木瓜
在這個信息越來越發(fā)達(dá)的世界中,越來越多的人以為自己掌握著宇宙真理似的想法。比如說,秀恩愛的一般都不得善終,富二代都是吃喝嫖賭的混蛋,長得帥氣的男明星都不應(yīng)該有女朋友,城管執(zhí)法的沒一個好人,愛放自拍的都是心機婊,喜歡《小時代》的都是腦殘粉(最后這個例子不太恰當(dāng),因為這個是真理)。
其實,我們不過是這個社會的看客而已,看客若不認(rèn)為潘金蓮是個蕩婦,不認(rèn)為豬八戒看上嫦娥是癩蛤蟆想吃天鵝肉,就根本無法與他周圍的世界交流。我們口口聲聲說偏見是魔鬼,卻經(jīng)常一不留神就被這個魔鬼附身,最典型的就是有些人動不動抵制洋貨。
有些人不跟洋貨較勁,只是愛給全國各地的同胞們貼上標(biāo)簽,他們談到河南人,必聯(lián)想到“都是騙子”;談到東北,不是“小姐”,就是黑社會,整天都吃豬肉燉粉條;胡建人(福建人)普通話花音(發(fā)音)特別不標(biāo)準(zhǔn);廣州人貓狗蛇鼠,無所不吃。
但如果你是當(dāng)?shù)厝?,可能馬上就換一套說辭了。
你是河南人,你肯定會說,不過是省內(nèi)一些地方把我們名聲搞臭了;你是東北人可能說,我們愛吃鍋包肉,不是豬肉燉粉條;胡建人說,我們普通發(fā)(普通話)都達(dá)到國家二級甲等水平;廣州人說,偶們煲湯好好喝的啦……
說河南人是騙子,是為了證明自己不是騙子;說東北人黑社會,是證明自己素質(zhì)較高,不與混混為伍;說福建人民發(fā)音不清,是告訴大家,我這發(fā)音才純正;說廣州人什么都吃,意味著他們雖然經(jīng)濟發(fā)達(dá),在飲食上不過是蠻夷之地。
什么是偏見呢?我理解就是把自己當(dāng)成正見,別人的就是偏見了。南方人說,北方人沒見過世面,豆腐腦都做成咸的;北方人不甘示弱,甜的那叫豆腐腦?以我從小到大喝豆腐腦的經(jīng)驗,則要告訴各位,他們都說錯了,我們村酸辣口的豆腐腦才最正宗呢!
于是,我們一本正經(jīng)地呼吁:消除偏見!真實意思不過是,“按我說的來!”
與其說我們這個社會有些混亂,有些讓人看不懂,不如說這是我們經(jīng)常被一些簡單思維綁架的結(jié)果。
農(nóng)村時不時就有丟孩子的流言,搞得人心惶惶,城市也時不時聽聞,偷狗賣肉的惦記你家那二兩狗肉,我們恨不得說,抓到人販子,把他們都判死刑!抓住偷狗賊,亂棍打死!可是“悲哀”的現(xiàn)實擺在那里,人販子沒被槍斃,偷狗賊也沒被打死。這個世界是不是真不公平了呢?
如果這個世界上的事情,都能用“懲惡揚善”4個字解決,我相信,我們離共產(chǎn)主義已經(jīng)不遠(yuǎn)啦。因為那時候,身為北方人的我,會要求每年元宵節(jié)只能吃元宵,禁止吃湯圓。他們不聽,他們就是“惡”。
我們常常就是在這樣的生活場景下思考生活的。
有一次我去學(xué)校圖書館借書,排隊的時候,聽到一群年長的管理員在那抱怨:有個年輕的同事當(dāng)天沒去工作。在年長的管理員眼里,這個年輕人真不禮貌,說不來就不來了,也不提前打招呼,而且引出大家對其以往工作中不良行為的種種抱怨。如果站在他們這一邊,我們真的可以輕易否定那個年輕管理員。
換個角度呢?也許那個沒來的年輕人有另一套合理的說辭呢。也許她的母親生病而不想宣揚,也許她被某領(lǐng)導(dǎo)派去做其他事情了。不在場的她無從辯解,因而對她的“偏見”便這樣深入人心了。
如果下午那個管理員能去,并為同事帶一些小禮物,我相信,上午還在抱怨的那群人態(tài)度立馬會來個180度大轉(zhuǎn)彎,對她印象從不懂事秒變懂禮節(jié)。畢竟,拿人家的手短。
消除偏見最重要的就是承認(rèn)自己的看法不是真理,也可能是偏見的一方。看透這一點非常重要,我們甚至可以說,有共同偏見的人才能走在一起,成為朋友,因為某些“圈子”你進不去,你也看不上。我們力圖消除偏見的種種努力,只不過是讓我們偏見的邊界稍微模糊一點而已。
就像每年對玉林狗肉節(jié)吃狗肉的看法,爭論雙方都不必大聲叫嚷,覺得自己義正詞嚴(yán),對方是潑皮無賴。其實,認(rèn)清雙方的邊界,明白自己能做什么就很好。如果一直是對立的姿態(tài),你說我不文明,我說你愛管閑事,偏見不僅無法消除,反而會日益加深。