孫建民

(佳木斯市第五中學(xué)，黑龍江 佳木斯 154002)

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我國(guó)教育創(chuàng)新發(fā)展研究

孫建民

(佳木斯市第五中學(xué)，黑龍江 佳木斯 154002)

每一個(gè)校長(zhǎng)都有一個(gè)以“學(xué)校發(fā)展、教師幸福、學(xué)生成長(zhǎng)”為核心的“校長(zhǎng)夢(mèng)”，這是校長(zhǎng)心中的“中國(guó)夢(mèng)”。以此為前提，校長(zhǎng)圓夢(mèng)的過(guò)程就是學(xué)校發(fā)展壯大的歷程。以《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》(2010—2020)的公布實(shí)施為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國(guó)教育進(jìn)入重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，處于改變當(dāng)前教育現(xiàn)狀，建立全新教育體制的重要階段。在這巨大的改革洪流中，每一所學(xué)校都面臨著巨大的生存考驗(yàn)，順生逆亡的現(xiàn)實(shí)要求校長(zhǎng)站在時(shí)代的高度規(guī)劃學(xué)校的未來(lái)。在這特定的轉(zhuǎn)型期，校長(zhǎng)何為？

教育創(chuàng)新；發(fā)展；影響；分析；研究

辦學(xué)質(zhì)量是學(xué)校永恒的話題。教育為本，質(zhì)量為魂，抓辦學(xué)質(zhì)量是校長(zhǎng)的天職。靠巨大的時(shí)間和精力投入，靠犧牲教師、學(xué)生的課余生活而片面提高分?jǐn)?shù)的做法顯然已行不通。要獲得學(xué)校的持續(xù)發(fā)展，筆者認(rèn)為應(yīng)以文化建設(shè)為學(xué)校注魂，以教師隊(duì)伍專業(yè)化為核心，以富有創(chuàng)造性的工作刷新學(xué)校的面貌。

1 文化注校魂，內(nèi)涵強(qiáng)精神，思想增底氣，詩(shī)書(shū)養(yǎng)正氣

“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！?選自《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本》)同理，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，也總是以文化的積淀為基礎(chǔ)的。沒(méi)有文明的建設(shè)和傳承，也不會(huì)有真正的教育特色。

學(xué)校文化由外顯和內(nèi)隱兩大部分組成，而最重要的是隱于師生心中，具有相對(duì)穩(wěn)定、特點(diǎn)鮮明、傳承不息等特征的部分。學(xué)校文化發(fā)展到高級(jí)層次就變成師生共同的心理認(rèn)同。學(xué)校文化為校注魂，為師生強(qiáng)精神、增底氣，養(yǎng)正氣，成為學(xué)校發(fā)展中積累的巨大精神財(cái)富。

2 學(xué)校文化建設(shè)的兩大支點(diǎn)

目前對(duì)學(xué)校進(jìn)行文化建設(shè)，主要體現(xiàn)在兩大支點(diǎn)上：一是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，二是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。前者為學(xué)生的人生打下道德的底子，后者立足當(dāng)下，與時(shí)俱進(jìn)，為學(xué)生的道德底子著上時(shí)代的亮色。作為龍的傳人，我們需要繼承；放眼未來(lái)，更需要以高端的視野為學(xué)生離校后的日子負(fù)責(zé)。這就是我校一直堅(jiān)持的“教學(xué)生三年，為學(xué)生想三十年，為國(guó)家民族想三百年”的做法。

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！彼?014年教師節(jié)期間，到北師大看望師生們時(shí)說(shuō)：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！?/p>

2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！绷?xí)總書(shū)記的論述為我們開(kāi)展校園文化建設(shè)指明了方向。誦讀經(jīng)典與踐行以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀要比翼齊飛，才能真正培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞奈磥?lái)社會(huì)的建設(shè)者。

3 學(xué)校文化建設(shè)要做到“四個(gè)結(jié)合”

一是和學(xué)科建設(shè)相結(jié)合?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》在“戰(zhàn)略主題”中強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持德育為先”，“把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)”，這要求每一位教師，首先是一位德育工作者，其次才是學(xué)科教師，要守住課堂陣地。將學(xué)科建設(shè)和校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，能充分激發(fā)每位教師的責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮其工作的積極性和創(chuàng)造力，形成“校園文化我來(lái)建，我建文化不旁觀”的良好局面。在經(jīng)典誦讀上，人文學(xué)科要先行。要將經(jīng)典誦讀和課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合起來(lái)，達(dá)到“誦經(jīng)典”和學(xué)知識(shí)的統(tǒng)一。依托語(yǔ)文組，選經(jīng)典內(nèi)容組織誦讀，參與經(jīng)典誦讀比賽的工作，同時(shí)將誦讀內(nèi)容納入語(yǔ)文測(cè)試之中，使學(xué)經(jīng)典成為語(yǔ)文教學(xué)的一部分。這是課程開(kāi)發(fā)，也是語(yǔ)文積累，更是朗朗書(shū)聲中的德育工作。

