濃郁的歷史現(xiàn)實融合之后的聲音?!榜R桑樹兒搭燈臺”,歌聲如泣如訴,在歷史與現(xiàn)實的空中盤旋回響,把忠誠、犧牲、苦難、期待的旋律傳遞,希望你能夠聽見!

      湖湘大地,惟楚有才。最近這些年來,湖南的報告文學(xué)創(chuàng)作十分活躍,成果也突出豐碩。紀(jì)紅建的《馬桑樹兒搭燈臺》是其中最新最近的重要表現(xiàn)。在此之前,像余艷的《板倉絕唱》《追夢密碼》,紀(jì)紅建的《走向崇高》《不朽的殘碑》,薛媛媛的《中國橡膠的紅色記憶》,彭曉玲的《空巢》,龍寧英的《逐夢——湘西扶貧紀(jì)實》等一批報告文學(xué)作品,都在真實地描繪歷史現(xiàn)實的社會事件和人物方面引起了廣泛關(guān)注并受到獎勵。湖南的宣傳文學(xué)單位,是充分理解并認(rèn)識報告文學(xué)這種文體特性與現(xiàn)實作用價值的,因此,不但樂意用心,也長于用力開展,所以不斷收到新的成果就非常自然?!恶R桑樹兒搭燈臺》等作品的涌現(xiàn),是湖南相關(guān)部門這種用心用力動能結(jié)果的延續(xù)。作為一個報告文學(xué)的熱心讀者,我殷切地期待這樣的延續(xù)更加的有力和恒久!

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