二是和學(xué)校大型活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的最終目的都指向?qū)W生品德的培養(yǎng)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)為平臺(tái)，落實(shí)教育目標(biāo)，展示學(xué)生風(fēng)采，檢驗(yàn)德育成效，是積淀校園文化的好方法。我校開(kāi)展的讀書(shū)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、經(jīng)典誦讀比賽等活動(dòng)，都以增強(qiáng)師生內(nèi)涵為目的，使學(xué)生在參與時(shí)受到潛移默化的熏陶，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。

三是和教師的課堂文化相結(jié)合。五中培養(yǎng)出一批名師，名師不同于他人的地方之一就是：名師的課堂一定會(huì)體現(xiàn)出其個(gè)人獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。將學(xué)校文化和教師的課堂文化相結(jié)合，教師就會(huì)成為學(xué)校文化的宣傳者和維護(hù)者，教師自身的教育行為就會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化的傳播和發(fā)揚(yáng)。我們每學(xué)期開(kāi)展的“同讀一本書(shū)”和“班主任論壇”等活動(dòng)，都促進(jìn)了學(xué)校文化統(tǒng)領(lǐng)教師課堂文化，促進(jìn)二者的和諧融合。

四是和學(xué)生的文化生活相結(jié)合。“學(xué)生文化是一種生活方式，它是學(xué)生群體所具有的獨(dú)特的言行、觀念的總和?！薄皩W(xué)生文化是兒童文化與成人文化相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。學(xué)生文化不是經(jīng)過(guò)教師的組織或有意安排，而是學(xué)生同輩群體在日常的相互交往中自發(fā)形成的?！薄皩W(xué)生文化是隱性課程的重要內(nèi)容?！?選自《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)校長(zhǎng)讀本》)以上論述闡明了學(xué)生文化的基本特征。學(xué)生是學(xué)校文化建設(shè)的承載者、體現(xiàn)者、參與者，因此，學(xué)校必須重視學(xué)生對(duì)文化建設(shè)的參與。

學(xué)生文化的建設(shè)直接影響著學(xué)生的精神風(fēng)貌，對(duì)集體而言，決定著班風(fēng)的形成，對(duì)學(xué)校而言，決定著校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。重視學(xué)生文化建設(shè)就是占領(lǐng)學(xué)生精神生活的高地。我校的德育工作依托《五中學(xué)生管理70條》，根據(jù)不同學(xué)年的學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)富于針對(duì)性的德育課程，以初一的“自律”、初二的“自治”、初三的“自主”為主線的教育活動(dòng)積極引領(lǐng)著健康的學(xué)生文化。

我們開(kāi)展的讀名著手抄報(bào)展覽，以及系列社團(tuán)活動(dòng)，“民主選班長(zhǎng)”、“學(xué)生會(huì)競(jìng)職演講”、“辯論賽”、遠(yuǎn)足祭掃、“參觀名?！钡然顒?dòng)都在嘗試構(gòu)建健康陽(yáng)光的學(xué)生文化，努力使學(xué)校變成文明校園、多彩校園、快樂(lè)校園、和諧校園。

校園文化建設(shè)為五中注魂，不斷積厚的內(nèi)涵提振師生精神，富于創(chuàng)新的思想增強(qiáng)我們面對(duì)挑戰(zhàn)的底氣，誦讀詩(shī)書(shū)的過(guò)程培養(yǎng)我們的浩然正氣。

4 專業(yè)出精品，以專業(yè)提升培養(yǎng)精品教師，構(gòu)建精品課堂，培育精品學(xué)生

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和課改的不斷深入，對(duì)教師的專業(yè)水平和綜合素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，造就一支高素質(zhì)的專業(yè)化教師隊(duì)伍是學(xué)校發(fā)展的重中之重，也是不斷提升學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)學(xué)校課程改革的成敗，關(guān)鍵就在教師。

對(duì)五中而言，有一批享譽(yù)佳市的名師，他們以高尚的師德，高超的教育教學(xué)水平贏得家長(zhǎng)、學(xué)生的廣泛贊譽(yù)，這是我們的財(cái)富。另一方面，我們也看到，教師專業(yè)的提升永無(wú)止境，幫助老教師克服職業(yè)倦怠，引導(dǎo)中年教師突破“高原期”的局限，激勵(lì)青年教師脫穎而出的工作仍迫在眉睫。

學(xué)校要為教師的工作創(chuàng)造良好的條件與環(huán)境。培養(yǎng)教師工作要樹(shù)立精品意識(shí)，在促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)中培養(yǎng)精品教師，鼓勵(lì)教師們推出精品課堂，培育能代表學(xué)校教育效果的精品學(xué)生。

5 教師專業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)精品教師

精品教師，精在師德上，精在業(yè)務(wù)上，精在創(chuàng)新上，精在效果上。我們的目標(biāo)不僅要培養(yǎng)全市名師，還要培養(yǎng)全省名師，乃至在全國(guó)都產(chǎn)生影響的名師。這樣的名師是榜樣，其示范和引領(lǐng)作用是不言而喻的。具體的工作包括：

其一，驅(qū)動(dòng)內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)教師樹(shù)立主動(dòng)、自信、定向、學(xué)習(xí)、研究、反思的意識(shí)，不斷認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)使命，讓學(xué)習(xí)與合作、研究與發(fā)展伴隨自己的職業(yè)生涯，在交流與互動(dòng)中加快成長(zhǎng)，從教育教學(xué)實(shí)踐與研究中體驗(yàn)成功的快樂(lè)、獲取人生的智慧，實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命價(jià)值的提升。

其二，堅(jiān)持教研內(nèi)容的“前沿性”，保持教育思想的新銳，保證教育方法的新活?！胺D(zhuǎn)課堂”，“交互式電子白板技術(shù)與課程結(jié)合的研究”等課題成為我們專題教研的內(nèi)容，并通過(guò)組織外出學(xué)習(xí)、校內(nèi)賽課引領(lǐng)等形式促其向縱深發(fā)展。教育是常新的，跟上時(shí)代步伐，才會(huì)擁有自己的話語(yǔ)權(quán)。在學(xué)習(xí)上，除了外請(qǐng)專家到校講學(xué)，更注重教師自我學(xué)習(xí)力的培養(yǎng)。每學(xué)期讀一本教育教學(xué)專著已成制度，校長(zhǎng)親自參與讀書(shū)交流更提升了讀書(shū)活動(dòng)的質(zhì)量。

其三，鼓勵(lì)教師申報(bào)研究小課題，以課題研究促專業(yè)發(fā)展。一線教師的教育科研是“草根化”的研究，是非專業(yè)化的研究，扎根于教育實(shí)踐，研究的目的在于解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值。小課題研究大有可為，其作用可以解決自己教育教學(xué)中的困難，追求更好的教育教學(xué)效果。通過(guò)研究和改進(jìn)，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，得到學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。如能將研究形成論文公開(kāi)發(fā)表，則成為可推廣的研究成果。

其四，鼓勵(lì)教師申請(qǐng)成立名師工作室。成立名師工作室是集中推介名師教學(xué)成果，發(fā)揮名師示范作用，引領(lǐng)青年教師迅速成長(zhǎng)的好方法。在條件成熟的情況下，在初中名校成立名師工作室，將激活教研現(xiàn)狀，開(kāi)辟教師成長(zhǎng)的新途徑。

其五，培養(yǎng)精品教師服務(wù)全市教育，為教育均衡做貢獻(xiàn)。精品教師是學(xué)校的，更是教育的，通過(guò)支教、交流等形式，讓名師到弱校執(zhí)教，則帶動(dòng)弱校教師的進(jìn)步，大大縮短其專業(yè)進(jìn)步的過(guò)程，對(duì)名師也是一種修煉和提升。

6 教師專業(yè)發(fā)展，構(gòu)建精品課堂

學(xué)校發(fā)展在教師，教學(xué)成功在課堂。教師專業(yè)發(fā)展的結(jié)果很大程度上要靠上好課得以體現(xiàn)，構(gòu)建精品課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)有效性的根本保證。精品課堂的特征在于面向全體學(xué)生，做到“精講精練”。要為學(xué)生課業(yè)“減負(fù)”，教師首先要講得精，講得透。

構(gòu)建精品課堂，校長(zhǎng)要先行。校長(zhǎng)要做學(xué)習(xí)的表率，不斷提升自身的專業(yè)化水平，提高聽(tīng)課評(píng)課的技能，提升隊(duì)伍建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)力，增強(qiáng)校本研修和教育科研領(lǐng)導(dǎo)力。校長(zhǎng)抓得實(shí)，課堂才能真正精起來(lái)。

7 教師專業(yè)發(fā)展，培育精品學(xué)生

教師專業(yè)的發(fā)展受惠最多的是學(xué)生，畢業(yè)學(xué)生的素養(yǎng)直接反映出學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。在新的招生形勢(shì)下，五中的生源質(zhì)量大不如以前。我們積極行動(dòng)想辦法，自身挖潛出對(duì)策，通過(guò)提高教師隊(duì)伍的專業(yè)化程度優(yōu)化課堂流程，通過(guò)精品課堂的構(gòu)建優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而提高他們的學(xué)業(yè)水平。五中中考成績(jī)連年在穩(wěn)定中攀升，贏得廣泛的認(rèn)可。

我們時(shí)刻在想，時(shí)刻在謀劃，怎樣讓我校的教育面向全體學(xué)生？怎樣讓教師蹲下來(lái)和孩子們一起成長(zhǎng)？怎樣讓學(xué)生在幸福、快樂(lè)的氛圍中留下人生的足跡？怎樣讓每一個(gè)從五中校園走出來(lái)的學(xué)生都帶著五中鮮明的校園精神，為社會(huì)所稱贊？我們要培養(yǎng)精品學(xué)生。給我沙子，我們就做沙里淘金的工作；給我頑石，我們就幫助它提升高度，一直亮成夜空中的星辰。這一定無(wú)比辛苦，但責(zé)任讓我們別無(wú)選擇。當(dāng)心態(tài)陽(yáng)光、行為文明、學(xué)業(yè)優(yōu)良、熱情大氣的學(xué)生走向高一級(jí)學(xué)校，就是我們最大的欣慰。

8 結(jié)語(yǔ)

一所學(xué)校的發(fā)展需要文化注魂，需要校長(zhǎng)帶頭提升專業(yè)化水平，更需要開(kāi)拓創(chuàng)新的工作精神。工作不息，創(chuàng)新不止，哪怕是小小的微創(chuàng)新都會(huì)帶來(lái)校園的大變化。讓我們秉持創(chuàng)新精神，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，努力工作，勤奮探索，辦好人民滿意的教育。

[1] 王金濤.加強(qiáng)教師教育的實(shí)踐性優(yōu)化教育實(shí)踐性課程設(shè)置[J].新課程研究(中旬刊)，2012，(06)：34-35.

[2] 李愛(ài)秋.美國(guó)教師教育課程設(shè)置特色與啟示——以美國(guó)伊利諾大學(xué)(UIC)教師教育課程設(shè)置為例[J].教育科學(xué)，2009，(03)：90-92.

[3] 徐高明，張紅霞.我國(guó)一流師范大學(xué)教師教育課程改革的進(jìn)展與反思[J].大學(xué)教育科學(xué)，2010，(06)：74-75.

[4] 羅筱端.地方綜合性大學(xué)教師教育現(xiàn)狀及其對(duì)策研究[J].三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2008，(01)：51-52.

[5] 梁崇民，古麗娜爾，陳展衡，等.新形勢(shì)下伊犁師范學(xué)院教師教育新模式的探索與實(shí)踐[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2009，(03)：68-69.

[6] 雷水鳳.試析新課程背景下師范院校的教師教育改革[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008，(01)：127-129.

[7] 侯蓉.新建本科院校人才培養(yǎng)模式與課程體系改革探討——以湖南第一師范學(xué)院為例[J].吉林化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，(08)：135-138.

Research on the development of educational innovation in China

SUN Jian-min

(Jiamusi Fifth Middle School, Jiamusi 154002, China)

Each headmaster has a dream as the core of “school development, teacher happiness, student growth”, which is the “Chinese dream” of headmaster. The achievement of the dream is the growth process of school based on this. With the implementation of 《National Medium and Long Term Education Reform and Development Program》(2010-2020), China′s education has entered an important strategic transition period, which is an important stage in changing the current educational situation and establishing a new educational system. In this huge torrent of reform, every school has suffered the test of survival, which requires the principals standing in the height of the era of planning the future of the school. What should the headmaster do in the particular transition period?

Educational innovation; Development; Influence; Analysis; Research

2016-12-08

孫建民(1958-)，男，特級(jí)教師，文學(xué)學(xué)士。

G641

B

1674-8646(2017)03-0186-03